Ruch życia światła - Light-Life Movement
Ruch Światło-Życie (powszechnie znany jako Ruch Oazy) jest jednym z ruchów odnowy w Kościele katolickim, zgodnie z nauczaniem Soboru Watykańskiego II . Ruch ten powstał w Polsce dzięki staraniom Sługi Bożego ks. Franciszek Blachnicki .
Ruch skupia osoby w różnym wieku i różnym stanie: młodzież, dzieci, dorosłych, a także księży, zakonników, zakonnice, członków instytutów świeckich i rodziny (w rodzinnej gałęzi Ruchu zwanej Kościołem Domowym). Ruch Światło-Życie ma na celu formację dojrzałych chrześcijan, którzy chcą służyć Kościołowi i swoim bliźnim.
Historia
Historia Ruchu sięga pierwszych rekolekcji , które odbyły się w 1954 roku z udziałem ministrantów. Przed 1976 r. Ruch był znany jako „Ruch Oazy”, „Ruch Żywego Kościoła”, „Ruch Niepokalanej”. Twórcą oazy, założycielem i pierwszym krajowym moderatorem ruchu był Sługa Boży ks. Franciszek Blachnicki (pochowany w kościele Dobrego Pasterza w Krościenku ), który zmarł w 1987 roku w Niemczech, gdzie pracował po rozpoczęciu stanu wojennego w Polsce . Ruch Light-Life powstał i rozwinął się w Polsce, ale rozprzestrzenił się już na inne kraje: Słowację, Czechy, Niemcy, Białoruś, Łotwę, Ukrainę, Wielką Brytanię, Irlandię, Kanadę, USA, Kenię, Chiny i Pakistan. Istnieją również małe grupy lub społeczności w Norwegii, Szwecji, Grecji, Francji, Belgii, Luksemburgu i Bułgarii. Nie ma dokładnych danych dotyczących liczby członków Ruchu.
Program
Duchowość Ruchu Światło-Życie została wyrażona w Przewodnikach Nowego Człowieka . Program formacyjny jest sercem Ruchu i jest oparty na dokumencie Rytuał Chrześcijańskiego Wtajemniczenia Dorosłych . Formacja składa się z trzech kroków. Pierwsza to ewangelizacja, która prowadzi do przyjęcia Jezusa Chrystusa jako swojego Pana i Zbawiciela, świadomej decyzji podążania za Nim i życia zgodnie z Jego prawem. Drugi etap, zwany deuterokatechumenatem, odpowiada katechumenatowi wczesnochrześcijańskiemu, okresowi przygotowania do chrztu. Deuterokatechumenat jest drugim katechumenatem, ponieważ osoby uczestniczące w formacji są już ochrzczone. Trzeci etap formacji, określany greckim słowem diakonia , to wybór określonej służby i apostolatu.
Podstawowe metody tworzenia programu to:
- metoda „życia światłości”, która przenika wszystkie elementy formacji, jedność wiary i życia;
- rekolekcje zwane „oazami”
- formacja w małych grupach (spotkania w małych grupach poświęcone modlitwie i rozmowom na temat różnych aspektów życia chrześcijańskiego).
Struktura Ruchu jest zgodna ze strukturą Kościoła. Małe grupy członków Ruchu tworzą zwykle wspólnotę w parafii.
Jego moderatorami są księża należący do Ruchu. Są odpowiedzialni za duchową formację członków Ruchu i eklezjalny charakter wspólnot. Osobą odpowiedzialną za cały Ruch jest Moderator Generalny Ruchu Światło-Życie. Na poziomie państwa, diecezji i parafii odpowiedzialni są odpowiednio moderatorzy krajowi, diecezjalni i parafialni.
Moderatorzy generalni
- Ks. Franciszek Blachnicki (do 1981)
- Ks. Wojciech Danielski (1981-1985)
- Ks. Henryk Bolczyk (1985-2001)
- Ks. Roman Litwińczuk (2001-2007)
- Ks. Adam Wodarczyk (2007-2015)
- Ks. Marek Sędek (od 2015)
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Sikorska, Grażyna (1983). „Ruch życia światłości w Polsce” (PDF) . Religia na ziemiach komunistycznych . Informa UK. 11 (1): 49–66. doi : 10.1080 / 09637498308431058 . ISSN 0307-5974 .
- Blachnicki, Franciszek (1984). „Teologia wyzwolenia - w duchu” (PDF) . Religia na ziemiach komunistycznych . Informa UK. 12 (2): 157–167. doi : 10.1080 / 09637498408431127 . ISSN 0307-5974 .