Leblouh - Leblouh

Leblouh ( arabski : البلوح , romanizowanalə-blūḥ ) jest praktyka siły karmienia dziewcząt w wieku od pięciu do dziewiętnastu lat, w krajach, w których otyłość tradycyjnie uważane za pożądane. Szczególnie rozpowszechniony na obszarach wiejskich i mający swoje korzenie wtradycji Tuaregów , leblouh jest praktykowany w celu zwiększenia szans na małżeństwo w społeczeństwie, w którym duża objętość ciała była kiedyś oznaką bogactwa. Praktyka jest wykonywana w kilkukrajach afrykańskich , takich jak Mauretania , Niger , Uganda , Sudan , Tunezja (szczególnieludność żydowska ), Nigeria , Kenia i RPA . Synonim „ gavage” pochodzi od francuskiego określenia przymusowego karmienia gęsi w celu produkcji foie gras .

Praktyka ta sięga XI wieku i podobno przyniosła znaczący powrót w Mauretanii po tym, jak junta wojskowa przejęła kraj w 2008 roku . Młodsze pokolenia samców w Mauretanii widzą teraz tuczenie negatywnie.

Starsze kobiety zwane „tucznikami” zmuszają młode dziewczyny do spożywania ogromnych ilości jedzenia i płynów, zadając im ból, jeśli nie jedzą i nie piją. Jednym ze sposobów zadawania bólu jest uszczypnięcie kończyny między dwoma kijami. Sześciolatek może być zazwyczaj zmuszony do wypicia 20 litrów (4,4 galon galonu; 5,3 galona amerykańskiego) mleka wielbłądziej i zjedzenia każdego dnia dwóch kilogramów roztartego prosa zmieszanego z dwiema filiżankami masła. Chociaż praktyka ta jest nadużyciem, matki twierdzą, że nie ma innego sposobu na zapewnienie dzieciom dobrej przyszłości.

Do podobnej praktyki odnosi się bajka zatytułowana „Żółw z ładną córką”, zebrana w Folk Stories z południowej Nigerii (1910). Folklorysta, który spisał tę historię, wyjaśnił sposób traktowania „ładnej córeczki”: „Dom tuczu to pomieszczenie, w którym przez kilka tygodni przed ślubem przetrzymywana jest dziewczynka. jak tłustość jest postrzegana jako wielkie piękno przez lud Efik i Bahumono ”.

Leblouh w Mauretanii

Leblouh (często nazywany francuskim słowem „gavage”) w Mauretanii jest dość wyjątkowy i obejmuje wielomiesięczny proces, podczas którego mauretańskie dziewczęta są zmuszane do połykania galonów mleka, kuskusu, oleju arachidowego i kubków czystego tłuszczu zwierzęcego. Często przytaczaną statystyką jest to, że mauretańskie dziewczęta przechodzące proces Leblouha spożywają czterokrotnie więcej kalorii niż dorosły kulturysta, który spożywa średnio 4000 kalorii dziennie. W tych miesiącach tuczone dziecko lub młoda dziewczyna spożywa średnio od 14 000 do 16 000 kalorii dziennie, podczas gdy zalecana dieta dla zdrowej 12-letniej dziewczynki to tylko 1500 kalorii. Młode dziewczęta są często tuczone w wieku około 6 lub 7 lat i zmuszane przy użyciu technik, które powodują różne stopnie psychicznej i fizycznej udręki. Jeśli młode dziewczęta odmawiają wypicia przeciętnie 20 litrów mleka dziennie, które są im podawane, są poddawane „ściskaniu palców stóp”, co polega na zmiażdżeniu palców stóp za pomocą urządzenia wykonanego z patyków, przyciśniętych do skóry, a nawet uderzyć. Źródła podają, że najczęstszym powodem, dla którego rodziny inwestują w Leblouh dla swoich małych córek, jest zapewnienie jej bezpieczeństwa finansowego i dobrych perspektyw małżeńskich. Wydaje się, że istnieje pewne empiryczne poparcie dla tego przekonania. Przed dostosowaniem się do BMI, kobiety z odgryzieniem mają o 34% wyższe szanse na to, że kiedykolwiek były w związku małżeńskim. Mężczyźni w Mauretanii często wolą cięższe panny młode, które ich zdaniem urodzą zdrowe dzieci. Ci potencjalni panowie są gotowi zapłacić znaczne pieniądze wyłącznie za ceremonię parzenia herbaty, a następnie oczekuje się, że zapłacą jeszcze wyższą cenę za pannę młodą. Oczekuje się, że po ślubie mąż będzie stale dostarczał prezenty wraz z przedmiotami codziennego użytku, których może potrzebować żona. Dodatkowo, gdy kobiety przekraczają próg małżeński, mogą być postrzegane jako źródło wydatków rujnujących rodzinę. Dlatego Mauretańczycy, szczególnie ci biedni, chcą jak najmłodsze wydać za mąż swoje córki za najbogatszego człowieka. Zgłębnik jest znacznie częstszy w biedniejszych i bardziej ubogich w zasoby regionach Mauretanii. Regiony te obejmują wiejskie regiony saharyjskie kraju, obszary wiejskie wzdłuż rzeki Sengal w regionie Sahelu oraz obszary miejskie wzdłuż wybrzeża. W tych regionach rodziny są znacznie bardziej zmotywowane do przymusowego karmienia córek w celu przyciągnięcia zamożnych zalotników. Nie wydaje się jednak, aby kobiety pozbawione dziąsła miały większy majątek lub dostęp do zasobów niż ich koleżanki bez dziobania.


