Lojalista (rewolucja amerykańska) - Loyalist (American Revolution)

Britannia oferuje ukojenie i obietnicę rekompensaty dla swoich wygnanych lojalistów urodzonych w Ameryce. (Przyjęcie amerykańskich lojalistów przez Wielką Brytanię w roku 1783. Grawer Henry'ego Mosesa według obrazu Benjamina Westa .)

Lojaliści to amerykańscy koloniści, którzy pozostali lojalni wobec Korony Brytyjskiej podczas amerykańskiej wojny o niepodległość , często nazywani wówczas torysami , rojalistami lub ludźmi króla . Sprzeciwiali się im Patrioci , którzy poparli rewolucję i nazwali ich „osobami wrogimi wolnościom Ameryki”.

Wybitni lojaliści wielokrotnie zapewniali rząd brytyjski, że wiele tysięcy z nich rzuci się do broni i będzie walczyć o koronę. Oczekiwał tego rząd brytyjski, zwłaszcza w kampaniach południowych w latach 1780–81 . W praktyce liczba lojalistów w służbie wojskowej była znacznie niższa niż oczekiwano, ponieważ Wielka Brytania nie mogła ich skutecznie chronić, z wyjątkiem tych obszarów, gdzie Wielka Brytania miała kontrolę wojskową. Brytyjczycy często byli wobec nich podejrzliwi, nie wiedząc komu mogą w pełni zaufać w tak skonfliktowanej sytuacji; często patrzyli na nich z góry.

Patrioci bardzo uważnie obserwowali podejrzanych lojalistów i nie tolerowali żadnej zorganizowanej opozycji lojalistów. Wielu szczerych lub aktywnych militarnie lojalistów zostało zmuszonych do ucieczki, zwłaszcza do swojej twierdzy w Nowym Jorku . William Franklin , królewski gubernator New Jersey i syn przywódcy Patriotów Benjamina Franklina , został przywódcą lojalistów po uwolnieniu z więzienia Patriot w 1778 roku. Pracował nad budową lojalistycznych jednostek wojskowych do walki w wojnie, ale liczba wolontariuszy było znacznie mniej niż oczekiwał Londyn.

Kiedy ich sprawa została pokonana, około 15 procent lojalistów (65 000–70 000 ludzi) uciekło do innych części Imperium Brytyjskiego , do samej Wielkiej Brytanii lub do brytyjskiej Ameryki Północnej (obecnie Kanada). Lojaliści z południa przenieśli się głównie na Florydę, która pozostała wierna Koronie i posiadłościom brytyjskich Karaibów. Północni lojaliści w dużej mierze wyemigrowali do Ontario , Quebecu , Nowego Brunszwiku i Nowej Szkocji . Nazywali siebie Lojalistami Zjednoczonego Imperium . Większość z nich została zrekompensowana kanadyjską ziemią lub brytyjską gotówką rozdysponowaną w ramach formalnych procedur odszkodowawczych. Lojaliści, którzy opuścili USA, otrzymali od rządu brytyjskiego ponad 3 miliony funtów, czyli około 37% swoich strat. Lojaliści, którzy pozostali w USA, na ogół mogli zachować swoją własność i zostać obywatelami amerykańskimi. Historycy szacują, że od 15 do 20% z 2 000 000 białych w koloniach w 1775 r. było lojalistami (300 000–400 000).

Tło

Rodziny były często podzielone podczas rewolucji amerykańskiej, a wiele z nich czuło się zarówno Amerykanami, jak i Brytyjczykami, wciąż lojalnymi wobec ojczyzny. Prawnik Maryland, Daniel Dulaney the Younger, sprzeciwiał się opodatkowaniu bez reprezentacji, ale nie chciał złamać przysięgi złożonej królowi ani nie stanąć przeciwko niemu. Napisał: „Może nadejść czas, kiedy zadośćuczynienia nie będzie można uzyskać. Do tego czasu będę zalecał resentymenty prawne, uporządkowane i rozważne”. Większość Amerykanów liczyła na pokojowe pojednanie, ale została zmuszona do opowiedzenia się po stronie przez Patriotów, którzy w latach 1775-76 przejęli kontrolę niemal wszędzie w Trzynastu Koloniach.

Motywy lojalizmu

Historyk Yale, Leonard Woods Larabee, zidentyfikował osiem cech lojalistów, które czyniły ich zasadniczo konserwatywnymi i lojalnymi wobec króla i Wielkiej Brytanii:

  • Były starsze, lepiej ugruntowane i opierały się radykalnym zmianom.
  • Uważali, że bunt przeciwko Koronie – prawowitemu rządowi – był moralnie zły. Uważali się za Brytyjczyków, a bunt przeciwko Wielkiej Brytanii postrzegali jako zdradę swojej ojczyzny ( Wielkiej Brytanii i Imperium Brytyjskiego ). W czasie, gdy tożsamość narodowa od Amerykanów było nadal w formacji, a sama idea Amerykanie i Brytyjczycy są dwa odrębne narody (narodowości) było się rewolucyjne.
  • Czuli się wyobcowani, gdy Patrioci (postrzegani przez nich jako separatyści, którzy zbuntowali się przeciwko Koronie) uciekali się do przemocy, takiej jak palenie domów, smołowanie i pierzenie .
  • Chcieli zająć pozycję pośrodku drogi i nie byli zadowoleni, gdy Patriot zmusił ich do opowiedzenia się za sprzeciwem.
  • Mieli wieloletnie sentymentalne przywiązanie do Wielkiej Brytanii (często z powiązaniami biznesowymi i rodzinnymi).
  • Czuli, że w końcu nadejdzie niezależność od Wielkiej Brytanii, ale chcieli, aby powstała ona organicznie.
  • Obawiali się, że w wyniku rewolucji pojawi się chaos, korupcja i rządy motłochu.
  • Niektórzy byli „pesymistami”, którzy nie wykazywali takiej samej wiary w przyszłość, jak Patrioci. Inni wspominali straszne doświadczenia wielu jakobickich buntowników po niepowodzeniu ostatniego jakobickiego buntu niedawnego w 1745 r., którzy często tracili swoje ziemie, gdy zwyciężył rząd hanowerski .

