Llanos de Moxos (archeologia) - Llanos de Moxos (archaeology)
W Llanos de Moxos (Moxos Plains), znany również jako Llanos de Mojos i Beni Savanna, mają rozległe pozostałości prekolumbijskich społeczeństwach rolniczych rozrzucone większość Beni Department , Boliwia. Szczątki świadczą o dobrze zorganizowanej i licznej rdzennej ludności . Jest to sprzeczne z tradycyjnym poglądem archeologów , zwłaszcza Betty Meggers , że dorzecze Amazonki nie było w stanie utrzymać dużej populacji pod względem środowiskowym, a jego rdzenni mieszkańcy byli grupami łowców-zbieraczy lub rolnikami zajmującymi się cięciem i wypalaniem. W latach 60. geolodzy i geograf William Denevan byli jednymi z pierwszych, którzy nagłośnili istnienie rozległych robót ziemnych wykonanych przez człowieka w Amazonii, zwłaszcza w Llanos de Moxos.
W Llanos udokumentowano wiele rodzajów robót ziemnych, w tym monumentalne kopce, wzniesione pola uprawne, naturalne i sztuczne wyspy leśne, kanały i groble, rowy okrężne i jazy dla ryb. Nie ma dowodów na to, że mieszkańcy byli politycznie zjednoczeni w czasach prekolumbijskich, ale wydaje się, że zostali zorganizowani w dużą liczbę małych, niezależnych ustrojów, mówiących różnymi, niepowiązanymi ze sobą językami.
Badania archeologiczne w Llanos nie były rozległe i pozostaje wiele pytań dotyczących kultur prehistorycznych mieszkańców.
Środowisko
Różnych definicji obszaru obejmującego obszar Llanos de Moxos w północnej Boliwii wyniki w szacunkach ich wielkości w zakresie od 110 000 kilometrów kwadratowych (42 000 ²) do 200 000 kilometrów kwadratowych (77 000 ²). Obszar ten charakteryzuje się płaskim ukształtowaniem terenu, licznymi rzekami i płytkimi jeziorami oraz tropikalnym klimatem z wyraźnymi porami deszczowymi i suchymi. Pięćdziesiąt do 60 procent ziemi jest zalewanych przez cztery do dziesięciu miesięcy w roku. Llanos położone są głównie w dorzeczu rzeki Mamoré . Głównym ośrodkiem miejskim w Llanos jest dzisiejsze miasto Trynidad .
Historycznie archeolodzy i geografowie utrzymywali, że duże, złożone społeczności prekolumbijskie nie były w stanie rozwijać się i prosperować w nizinnych lasach dorzecza Amazonki z powodu ubogich gleb pod uprawę, niedoboru białka wśród mieszkańców, braku udomowionych zwierząt i ograniczonej technologii. Temu poglądowi podważają ruiny w Llanos de Moxos.
Ogólnie żyzność gleby w Llanos zmniejsza się z południa na północ. Gleby najbardziej wysuniętego na południe Llanos czerpią korzyści ze złóż osadów przez rzeki spływające z pobliskich Andów . Ilości tych osadów zmniejszają się w kierunku północnym i przeważają typowe nieurodzajne gleby laterytyczne Amazonii. Z prehistorycznymi osadami związana jest ciemna ziemia amazońska, zwana „terra mulata” lub terra preta . Te wysoko urodzajne gleby są wytworem działalności człowieka i dążeń do poprawy żyzności gleby. Ludzie z nizin Moxos domator ich krajobrazu poprzez praktykowanie podniesione łóżko rolnictwa i poprawy gleby dodając materii organicznej.
Roboty ziemne
Trwają spory dotyczące antropogenicznego pochodzenia wielu robót ziemnych w Llanos de Moxos. Podobnie władze nie zgadzają się co do liczby i złożoności społecznej ludzi, którzy budowali roboty ziemne, niektórzy postulują dużą populację, inni małą populację, która budowała roboty ziemne przez długi czas. Kamieniarstwo, charakterystyczne dla cywilizacji wyżynnej na zachód od Llanos, nie było cechą charakterystyczną, ponieważ na tym obszarze nie było kamienia powierzchniowego.