Praktyka tuczenia dziewcząt w Mauretanii wiąże się z niezwykle szkodliwymi konsekwencjami fizycznymi i psychologicznymi. Leblouh został skorelowany ze znacznym ograniczeniem ruchu i rozwojem chorób sercowo-naczyniowych. Stosowanie tabletek w postaci sterydów w celu spowodowania przyrostu masy ciała było szeroko zgłaszane w całym kraju. Coraz częstsze susze spowodowały również niedobór krów, wielbłądów, płodów rolnych i zboża wykorzystywanych do karmienia rodzin i/lub tuczu dziewcząt. W rezultacie wiele rodzin zostało zmuszonych do sprzedaży zwierząt gospodarskich, ponieważ nie mogą sobie pozwolić na wyżywienie, a wiele kobiet i młodych dziewcząt zdecydowało się teraz na bydło czarnorynkowe i niezwykle niebezpieczne sterydy dla ptaków, aby przybrać na wadze. Rosnący poziom zubożenia w niektórych rejonach kraju doprowadził również niektóre kobiety i dziewczęta do odkrycia, że ​​leki przeciwhistaminowe, tradycyjnie stosowane w leczeniu kataru siennego, mają właściwości pobudzające apetyt. Chociaż produkty te są nadal niebezpieczne, są znacznie łatwiej dostępne i można je kupić bez recepty. Kobiety, które przeszły lek Leblouh, są również bardziej narażone na wcześniejsze rozpoczęcie seksu i urodzenie dzieci wcześniej niż ich odpowiedniki, które nie zostały zduszone. Zgłębnik może również narazić kobiety na poważne ryzyko złych wyników porodu, HIV/AIDS i innych problemów zdrowotnych, wykraczających poza wpływ BMI, który sam w sobie stanowi zagrożenie dla zdrowia fizycznego. Wydaje się również, że istnieje silna korelacja między zgłębnikiem a wczesną ciążą, ponieważ wczesna ciąża występuje częściej wśród biednych młodych kobiet.

Początki Leblouha i przebudzenia

Trudno jest precyzyjnie określić pochodzenie przymusowego karmienia w Mauretanii. Jednak niektórzy historycy uważają, że praktyka ta ma wieki i sięga czasów, kiedy większość Mauretańczyków (białych Mauretańczyków, Arabów i Berberów) była nomadami. W tym koczowniczym społeczeństwie otyłość była postrzegana jako oznaka piękna kobiet, a żony bogatych mężczyzn często nie pracowały i siedziały w namiotach, podczas gdy czarni niewolnicy wykonywali ciężką pracę, której wymagała pustynia. Mauretania jest społeczeństwem, które nawet dzisiaj jest rządzone przez dwie odrębne populacje: jasnoskórych Maurów i ciemnoskórych Afrykanów, których korzenie są w dużej mierze subsaharyjskie. Mauretańczycy, którzy identyfikują się jako Arabowie, nadal mają najwyższy wskaźnik Leblouh w kraju w porównaniu z grupami mniejszości narodowych.