Inne motywy Lojalistów obejmowały:

  • Czuli potrzebę porządku i wierzyli, że Parlament jest prawowitą władzą.
  • W Nowym Jorku potężne rodziny zgromadziły koalicje zwolenników obejmujące całą kolonię; ludzie od dawna związani z francuską frakcją hugenotów/holenderski De Lancey poszli w ślady, gdy jej przywódcy postanowili poprzeć koronę.
  • Czuli się słabi lub zagrożeni w społeczeństwie amerykańskim i potrzebowali zewnętrznego obrońcy, takiego jak Korona Brytyjska i Parlament.
  • Czarnym lojalistom obiecano Brytyjczykom wolność od niewolnictwa.
  • Uważali, że bycie częścią Imperium Brytyjskiego ma kluczowe znaczenie z punktu widzenia handlu i ich działalności biznesowej.

Lojalizm i operacje wojskowe

W pierwszych miesiącach wojny o niepodległość, Patrioci oblegał do Bostonu , gdzie większość sił brytyjskich stacjonowali. Gdzie indziej było niewiele wojsk brytyjskich, a Patrioci przejęli kontrolę nad wszystkimi szczeblami władzy, a także dostawy broni i prochu. Lojaliści wokalni rekrutowali ludzi na swoją stronę, często z zachętą i pomocą gubernatorów królewskich. W Południowej Karolinie rekrutacja lojalistów przewyższała rekrutację Patriotów. Krótkie oblężenie w Ninety Six, Karolina Południowa jesienią 1775 roku nastąpił gwałtowny wzrost Patriot rekrutacji, a śnieg Kampania z udziałem tysięcy milicjantów partyzanckiego spowodowało zatrzymanie lub lotu większość Back Country lojalistów przywództwa. Szkoci z północnej Karoliny i dawni Regulatorzy połączyli siły na początku 1776 roku, ale zostali złamani podczas bitwy pod Moore's Creek Bridge .

Do 4 lipca 1776 roku Patrioci przejęli kontrolę nad praktycznie całym terytorium w Trzynastu Koloniach i wypędzili wszystkich królewskich urzędników. Nikt, kto otwarcie głosił swoją lojalność wobec Korony, nie mógł pozostać, więc lojaliści uciekli lub milczeli. Niektórzy z tych, którzy pozostali później, udzielali pomocy najeżdżającym armiom brytyjskim lub dołączali do umundurowanych pułków lojalistów.

Brytyjczycy zostali zmuszeni do opuszczenia Bostonu 17 marca 1776 r. Przegrupowali się w Halifax i zaatakowali Nowy Jork w sierpniu, pokonując armię Jerzego Waszyngtona na Long Island i zdobywając Nowy Jork i jego okolice, a następnie zajęli ujście rzeki Hudson. Rzeka do 1783 r. Siły brytyjskie przejęły kontrolę nad innymi miastami, w tym Filadelfią (1777), Savannah w stanie Georgia (1778–1783) i Charleston w Karolinie Południowej (1780–82). Ale 90% populacji kolonialnej mieszkało poza miastami, w efekcie czego Kongres stanowił 80-90% populacji. Brytyjczycy usunęli swoich gubernatorów z kolonii, w których rządzili Patrioci, ale lojalistyczny rząd cywilny został przywrócony na wybrzeżu Gruzji w latach 1779-1782, pomimo obecności sił Patriotów w północnej części Gruzji. Zasadniczo Brytyjczycy byli w stanie utrzymać władzę tylko na obszarach, na których mieli silną obecność wojskową.

Liczba lojalistów

Historyk Robert Calhoon napisał w 2000 r. na temat proporcji lojalistów do patriotów w trzynastu koloniach:

Według najlepszych szacunków historyków odsetek dorosłych białych lojalistów płci męskiej wynosi od 15 do 20 procent. Mniej więcej połowa kolonistów o europejskim pochodzeniu próbowała uniknąć zaangażowania w walkę – niektórzy z nich to rozmyślni pacyfiści, inni niedawni imigranci i wiele innych prostych, apolitycznych ludzi. Patrioci otrzymywali aktywne wsparcie od około 40 do 45 procent białej ludności, a najwyżej nie więcej niż absolutną większość.

Ustalenie ławy przysięgłych z hrabstwa Kentucky w stanie Wirginia w lipcu 1780 r., konfiskujące ziemie dwóch mężczyzn uznanych za poddanych brytyjskich. Daniel Boone został wymieniony jako członek jury.

Przed pracą Calhoona szacunki dotyczące udziału lojalistów w populacji były nieco wyższe i wynosiły około jednej trzeciej, ale obecnie większość uczonych odrzuca te szacunki jako zbyt wysokie. W 1968 r. historyk Paul H. Smith oszacował, że w 1780 r. było około 400 000 lojalistów, czyli 16% białej populacji liczącej 2,25 mln.

Historyk Robert Middlekauff podsumował badania naukowe nad naturą wsparcia lojalistów w następujący sposób:

Najwięcej lojalistów znaleziono w środkowych koloniach : na przykład wielu dzierżawców z Nowego Jorku popierało króla , podobnie jak wielu Holendrów w kolonii iw New Jersey . Do Niemców w Pensylwanii starał się trzymać z dala od rewolucji, podobnie jak wielu kwakrów zrobił, a gdy to zawiodło, przylgnął do znanego związku zamiast uścisku nowego. Szkoci z regionu Highland w Karolinach , spora liczba duchownych anglikańskich i ich parafian w Connecticut i Nowym Jorku , kilku prezbiterianów w południowych koloniach i duża liczba Irokezów pozostała lojalna wobec króla.

Johnson Hall, siedziba Sir Johna Johnsona w Dolinie Mohawk

Nowy Jork i Long Island były brytyjską bazą wojskową i polityczną operacyjną w Ameryce Północnej w latach 1776-1783 i miały dużą koncentrację lojalistów, z których wielu było uchodźcami z innych stanów.

Według Calhoona, lojaliści byli zazwyczaj starsi i bogatsi, ale było też wielu Lojalistów o skromnych środkach. Wielu aktywnych członków Kościoła anglikańskiego zostało lojalistami. Niektórzy niedawni przybysze z Wielkiej Brytanii, zwłaszcza ze Szkocji, mieli wysoki odsetek lojalistów. Lojaliści w południowych koloniach byli tłumieni przez lokalnych Patriotów, którzy kontrolowali władze lokalne i stanowe. Wiele osób – w tym byli regulatorzy w Północnej Karolinie – odmówiło przyłączenia się do buntu, ponieważ wcześniej protestowali przeciwko korupcji władz lokalnych, które później stały się przywódcami rewolucji. Ucisk ze strony lokalnych wigów podczas rozporządzenia doprowadził do tego, że wielu mieszkańców północnej Karoliny odrzuciło rewolucję lub stanęło po stronie lojalistów.

