Utrata stanu duchownego - Loss of clerical state
 |
| Część serii na |
| Prawo kanoniczne Kościoła katolickiego |
|---|
 Portal katolicyzm
|
W prawie kanonicznym w Kościele katolickim The utrata stanu duchownego (powszechnie określany jako laicyzacji ) jest usunięcie biskupa , kapłana lub diakona ze stanu bycia członkiem kleru .
Termin derocking , choć używany potocznie na określenie utraty stanu duchownego, nie ma żadnego znaczenia we współczesnym katolickim prawie kanonicznym; kiedyś oznaczać duchowny jest zabronione do noszenia stroju duchownego (do de-kitel etymologicznie oznacza zabrać strój duchowny znany jako kitel ) bez dalszych ograniczeń, jako gradacji redukcji bez pełnej utraty stanu duchownego.
W Kościele katolickim biskup, kapłan lub diakon mogą być wydaleni ze stanu duchownego jako kara za niektóre ciężkie przewinienia lub na mocy papieskiego dekretu wydanego z poważnych powodów. Może to być spowodowane poważnym wyrokiem skazującym, herezją lub podobną sprawą. Usunięcie ze stanu duchownego bywa wymierzane jako kara ( łac . ad poenam ) lub może być udzielone jako łaska (łac. pro gratia ) na własną prośbę księdza. Duchowny katolicki może dobrowolnie zażądać usunięcia ze stanu duchownego z ważnego, osobistego powodu. Dobrowolne prośby były, od lat 90., zdecydowanie najczęstszym środkiem tej utraty, a najczęstszym w tej kategorii był zamiar zawarcia małżeństwa, ponieważ duchowni obrządku łacińskiego muszą z reguły pozostawać w celibacie . Prawo kanoniczne zostało zmienione w marcu 2019 r., aby umożliwić utratę stanu duchownego duchownym będącym członkami wspólnoty religijnej i pustynnej. Niniejsza polityka obowiązuje od 10 kwietnia 2019 r.
Konsekwencje
Laicyzacja oznacza wygaśnięcie wszelkich praw państwa duchownego. Znosi również wszelkie obowiązki stanu duchownego, z wyjątkiem obowiązku celibatu. Dyspensa od obowiązku celibatu może być udzielona tylko przez papieża, z wyjątkiem święceń, które zostały uznane za nieważne , w których to przypadku dyspensa nie jest konieczna. Ponieważ sakramentalny charakter święceń czyni je nieusuwalnymi, duchowny zachowuje władzę święceń. Nie wolno mu jednak z niego korzystać, z wyjątkiem udzielenia sakramentalnego rozgrzeszenia komuś zagrożonemu śmiercią . Traci też automatycznie swoje urzędy, role i delegowane uprawnienia.
Normalnie ten sam reskrypt przyznaje zarówno laicyzację, jak i dyspensę od obowiązku celibatu. Osobie, której jest to udzielone, nie wolno rozdzielać tych dwóch rzeczy, przyjmując dyspensę z odrzuceniem laicyzacji lub akceptując laicyzację z odrzuceniem dyspensy. Podczas gdy żonatym diakonom, których żony umierają, czasami zezwala się na ponowne zawarcie małżeństwa, a żonatym duchownym wyznania niekatolickiego, którzy stają się katolikami, czasami pozwala się wyświęcać i posługiwać w Kościele katolickim, udziela się dyspensy od obowiązku celibatu bez jednoczesnej laicyzacji. bardzo rzadkie.
Zlaicyzowany duchowny traci prawa do takich rzeczy, jak strój duchowny i tytuły (takie jak „Ojciec”). Jest wolny od obowiązków, takich jak odmawianie Liturgii Godzin , ale jak każdy świecki jest zachęcany, choć nie zobowiązany, do dalszego jej odmawiania. Reskrypt laicyzacji diakona zwykle nie zawiera żadnych specjalnych ograniczeń, ale to, że kapłan zabrania mu wygłaszania homilii (kazań wygłaszanych podczas Mszy św. Komunia , sprawowanie funkcji kierowniczej w dziedzinie duszpasterskiej lub pełnienie jakiejkolwiek funkcji w seminarium lub podobnej instytucji. Nakłada ograniczenia również na zajmowanie stanowisk dydaktycznych lub administracyjnych w szkołach i na uczelniach. Niektóre z tych ograniczeń mogą być złagodzone zgodnie z osądem miejscowego biskupa, w tym nauczanie teologii w szkołach lub na uniwersytetach (zarówno katolickich, jak i niekatolickich), utrzymywanie kontaktu z parafią, w której posługiwał ksiądz, oraz sprawowanie Eucharystii.
