Luizjana (Nowa Francja) - Louisiana (New France)

Kolonia Luizjany
La Luizjana
Dystrykt Nowej Francji
1682-1769
1801-1803
Nowa Francja (rzut prostokątny).svg
Nowa Francja przed traktatem w Utrechcie
Kapitał Mobile (1702-1720)
Biloxi (1720-1722)
La Nouvelle-Orléans (po 1722)
Historia  
• Przyjęty
1682
1762
1763
21 marca 1801 r
30 kwietnia 1803
• Przeniesiony do Stanów Zjednoczonych
20 grudnia 1803
podziały polityczne Górna Luizjana ;
Dolna Luizjana
Poprzedzony
zastąpiony przez
Rdzenni Amerykanie
Luizjana (Nowa Hiszpania)
Brytyjska Zachodnia Floryda
Rezerwat Indian (1763)
Zakup Luizjany
Dzisiaj część Kanada
Stany Zjednoczone

Luizjana ( francuski : La Louisiane ; La Louisiane française ) lub francuski Louisiana był okręg administracyjny z Nowej Francji . Pod francuską kontrolą 1682-1769 i 1801 (nominalnie) do 1803 obszar został nazwany na cześć króla Ludwika XIV przez francuskiego odkrywcę René-Roberta Caveliera, Sieur de la Salle . Pierwotnie obejmował teren rozległy, które obejmowały większość zlewni od rzeki Missisipi i wyciągnął z Wielkich Jezior do Zatoki Meksykańskiej i od Appalachów do Gór Skalistych .

Luizjana obejmowała dwa regiony, obecnie znane jako Górna Luizjana ( la Haute-Louisiane ), które zaczęły się na północ od rzeki Arkansas i Dolna Luizjana ( la Basse-Louisiane ). Stan Luizjana w Stanach Zjednoczonych nosi nazwę regionu historycznego, chociaż jest to tylko niewielka część rozległych ziem, do których pretenduje Francja.

Francuska eksploracja tego obszaru rozpoczęła się za panowania Ludwika XIV, ale francuska Luizjana nie była zbytnio rozwinięta ze względu na brak zasobów ludzkich i finansowych. W wyniku jego klęski w siedmioletniej wojny , Francja została zmuszona do oddania wschodnią część terytorium w 1763 roku w zwycięskim Brytyjczykom , a część na zachód do Hiszpanii w ramach rekompensaty za utratę Hiszpania Floryda . Francja odzyskała suwerenność zachodniego terytorium w tajnym Trzecim Traktacie z San Ildefonso z 1800 roku. Napięty zobowiązaniami w Europie i na Karaibach Napoleon Bonaparte sprzedał terytorium Stanom Zjednoczonym w Luizjanie w 1803 roku, kończąc obecność Francji w Luizjanie.

Stany Zjednoczone scedowały część zakupu Luizjany na Wielką Brytanię w Traktacie z 1818 roku . Ten odcinek leży powyżej 49. równoleżnika północnego w części dzisiejszej Alberty i Saskatchewan .

Granice, osadnictwo i geografia

Dorzecze i dopływy rzeki Missisipi

W XVIII wieku Luizjana obejmowała większość dorzecza rzeki Mississippi (patrz rysunek obok) od tego, co jest obecnie na środkowym zachodzie Stanów Zjednoczonych na południe do wybrzeża Zatoki Meksykańskiej. Na tym rozległym terytorium tylko dwa obszary były zamieszkane przez Francuzów: Górna Luizjana ( francuski : Haute-Louisiane ), znana również jako Kraj Illinois ( francuski : Pays des Illinois ), która składała się z osiedli w dzisiejszych stanach Missouri , Illinois i Indiana ; i Dolna Luizjana , która obejmowała części nowoczesnych stanów Luizjany , Arkansas , Mississippi i Alabamy . Oba obszary zostały zdominowane liczebnie przez indiańskich plemion. Czasami do całej kolonii po obu stronach Missisipi przydzielano mniej niż dwustu francuskich żołnierzy. W połowie lat dwudziestych XVIII wieku Indianie z Luizjany liczyli grubo ponad 35 000, stanowiąc wyraźną większość populacji kolonii”.

Ogólnie rzecz biorąc, francuska kolonia Luizjany graniczyła z Wielkimi Jeziorami , szczególnie z jeziorami Michigan i Erie na północy; region ten był „Górnym Krajem” francuskiej prowincji Kanady . Na wschodzie znajdowało się terytorium sporne z trzynastoma koloniami brytyjskimi na wybrzeżu Atlantyku; francuskie roszczenia rozciągały się na Appalachy. Góry Skaliste wyznaczały zachodnią granicę francuskiego roszczenia, podczas gdy południową granicą Luizjany była Zatoka Meksykańska.

Ogólna płaskość terenu ułatwiała przemieszczanie się po terytorium; jego średnia wysokość wynosi mniej niż 1000 metrów (3300 stóp). Topografia staje się bardziej górzysta w kierunku zachodnim, z godnym uwagi wyjątkiem Gór Ozark , które znajdują się w połowie południa.

Dolna Luizjana (Dolna Luizjana)

Dolna Luizjana na białym obszarze – różowy symbolizuje Kanadę – część Kanady poniżej wielkich jezior została przekazana Luizjanie w 1717 roku. Brązowy reprezentuje kolonie brytyjskie (mapa przed 1736)

Dolna Luizjana składała się z ziem w dorzeczu rzeki Mississippi , w tym osiedli w obecnych stanach Arkansas, Luizjana, Mississippi i Alabama. Francuzi po raz pierwszy zbadali go w latach 60. XVII wieku, aw następnych latach powstało kilka placówek handlowych; poważna próba osadnictwa rozpoczęła się wraz z założeniem fortu Maurepas , w pobliżu współczesnego Biloxi w stanie Mississippi , w 1699 roku. Wkrótce powstał rząd kolonialny ze stolicą pierwotnie w Mobile , później w Biloxi i wreszcie w Nowym Orleanie (w 1722, cztery lata po założenie miasta). Rząd był kierowany przez gubernatora generalnego , a Luizjana stała się coraz ważniejszą kolonią na początku XVIII wieku.

Najwcześniejsi osadnicy z Górnej Luizjany pochodzili głównie z Francuskiej Kanady, podczas gdy Dolna Luizjana została skolonizowana przez ludzi z całego francuskiego imperium kolonialnego , z różnymi falami pochodzącymi z Kanady, Francji i francuskich Indii Zachodnich .

Górna Luizjana (Górna Luizjana)

Nowa mapa północnych części Ameryki, do której w 1720 r. przyznała się Francja pod nazwą Luizjana, Herman Moll

Górna Luizjana, znana również jako Kraj Illinois, była terytorium Francji w górnej dolinie rzeki Mississippi , w tym osadami i fortyfikacjami w obecnych stanach Missouri, Illinois i Indiana. Francuska eksploracja tego obszaru rozpoczęła się od wyprawy Louisa Jolieta i Jacques'a Marquette'a w 1673 roku , która wyznaczyła górną część Mississippi. Jak wspomniano powyżej, Górna Luizjana była osiedlana głównie przez kolonistów z francuskiej Kanady . Doszło do dalszych znaczących małżeństw mieszanych i integracji z miejscową ludnością Illinois . Osadników francuskich przyciągała dostępność gruntów ornych, a także lasy obfitujące w zwierzęta nadające się do polowania i łapania .

