krytyka literacka -Literary criticism

Krytyka literacka (lub literaturoznawstwo ) to badanie, ocena i interpretacja literatury. Na współczesną krytykę literacką często wpływa teoria literatury , która jest filozoficzną dyskusją na temat celów i metod literatury. Chociaż te dwie działalności są ze sobą ściśle powiązane, krytycy literaccy nie zawsze są i nie zawsze byli teoretykami.

To, czy krytyka literacka powinna być uważana za odrębną dziedzinę badań od teorii literatury, jest przedmiotem pewnych kontrowersji. Na przykład Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism nie wprowadza rozróżnienia między teorią literatury a krytyką literacką i prawie zawsze używa tych terminów razem, aby opisać to samo pojęcie. Niektórzy krytycy uważają krytykę literacką za praktyczne zastosowanie teorii literatury, ponieważ krytyka zawsze dotyczy bezpośrednio określonych dzieł literackich, podczas gdy teoria może być bardziej ogólna lub abstrakcyjna.

Krytyka literacka jest często publikowana w formie eseju lub książki. Akademiccy krytycy literaccy wykładają na wydziałach literatury i publikują w czasopismach akademickich , a bardziej popularni krytycy publikują swoje recenzje w czasopismach o szerokim obiegu, takich jak The Times Literary Supplement , The New York Times Book Review , The New York Review of Books , London Review of Books , Dublin Review of Books , The Nation , Bookforum i The New Yorker .

Historia

Krytyka klasyczna i średniowieczna

Uważa się, że krytyka literacka istniała już w okresie klasycznym. W IV wieku pne Arystoteles napisał Poetykę , typologię i opis form literackich z wieloma szczegółowymi krytykami współczesnych dzieł sztuki. Poetyka rozwinęła po raz pierwszy pojęcia mimesis i katharsis , które nadal są kluczowe w literaturoznawstwie. Ataki Platona na poezję jako naśladowczą, wtórną i fałszywą również miały charakter formacyjny. Sanskrycka Natya Shastra obejmuje krytykę literacką starożytnej literatury indyjskiej i dramatu sanskryckiego.

Późniejsza krytyka klasyczna i średniowieczna często koncentrowała się na tekstach religijnych, a kilka długich tradycji religijnych hermeneutyki i egzegezy tekstu wywarło głęboki wpływ na badanie tekstów świeckich. Dotyczyło to zwłaszcza tradycji literackich trzech religii abrahamowych : literatury żydowskiej , literatury chrześcijańskiej i literatury islamskiej .

Krytyka literacka była również stosowana w innych formach średniowiecznej literatury arabskiej i poezji arabskiej z IX wieku, zwłaszcza przez Al-Jahiza w jego al-Bayan wa-'l-tabyin i al-Hayawan oraz przez Abdullaha ibn al-Mu'tazz w swoim Kitab al-Badi .

Krytyka renesansu

Krytyka literacka renesansu rozwinęła klasyczne idee jedności formy i treści w literacki neoklasycyzm , głosząc literaturę jako centralny element kultury, powierzając poecie i autorowi zachowanie długiej tradycji literackiej. Krytyka renesansowa narodziła się w 1498 r . wraz z odzyskaniem klasycznych tekstów, przede wszystkim łacińskiego tłumaczenia Poetyki Arystotelesa dokonanego przez Giorgio Vallę . Dzieło Arystotelesa, zwłaszcza Poetyka , miało największy wpływ na krytykę literacką aż do końca XVIII wieku. Lodovico Castelvetro był jednym z najbardziej wpływowych krytyków renesansu, który w 1570 roku napisał komentarze do Poetyki Arystotelesa .

Krytyka baroku

Wiek siedemnasty był świadkiem pierwszego pełnoprawnego kryzysu nowoczesności podstawowych zasad krytyczno-estetycznych odziedziczonych po klasycznej starożytności , takich jak proporcja, harmonia, jedność, przyzwoitość , które od dawna rządziły, gwarantowały i stabilizowały zachodnie myślenie o dziełach sztuki. Chociaż klasycyzm był bardzo daleki od wyczerpania siły kulturowej, miał być stopniowo kwestionowany przez konkurencyjny ruch, a mianowicie barok, który faworyzował transgresję i skrajność, nie rościąc sobie pretensji do jedności, harmonii czy przyzwoitości, które rzekomo wyróżniały obie natury. i jej największego naśladowcy, czyli sztuki antycznej. Kluczowe koncepcje estetyki barokowej , takie jak „ zarozumiałość ” ( concetto ), „ dowcip ” ( ostrezza , ingegno ) i „ zachwyt ” ( meraviglia ), nie zostały w pełni rozwinięte w teorii literatury aż do publikacji Il Emanuele Tesauro Cannocchiale aristotelico ( Teleskop Arystotelesa ) w 1654 r. Ten przełomowy traktat - zainspirowany eposem Giambattisty Marino Adone i dziełem hiszpańskiego filozofa jezuity Baltasara Graciána - rozwinął teorię metafory jako uniwersalnego języka obrazów i jako najwyższego aktu intelektualnego , jednocześnie sztuczka i epistemologicznie uprzywilejowany sposób dostępu do prawdy.