Na terenach pozostających pod kontrolą Patriotów lojaliści podlegali konfiskacie mienia , a zagorzałym zwolennikom króla grożono publicznym upokorzeniem, takim jak smołowanie i upierzenie , lub fizycznym atakiem. Nie wiadomo, ilu lojalistycznych cywilów było nękanych przez Patriotów, ale traktowanie to było ostrzeżeniem dla innych lojalistów, by nie łapali za broń. We wrześniu 1775 roku William Drayton i przywódca lojalistów, pułkownik Thomas Fletchall, podpisali traktat o neutralności w wewnętrznej społeczności Ninety Six w Południowej Karolinie . Za aktywne wspieranie armii brytyjskiej podczas okupacji Filadelfii dwóch mieszkańców miasta zostało osądzonych za zdradę, skazanych i straconych przez powracające siły Patriot.

Niewolnictwo i czarni lojaliści

W wyniku nadciągającego kryzysu w 1775 r. królewski gubernator Wirginii , Lord Dunmore , wydał proklamację, która obiecywała wolność sługom i niewolnikom, którzy byli w stanie nosić broń i dołączyć do jego lojalistycznego etiopskiego pułku . Wielu niewolników na Południu przyłączyło się do lojalistów z zamiarem uzyskania wolności i ucieczki z Południa. Około 800 zrobiło to; niektórzy pomogli rozgromić milicję Wirginii w bitwie pod Lądowaniem Kempa i walczyli w bitwie pod Wielkim Mostem na rzece Elizabeth , nosząc motto „Wolność dla niewolników”, ale tym razem zostali pokonani. Pozostałości ich pułku były następnie zaangażowane w ewakuację Norfolk , po czym służyły w rejonie Chesapeake . W końcu w obozie, który tam założyli, wybuchła epidemia ospy i innych chorób. Pochłonęło to ogromne żniwo, wyłączając na jakiś czas wielu z nich. Ci, którzy przeżyli, dołączyli do innych jednostek lojalistycznych i służyli przez całą wojnę. Afroamerykanie byli często pierwszymi, którzy zgłaszali się na ochotnika, a łącznie 12 000 Afroamerykanów służyło u Brytyjczyków w latach 1775-1783. Zmusiło to Patriotów do zaoferowania wolności również tym, którzy mieliby służyć w Armii Kontynentalnej, z tysiącami Czarnych Patrioci służący w Armii Kontynentalnej .

Amerykanie, którzy zdobyli wolność walcząc za Brytyjczyków, stali się znani jako czarni lojaliści . Brytyjczycy uszanowali przysięgę wolności w Nowym Jorku dzięki wysiłkom generała Guya Carletona , który zapisał nazwiska Afroamerykanów popierających Brytyjczyków w dokumencie zwanym Księgą Murzynów , przyznającym wolność niewolnikom , którzy uciekli i udzielili pomocy . Brytyjczycy. Około 4000 czarnych lojalistów udało się do brytyjskich kolonii Nowej Szkocji i Nowego Brunszwiku , gdzie obiecano im dotacje do ziemi. Założyli społeczności w obu prowincjach, z których wiele istnieje do dziś. Ponad 2500 osiedliło się w Birchtown w Nowej Szkocji , natychmiast czyniąc z niej największą wolną społeczność czarnych w Ameryce Północnej. Jednak długi okres oczekiwania na oficjalne przyznanie im nadania ziemi oraz uprzedzenia białych lojalistów w pobliskim Shelburne, którzy regularnie nękali osadę w wydarzeniach takich jak zamieszki w Shelburne w 1784 roku, bardzo utrudniły życie społeczności . W 1791 roku Sierra Leone Company zaoferowała transport niezadowolonych czarnych lojalistów do rodzącej się kolonii Sierra Leone w Afryce Zachodniej, z obietnicą lepszej ziemi i większej równości. Około 1200 opuściło Nową Szkocję do Sierra Leone, gdzie nazwano stolicę Freetown . Po 1787 stali się elitą rządzącą Sierra Leone. Około 400 do 1000 wolnych Czarnych, którzy przyłączyli się do brytyjskiej strony w rewolucji, wyjechało do Londynu i przyłączyło się do około 10 000 wolnej społeczności Czarnych.

Lojalistyczne kobiety

Podczas gdy mężczyźni walczyli o Koronę, kobiety służyły w domu, chroniąc swoją ziemię i majątek. Pod koniec wojny wielu lojalistów opuściło Amerykę, by schronić się w Anglii, pozostawiając swoje żony i córki, by chronić swoją ziemię. Główną karą dla rodzin lojalistycznych było wywłaszczenie mienia, ale zamężne kobiety były chronione pod „ tajemnicą kobiet ”, co oznaczało, że nie mieli tożsamości politycznej, a ich prawa zostały przejęte przez mężów. Stworzyło to niezręczny dylemat przed komisjami konfiskaty: konfiskata ziemi takiej kobiety byłaby karą za czyny męża. W rzeczywistości wiele kobiet zostało w ten sposób ukaranych. Grace Growden Galloway zapisała to doświadczenie w swoim dzienniku. Posiadłość Galloway została zajęta przez Rebeliantów i spędziła resztę życia walcząc o jej odzyskanie. Została zwrócona spadkobiercom w 1783 r., po jej śmierci wraz z mężem.

Lojalizm w Kanadzie i Nowej Szkocji

Obraz przedstawia kobietę na koniu, mężczyznę z karabinem i chłopca uciekającego z miasta.  W oddali ludzie rzucają w nich kamieniami.
Torys Uchodźcy w drodze do Kanady autorstwa Howarda Pyle

Agenci rebeliantów byli aktywni w Quebecu (który był wówczas często nazywany „Kanadą”, od nazwy wcześniejszej francuskiej prowincji ) w miesiącach poprzedzających wybuch aktywnych działań wojennych. John Brown , agent Bostońskiego Komitetu Korespondencyjnego , pracował z kanadyjskim kupcem Thomasem Walkerem i innymi sympatykami rebeliantów zimą 1774-1775, aby przekonać mieszkańców do poparcia działań Pierwszego Kongresu Kontynentalnego . Jednak wielu mieszkańców Quebecu pozostało neutralnych, opierając się służbie Brytyjczykom lub Amerykanom.

