Lie Yukou - Lie Yukou

Ten artykuł dotyczy filozofa Liezi. Tekst znajduje się w Liezi .
Obraz Zhang Lu przedstawiający Liezi, początek XVI wieku
Część serii na
Taoizm
Tao
Teorie
Praktyki
Teksty
Bóstwa
Ludzie
Szkoły
święte miejsca
Instytucje i organizacje

Lie Yukou ( chiński : 列 圄 寇 / 列禦寇 ; pinyin : Liè Yǔkòu ; Wade – Giles : Lieh Yü-k'ou ; fl. Ok. 400 pne) jest uważany za autora taoistycznej książki Liezi , która używa jego honoru imię Liezi ( chiński : 列子 ; pinyin : Lièzĭ ; Wade – Giles : Lieh-tzu ; dosł. „Master Lie”).

Nazwa

Drugi chiński znak w Yukou to kou 寇 „bandyta; wróg”; pierwsze jest napisane yu 圄 "więzienie", yu 禦 "oprzeć się; odpierać" lub czasami yu 御 "jechać (powóz); jeździć (koń); kontrolować" ( Zhuangzi twierdzi, że Liezi mogła yufeng 御風 "ujeżdżać na wietrze") .

Wczesne życie

Lie Yukou urodził się w państwie Zheng , w pobliżu dzisiejszej Zhengzhou , prowincja Henan .

Historia

Istnieje niewiele historycznych dowodów na to, że Lie Yukou był filozofem stu szkół myśli w okresie Walczących Królestw . Może to być spowodowane paleniem książek i grzebaniem uczonych za panowania Qin Shi Huanga . Jednak niektórzy uczeni uważają, że Zhuangzi wymyślili go jako wzór taoizmu. Frederic H. Balfour , który przetłumaczył kilka taoistycznych tekstów, nazwał Liezi „filozofem, który nigdy nie żył” (1887 :?) Lionel Giles wyraża wątpliwości we wstępie:

Niewiele wiadomo o naszym autorze poza tym, co on sam nam mówi. Nazywał się Lieh Yü-k'ou i wydaje się, że mieszkał w stanie Chêng niedługo przed 398 rokiem pne, kiedy premier Tzu Yang zginął w czasie rewolucji. Zajmuje ważne miejsce na łamach Chuang Tzu , od którego dowiadujemy się, że mógł „jeździć na wietrze”. Na niewystarczającej podstawie, że nie wspomina o nim historyk Ssu-ma Ch'ien , pewien krytyk dynastii Sung został doprowadzony do stwierdzenia, że ​​Lieh Tzu jest tylko fikcyjną postacią wymyśloną przez Chuanga Tzu, a traktat, który przechodzi pod jego nazwisko było późniejszym fałszerstwem. Teoria ta została odrzucona przez kompilatorów wielkiego katalogu z Ch'ien Lung Bibliotece „s, którzy reprezentują śmietankę chińskiej stypendium w XVIII wieku.

W powyższym cytacie pan Lionel Giles mógł obalić swojego ojca Herberta Allena Gilesa , który pisał o Lie Yukou lub Lieh-Tzu w swoim tłumaczeniu Chuang Tzu. Oto jego cytat, który wygląda następująco:

Rozmiar rzeczywistej szkody wyrządzonej przez to „spalenie ksiąg” został mocno przesadzony. Jednak sama próba takiego holokaustu dała wspaniałą szansę uczonym z późniejszej dynastii Han (25-221 rne), którym wydaje się, że nic nie cieszyło się tak bardzo, jak wykuwanie, jeśli nie całości, przynajmniej części dzieła starożytnych autorów. Ktoś nawet napisał traktat pod nazwiskiem Lieh Tzu, filozofa, o którym wspomniał Chuang Tzu, nie widząc, że dana osoba była wytworem mózgu Chuang Tzu!

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Balfour F. H . Liście z mojego chińskiego notatnika . Londyn: Trubner. 1887. Przedruk. 2001.
  • Giles, Lionel , tr. Nauki taoistyczne z Księgi Lieh-Tzŭ . Londyn: Mądrość Wschodu. 1912.
  • Giles, Herbert A., tr. Chuang Tzu: mistyczny, moralista i reformator społeczny . Londyn: Bernard Quaritch 1889.

Linki zewnętrzne