Mapa Luizjany autorstwa Christopha Weigela, opublikowana w 1734 r.

W latach 1699-1760 w Górnej Luizjanie powstało sześć głównych osiedli: Cahokia , Kaskaskia , Fort de Chartres , Saint Philippe i Prairie du Rocher , wszystkie po wschodniej stronie rzeki Missisipi w dzisiejszym Illinois; i Ste. Genevieve po drugiej stronie rzeki w dzisiejszym Missouri. Region był początkowo zarządzany jako część Kanady, ale został uznany za część Luizjany w 1712 r., dzięki przyznaniu kraju Luizjany Antoine'owi Crozatowi . W latach dwudziestych XVIII wieku powstała formalna infrastruktura rządowa; przywódcy miast podlegali komendantowi Fort de Chartres , który z kolei podlegał generalnemu gubernatorowi Luizjany w Nowym Orleanie.

Granice geograficzne Górnej Luizjany nigdy nie zostały precyzyjnie określone, ale termin ten stopniowo zaczął opisywać kraj na południowy zachód od Wielkich Jezior . Rozporządzenie królewskie z 1722 r. mogło zawierać najszerszą definicję: wszystkie ziemie objęte przez Francję na południe od Wielkich Jezior i na północ od ujścia rzeki Ohio , która obejmowałaby dolinę Missouri oraz oba brzegi Missisipi.

Pokolenie później konflikty handlowe między Kanadą a Luizjaną doprowadziły do ​​powstania określonej granicy między koloniami francuskimi; w 1745 r. generał-gubernator Luizjany Vaudreuil wyznaczył północno-wschodnie granice swojej domeny jako dolinę Wabash aż do ujścia rzeki Vermilion (w pobliżu dzisiejszego Danville, Illinois ); stamtąd na północny zachód do le Rocher nad rzeką Illinois , a stamtąd na zachód do ujścia rzeki Rock (obecnie Rock Island w stanie Illinois ). Tak więc Vincennes i Peoria były granicą zasięgu Luizjany. Placówki w Ouiatenon (w górnym Wabash w pobliżu dzisiejszego Lafayette w stanie Indiana ), Chicago , Fort Miamis (w pobliżu dzisiejszego Fort Wayne w stanie Indiana ) i Prairie du Chien działały jako podległe tereny Kanady.

Granica ta obowiązywała od kapitulacji wojsk francuskich w Kanadzie w 1760 r. aż do traktatu paryskiego w 1763 r., po którym Francja oddała swoje pozostałe terytorium na wschód od Missisipi Wielkiej Brytanii. (Chociaż siły brytyjskie zajęły stanowiska „kanadyjskie” w krajach Illinois i Wabash w 1761 roku, nie zajęły Vincennes ani osiedli nad rzeką Missisipi w Cahokia i Kaskaskia aż do 1764 roku, po ratyfikacji traktatu pokojowego). raport o warunkach w nowo podbitej prowincji Kanady gen. Thomas Gage (wówczas komendant w Montrealu) wyjaśnił w 1762 r., że chociaż granica między Luizjaną a Kanadą nie była dokładna, zrozumiano, że górne Missisipi (nad ujściem Illinois) znajdował się na kanadyjskim terytorium handlowym.

Po przejęciu władzy (w tym czasie wielu francuskich osadników na wschodnim brzegu Mississippi przeprawiło się przez rzekę do hiszpańskiej Luizjany ) wschodnia część stanu Illinois stała się częścią brytyjskiej prowincji Quebec , a później Stanów Zjednoczonych. Terytorium Północno-Zachodnie . Francuscy koloniści, którzy wyemigrowali po utracie kontroli nad Nową Francją, założyli placówki, takie jak ważna osada St. Louis (1764). Stało się to francuskim centrum handlu futrami, połączonym z placówkami handlowymi na rzekach Missouri i Upper Mississippi, co doprowadziło do późniejszego osadnictwa francuskiego na tym obszarze.

W traktacie z Fontainebleau z 1762 r. Francja oddała Luizjanę na zachód od rzeki Missisipi Hiszpanii, jej sojusznikowi w wojnie, jako rekompensatę za utratę hiszpańskiej Florydy Wielkiej Brytanii. Nawet po tym, jak Francja utraciła prawa do Luizjany, francuskojęzyczna osada w Górnej Luizjanie trwała przez następne cztery dekady. Francuscy odkrywcy i ludzie z pogranicza, tacy jak Pedro Vial , byli często zatrudniani jako przewodnicy i tłumacze przez Hiszpanów, a później przez Amerykanów. Hiszpańscy gubernatorzy porucznicy w St. Louis utrzymywali tradycyjną nomenklaturę „Kraju Illinois”, używając tytułów takich jak „naczelny dowódca zachodniej części i okręgów Illinois”, a administratorzy powszechnie określali swoją stolicę St. Louis „z Ylinuses”.

W 1800 roku Hiszpania zwróciła swoją część Luizjany do Francji na mocy Trzeciego Traktatu z San Ildefonso , ale Francja sprzedała ją Stanom Zjednoczonym w Zakupie Luizjany w 1803 roku. sami zaczęli przenosić się dalej do Missouri Ozarks , gdzie utworzyli społeczności górnicze , takie jak Mine à Breton i La Vieille Mine ( Stare Kopalnie ).

Unikalny dialekt, znany jako Missouri French , rozwinął się w Górnej Luizjanie. Różni się zarówno od francuskiego z Luizjany, jak i od różnych odmian francuskiego kanadyjskiego , np. akadyjskiego . Dialekt nadal był używany na Środkowym Zachodzie, szczególnie w Missouri, przez cały XX wiek. Dziś jest prawie wymarły, a tylko nieliczni starsi mówcy wciąż mogą z niego korzystać.

Historia

Eksploracja Luizjany

XVII-wieczni odkrywcy

W 1660 Francja rozpoczęła politykę ekspansji w głąb Ameryki Północnej z dzisiejszej wschodniej Kanady. Celem było zlokalizowanie Przejścia Północno-Zachodniego do Chin; eksploatacja zasobów naturalnych terytorium, takich jak rudy futer i minerałów; i nawrócić rdzenną ludność na katolicyzm. Handlarze futer zaczęli wówczas eksplorować pays d'en haut (górny kraj wokół Wielkich Jezior). W 1659 Pierre-Esprit Radisson i Médard Chouart des Groseilliers dotarli do zachodniego krańca Jeziora Górnego . Kapłani założyli misje , takie jak Misja Sault Sainte Marie w 1668 roku. 17 maja 1673 Louis Jolliet i Jacques Marquette rozpoczęli eksplorację rzeki Missisipi, którą nazwali Sioux Tongo (duża rzeka) lub Michissipi . Dotarli do ujścia rzeki Arkansas , a następnie wrócili w górę rzeki, dowiedziawszy się, że wielka rzeka płynie w kierunku Zatoki Meksykańskiej, a nie w kierunku Oceanu Spokojnego, jak przypuszczali. W 1675 r. Marquette założył misję w indiańskiej wiosce Kaskaskias nad rzeką Illinois . Stała osada została dokonana do 1690 roku.