Chociaż niektórzy Kanadyjczycy chwycili za broń, by wesprzeć rebelię, większość pozostała lojalna wobec króla. Francuscy Kanadyjczycy byli usatysfakcjonowani ustawą quebecką rządu brytyjskiego z 1774 r., która oferowała tolerancję religijną i językową; generalnie nie sympatyzowali z buntem, który w ich przekonaniu kierowali protestanci z Nowej Anglii , którzy byli ich handlowymi rywalami i dziedzicznymi wrogami. Większość anglojęzycznych osadników przybyła po brytyjskim podboju Kanady w latach 1759-1760 i raczej nie poparła separacji od Wielkiej Brytanii. Starsze kolonie brytyjskie, Nowa Fundlandia i Nowa Szkocja (w tym to, co jest teraz Nowym Brunszwikiem ) również pozostały lojalne i wniosły siły militarne wspierające Koronę.

Pod koniec 1775 roku Armia Kontynentalna wysłała siły do ​​Quebecu , dowodzone przez generała Richarda Montgomery'ego i pułkownika Benedicta Arnolda , w celu przekonania mieszkańców Quebecu do przyłączenia się do rewolucji. Chociaż tylko mniejszość Kanadyjczyków otwarcie wyrażała lojalność wobec króla Jerzego, około 1500 milicji walczyło dla króla w oblężeniu Fort St. Jean . W regionie na południe od Montrealu, który był okupowany przez Kontynenty, niektórzy mieszkańcy poparli bunt i utworzyli dwa pułki, aby dołączyć do sił Patriotów.

W Nowej Szkocji było wielu osadników jankeskich pochodzących z Nowej Anglii i generalnie popierali oni zasady rewolucji. Wierność wobec buntu osłabła, gdy amerykańscy korsarze najeżdżali społeczności Nowej Szkocji przez całą wojnę. Ponadto rząd Nowej Szkocji wykorzystał prawo do skazywania ludzi za działalność wywrotową i zdradę za wspieranie rebeliantów. Był również wpływ napływu niedawnej imigracji z wysp brytyjskich, którzy pozostali neutralni podczas wojny, a napływ był największy w Halifax. Brytanii w każdym razie zbudował potężne siły w bazie morskiej w Halifax Po niepowodzeniu Jonathan Eddy do uchwycenia Fort Cumberland w 1776. Chociaż Continentals schwytany Montreal w listopadzie 1775 roku, zostali zawrócił miesiąc później w Quebec przez połączenie brytyjska armia pod gubernatorem Guyem Carletonem , trudny teren i pogoda oraz obojętna reakcja lokalna. Siły kontynentalne miały zostać wyparte z Quebecu w 1776 roku, po rozpadzie lodu na rzece Świętego Wawrzyńca i przybyciu brytyjskich transportów w maju i czerwcu. Nie będzie dalszych poważnych prób podważenia brytyjskiej kontroli nad dzisiejszą Kanadą aż do wojny 1812 roku .

W 1777 roku 1500 lojalistycznych milicji wzięło udział w kampanii Saratogi w Nowym Jorku i poddało się generałowi Burgoyne po bitwach pod Saratogą w październiku. Przez resztę wojny Quebec służył jako baza wypadowa dla ekspedycji, prowadzonych głównie przez lojalistów i Indian, przeciwko społecznościom przygranicznym.

Służba wojskowa

Lojaliści rzadko podejmowali próby jakiejkolwiek organizacji politycznej. Często byli bierni, chyba że w okolicy znajdowały się regularne jednostki armii brytyjskiej. Brytyjczycy jednak założyli, że wysoce aktywna społeczność lojalistów jest gotowa zmobilizować i zaplanować większość swojej strategii wokół tworzenia pułków lojalistycznych. Brytyjska linia prowincjonalna, składająca się z Amerykanów zaciągniętych do regularnej armii, zaciągnęła 19 000 lojalistów (50 jednostek i 312 kompanii). Maksymalna siła prowincjonalnej linii lojalistów wynosiła 9700 w grudniu 1780 roku. W sumie około 19 000 w tym czy innym czasie było żołnierzami lub milicją w siłach brytyjskich. Lojaliści z Południowej Karoliny walczyli po stronie Brytyjczyków w bitwie pod Camden . Siły brytyjskie w bitwie pod Monck's Corner i bitwie pod promem Lenuda składały się wyłącznie z lojalistów, z wyjątkiem dowódcy ( Banastre Tarleton ). Zarówno biali, jak i czarni lojaliści walczyli dla Brytyjczyków w bitwie pod Lądowaniem Kempa w Wirginii.

Emigracja ze Stanów Zjednoczonych

Shelburne, Nowa Szkocja , główny wczesny cel lojalistycznych uchodźców

Historyk Maya Jasanoff oszacował, ilu lojalistów wyjechało z USA do brytyjskiej Ameryki Północnej. Liczy w sumie 60 000, w tym około 50 000 białych (Wallace Brown podaje, że w sumie około 80 000 lojalistów na stałe opuściło Stany Zjednoczone). Większość z nich – 36 tys. – do Nowego Brunszwiku i Nowej Szkocji , a około 6600 do Quebecu i 2 tys. na Wyspę Księcia Edwarda . 5090 białych lojalistów wyjechało na Florydę, przywożąc ze sobą swoich niewolników, których było około 8285 (421 białych i 2561 czarnych wróciło do Stanów z Florydy). Jednak po powrocie Florydy do Hiszpanii pozostało tam bardzo niewielu lojalistów. 6000 białych pojechało na Jamajkę i inne wyspy karaibskie, zwłaszcza na Bahamy. Około 13 000 wyjechało do Wielkiej Brytanii (w tym 5 000 wolnych czarnych). Łącznie 60–62 000 białych.