XXI wiek był jednak czasem odrodzenia Leblouha w Mauretanii, a także czasem reform. W 2005 r. szef gwardii prezydenckiej prezydenta Oulda Tayi, Mohamed Ould Ely Vall, poprowadził zamach stanu, obiecując wolne i uczciwe wybory w 2006 r. W 2006 i 2007 r. po raz pierwszy w Mauretanii odbyły się demokratyczne, wolne i przejrzyste wybory. Po zaledwie dwóch latach demokracji i okresie poważnego kryzysu instytucjonalnego z kilkoma zmianami w rządzie i przedstawieniem wniosku o cenzurę przez grupę posłów, generał Abdel Aziz przejął władzę siłą po nowym zamachu politycznym w 2008 roku. w sierpniu 2008 roku, a demokratyczny rząd został następnie zastąpiony przez juntę wojskową, która sprzyjała temu, co nazywali „powrotem do tradycji”. Wybory w lipcu 2009 roku pozwoliły juncie wojskowej zachować kontrolę nad rządem. Po tych wyborach uchwalono mnóstwo przepisów, które skupiały się na przywróceniu do prawa tradycyjnych zasad, pomimo twierdzeń o masowym fałszowaniu głosów. Mint Ely, działaczka na rzecz praw kobiet, opisuje: „Mieliśmy Ministerstwo Spraw Kobiet… Mieliśmy dyplomatki i gubernatorki. Wojsko cofnęło nas o dekady, odsyłając nas z powrotem do naszych tradycyjnych ról. ministerstwo, z którym można porozmawiać”.


Dane rządowe sprzed zamachu stanu w 2008 r. wskazują, że zgłębnik występował u 50-60 procent kobiet na obszarach wiejskich i 20-30 procent kobiet w miastach. Po przewrocie zawodowi żywiący się przymusem szacują, że około 80 procent kobiet w całym kraju przeszło jakąś formę Leblouh.

Postawy wobec Leblouha w Mauretanii i za granicą

Dane z Mauretanii 2000–2001 DHS zostały wykorzystane do określenia postaw mężczyzn i kobiet w odniesieniu do kontynuacji okaleczania żeńskich narządów płciowych i zgłębnika. Analiza wykazała, że ​​większość zarówno kobiet, jak i mężczyzn opowiada się za kontynuacją praktyki (odpowiednio 64% i 70%). Okazało się również, że prawie jedna czwarta (23%) kobiet zgłosiła, że ​​była karmiona na siłę w dzieciństwie, a 32% kobiet i 29% mężczyzn zaaprobowało kontynuację tej praktyki. Chociaż powszechność zgłębnika jest wyraźnie dość wysoka, uszkadzanie narządów płciowych każdego dziecka (w tym szkody wynikające z praktykowania zgłębnika i okaleczania żeńskich narządów płciowych) jest nielegalne na mocy mauretańskiego kodeksu karnego dotyczącego ochrony dzieci; kary wynoszą od 1 do 3 lat pozbawienia wolności i wysokie grzywny. Prawo jednak nie wymienia konkretnie okaleczania żeńskich narządów płciowych lub zgłębnika jako nielegalnych praktyk krzywdzących małe dzieci.


Postawy w Mauretanii wydają się jednak zmieniać pod wpływem globalnych wpływów, takich jak zachodnia moda, nigeryjska muzyka pop i francuska telewizja, które zmieniają postrzeganie rozmiaru ciała i kobiecej urody. Muzyka libańska jest niezwykle popularna na całym Bliskim Wschodzie, a mężczyźni z Mauretanii zaczęli porównywać mauretańskie kobiety do popularnych libańskich piosenkarek, co pokazuje, że postawy w kraju mogą się zmieniać nawet wśród mężczyzn.


Organizacje międzynarodowe i pozarządowe również coraz bardziej interesują się tym, co postrzegają jako osobliwą i nadużyciową praktykę kulturową. Pomysł, że tradycyjne zwyczaje związane z tuczeniem przekształciły się obecnie w przypadki, w których młode kobiety rutynowo spożywają niebezpieczne zwierzęce hormony wzrostu i sterydy, zwróciły uwagę organizacji takich jak Równość Now . Zachodnie percepcje często uważają, że Leblouh jest formą odczłowieczającego ujarzmienia, które powinno być włączone do FGM i handlu ludźmi jako naruszenie praw człowieka. Kraj ten jest obecnie celem międzynarodowych grup walczących o prawa kobiet, które chcą zakończyć tę praktykę, a Leblouh w Mauretanii stał się tematem ostatnich artykułów i filmów dokumentalnych, które oferują podglądaczem na praktyki wyraźnie sprzeczne z obecnymi zachodnimi wyobrażeniami na temat jedzenia i ciała.

Bibliografia