W 1682 roku René-Robert Cavelier i Włoch Henri de Tonti zeszli do delty rzeki Missisipi . Opuścili Fort Crèvecoeur nad rzeką Illinois w towarzystwie 23 Francuzów i 18 Indian. Zbudowali fort Prud'homme (później miasto Memphis ) i zażądali suwerenności Francji nad całą doliną, którą nazwali Luizjaną na cześć króla Francji Ludwika XIV . Zawarli sojusze z Indianami Quapaw . W kwietniu 1682 dotarli do ujścia Missisipi. Cavelier w końcu wrócił do Wersalu , gdzie przekonał Ministra Marynarki, by przekazał mu dowództwo nad Luizjaną. Twierdził, że Luizjana jest blisko Nowej Hiszpanii , rysując mapę pokazującą Missisipi o wiele dalej na zachód niż w rzeczywistości.

Z czterema statkami i 320 emigrantami, Cavelier popłynął do Luizjany. Cavelier nie znalazł ujścia rzeki w delcie rzeki Missisipi i próbował założyć kolonię na wybrzeżu Teksasu. Cavelier został zamordowany w 1687 roku przez członków jego grupy poszukiwawczej, podobno w pobliżu dzisiejszego Navasota w Teksasie .

Podsumowanie chronologii

Mapa Nowej Francji (kolor niebieski) w 1750, przed wojną francusko-indyjską (1754 do 1763), która była częścią wojny siedmioletniej

Organizacja polityczna i administracyjna

Monarchii absolutnej nie było łatwo zarządzać Luizjaną, terytorium kilkakrotnie większym niż europejska Francja . Ludwik XIV i jego następcy próbowali narzucić kolonii swoje absolutystyczne ambicje, często nie dając administracji kolonialnej wystarczających środków finansowych na wykonanie swojej pracy.

Absolutyzm

Jean-Baptiste Colbert

Jeśli przywódcy Ancien Regime przejęli kontrolę, a czasem zachęcali do kolonizacji Nowej Francji , było to z wielu powodów. Panowanie Henryka IV dało ważny impuls kolonizacji Nowej Francji. Henryk IV, pierwszy król Burbonów, osobiście interesował się sprawami zagranicznymi. W XVII wieku ministrowie Richelieu, a później Colbert rozwinęli politykę kolonialną. Ludwik XIV i jego ministrowie martwili się wielkością królestwa, o które nieustannie rywalizowali z innymi narodami europejskimi. Rywalizacja europejska i gra sojuszy politycznych znacząco naznaczyły historię Luizjany, zarówno w sposób bezpośredni, jak i pośredni. W tych zmieniających się warunkach francuskie pragnienie ograniczenia wpływów brytyjskich w Ameryce Północnej było stałym problemem w polityce królewskiej.

Ludwik XIV zadbał o ograniczenie pojawiania się w Ameryce Północnej organów pośredniczących i sił wyrównawczych. Nie chciał zgromadzenia notabli ani parlamentu . W latach 60. XVII w. kolonia była własnością królewską. W 1685 Ludwik XIV zakazał wszelkich publikacji w Nowej Francji. W latach 1712-1731 posiadłość francuska znalazła się pod kontrolą bogatego biznesmena Antoine'a Crozata , który następnie podlegał Kompanii Mississippi (założonej przez Johna Lawa ), która rekrutowała imigrantów do osiedlenia się w kolonii. W 1731 Luizjana powróciła pod władzę królewską.

W przeciwieństwie do Francji metropolitalnej , rząd stosował jedno ujednolicone prawo ziemskie: zwyczaj paryski dla prawa cywilnego (raczej egalitarny na owe czasy); „Kodeks Ludwika”, składający się z rozporządzenia z 1667 r. o postępowaniu cywilnym i z 1670 r. o postępowaniu karnym ; 1673 „Kod Savary” dla handlu; i 1685 Code noir dla niewolnictwa. Przez jakiś czas służyło to jako korektor; rozruchy i bunty przeciwko władzy były rzadkie. Ale scentralizowany rząd miał trudności z utrzymaniem komunikacji na długich dystansach i w czasie żeglugi, które oddzielały Francję od Luizjany. Pod koniec XVII i na początku XVIII w. koloniści w Zatoce Meksykańskiej zostali prawie całkowicie sami; liczyli o wiele bardziej na pomoc rdzennych Amerykanów niż na Francję. Dystans miał swoje zalety: koloniści bezkarnie szmuglowali towary do kolonii.

Jean-Baptiste Colbert , minister marynarki wojennej i handlu Ludwika XIV, chętnie wypchał kufry Korony. Zlikwidował firmy handlowe i zadbał o zwiększenie produkcji kraju i kolonii. Będąc merkantylistą , uważał, że należy sprzedać jak najwięcej i zmniejszyć zależność od importu. Narzucił francuski monopol na handel. Colbert chciał zmniejszyć wydatki monarchii. Trzeba było jednak zainwestować dużo pieniędzy i zmobilizować ważne zasoby ludzkie, aby utrzymać kolonię amerykańską. Dużo pracowano nad infrastrukturą gospodarczą (fabryki, porty) we Francji metropolitalnej, ale inwestycje nie wystarczyły w Luizjanie. Nie zrealizowano żadnego planu ułatwiającego przepływ towarów lub ludzi. Francuski budżet wyczerpał się z powodu wojen w Europie, ale koloniści w Luizjanie nie musieli płacić królewskich podatków i byli wolni od znienawidzonego gabelle .

Administracja kolonialna

Mapa Ameryki Północnej w XVII wieku

W ramach Ancien Regime , Luizjana stanowiła część większej jednostki kolonialnej, terytorium francusko-amerykańskiego — Nowej Francji ( Nouvelle France ), która obejmowała dużą część współczesnej Kanady. Nowa Francja była początkowo rządzona przez wicekróla w 1625 roku, księcia Ventadour . Kolonia otrzymała wtedy rząd, podobnie jak inne posiadłości Burbonów . Jej stolicą był Quebec City do 1759 roku. Generalny gubernator , wspomagany przez jednego intendenta , został oskarżony o rządzenie tym rozległym regionem. Teoretycznie Luizjana podlegała Kanadzie, więc była badana i zasiedlana głównie przez francuskich Kanadyjczyków, a nie kolonistów z Francji. Biorąc pod uwagę ogromną odległość między Nowym Orleanem a Quebekiem, komunikacja poza miastami i fortami była ograniczona.