Kopce ( po hiszpańsku lomas ) są rozrzucone po całym Llanos de Moxos. Łączną liczbę kopców szacuje się na 20 000. Dwieście do trzystu z nich to duże kopce wznoszące się od 3 metrów (9,8 stopy) do 5,5 metra (18 stóp) ponad ich podstawy i o powierzchni od 2 hektarów (4,9 akrów) do 11 hektarów (27 akrów). Kopce są skoncentrowane w kilku obszarach, co sugeruje, że istniało kilka ustrojów regionalnych, z których każda miała swoje centra mieszkalne i ceremonialne. Celem małych kopców, o wysokości mniejszej niż 3 metry (9,8 stopy), było zazwyczaj mieszkalne i rolnicze.
Pola rolnicze . Rolnictwo na Llanos de Moxos było zwykle praktykowane na długich, wąskich pasach ziemi wzniesionych przez ludzi do 1 metra (3,3 stopy) nad poziomem wód powodziowych. Pozostałości pasów, zwanych w języku hiszpańskim „kamellonami”, mają długość 600 metrów (2000 stóp) i szerokość 20 metrów (66 stóp). Podniesione pola umożliwiły odwodnienie w porze deszczowej. Podniesione pola mogły zajmować do 1 000 000 hektarów (2 500 000 akrów) ziemi na równinach Moxos. Prawdopodobnie głównymi uprawami były kukurydza i maniok (yuka).
Nad okolicznymi bagnami wznoszą się leśne wyspy . Wiele z nich jest dziełem człowieka, wytworem opuszczonych monumentalnych kopców i osiedli ludzkich. Wyspy leśne były wykorzystywane jako miejsca zamieszkania, rolnictwo, polowania i zbiory dzikich produktów roślinnych.
Kanały i groble często łączyły obszary ludzkich osad, promieniując na zewnątrz z dużych kopców. Pełniły wielorakie funkcje: transportowe, odwadniające, wyznaczające granice i wzmacniające zasoby rybne. Zygzakowate groble na niektórych obszarach są interpretowane jako jazy dla ryb. Ryby były prawdopodobnie głównym źródłem białka dla prehistorycznych mieszkańców.
Rowy pierścieniowe znajdują się na wielu obszarach. Utworzone przez człowieka rowy krążyły wokół obszarów zamieszkanych przez człowieka i służyły zarówno do odprowadzania wody w porze deszczowej, jak i magazynowania wody w porze suchej. Miały one zwykle mniej niż 1 metr (3,3 stopy) głębokości i 3 metry (9,8 stopy) do 5 metrów (16 stóp) szerokości.
Różnice między regionami
W Llanos de Moxos zidentyfikowano cztery regiony eko-archeologiczne.
Region pierwszy. Na północ od miasta Santa Ana del Yacuma i na zachód od rzeki Mamoré znajduje się obszar podmokłych i ubogich gleb. Wiele dużych pól uprawnych o podwyższonych polach to charakterystyczne pozostałości po jego prehistorycznych mieszkańcach, a pola te są niezbędne do osuszania i ulepszania gleby. Chociaż prawdopodobnie w tym regionie istniała duża prehistoryczna populacja, niewiele jest dowodów na złożoność społeczeństwa.
Region drugi. Na wschód od rzeki Mamoré, skupiony wokół miasta Baures i rzeki Baures, znajduje się obszar wielu zalesionych wysp, w większości naturalnych, które były zamieszkane i otoczone przez pola uprawne, rowy okrężne, jazy dla ryb oraz wiele kanałów i zygzakowatych grobli. Wygląda na to, że roboty ziemne na tym obszarze zostały zbudowane niedługo przed przybyciem Hiszpanów.