Nie można poznać dokładnej liczby, ponieważ zapisy były niekompletne i niedokładne, a po 1783 r. niewielkie liczby nadal odchodziły. Około 50 000 białych odejść stanowiło około 10% lojalistów (20-25% białej populacji). Lojaliści (zwłaszcza żołnierze i byli urzędnicy) mogli wybrać ewakuację. Lojaliści, których korzenie nie były jeszcze głęboko zakorzenione w Stanach Zjednoczonych, byli bardziej skłonni do odejścia; starsi ludzie, którzy mieli więzy rodzinne i nabyli przyjaciół, majątek i pewien stopień społecznego szacunku, częściej pozostawali w USA. Ogromna większość z pół miliona białych lojalistów, około 20-25% ogólnej liczby białych, pozostała w Stanach Zjednoczonych Od połowy lat 80. niewielki procent tych, którzy wyjechali, wracał do Stanów Zjednoczonych. Pod koniec wojny w 1783 r. wygnańcy stanowili około 2% całej populacji Stanów Zjednoczonych, liczącej 3 miliony osób.

Po 1783 r. niektórzy dawni lojaliści, zwłaszcza Niemcy z Pensylwanii, wyemigrowali do Kanady, aby skorzystać z oferty wolnej ziemi przedstawionej przez rząd brytyjski. Wielu opuściło raczkujące Stany Zjednoczone, ponieważ stanęli w obliczu ciągłej wrogości. W innej migracji – motywowanej głównie względami ekonomicznymi, a nie politycznymi – ponad 20 000, a być może nawet 30 000 „późnych lojalistów” przybyło do Ontario w latach 90. XVIII wieku, zwabionych polityką gubernatora Simcoe dotyczącą ziemi i niskich podatków, jedna piąta tych w USA i składanie przysięgi wierności królowi.

Około 36 000 osób, które udały się do Nowej Szkocji, nie zostało dobrze przyjętych przez 17 000 mieszkańców Nowej Szkocji, którzy w większości byli potomkami mieszkańców Nowej Anglii, którzy osiedlili się tam przed rewolucją. „Oni [lojaliści]”, pisał pułkownik Thomas Dundas w 1786 roku, „doznali wszelkich możliwych obrażeń ze strony starych mieszkańców Nowej Szkocji, którzy są jeszcze bardziej zniechęceni wobec rządu brytyjskiego niż którekolwiek z nowych stanów. wiele wątpi w ich długotrwałą zależność”. W odpowiedzi utworzono kolonię Nowy Brunszwik , do 1784 r. część Nowej Szkocji, dla 14 000 osób, które osiedliły się w tych częściach. Spośród 46 000 osób, które wyjechały do ​​Kanady, 10 000 pojechało do Quebecu, zwłaszcza do dzisiejszego Ontario , reszta do Nowej Szkocji i PEI.

Zdając sobie sprawę z wagi jakiegoś rodzaju rozważań, 9 listopada 1789 r. Lord Dorchester , gubernator Quebecu, oświadczył, że jego życzeniem jest „nadanie znaku honoru Rodzinom, które przystąpiły do ​​Jedności Cesarstwa ”. W wyniku oświadczenia Dorchestera wydrukowane listy milicyjne nosiły adnotację:

Lojaliści, którzy przylgnęli do Jedności Cesarstwa i dołączyli do Królewskiego Standardu przed traktatem o separacji w 1783 r., oraz wszystkie ich Dzieci i Potomkowie obu płci, należy wyróżnić następującymi stolicami, umieszczonymi na ich nazwy: UE Nawiązując do ich wielkiej zasady Jedność Imperium.

W post-nominalne „UE” są rzadko spotykane dzisiaj, ale wpływ lojalistów na ewolucję Kanady pozostaje. Ich związki z Wielką Brytanią i/lub niechęć do Stanów Zjednoczonych zapewniły siłę potrzebną do utrzymania niezależności Kanady w Ameryce Północnej. Podstawowa nieufność lojalistów wobec republikanizmu i „ rządów motłochu ” wpłynęła na stopniową drogę Kanady do niepodległości . Nowe brytyjskie prowincje północnoamerykańskie Górna Kanada (poprzednik Ontario) i Nowy Brunszwik zostały założone jako miejsca schronienia dla lojalistów Zjednoczonego Imperium.

W interesującym historycznym skręcie Peter Matthews , syn lojalistów, brał udział w Rebelii Górnej Kanady, która szukała ulgi od oligarchicznego brytyjskiego rządu kolonialnego i dążyła do republikanizmu w amerykańskim stylu . Został aresztowany, osądzony i stracony w Toronto , a później został ogłoszony patriotą ruchu, który doprowadził do kanadyjskiego samorządu.

Najbogatsi i najwybitniejsi wygnańcy lojaliści udali się do Wielkiej Brytanii, aby odbudować swoje kariery; wielu otrzymywało emerytury. Wielu południowych lojalistów, zabierając ze sobą niewolników, udało się do Indii Zachodnich , szczególnie na Wyspy Abaco na Bahamach .

Niektórzy lojaliści, którzy uciekli ze Stanów Zjednoczonych, przywieźli ze sobą swoich niewolników do Kanady (głównie do obszarów, które później stały się Ontario i Nowym Brunszwikiem ), gdzie niewolnictwo było legalne . Prawo cesarskie z 1790 roku zapewniało potencjalnym imigrantom do Kanady, że ich niewolnicy pozostaną ich własnością. Jednak ustawa uchwalona przez wybitnego brytyjskiego generała porucznika i założyciela nowoczesnego Toronto Johna Gravesa Simcoe w 1793 roku, zatytułowana Act Against Slavery, próbowała zdławić niewolnictwo w Górnej Kanadzie poprzez wstrzymanie sprzedaży niewolników do Stanów Zjednoczonych i uwolnienie niewolników po ich ucieczce z tych ostatnich do Kanady. Simcoe chciał zademonstrować zalety lojalizmu i abolicjonizmu w Górnej Kanadzie w przeciwieństwie do rodzącego się republikanizmu i znaczenia niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych , a według historyka Stanleya R. Mealinga:

„…miał nie tylko najbardziej wyartykułowaną wiarę w swoje imperialne przeznaczenie, ale także najbardziej życzliwie doceniał interesy i aspiracje jego mieszkańców”.

Jednak obowiązujące prawo było kompromisem. Według historyka Afuy Coopera prawo Simcoe wymagało uwolnienia niewolniczych dzieci, gdy osiągną wiek 25 lat i:

zabronił importu niewolników, ale ku rozczarowaniu Simcoe nie przyznał wolności dorosłym niewolnikom. Wielu kanadyjskich niewolników, którzy nie zostali uwolnieni przez ten akt, uciekło przez granicę do Starego Terytorium Północno-Zachodniego, gdzie niewolnictwo zostało zniesione.