Osady francuskie były bardzo rozproszone, co zapewniało im de facto autonomię. Rząd postanowił podzielić zarządzanie rozległą, zróżnicowaną kolonią Nowej Francji na pięć mniejszych prowincji, w tym Luizjanę. Kraj Illinois, na południe od Wielkich Jezior, został dodany do Luizjany w 1717 roku i stał się znany jako Górna Luizjana. Mobile służył jako pierwsza „stolica” francuskiej Luizjany. Siedzibę rządu przeniesiono do Biloxi w 1720, a następnie do Nowego Orleanu w 1722, gdzie mieszkał gubernator. Chociaż urząd generalnego gubernatora był najwybitniejszy, nie był najpotężniejszy. Jego stanowisko wojskowe wymagało od niego dowodzenia wojskiem i utrzymywania stosunków dyplomatycznych. Drugą władzą prowincjonalną był komisarz-ordonnateur . Pełnił funkcję cywilną, pełniącą podobne funkcje jak intendenci we Francji: zarządca i przedstawiciel króla, nadzorował wymiar sprawiedliwości, policję i finanse. Zarządzał budżetem, ustalał ceny, przewodniczył Radzie Najwyższej ( Conseil supérieur – trybunał sprawiedliwości) i organizował spis ludności. Mianowany przez króla komisarz-ordonnateur Luizjany miał szerokie uprawnienia, które czasami kolidowały z uprawnieniami generalnego gubernatora. Placówkami wojskowymi w głębi lądu kierowali dowódcy.

Instytucja religijna

Katedra św. Ludwika w Nowym Orleanie

Francuskie posiadłości Ameryki Północnej podlegały jednej diecezji katolickiej, której siedziba znajdowała się w Quebecu. Arcybiskup, nazwany i opłacony przez króla, był duchowym przywódcą całej Nowej Francji. Przy luźnym nadzorze religijnym zapał ludności był bardzo słaby; Luizjańczycy mieli tendencję do praktykowania swojej wiary znacznie rzadziej niż ich odpowiednicy we Francji i Kanadzie. Dziesięcina, podatek nakładany przez duchowieństwo na kongregacje, przynosiła mniejsze dochody niż we Francji.

Niemniej jednak Kościół odegrał ważną rolę w badaniu francuskiej Luizjany; wysłała misje, realizowane głównie przez jezuitów , w celu nawrócenia rdzennych Amerykanów. Założyła również szkoły i szpitale: do 1720 r. Urszulanki prowadziły szpital w Nowym Orleanie. Kościół i jego misjonarze nawiązali kontakt z licznymi plemionami indiańskimi. Niektórzy księża, jak np. ksiądz Marquette w XVII wieku, brali udział w misjach rozpoznawczych. Jezuici przetłumaczyli zbiory modlitw na wiele języków indiańskich, aby nawrócić rdzennych Amerykanów. Poszukiwali także sposobów na powiązanie indyjskich praktyk z kultem chrześcijańskim i pomogli pokazać tubylcom, jak są one powiązane. Synkretyczne religia rozwiniętych spośród nowych chrześcijan. Liczba szczerych i trwałych nawróceń była ograniczona; wielu, którzy otrzymali instrukcje misyjne, miało skłonność do asymilowania Trójcy Świętej ze swoją wiarą w „duchy” lub wprost odrzucało tę koncepcję.

Społeczeństwo kolonialne

Trudno oszacować całkowitą populację kolonii francuskich w Ameryce Północnej. Podczas gdy historycy mają stosunkowo dokładne źródła dotyczące kolonistów i zniewolonych Afrykanów, szacunki dotyczące rdzennych ludów amerykańskich są trudne. W XVIII wieku społeczeństwo Luizjany stało się dość kreolizowane .

Język

Colonial French (powszechnie znany jako Colonial Louisiana French) to odmiana francuskiego Louisiana. Jest to związane z błędną nazwą francuskiego dialektu Cajun oraz z Louisiana Creole French, pokrewnym językiem kreolskim. Mówiony szeroko w stanie Luizjana w Stanach Zjednoczonych, jest obecnie uważany za przemianowany na „Cajun French”.

Kolonialny francuski jest konwencjonalnie opisywany jako forma języka francuskiego używanego w Luizjanie Dolnej Francji przed masowym przybyciem Akadyjczyków po wielkim przewrocie w połowie XVIII wieku, który spowodował narodziny dialektu Cajun. Prestiżowy dialekt nadal używany przez Kreolów i Cajunów jest często identyfikowany jako wywodzący się z kolonialnego francuskiego, ale niektórzy lingwiści rozróżniają te dwa, odnosząc się do tego ostatniego jako francuskiego Towarzystwa Plantacji.

Historycznie używany przez ludność kreolską Luizjany w dolnej francuskiej Luizjanie, kolonialny francuski jest powszechnie uważany za przyjęty przez białych, czarnych i Cajunów. Wiadomo wśród wykształconych, że został on błędnie nazwany „Cajun French” przez Cajuns i CODOFIL.

Po Wielkim Przewrocie w 1764 roku, kiedy wielu Akadyjczyków zostało zesłanych do francuskiej Luizjany, Luizjana francuska została przyjęta przez Akadyjczyków. Niektórzy uczeni sugerowali, że przetrwał jako prestiżowy dialekt używany przez Kreolów, zarówno białych, jak i kolorowych, do XXI wieku. W parafiach St. Martin, Avoyelles, Iberia, Pointe-Coupée, St. Charles, St. Landry, St. Mary, St. Orlean, który wciąż mówi tym prestiżowym dialektem.

Jednak lingwiści wskazali, że ten prestiżowy dialekt różni się od francuskiego kolonialnego sprzed przełomu i w dużej mierze wywodzi się ze standardowego francuskiego z połowy XIX wieku, hiszpańskiego, afrykańskiego i rdzennych Amerykanów. W związku z tym w 1998 roku językoznawca Michael Picone z University of Alabama wprowadził termin „Plantation Society French” dla dialektu prestiżu. Istnieje historia dyglosji między Francuskim Stowarzyszeniem Plantacji i Luizjaną Kreolską. W każdym razie francuski Plantation Society jest dość zbliżony do standardowego francuskiego z czasów jego powstania, z pewnymi możliwymi różnicami w wymowie i użyciu słownictwa.

Nadal posługują się nim Indianie z Luizjany, tacy jak Houmas, Avoyelles, Choctaw i inne plemienne pozostałości, wszyscy obecni w przedakadyjskiej Luizjanie i wciąż obecni we współczesnej Luizjanie.

