Les Mignons - Les Mignons
Les mignons (od Mignon , francuski dla „ulubieńców” lub „delicje jedynki”) był termin używany przez polemistów w toksycznej atmosferze z wojen francuskich Religii i podjęta przez mieszkańców Paryża , do wyznaczenia faworytów z Henrym III Francji , od powrotu z Polski do panowania we Francji w 1574, do zamachu w 1589, katastrofalny koniec, do którego przyczyniło się poczucie zniewieściałości. Mignonowie byli niepoważnymi i modnymi młodymi mężczyznami, którym publiczna złośliwość przypisywała heterodoksyjną seksualność, plotki, które niektórzy historycy uznali za czynnik rozpadu późnej monarchii Valois.
Historia
Według współczesnego kronikarza Pierre'a de l'Estoile , uczynili się „niezwykle wstrętnymi, zarówno przez swoją głupią i wyniosłą postawę, jak przez zniewieściały i nieskromny strój, ale przede wszystkim przez ogromne dary, które król im obdarzył”. Ślub Joyeuse w 1581 roku był okazją do jednego z najbardziej ekstrawaganckich pokazów panowania.
Frakcja Malkontentów , kierowana przez François, księcia d'Alençon, utworzyła w 1576 r. księcia d'Anjou - domniemanego spadkobiercę, dopóki Henryk nie miał dzieci - najwyraźniej podsyciła złą wolę paryżan przeciwko nim. Od 1576 r. mignonowie byli atakowani przez opinię publiczną, a niektórzy historycy bez dowodu przypisują skandaliczne historie z tamtych czasów. Wyróżniono około czternastu faworytów, w tym François d'Espinay, seigneur de Saint-Luc, który towarzyszył Henrykowi na „wygnaniu” w Polsce i został teraz nagrodzony zamkiem Rozoy-en-Brie i gubernatorstwem Brouage; ale najbardziej znani z mignonów, archimignoni z Registre -Journal L'Estoile , którzy zmonopolizowali dostęp do króla po śmierci brata Henriego i dziedzica księcia d'Alençon, byli Anne de Joyeuse , baron d'Arques, mianował księcia de Joyeuse (zm. 1587) i Jean Louis de Nogaret de La Valette , założyli księcia d'Épernon .
Pojawienie się mignonów podczas wizyt Henryka w lipcu 1576 w parafiach Paryża w celu zebrania pieniędzy na opłacenie postanowień edyktu z Beaulieu (1576), spowodowało raport L'Éstoile:
- „Nazwisko Mignons zaczęło w tym czasie podróżować ustnie przez ludzi, dla których byli bardzo wstrętni, zarówno z powodu ich żartobliwych i wyniosłych sposobów, jak i ich malowania [makijażu], zniewieściałości i nieczystości stroje… Ich zajęciem jest hazard, bluźnierstwo… cudzołóstwo i podążanie za Królem wszędzie… dążenie do zadowolenia go we wszystkim, co robią i mówią, mało troszczą się o Boga lub cnotę, zadowalając się dobrymi łaskami mistrzu, którego się boją i czczą bardziej niż Boga”.
L'Éstoile dodał: „noszą długie włosy, kręcone i ponownie zwinięte sztucznie, z małymi aksamitnymi czepkami na wierzchu niczym dziwki w burdelach, a falbany na ich lnianych koszulach są wykrochmalone i długie na pół stopy, tak że ich głowy wyglądają jak św .
Postać Ganimedesa była wykorzystywana w obelżywym sonetyzmie, ale podtekstem krytyki na dworze było najczęściej to, że mignonowie nie pochodzili z śmietanki rodów szlacheckich, jak to czynili dworscy faworyci jego zmarłego brata Franciszka II czy ich ojca Henryka. II , ale ze szlachty drugorzędnej, podniesionej do tego stopnia, że tkanka społeczna wydawała się nienaturalnie napięta.
Pojedynek Mignonów
W kwietniu 1578 r. rywalizujące partie dworskie Henryka III i Henryka, księcia Guise, postanowiły odtworzyć bitwę pod Horacjami i Kuriacjami . 27 kwietnia Jacques de Caylus, Louis de Maugiron i Jean d'Arcès (reprezentujący partię króla) stoczyli fałszywą bitwę z Charles de Balzac, Ribérac i Georges de Schomberg (reprezentujący partię Guises). Maugiron i Schomberg zginęli w walkach, Ribérac zmarł z powodu ran w południe, d'Arcès został ranny w głowę i przez sześć tygodni przebywał na rekonwalescencji w szpitalu, a Caylus odniósł aż 19 ran i zmarł po 33 dniach agonii. Tylko Balzac wysiadł z zadrapaniem po ramieniu.
Ta bezsensowna utrata życia wpłynęła na publiczną wyobraźnię. Jean Passerat napisał z tej okazji elegię Plaintes de Cléophon . W politycznym traktacie Le Theatre de France (1580) pojedynek został nazwany „dzień świń”, które „zabiły się nawzajem w dzielnicy św. Pawła, służąc mu na moskiewski sposób”. Michel de Montaigne potępił to wydarzenie jako une image de lâcheté , „obraz tchórzostwa”, a Pierre Brantôme połączył je z godnym ubolewania rozprzestrzenieniem się włoskich i gaskońskich manier na dworze Henryka. Incydent przyspieszył wyobcowanie się dwóch Henryków.
Bibliografia
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Mignons, Les ”. Encyklopedia Britannica . 18 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 427.