Krytyka oświecenia

Samuel Johnson , jeden z najbardziej wpływowych pisarzy i krytyków XVIII wieku. zob.: krytyka literacka Samuela Johnsona .

W okresie oświecenia (1700-1800) krytyka literacka stała się bardziej popularna. W tym czasie wskaźniki alfabetyzacji społeczeństwa zaczęły rosnąć; nie była już lekturą wyłącznie dla bogatych lub uczonych. Wraz z rozwojem piśmiennej publiczności, szybkością druku i komercjalizacji literatury, pojawiła się również krytyka. Czytanie nie było już postrzegane wyłącznie jako edukacja lub święte źródło religii; była formą rozrywki. Na krytykę literacką wpłynęły wartości i stylistyka pisma, w tym pismo jasne, odważne, precyzyjne oraz bardziej kontrowersyjne kryteria przekonań religijnych autora. Te krytyczne recenzje zostały opublikowane w wielu czasopismach, gazetach i czasopismach. Komercjalizacja literatury i jej masowa produkcja miały swoje wady. Powstający rynek literacki, który miał edukować społeczeństwo i trzymać go z dala od przesądów i przesądów, coraz bardziej oddalał się od idealistycznej kontroli teoretyków oświecenia, tak że biznes oświecenia stał się biznesem z oświeceniem. Ten rozwój - zwłaszcza pojawienie się literatury rozrywkowej - został rozwiązany poprzez nasilenie krytyki. Skrytykowano na przykład wiele dzieł Jonathana Swifta , w tym jego książkę Podróże Guliwera , którą jeden z krytyków określił jako „obrzydliwą historię Yahoos”.

XIX-wieczna krytyka romantyczna

Brytyjski ruch romantyczny z początku XIX wieku wprowadził do literaturoznawstwa nowe idee estetyczne, w tym ideę, że przedmiot literatury nie zawsze musi być piękny, szlachetny czy doskonały, ale sama literatura może podnieść wspólny temat do poziomu wzniosły . Niemiecki romantyzm , który nastąpił tuż po późnym rozwoju niemieckiego klasycyzmu , kładł nacisk na estetykę fragmentacji, która może wydawać się czytelnikowi literatury angielskiej zaskakująco nowoczesna, i cenił Witza - to znaczy pewnego rodzaju „dowcip” lub „humor” - wyżej niż poważny romantyzm anglojęzyczny. Koniec XIX wieku przyniósł sławę autorom bardziej znanym z krytyki literackiej niż z własnej twórczości literackiej, takim jak Matthew Arnold .

Nowa krytyka

Jakkolwiek ważne były wszystkie te ruchy estetyczne jako poprzednicy, obecne poglądy na krytykę literacką wywodzą się prawie całkowicie z nowego kierunku obranego na początku XX wieku. Na początku wieku szkoła krytyki znana jako rosyjski formalizm , a nieco później Nowa Krytyka w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych, zdominowały badania i dyskusje nad literaturą w anglojęzycznym świecie. Obie szkoły kładły nacisk na dokładne czytanie tekstów, wznosząc je znacznie ponad uogólnioną dyskusję i spekulacje na temat intencji autora (nie mówiąc już o psychologii lub biografii autora, które stały się niemal tematami tabu) lub reakcji czytelnika . Ten nacisk na formę i precyzyjną dbałość o „same słowa” przetrwał po upadku samych tych krytycznych doktryn.