Rdzenni Amerykanie

Według demografa Russela Thorntona w 1500 r. Ameryka Północna liczyła około siedmiu milionów rdzennych mieszkańców. Od XVI wieku populacja gwałtownie spadała, głównie z powodu nowych chorób zakaźnych przenoszonych przez Europejczyków, na które rdzenni Amerykanie nie mieli nabytej odporności. Pod koniec XVII wieku w Dolnej Luizjanie było prawdopodobnie nie więcej niż 100 000 do 200 000 rdzennych Amerykanów. Francuscy koloniści zmusili niewielką liczbę rdzennych Amerykanów do niewolnictwa, pomimo oficjalnego zakazu. Niewolnicy ci byli osobami, które zostały schwytane przez rywalizujące plemiona podczas najazdów i bitew, a następnie sprzedane francuskim kolonistom. W tym czasie wielu wysyłano do Saint Domingue w Indiach Zachodnich na sprzedaż jako niewolnicy lub do Kanady. W Luizjanie plantatorzy na ogół woleli używać afrykańskich niewolników, chociaż niektórzy mieli służących rdzennych Amerykanów.

Zniewoleni Afrykanie

Code Noir , który został zastosowany w Luizjanie w 18 wieku, a później, z pewnymi modyfikacjami, w Indiach Zachodnich

W 1717 r. John Law , francuski główny kontroler finansów, postanowił sprowadzić afrykańskich niewolników do Luizjany. Jego celem był rozwój gospodarki plantacyjnej Dolnej Luizjany. Królewski Indies Spółka posiadała monopol na handel niewolnikami w okolicy. W latach 1719-1743 sprowadził z Afryki około 6000 niewolników. Niewielką część z nich wysłano do stanu Illinois w celu uprawy pól lub pracy w kopalniach ołowiu. W konsekwencji gospodarka Dolnej Luizjany stała się zależna od niewolników. Podobnie jak w innych koloniach francuskich, traktowanie niewolników regulował Code Noir . Niewolnicy często mieli pewien stopień autonomii wykraczający poza ten sugerowany przez kodeks. Początkowo, w święta państwowe, niewolnikom wolno było sprzedawać część uprawianych przez siebie plonów. Niektórzy polowali, ścinali drewno lub trzymali zwierzęta z dala od plantacji. Wreszcie, chociaż małżeństwa międzyrasowe i przegrupowania niewolników były zakazane, plantatorzy często utrzymywali niewolnicze kochanki. Życie i praca niewolników była trudna, a najtrudniejsze były intensywne żniwa i przetwórstwo cukru. Utrzymanie kanałów do nawadniania ryżu i podróży również wymagało dużego nakładu pracy.

Niewolnicze rezydencje i wyposażenie dostarczane przez plantatorów były skromne. Niewolnicy otrzymywali jako łóżka proste sienniki ze słomy. Mieli zazwyczaj kilka kufrów i przyborów kuchennych. Stan niewolników zależał od tego, jak traktowali ich panowie. Kiedy było zbyt okrutne, niewolnicy często uciekali i ukrywali się na bagnach lub w Nowym Orleanie. W Maroon społeczeństw że zbiegłych niewolników założone były często krótkotrwałe; Luizjana nie miała większych i półstałych wiosek Maroon, które rozwinęły się w Indiach Zachodnich. Tymczasem bunty niewolników nie były na tym obszarze tak częste jak na Karaibach. Możliwość uwolnienia była raczej niewielka; niewolnicy nie mogli kupić swojej wolności. Jednym z pierwszych uwolnionych niewolników był Louis Congo , który w 1725 roku otrzymał wolność, ziemię i odszkodowanie w zamian za bycie publicznym katem Nowego Orleanu. Niektórzy uwolnieni niewolnicy (zwłaszcza kobiety i byli żołnierze) tworzyli małe społeczności, które cierpiały z powodu segregacji ; sprawiedliwość była wobec nich surowsza i nie mieli prawa posiadać broni. Niewolnicy przyczynili się do kreolizacji społeczeństwa Luizjany. Przywieźli okrę z Afryki, roślinę powszechną w przyrządzaniu gumbo . Podczas gdy Code Noir wymagał, aby niewolnicy otrzymali chrześcijańską edukację, wielu potajemnie praktykowało animizm i często łączyło elementy dwóch wyznań.

Pierre Le Moyne d'Iberville, gubernator Luizjany na początku XVII wieku

Koloniści

kreolski

Francuskie niezamężne kobiety przetransportowane do Luizjany jako panny młode dla kolonistów

Powszechnie akceptowaną definicją Louisiana Creole jest dziś społeczność, której członkowie są potomkami „rodzimych” osobników la Louisiane. Niektóre osoby mogą nie mieć każdego pochodzenia etnicznego, a niektóre mogą mieć dodatkowych przodków. Szacuje się, że w XVIII wieku w Luizjanie osiedliło się 7000 europejskich imigrantów — setna liczba mieszkańców trzynastu kolonii na wybrzeżu Atlantyku. Początkowo kreol był terminem używanym dla Europejczyków (a czasami osobno dla Afrykanów) urodzonych w Luizjanie, w przeciwieństwie do tych, którzy tam imigrowali.

Luizjana przyciągnęła znacznie mniej francuskich kolonistów niż jej kolonie w Indiach Zachodnich. Po kilkumiesięcznym przejściu przez Atlantyk koloniści mieli przed sobą kilka wyzwań. Ich warunki życia były trudne: wykorzenieni, musieli zmierzyć się z nowym, często wrogim środowiskiem. Wielu z tych imigrantów zginęło podczas przeprawy morskiej lub wkrótce po ich przybyciu. Warunki fizyczne były surowe, a klimat tropikalny trudny dla kolonistów. Nieznane we Francji huragany co jakiś czas uderzały w wybrzeże, niszcząc całe wioski. Mississippi Delta rzeki był nawiedzany przez powodzie i okresowych żółta febra epidemii, do których malaria i cholera dodano jako część Eurazji chorób, które przybyły z Europejczykami. Te warunki spowolniły kolonizację.

Co więcej, francuskie wsie i forty niekoniecznie były bezpieczne przed ofensywą wroga. Ataki rdzennych Amerykanów stanowiły realne zagrożenie dla grup odizolowanych kolonistów; w 1729 ich ataki zabiły 250 osób w Dolnej Luizjanie. Siły rdzennych Amerykanów Natchez zdobyły z zaskoczenia Fort Rosalie (obecnie Natchez w stanie Mississippi ), zabijając m.in. kobiety w ciąży. Francuzi odpowiedzieli wojną w ciągu następnych dwóch lat: niektórzy Natchez zostali schwytani i deportowani jako niewolnicy do Saint Domingue ; inni opuścili obszar, jeśli uciekli.

Koloniści byli często młodymi mężczyznami, ochotnikami rekrutowanymi w portach francuskich lub w Paryżu. Wielu służyło jako słudzy umarzani ; musieli pozostać w Luizjanie przez czas określony w umowie o pracę, aby spłacić ich przejazd. W tym czasie byli „tymczasowymi półniewolnikami”. Aby zwiększyć populację kolonialną, korona wysłała wypełnienia à la kaseta („dziewczyny trumny”, odnosząc się do małych kufrów, z którymi przybyły), młode Francuzki, aby poślubić żołnierzy. Otrzymali posag ufundowany przez króla. Praktyka ta opierała się na precedensie z XVII wieku, kiedy Ludwik XIV zapłacił za transport i posag za około 800 filles du roi (córek królewskich), aby wyemigrować do Nowej Francji, aby zachęcić do małżeństwa i tworzenia rodzin w kolonii.