Tysiące Irokezów i innych rdzennych Amerykanów zostało wydalonych z Nowego Jorku i innych stanów i przesiedlonych do Kanady. Potomkowie jednej takiej grupy Irokezów, kierowany przez Joseph Brant (Thayendenegea), utrwalonego w Sześciu Narodów w Grand River , największy First Nations rezerwy w Kanadzie. (Pozostali, pod przywództwem Cornplantera (Johna Abeela) i członków jego rodziny, pozostali w Nowym Jorku.) Grupa afroamerykańskich lojalistów osiedliła się w Nowej Szkocji, ale ponownie wyemigrowała do Sierra Leone po tym, jak spotkała się tam z dyskryminacją .

Wielu lojalistów zostało zmuszonych do porzucenia znacznych nieruchomości w Ameryce. Przywrócenie lub odszkodowanie za utracone nieruchomości było głównym problemem podczas negocjacji Traktatu Jay w 1794 roku. Rząd brytyjski ostatecznie uregulował kilka tysięcy roszczeń o ponad 3,5 miliona funtów szterlingów, ogromna suma warta w tamtym czasie.

Powrót niektórych emigrantów

Ogromna większość lojalistów nigdy nie opuściła Stanów Zjednoczonych; pozostali i mogli być obywatelami nowego kraju. Niektórzy zostali wybitnymi przywódcami w całym kraju, w tym Samuel Seabury , który był pierwszym biskupem Kościoła Episkopalnego, i Tench Coxe . Była niewielka, ale znacząca strużka powracających, którym życie w Nowej Szkocji i Nowym Brunszwiku było zbyt trudne. Być może 10% uchodźców do Nowego Brunszwiku wróciło do Stanów, podobnie jak nieznana liczba z Nowej Szkocji. Niektórzy torysi z Massachusetts osiedlili się w dystrykcie Maine. Mimo to zdecydowana większość nigdy nie wróciła. Kapitan Benjamin Hallowell, który jako radny Mandamus w Massachusetts służył jako bezpośredni przedstawiciel Korony, został uznany przez powstańców za jednego z najbardziej znienawidzonych ludzi w Kolonii, ale jako znak rekompensaty, gdy wrócił z Anglii w 1796 roku, jego synowi pozwolono odzyskać dom rodzinny.

Alexander Hamilton pozyskał pomoc torysów (byłych lojalistów) w Nowym Jorku w latach 1782-1785, by zawrzeć sojusz z umiarkowanymi wigami, aby wyrwać państwo z władzy frakcji Clintonów . Umiarkowani wigowie w innych stanach, którzy nie opowiadali się za oddzieleniem się od Wielkiej Brytanii, ale woleli wynegocjowane porozumienie, które utrzymałoby więzi z Ojczyzną zmobilizowaną do blokowania radykałów. Większość stanów unieważniła prawa antytoryczne do 1787 r., chociaż oskarżenie o bycie torysami było słyszane przez kolejne pokolenie. Kilkuset, którzy wyjechali na Florydę, powróciło do Georgii w latach 1783-84. Karolina Południowa, która w latach 1780-82 była świadkiem krwawej wojny domowej, przyjęła politykę pojednania, która okazała się bardziej umiarkowana niż w jakimkolwiek innym stanie. Po zakończeniu wojny wyjechało około 4500 białych lojalistów, ale większość pozostała. Rząd stanowy skutecznie i szybko przywrócił zdecydowaną większość. W czasie wojny ułaskawiono lojalistów, którzy przeszli na stronę i dołączyli do sił Patriotów. Inni zostali zobowiązani do zapłaty grzywny w wysokości 10% wartości nieruchomości. Ustawodawca wyznaczył 232 lojalistów odpowiedzialnych za konfiskatę ich własności, ale większość złożyła apelację i została im wybaczona. W Connecticut, ku oburzeniu radykalnych wigów, umiarkowani wigowie reklamowali w nowojorskich gazetach w latach 1782-83, że torysi, którzy nie sprawią kłopotów, będą mile widziani, ponieważ ich umiejętności i pieniądze pomogą gospodarce państwa. Przeważyli umiarkowani. Wszystkie prawa antytoryczne zostały uchylone na początku 1783 roku, z wyjątkiem prawa odnoszącego się do skonfiskowanych posiadłości torysowskich: „… problem lojalistów po 1783 roku został rozwiązany na ich korzyść po zakończeniu wojny o niepodległość”. W 1787 r. uchylono ostatnie z dyskryminujących przepisów.

Wpływ odejścia przywódców lojalistycznych

Odejście tak wielu królewskich urzędników, bogatych kupców i ziemiaństwa zniszczyło hierarchiczne sieci, które zdominowały większość kolonii. Głównym rezultatem było to, że elita Patriotów/Wigów zastąpiła królewskich urzędników i zamożnych torysów. W Nowym Jorku odejście kluczowych członków rodzin De Lancey, De Peyster, Walton i Cruger podkopało zazębiające się rodziny, które w dużej mierze posiadały i kontrolowały Dolinę Hudson. Podobnie w Pensylwanii odejście potężnych rodów – Penn, Allen, Chew, Shippen – zniszczyło tam spójność starej klasy wyższej. Massachusetts uchwaliło ustawę wygnania czterdziestu sześciu bostońskich kupców w 1778 roku, w tym członków niektórych najbogatszych rodzin Bostonu. Odejście rodzin takich jak Ervings, Winslows, Clarks i Lloyds pozbawiło Massachusetts mężczyzn, którzy dotychczas byli liderami sieci rodzin i klientów. Bazy mężczyzn, którzy je zastąpili, były zupełnie inne. Pewien bogaty patriota z Bostonu zauważył w 1779 roku, że „ludzi, którzy pięć lat temu wyczyściliby mi buty, zgromadzili fortuny i jeżdżą na rydwanach”. Nowi ludzie stali się bogatymi kupcami, ale podzielali ducha republikańskiej równości, który zastąpił dawny elitaryzm.

