Liber Ignium -Liber Ignium
Ogłoszenie Liber Ignium Comburendos Hostes (tłumaczone jako na wykorzystaniu ognia na Conflagrate nieprzyjaciela lub Księdze Fires do spalania wrogów , a skrótem Book of Fires ) jest średniowieczny zbiór przepisów dotyczących broni zapalającej , w tym greckiego ognia i proch strzelniczy , napisany po łacinie i rzekomo napisany przez niejakiego Marcusa Graecusa („Marka Greka”) – osobę, o której istnieniu dyskutują uczeni. Praca została poddana licznym analizom naukowym , w wyniku których sformułowano sprzeczne wnioski co do pochodzenia i wpływu na jej współczesnych.
Jedno z najbardziej wpływowych studiów nad Liber Ignium przeprowadził Marcellin Berthelot, cytowany w XX-wiecznych pracach na ten temat.
Zawartość
Liber Ignium jest zbiorem 35 receptur bez klasyfikacji wewnętrznej, jak to było typowe „tajny przepis” listy epoki. Spośród nich 14 jest związanych z działaniami wojennymi, 11 z lampami i światłami, 6 z zapobieganiem i leczeniem oparzeń, a 4 z przygotowaniem środków chemicznych , głównie saletry . Niektóre przepisy okazały się bezwartościowe.
Przepis nr. 14 zawiera porady dotyczące zbioru i przetwarzania saletry. W interpretacji Berthelot mówi: „salpeter jest minerałem ziemi i znajduje się jako wykwit na kamieniach. Ziemia ta jest rozpuszczana we wrzącej wodzie, a następnie oczyszczana i przepuszczana przez filtr. Gotuje się ją przez dzień i noc i zestalone, tak że na dnie naczynia znajdują się przezroczyste płytki soli." Ponadto istnieją cztery przepisy (nr 12, 13, 32 i 33) opisujące mieszanki przypominające proch strzelniczy.
Geneza i wpływ na współczesnych
Premilenialne, bizantyjskie pochodzenie tekstu zostało odrzucone przez uczonych, którzy datują go na koniec XIII wieku. Studium tekstu sugeruje, że został on pierwotnie przetłumaczony z arabskiego , prawdopodobnie przez osobę z mauretańskiej Hiszpanii .
Dyskutowano o wpływie Liber Ignium na Rogera Bacona i Albertusa Magnusa . Pierwsi uczeni, tacy jak XVIII-wieczny naukowiec Johann Beckmann, sądzili, że obaj mężczyźni ją przeczytali i zacytowali, ale inni twierdzili, że wszystkie trzy opierały się na wspólnym źródle. Iqtidar Alam Khan pisze, że chociaż zawartość Liber Ignium można wywieść z tekstów arabskich i chińskich, prace Bacona wydają się reprezentować równoległą tradycję, zwłaszcza że odkodowane formuły Bacona zawierają znacznie mniej azotanów.