Natomiast inni przybysze byli opisywani jako kobiety „łatwej cnoty”, włóczęgi lub wyrzutki oraz te bez rodziny, które przybyły do ​​Luizjany z lettre de cachet ; zostali wysłani siłą do kolonii, zwłaszcza w okresie Regencji, na początku panowania Ludwika XV . Ich historie zainspirowały powieść Historia rycerza Grieux i Manon Lescaut , napisaną przez księdza Prévosta w 1731 roku. W 1721 roku statek La Baleine przewiózł do Luizjany prawie 90 kobiet w wieku rozrodczym; zostali zwerbowani z paryskiego więzienia La Salpetrière . Najszybciej znalazła mężów wśród mieszkańców kolonii. Te kobiety, z których wiele było najprawdopodobniej prostytutkami lub przestępcami, były znane jako The Baleine Brides .

Społeczności ludów szwajcarskich i niemieckich również osiedliły się we francuskiej Luizjanie, ale władze królewskie zawsze określały ludność jako „francuską”. Po wojnie siedmioletniej , w której Wielka Brytania pokonała Francję, osada przyciągnęła różne grupy: hiszpańskich osadników, uchodźców z Saint Domingue (szczególnie po 1791 roku, kiedy rozpoczęły się powstania niewolników), przeciwników rewolucji francuskiej i Akadyjczyków . W 1785 r. do Nowego Orleanu przywieziono 1633 osoby pochodzenia akadyjskiego, 30 lat po tym, jak Brytyjczycy wyrzucili ich z Akadii . Inni Akadianie zostali tam przetransportowani przez Brytyjczyków po wyrzuceniu ich z Akadii. Uważa się, że około 4000 osiedliło się w Luizjanie, stopniowo tworząc społeczność Cajun .

Chłopi, rzemieślnicy i kupcy

Mobilność społeczna była wówczas łatwiejsza w Ameryce niż we Francji. System seigneural nie został narzucony na brzegach Missisipi, chociaż długi system podziału działek systemu seigneural został dostosowany do niektórych meandrujących rzek i zalewów. Niewiele było korporacji traktowanych hierarchicznie i ściśle regulowanych. Niektórym kupcom udało się dość szybko zbudować fortuny. Wielcy plantatorzy z Luizjany byli przywiązani do francuskiego stylu życia: sprowadzali modne w Paryżu peruki i ubrania. W stanie Illinois najbogatsi budowali domy z kamienia i mieli kilku niewolników. Najwięksi kupcy w większości osiedlali się w Nowym Orleanie.

francuscy żołnierze

Król wysłał armię na wypadek konfliktu z innymi mocarstwami kolonialnymi; w 1717 kolonia Missisipi liczyła 300 żołnierzy na 550 osób (Havard G, Vidal C, History of French America , s. 225.). Jednak armia kolonialna, podobnie jak francuska, cierpiała z powodu dezercji. Niektórzy żołnierze uciekli, by zostać coureurs de bois . Niewiele było buntów, ponieważ represje były surowe. Armia zajmowała fundamentalne miejsce w kontroli terytorium. Żołnierze budowali forty i często negocjowali z rdzennymi Amerykanami.

Coureurs des bois

Coureur des bois

Coureur des bois (dosłownie „biegaczy z lasu”) odegrał ważną rolę, choć nie jest dobrze udokumentowane, w ekspansji francuskiej wpływy w Ameryce Północnej. Pod koniec XVII wieku ci poszukiwacze przygód podróżowali wzdłuż rzeki Missisipi. Byli motywowani nadzieją na znalezienie złota lub na prowadzenie zyskownego handlu futrami z Indianami. Handel futrami, często praktykowany bez zezwolenia, był trudnym zajęciem, prowadzonym przez większość czasu przez młodych nieżonatych mężczyzn. Wielu ostatecznie chciało przejść do bardziej osiadłej działalności rolniczej. W międzyczasie znaczna ich liczba zintegrowała się ze społecznościami tubylczymi, nauczyła się języków i poślubiła tubylcze żony. Znanym przykładem jest francuski Kanadyjczyk Toussaint Charbonneau , mąż Sacagawea , który urodził Jean-Baptiste. Brali udział w ekspedycji Lewisa i Clarka w latach 1804-1806.

Francuzi i rdzenni Amerykanie

Ancien Regime France chciał uczynić rdzennych Amerykanów poddanymi króla i dobrymi chrześcijanami, ale uniemożliwiła to odległość od Francji metropolitalnej i skąpe osadnictwo francuskie. W oficjalnej retoryce rdzenni Amerykanie byli uważani za poddanych króla Francji, ale w rzeczywistości byli w dużej mierze autonomiczni ze względu na swoją przewagę liczebną. Władze lokalne (gubernatorzy, urzędnicy) nie miały środków narzucania swoich decyzji i często ulegały kompromisom. Plemiona oferowały Francuzom istotne wsparcie w Luizjanie: zapewniały przetrwanie kolonistom, uczestniczyły z nimi w handlu futrami i były wykorzystywane jako przewodnicy w ekspedycjach. Ich sojusz był również niezbędny w wojnach z innymi plemionami i koloniami europejskimi .

Eugène Delacroix , Les Natchez , Metropolitan Museum of Art , 1832-1835. Plemię Natchez było najzagorzalszymi przeciwnikami Francuzów w Luizjanie.

Oba narody wpływały na siebie w wielu dziedzinach: Francuzi uczyli się języków tubylców, którzy kupowali europejskie towary (tkaniny, alkohol, broń palną itp.), a czasem przyjmowali ich religię. Coureur des bois a żołnierze pożyczył kajaki i mokasyny. Wielu z nich jadło rodzime jedzenie, takie jak dziki ryż i różne mięsa, takie jak niedźwiedź i pies. Koloniści byli często zależni od żywności rdzennych Amerykanów. Spadkobierczynią tych wzajemnych wpływów jest kuchnia kreolska : na przykład sagamité to mieszanka pulpy kukurydzianej, słoniny i bekonu. Dzisiaj jambalaya , słowo pochodzenia seminolskiego , odnosi się do mnóstwa przepisów dotyczących mięsa i ryżu, bardzo pikantnych. Niekiedy szamanom udawało się wyleczyć kolonistów dzięki tradycyjnym środkom (stosowanie gumy jodłowej na rany i paproci królewskiej na ukąszenie grzechotnika).