Poleganie przez Patriotów na katolickiej Francji w zakresie pomocy wojskowej, finansowej i dyplomatycznej doprowadziło do gwałtownego spadku antykatolickiej retoryki. Rzeczywiście, król zastąpił papieża jako demona Patrioci, z którym musieli walczyć. Antykatolicyzm pozostał silny wśród lojalistów, z których niektórzy po wojnie wyjechali do Kanady, większość pozostała w nowym kraju. W latach 80. XVIII wieku katolicy rozszerzyli tolerancję prawną we wszystkich stanach Nowej Anglii, które wcześniej były tak wrogie. „W środku wojny i kryzysu mieszkańcy Nowej Anglii zrezygnowali nie tylko z przynależności do Wielkiej Brytanii, ale także z jednego z najcenniejszych uprzedzeń”.

Lojaliści w sztuce

  • John Singleton Copley namalował wielu wybitnych lojalistów i wyprodukował olej na płótnie przedstawiający żołnierza noszącego mundur Królewskiego Pułku Etiopskiego (pułku złożonego z czarnych lojalistów) w Śmierci majora Piersona (1784).
  • Benjamin West scharakteryzował etniczną i ekonomiczną różnorodność lojalistów w swojej Recepcji amerykańskich lojalistów przez Wielką Brytanię w roku 1783 . Oryginalny obraz zaginął, ale jego mniejszą wersję można zobaczyć w tle portretu Johna Eardleya Wilmota autorstwa Westa.
  • Gilbert Stuart namalował portret Jamesa DeLanceya około 1785 roku. Pozostaje on w kolekcji Metropolitan Museum of Art , będącej spadkiem jego potomka George'a DeLanceya Harrisa, Jr. z Nowego Jorku i Annapolis Royal, NS .

Lojaliści w literaturze

  • Przygody Jonathana Corncoba, Lojalny amerykański uchodźca (1787) autorstwa Jonathana Corncoba. Według Mayi Jasanoff, „podróż do Londynu w celu złożenia wniosku posłużyła jako początek” tej „ pikarejskiej powieści o rewolucji amerykańskiej”.
  • Rip Van Winkle ” (1819), opowiadanie Washingtona Irvinga
  • Szpieg: opowieść o neutralnym gruncie (1821), powieść Jamesa Fenimore'a Coopera
  • Oliver Wiswell (1940), powieść Kennetha Robertsa
  • Księga Murzynów (2007) autorstwa Lawrence'a Hilla
  • Fort (2010), powieść Bernarda Cornwell
  • Długi Stanley, Wendy (2019). Moc zaprzeczania: Kobieta rewolucji Powieść . Wydawnictwo Carmenta. Numer ISBN 978-1-951747-00-8. Dobrze przyjęta historyczna opowieść o życiu Elizabeth Graeme Fergusson

Lista wybitnych lojalistów

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Allen, Thomas B. Tories: Walka o króla w pierwszej wojnie domowej w Ameryce . Nowy Jork: HarperCollins, 2010. 496 s. ISBN  9780061241819
  • Andrews, Matthew Page, Historia Maryland , Doubleday, Nowy Jork (1929)
  • Bailyn, Bernard . The Ideological Origins of the American Revolution (2nd ed. 1992) s. 230-319.
  • ———. The Ordeal of Thomas Hutchinson: Loyalism and the Destruction of the First British Empire (1974), pełnowymiarowa biografia najwybitniejszego lojalisty
  • Brązowy, Wallace. „Lojaliści i rewolucja amerykańska”. Historia dzisiaj (marzec 1962), 12# 3, s.149-157.
  • Brązowy, Wallace. Przyjaciele króla: skład i motywy amerykańskich lojalistów pretendentów (1966).
  • Calhoon, Robert M. „Lojalizm i neutralność” w Jack P. Greene i JR Pole, red., The Blackwell Encyclopedia of the American Revolution (1991); przedrukowane w Greene, Jack P.; Polak, JR (2008). Towarzysz rewolucji amerykańskiej . John Wiley & Synowie. s. 235–47. Numer ISBN 9780470756447.
  • Calhoon, Robert M. The Loyalists in Revolutionary America, 1760-1781 (1973), najbardziej szczegółowe studium naukowe
  • Calhoon, Robert M., Timothy M. Barnes i George A. Rawlyk, wyd. Lojaliści i społeczność w Ameryce Północnej (1994).
  • Chopra, Ruma. „Enduring Patterns of Loyalist Study: Definitions and Contours” History Compass (2013) 11#11 s. 983-993, DOI: 10.1111/hic3.12105
  • Chopra, Ruma. Wybieranie stron: Lojaliści w rewolucyjnej Ameryce (2015)
  • Dore, Gilbert. „Why The Loyalists Lost”, przegląd Early America (zima 2000) online
  • Frazer, Gregg L. Bóg przeciwko rewolucji: sprawa kleru lojalistów przeciwko rewolucji amerykańskiej Lawrence, KS: University Press of Kansas, 2018.
  • Jasanoff, Maja . Liberty's Exiles: American Loyalists in the Revolutionary World (2011), doskonałe kompleksowe leczenie i zdobywca nagrody National Book Critics Circle 2011 za literaturę faktu oraz nagrody George Washington Book Prize w 2012 r.
  • Jensen, Merrill . Nowy naród: historia Stanów Zjednoczonych podczas Konfederacji, 1781-1789 1950; szczegółowe omówienie powrotu lojalistów, powszechny gniew na ich powrót; uchylenie przeciw nim praw wojennych
  • Kermes, Stephanie. „Życzę niczego bardziej żarliwego na Ziemi, niż zobaczyć ponownie moich przyjaciół i kraj: Powrót lojalistów z Massachusetts”. Historyczny Journal of Massachusetts 2002 30 (1): 30-49. ISSN  0276-8313
  • Kerber, Linda. Kobiety Republiki: Intelekt i ideologia w rewolucyjnej Ameryce (1997)
  • Knowlesa, Normana. Inventing the Loyalists: The Ontario Loyalist Tradition and the Creation of Useable Pasts (1997) bada tożsamość i lojalność tych, którzy przenieśli się do Kanady.
  • Lambert, Robert Stansbury. Lojaliści z Południowej Karoliny w rewolucji amerykańskiej (wyd. 2 Clemson University Digital Press, 2011). pełny tekst online za darmo 273 pp
  • Middlekauff, Robert. „Glorious Cause: rewolucja amerykańska, 1763-1789”. (wydanie 2005)
  • Moore, Christopherze. Lojalista: Revolution Exile Settlement . Toronto: McClelland i Stewart (1994).
  • Mason, Keith. „Amerykańska diaspora lojalistów i rekonfiguracja brytyjskiego świata atlantyckiego”. W Empire and Nation: The American Revolution and the Atlantic World , wyd. Eliga H. Gould i Peter S. Onuf (2005).
  • Nelson, William H. Amerykański torys (1961)
  • Norton, Mary Beth . Brytyjsko-Amerykanie: The Loyalist Exiles in England, 1774-1789 . Boston, MA: Mały, Brązowy, 1972.
  • ———. Córki wolności: Rewolucyjne doświadczenie amerykańskich kobiet, 1750-1800 (1996)
  • ———. „Problem lojalistów i problemy lojalistów historyków” Recenzje w historii Ameryki czerwiec 1974 v.2 #2 pp 226-231
  • Dziobanie, Epafrodyt; Lojaliści z Connecticut Yale University Press, (1934) online
  • Potter, Janice. Wolność, której szukamy: Ideologia lojalistów w kolonialnym Nowym Jorku i Massachusetts (1983).
  • Kłótnik, Beniamin; Czarna mozaika: eseje z historii afroamerykańskiej i historiografii University of Massachusetts Press . (1988)
  • Ranlet, Filip. „Ilu amerykańskich lojalistów opuściło Stany Zjednoczone?” Historyk 76,2 (2014): 278-307; szacuje, że tylko 20 000 dorosłych białych Lojalistów wyjechało do Kanady.
  • Ryerson, Egerton . Lojaliści Ameryki i ich czasy: od 1620 do 1816 . 2 tomy. Druga edycja. 1880.
  • Smith, Paul H. „Amerykańscy lojaliści: Uwagi na temat ich organizacji i siły liczebnej ” William and Mary Quarterly 25 (1968): 259–77. w JSTOR
  • Van Tyne, Claude Halstead . Lojaliści w rewolucji amerykańskiej (1902) online
  • Przebrnij, Masonie. Francuscy Kanadyjczycy: 1760-1945 (1955) 2 tom.