Duchowny usunięty ze stanu duchownego nie może być przywrócony do świętej posługi bez zgody papieża.
Nowe przepisy wydane w 2009 roku dotyczące księży, którzy porzucają posługę na ponad pięć lat i których zachowanie jest przyczyną poważnego skandalu, ułatwiły biskupom zapewnienie tego pozbawienia statusu duchownego takim księżom nawet wbrew ich woli. W ciągu dwóch lat 2011 i 2012 prawie 400 księży katolickich zostało usuniętych ze stanu duchownego, w szczytowym – 260 w 2011 roku, z czego prawie połowa została nałożona jako kara.
Różnica w stosunku do zawieszenia
Usunięcie ze stanu duchownego różni się od zawieszenia . Ta ostatnia jest cenzurą zakazującą pewnych aktów duchownego, niezależnie od tego, czy mają one charakter religijny wynikający z jego święceń („akty władzy święceń”), czy są wykonywaniem jego władzy rządzenia lub praw i funkcji związanych z duchownym. piastuje urząd. Jako cenzura zawieszenie ma ustać, gdy osoba ocenzurowana okaże skruchę. Przeciwnie, usunięcie ze stanu duchownego jest środkiem trwałym, dzięki któremu z wystarczającego powodu duchowny jest odtąd prawnie traktowany jako osoba świecka.
Wybitne przykłady historyczne
Za namową Napoleona Bonaparte Charles Maurice de Talleyrand-Périgord w 1802 r. zażądał laicyzacji, aby poślubić swoją długoletnią kochankę Catherine Grand (z domu Worlée). Talleyrand został już ekskomunikowany za udział w Konstytucji Cywilnej Duchowieństwa . Papież Pius VII niechętnie zniósł ekskomunikę i dał mu pozwolenie na noszenie świeckich ubrań , co francuska Conseil d'État interpretowała jako laicyzację. Talleyrand ożenił się z Worlée, następnie rozwiódł się w 1815 roku i żył dalej jako świecki, ale na łożu śmierci w 1838 roku podpisał dokument pojednania z Kościołem, przygotowany przez przyszłego biskupa Félixa Dupanloupa . Dupanloup następnie udzielił Talleyrandowi ostatnich obrzędów biskupich.
Biskup San Pedro Fernando Lugo poprosił o laicyzację w Paragwaju w 2005 roku, aby umożliwić mu kandydowanie na prezydenta Paragwaju . Kościół początkowo odmówił, posuwając się nawet do zawieszenia go jako biskupa, kiedy i tak kandydował na urząd, ale ostatecznie przyznał status świeckich w 2008 r., po tym, jak został wybrany.
We wrześniu 2018 r. papież Franciszek nakazał laicyzację chilijskiego księdza skazanego w 2011 r. za wykorzystywanie seksualne nieletnich. Wcześniej został skazany na życie w modlitwie i pokucie .
Sprawy biskupów
Laicyzacja biskupów jest niezwykła. W 2009 r. kościół zlaicyzował Emmanuela Milingo , byłego egzorcystę, uzdrowiciela wiary i arcybiskupa Lusaki w Zambii , który już trzy lata wcześniej został ekskomunikowany z kościoła. Milingo zagroził, że założy oderwany kościół bez zasady celibatu kapłańskiego i sam się ożenił. Raymond Lahey , były biskup Antigonish w Nowej Szkocji w Kanadzie , został zlaicyzowany w 2012 roku, rok po tym, jak przyznał się do winy w kanadyjskim sądzie cywilnym za importowanie pornografii dziecięcej. Józef Wesołowski , polski arcybiskup, który był nuncjuszem (ambasadorem papieskim), został odwołany ze stanu duchownego w 2014 roku z powodu wykorzystywania seksualnego nieletnich . Watykan uczynił oskarżenia przeciwko Wesołowskiego związanych z jego nadużywaniem nieletnich i planuje go spróbować , ale Wesołowski zmarł w 2015 roku, zanim proces mógł się odbyć.
Theodore Edgar McCarrick , były kardynał i były arcybiskup Waszyngtonu, został zwolniony ze stanu duchownego w lutym 2019 roku. McCarrick jest jak dotąd najwyższym rangą urzędnikiem kościelnym, którego zwolniono z powodu trwających w Kościele skandali związanych z wykorzystywaniem seksualnym.