Wielu kolonistów zarówno podziwiało, jak i obawiało się militarnej potęgi rdzennych Amerykanów, ale inni gardzili ich kulturą i uważali ich za mniej czystych rasowo niż Biali. W 1735 r. w Luizjanie zakazano małżeństw międzyrasowych bez zgody władz. Kapłani jezuiccy byli często zgorszeni rzekomo libertyńskimi obyczajami rdzennych Amerykanów. Pomimo pewnych nieporozumień (Indianie zabijali świnie, które dewastowały pola kukurydzy), a czasem gwałtownych konfrontacji ( wojny lisów, powstania Natcheza i wyprawy przeciwko Chicachas ), stosunki z rdzennymi Amerykanami w Luizjanie były stosunkowo dobre. Francuski imperializm wyrażał się w niektórych wojnach i niewolnictwie niektórych rdzennych Amerykanów. Ale przez większość czasu relacja opierała się na dialogu i negocjacjach.

Gospodarka francuskiej Luizjany

Profil amerykańskiego trapera ( Missouri )

Stan Illinois

Ta stosunkowo słabo zaludniona północna część francuskiej Luizjany była dawniej południową częścią Kanady francuskiej i została przeniesiona w 1717 roku z rozkazu króla. Leży wzdłuż Missisipi i jej dopływów i był głównie poświęcony uprawom zbóż i zbóż. Francuscy rolnicy mieszkali w wioskach (takich jak w pobliżu Fort de Chartres (kolonialne centrum administracyjne), Kaskaskia , Prairie du Rocher i Sainte-Geneviève ). Uprawiali ziemię za pomocą płatnych i niewolniczych robotników, produkując głównie zboże i pszenicę. Pola zostały oczyszczone pługami. Hodowali konie, krowy i świnie, a także uprawiali trochę tytoniu, konopi, lnu i winogron (choć większość wina nadal była sprowadzana z Francji). Rolnictwo było sezonowe i okresowe powodzie w Missisipi odcisnęły swoje piętno na tych społecznościach.

Punkty handlowe w Kraju Illinois koncentrowały się głównie na handlu futrami. Umieszczone w strategicznych punktach były skromnie ufortyfikowane. Tylko kilka zostało wykonanych z kamienia (np. Fort de Chartres). Podobnie jak ich amerykańscy odpowiednicy „ człowieka gór ”, coureurs des bois wymieniali skóry bobra lub jelenia na broń, sukno lub tandetne towary, ponieważ lokalna gospodarka opierała się na handlu wymiennym. Skóry i futra są później sprzedawane w fortach i miastach Nowej Francji. Illinois Country produkowało również sól i ołów oraz dostarczało do Nowego Orleanu dziczyznę.

Dolna Luizjana

Gospodarka plantacyjna Dolnej Luizjany opierała się na pracy niewolniczej. Właściciele na ogół mieli swoją główną siedzibę w Nowym Orleanie i powierzali nadzór nad polami skarbnikowi.

Uprawy były zróżnicowane i dostosowane do klimatu i terenu. Część produkcji była przeznaczona na użytek Luizjańczyków (kukurydza, warzywa, ryż, bydło), reszta była eksportowana do Francji (zwłaszcza tytoń i indygo ).

Gospodarcza rola Nowego Orleanu

Nowy Orlean był ekonomiczną stolicą Luizjany, choć przez kilkadziesiąt lat pozostawał wioską. Koloniści zbudowali infrastrukturę, aby zachęcić do handlu; w 1723 r. przekopano kanał. Sklepy nad brzegiem Missisipi pełniły również funkcję magazynów. Miasto eksportowało skóry z głębi kraju oraz płody rolne z plantacji. Było to też oczywiście lokalne centrum handlowe.

Rzadkie przesyłki z Francji przywoziły żywność (smalec, pszenicę...), alkohol oraz różne niezbędne produkty gotowe (broń, narzędzia, ubrania, odzież). Eksport był ogólnie stosunkowo słaby. Nowy Orlean nadal sprzedawał drewno, ryż i kukurydzę do francuskich Indii Zachodnich.

Koniec francuskiej Luizjany

Dzielnica Luizjana, rewers, 2002.jpg

Wojna siedmioletnia i jej konsekwencje

Wrogość między Francuzami a Brytyjczykami rozgorzała ponownie na dwa lata przed wybuchem wojny siedmioletniej w Europie. W Ameryce Północnej wojna stała się znana jako wojna francusko-indyjska . Po kilku wczesnych zwycięstwach w latach 1754-1757, dzięki pomocy swoich rdzennych sojuszników, Francuzi ponieśli kilka katastrofalnych porażek w Kanadzie w latach 1758-1760, których kulminacją była kapitulacja stolicy Quebec. Wraz z utratą Kanady obrona Luizjany stała się niemożliwa.

Podpisany 10 lutego 1763 r . traktat paryski sformalizował wysiedlenie Francuzów z Ameryki Północnej. Kanada i wschodni brzeg Missisipi zostały przekazane Wielkiej Brytanii ( prowincja Quebec (1763-91) ). Nowy Orlean i zachodni brzeg rzeki zostały w poprzednim roku potajemnie przekazane Hiszpanii. Decyzja ta spowodowała odejście niewielkiej liczby osadników; jednak Hiszpanie skutecznie przejęli kontrolę nad swoimi nowymi terytoriami, które nazwali Luizjaną , dość późno (w 1769), a imigracja hiszpańska nie była zbyt duża. Na Wschodzie Stany Zjednoczone przewidziały podbój Zachodu; komercyjna nawigacja na Missisipi została otwarta dla Amerykanów w 1795 roku.

Efemeryczna odnowa francuskiej Luizjany

Terytorium zakupu Luizjany

Podczas Rewolucji Francuskiej Luizjana była agitowana pod kontrolą hiszpańską: niektórzy francuskojęzyczni koloniści wysyłali petycje do metropolii, a niewolnicy próbowali buntować się w latach 1791 i 1795.

Trzeci traktat z San Ildefonso, podpisany w tajemnicy 1 października 1800 r., przewidywał przekazanie Francji Zachodniej Luizjany oraz Nowego Orleanu w zamian za Księstwo Parmy . Transfer został potwierdzony traktatem z Aranjuez podpisanym 21 marca 1801 r. Jednak Napoleon Bonaparte wkrótce postanowił nie zatrzymywać ogromnego terytorium. Armia, którą wysłał, by przejąć kolonię, musiała najpierw stłumić rewolucję w Saint-Domingue (obecnie Haiti); jego niepowodzenie i zerwanie traktatu Amiens z Wielką Brytanią skłoniły go do podjęcia decyzji o sprzedaży Luizjany nowo utworzonym Stanom Zjednoczonym. Dokonano tego 30 kwietnia 1803 roku za sumę 80 milionów franków (15 milionów dolarów). Suwerenność Ameryki została ustanowiona 20 grudnia 1803 r.