Zebrane tomy szkiców biograficznych

Badania poszczególnych Lojalistów

  • „Boucher, Jonathan”  . Słownik biografii narodowej . 1885-1900.
  • Gainey, Joseph R. „Rev. Charles Woodmason ( ok . 1720-1789): autor, lojalista, misjonarz i Psalmodist”. Galeria Zachodnia: Biuletyn Stowarzyszenia Muzyki Galerii Zachodniej ( ISSN  0960-4227 ), nr 59 (jesień 2011), s. 18–25. Ten nieudokumentowany artykuł jest pierwszą publikacją identyfikującą rodziców Woodmasona, pochodzenie, chrzest, ślub oraz daty i miejsca pochówku i zawiera wiele wcześniej niedostępnych informacji.
  • Wzgórze, James Riley, III. Ćwiczenie w daremności: przedrewolucyjna kariera i wpływ lojalisty Jamesa Simpsona . Praca magisterska. University of South Carolina, Columbia, SC, 1992. viii, 109 kart; 28 cm. OCLC 30807526
  • Hooker, Richard J., wyd. Karolina Backcountry w przededniu rewolucji: Dziennik i inne pisma Charlesa Woodmasona, anglikańskiego wędrowca . 1953. ISBN  978-0-8078-4035-1
  • Lohrenz, Otto; „Przewaga rangi i statusu: Thomas Price, lojalistyczny pastor rewolucyjnej Wirginii”. Historyk. 60#3 (1998) s. 561+. online
  • Randall, Willard Sterne. Mała zemsta: Benjamin Franklin i jego syn Little, Brown & Co, 1984.
  • Skump, Sheila. William Franklin: Syn patrioty, sługa wydawnictwa King Oxford University Press, 1990.
  • Wright, J. Leitch. William Augusutus Bowles: Dyrektor Generalny Narodu Creek . Ateny, GA: University of Georgia Press, 1967.
  • Zimmer, Anne Y. Jonathan Boucher, lojalista na wygnaniu . Detroit, MI: Wayne State University Press, 1978.

Źródła pierwotne i przewodniki po rękopisach i literaturze

  • Allen, Robert S. Literatura lojalistów: Annotated Bibliographic Guide to the Writing on the Loyalists of the American Revolution . Wydanie 2 z kanadyjskiej serii dokumentów historycznych Dundurn, 1982. ISBN  9780919670617
  • Brązowy, Wallace. „Historiografia lojalistów”. Acadiensis , tom. 4, nr 1 (jesień 1974), s. 133–138. Link do pliku pdf tego artykułu do pobrania .
  • ———. „Widok na dwieście lat: lojaliści rewolucji amerykańskiej” , Proceedings of the American Antiquarian Society , t. 80, część 1 (kwiecień 1970), s. 25–47.
  • Crary, Katarzyna S., wyd. Cena Lojalności: Tory Writings z epoki rewolucji (1973)
  • Egerton, Hugh Edward, wyd. Królewska komisja ds. strat i usług amerykańskich lojalistów, 1783-1785, będąca notatką pana Daniela Parkera Coke, posła, jednego z komisarzy w tym okresie . Oxford: The Roxburghe Club, 1915. Link do pliku pdf do pobrania
  • Galloway, Józefie . Twierdzenie amerykańskich lojalistów: zweryfikowane i utrzymane w oparciu o niepodważalne zasady prawa i sprawiedliwości . G. i T. Wilkie, 1788. Google Book do pobrania pdf 138 stron
  • Przewodnik po witrynie The Loyalist Collection , Harriet Irving Library, kampus Fredericton, University of New Brunswick , Kanada
  • Przewodnik po Kolekcji Lojalistów Biblioteki Publicznej w Nowym Jorku (19 pdf)
  • Palmer, Gregory S. A Bibliography of Loyalist Source Material w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i Wielkiej Brytanii . Westport, CT, 1982.
  • Szczególny przypadek lojalistów z Georgii: jako dodatek do sprawy ogólnej i roszczenia amerykańskich lojalistów, które zostały niedawno opublikowane na mocy rozkazu ich agentów. Luty 1783 . np:np, 1783. 16 stron. Książka Google pdf

Zewnętrzne linki

Filmy