Teoria

W 1957 roku Northrop Frye opublikował wpływową Anatomy of Criticism . W swoich pracach Frye zauważył, że niektórzy krytycy mają tendencję do przyjmowania ideologii i oceniania utworów literackich na podstawie ich przynależności do takiej ideologii. Był to bardzo wpływowy punkt widzenia wśród współczesnych konserwatywnych myślicieli. Na przykład E. Michael Jones argumentuje w swoich Degenerate Moderns , że Stanley Fish był pod wpływem własnych cudzołóstw, aby odrzucić klasyczną literaturę potępiającą cudzołóstwo. Jürgen Habermas w Erkenntnis und Interesse [1968] ( Wiedza i zainteresowania ludzkie ) opisał krytyczną teorię literatury w literaturoznawstwie jako formę hermeneutyki : wiedzy poprzez interpretację, aby zrozumieć znaczenie tekstów ludzkich i wyrażeń symbolicznych – w tym interpretacji tekstów, które same w sobie interpretować inne teksty.

Teorie językoznawstwa i semiotyki Ferdinanda de Saussure'a wywarły wpływ na rozwój strukturalistycznego podejścia do krytyki literackiej.

W brytyjskim i amerykańskim establishmentu literackim Nowa Krytyka dominowała mniej więcej do późnych lat sześćdziesiątych. Mniej więcej w tym czasie anglo-amerykańskie wydziały literatury uniwersyteckiej zaczęły być świadkami powstania bardziej wyraźnie filozoficznej teorii literatury , pod wpływem strukturalizmu , następnie poststrukturalizmu i innych rodzajów filozofii kontynentalnej . Trwało to do połowy lat 80., kiedy to zainteresowanie „teorią” osiągnęło szczyt. Wielu późniejszych krytyków, choć niewątpliwie wciąż pozostających pod wpływem prac teoretycznych, czuło się komfortowo po prostu interpretując literaturę, zamiast pisać wprost o metodologii i założeniach filozoficznych.

Historia książki

Powiązana z innymi formami krytyki literackiej historia książki jest dziedziną interdyscyplinarnych badań czerpiących z metod bibliografii , historii kultury , historii literatury i teorii mediów . Zajmując się przede wszystkim produkcją, obiegiem i recepcją tekstów oraz ich materialnych form, historia książki stara się połączyć formy tekstualności z ich materialnymi aspektami.

Wśród zagadnień z historii literatury, z którymi przecina się historia książki, są: rozwój zawodu autora, kształtowanie się czytelników, ograniczenia cenzury i praw autorskich oraz ekonomia formy literackiej.

Stan aktulany

Obecnie podejścia oparte na teorii literatury i filozofii kontynentalnej w dużej mierze współistnieją na wydziałach literatury uniwersyteckiej, podczas gdy metody konwencjonalne, niektóre zainspirowane przez New Critics , również pozostają aktywne. Zmniejszyły się spory co do celów i metod krytyki literackiej, które charakteryzowały obie strony zajmowane przez krytyków w okresie „powstania” teorii. Wielu krytyków uważa, że ​​mają teraz do wyboru ogromną różnorodność metod i podejść.

Niektórzy krytycy pracują głównie z tekstami teoretycznymi, podczas gdy inni czytają literaturę tradycyjną; zainteresowanie kanonem literackim jest nadal duże, ale wielu krytyków interesuje się również nietradycyjnymi tekstami i literaturą kobiecą , o których mówią niektóre czasopisma akademickie, takie jak Contemporary Women's Writing , podczas gdy niektórzy krytycy pozostający pod wpływem kulturoznawstwa czytają popularne teksty, takie jak komiksy czy miazga / fikcja gatunkowa . Ekokrytycy nakreślili powiązania między literaturą a naukami przyrodniczymi. Literaturoznawstwo darwinowskie bada literaturę w kontekście ewolucyjnych wpływów na naturę człowieka. A postkrytyka dążyła do opracowania nowych sposobów czytania i reagowania na teksty literackie, które wykraczają poza interpretacyjne metody krytyki . Wielu krytyków literackich zajmuje się również krytyką filmową lub medioznawstwem . Niektórzy piszą historię intelektualną ; inni wykorzystują wyniki i metody historii społecznej do czytania literatury.

Kluczowe teksty

Okres klasyczny i średniowieczny

Okres renesansu

Okres oświecenia

XIX wiek

XX wiek

Zobacz też

Posłuchaj tego artykułu ( 8 minut )
Mówiona ikona Wikipedii
Ten plik audio został utworzony na podstawie wersji tego artykułu z dnia 18 października 2006 r . i nie odzwierciedla późniejszych zmian. ( 2006-10-18 )

Bibliografia

Linki zewnętrzne