Dziedzictwo francuskie dzisiaj

Mapa obecnych stanów USA, które w momencie zakupu Luizjany znajdowały się całkowicie lub w większości w granicach po 1764 r. kolonialnej Luizjany

Kolonizacja francuska w Luizjanie pozostawiła dziedzictwo kulturowe, które w ostatnich dziesięcioleciach było obchodzone. Najbardziej zagrożone jest dziedzictwo języka francuskiego , francuskiego kreolskiego z Luizjany i francuskiego Cajun ; z tego powodu w 1968 r. utworzono CODOFIL (Rada ds. Rozwoju Języka Francuskiego w Luizjanie). Przedmiotem debaty jest różnorodność języka francuskiego, którego należy nauczać: francuski, kanadyjski francuski , standardowy francuski z Luizjany lub francuski Cajun. Dziś wiele zdominowanych przez Cajun obszarów Luizjany utworzyło stowarzyszenia ze społecznościami akadyjskimi w Kanadzie, które wysyłają francuskich profesorów, aby ponownie uczyli języka w szkołach. W 2003 roku 7% Luizjańczyków mówiło po francusku, choć większość również po angielsku. Szacuje się, że 25% populacji stanu ma pochodzenie francuskie, noszące kilka nazwisk pochodzenia francuskiego (np. LeBlanc, Cordier, Dauthier, Dion, Menard, Pineaux, Hébert, Ardoin, Roubideaux).

Wiele miast i wsi ma nazwy pochodzenia francuskiego. Należą do nich St. Louis; Detroit; Baton Rouge; Nowy Orlean; Lafayette'a; Mobilny; Des Moines; St. Cloud, Minnesota; i Duluth w Minnesocie (jednak dzisiejsze Duluth znajduje się na terenie dawnego Terytorium Północno-Zachodniego , a nie byłego Terytorium Luizjany). Flaga i pieczęć stanu Minnesota niosą francuską legendę. Flaga stanu Iowa wykorzystuje jako podstawę odmianę francuskiej flagi narodowej. Flaga stanu Missouri i flaga w kolorach Nowego Orleanu są oparte na fladze francuskiej. Flaga St. Louis ma w widocznym miejscu fleur-de-lis. Historyczne festiwale i uroczystości upamiętniają obecność Francuzów: w 1999 r. Luizjana obchodziła 300. rocznicę powstania; w 2001 roku Detroit zrobiło to samo. W 2003 roku wielokrotnie upamiętniano 200. rocznicę zakupu Luizjany, a także zorganizowano formalną konferencję, aby przypomnieć jej historię. Niektóre miejsca świadczą o dziedzictwie kulturowym pozostawionym przez Francuzów; najlepszym przykładem jest Dzielnica Francuska Nowego Orleanu. W 2015 r. St. Louis obchodziło 250. rocznicę założenia przez Francuzów w 1764 r. Wiele francuskich fortów zostało odbudowanych i udostępnionych dla zwiedzających.

Kluczowa część kultury Luizjany ma swoje korzenie w okresie francuskim: pieśni kreolskie wpłynęły na blues i jazz . Muzyka Cajun, często śpiewana po francusku, pozostaje bardzo żywa do dziś. Sezon karnawałowy w Nowym Orleanie , którego szczyt przypada na Dzień Mardi Gras , świadczy o długowiecznym dziedzictwie rzymskokatolickim.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Francuski

  • Arnaud Balvay, L'Epée et la Plume. Amérindiens et Soldats des Troupes de la Marine en Louisiane et au Pays d'en Haut , Quebec, Presses de l'Université Laval, 2006. ISBN  978-2-7637-8390-1
  • Arnaud Balvay, La Révolte des Natchez , Paryż, Editions du Félin, 2008. ISBN  978-2-86645-684-9
  • Michaël Garnier, Bonaparte et la Louisiane , Kronos/SPM, Paryż, 1992, 247 s. ISBN  2-901952-04-6 .
  • Marcel Giraud, Histoire de la Louisiane française (1698-1723) , Presses Universitaires de France, Paryż, 1953-1974, 4 tomy.
  • Reginald Hamel, La Louisiane créole politique, littéraire et sociale (1762–1900) , Leméac, coll. «Francophonie vivante», Ottawa, 1984, 2 tomy ISBN  2-7609-3914-6 .
  • Gilles Havard, Cécile Vidal, Histoire de l'Amérique française , Flammarion, coll. « Champs », Paryż, wyd. (I wyd. 2003), 2006, 863 s. ISBN  2-08-080121-X .
  • Philippe Jacquin , Les Indiens blancs: Français et Indiens en Amérique du Nord (XVI e – XVIII e siècles) , Payot, coll. « Bibliothèque historique », Paryż , 1987, s. 310. ISBN  2-228-14230-1 .
  • Gilles-Antoine Langlois, Des villes pour la Louisiane française: Théorie pratique et de l'urbanistique coloniale au XVIII e siècle , L'Harmattan, coll. « Villes et entreprises », Paryż, 2003, 448 s. ISBN  2-7475-4726-4 .
  • Thierry Lefrançois (reż.), La Traite de la Fourrure: Les Français et la decouverte de l'Amerique du Nord , Musée du Nouveau Monde, La Rochelle et L'Albaron, Thonon-les-Bains, 1992, 172 str. ISBN  2-908528-36-3 ; Catalog de l'exposition, La Rochelle, Musée du Nouveau-Monde, 1992
  • Bernard Lugan , Histoire de la Louisiane française (1682-1804) , Perrin, Paryż, 1994, 273 s. ISBN  2-7028-2462-5 , ISBN  2-262-00094-8 .
  • Jean Meyer , Jean Tarrade, Annie Rey-Goldzeiguer, Histoire de la France coloniale , t. 1, A. Colin, kol. « Histoires Colin », Paryż, 1991, 846 s. ISBN  2-200-37218-3 .

język angielski

  • Charles J. Balesi, Czas Francuzów w sercu Ameryki Północnej (1673-1818) , Alliance française de Chicago, Chicago, 2. wyd. (I wyd. 1992), 1996, 348 s. ISBN  1-88137-000-3 .
  • Glenn R. Conrad (reż.), The French Experience in Louisiana , University of Southwestern Louisiana Press, La Fayette, 1995, VIII–666 s. ISBN  0-940984-97-0 .
  • Marcel Giraud, Historia francuskiej Luizjany (1723-1731) , tom 5, Louisiana State University Press, Baton Rouge, 1991.
  • Charles R. Goins, JM Calwell, Historyczny Atlas Luizjany , Norman, OK: University of Oklahoma Press, 1995.
  • V. Hubert, Historia obrazkowa, Luizjana , Ch. Scribner, Nowy Jork, 1975.
  • Robert W. Neuman, Wprowadzenie do archeologii Luizjany , Louisiana State University Press, Baton Rouge/Londres, 1984, XVI–366 s. ISBN  0-8071-1147-3 .
  • Russel Thornton, American Indian Holocaust and Survival... , Norman, University of Oklahoma Press, 1987.
  • Sophie White, Dzicy Francuzi i zfrancuzowani Indianie: Kultura materialna i rasa w kolonialnej Luizjanie . Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2012.

Zewnętrzne linki