Region trzeci. Na zachód od miasta Trinidad, skupionego wokół miasta San Ignacio de Moxos, znajduje się obszar, na którym gleby są stosunkowo żyzne i znajdują się na nim liczne roboty ziemne, w tym kopce, sztuczne zalesione wyspy, wzniesione pola i groble. Rozprzestrzenianie się robót ziemnych i ich różnorodność sugeruje, że społeczeństwo prehistoryczne jest bardziej złożone niż w regionach pierwszego i drugiego.
Region czwarty. Na wschód od miasta Trynidad, w centrum miasta Casarabe, znajduje się najbardziej żyzny i najmniej podmokły region Llanos. Zawiera dużą liczbę monumentalnych kopców i związanych z nimi pól uprawnych oraz zintegrowanych robót ziemnych. Region ten prawdopodobnie gościł najbardziej złożone społeczności prehistorycznych Llanos de Moxos.
Ludzie
Archeolodzy znaleźli pośrednie dowody na obecność człowieka w Llanos de Moxos datowanym na 8000 p.n.e. w muszlach na kilku wyspach leśnych.
Niektóre artefakty w monumentalnych kopcach zostały datowane radiowęglowo na 800 lat p.n.e. Wcześni Hiszpanie znaleźli w Llanos sześć głównych grup etnicznych: Moxo (lub Mojo), Movima , Canichana , Cayuvava , Itonama i Baure . Znane są nazwiska 26 innych grup. Baure byli uważani przez Hiszpanów za najbardziej „cywilizowanych”, a następnie Moxo. Pozostałe grupy żyły w mniejszych społecznościach i na mniej uprzywilejowanych ziemiach. Canichana lub Canisiana byli wojowniczymi myśliwymi, którzy zajmowali pierwszorzędną posiadłość nad rzeką Mamore.
Llanos byli mozaiką niepowiązanych języków. Baure i Moxo mówili językami arawackimi . Językoznawcy uważają, że ludy Arawakan powstały dalej na północ w centralnej dorzeczu Amazonki i wyemigrowały do Llanos, przynosząc ze sobą rolnictwo oparte na manioku. Większość innych grup etnicznych była prawdopodobnie wcześniejszymi mieszkańcami Llanos niż mówiący po arawakach, chociaż odrębna kultura myśliwska i wojownicza Canichana sugeruje, że mogli oni dopiero niedawno migrować do Llanos, w czasie pierwszego kontaktu z imperium hiszpańskim .
Archeolog Clark Erickson podsumował wczesny hiszpański opis wiosek Baure:
-
wioski były duże jak na standardy amazońskie i zostały ułożone w formalnych planach, które obejmowały ulice, przestronne place publiczne, pierścienie domów i duże centralne bebederos (komunalne domy męskie). Według jezuitów wiele z tych wiosek było bronionych poprzez budowę głębokich okrągłych fos i drewnianych palisad otaczających osady. Osady były połączone groblami i kanałami, które umożliwiały podróżowanie przez cały rok.
-
Wcześni hiszpańscy odkrywcy w 1617 r. donosili o wioskach Llanos liczących do 400 domów. Współcześni uczeni obliczyli, że taka wioska miałaby populację około 2000 osób.
Denevan oszacował prekolumbijską populację Llanos de Moxos na 350 000 i 100 000 w 1690 r., kiedy jezuiccy księża katoliccy po raz pierwszy założyli misje w Llanos. Przeciwnie, David Block oszacował, że w 1679 r. tylko około 30 000 mieszkańców Llanos. Cokolwiek jest bardziej poprawne, populacja prekolumbijska zmniejszyła się z powodu pojawienia się europejskich chorób, wpływu podbojów oraz hiszpańskich i portugalskich najazdów niewolników. W 1720 r. jezuici w Llanos liczyli w swoich misjach około 30 000 mieszkańców. Populacja Llanos pozostała dość stabilna aż do XIX wieku.
Bibliografia