Lugal - Lugal

Szczegół sumeryjskiego posągu Lugal-dalu , króla Adab - jak stwierdzono w inskrypcji z około połowy III tysiąclecia p.n.e., inskrypcja zawiera sumeryjski znak klinowy lugal

Lugal ( sumeryjski : 𒈗 ) to sumeryjski termin oznaczający „król, władca”. Dosłownie termin ten oznacza „wielkiego człowieka”. W sumeryjskim lu „𒇽” to „mężczyzna”, a gal𒃲 ” to „wielki” lub „duży”.

Był to jeden z kilku sumeryjskich tytułów, które mógł nosić władca miasta-państwa (obok en i ensi , dokładna różnica jest przedmiotem debaty). Znak ostatecznie stał się dominującym logografem „ Króla ” w ogóle. W języku sumeryjskim , Lugal jest używane w znaczeniu właściciela (np łodzi lub polu) lub głowy (jednostki takie jak rodzina).

Jako klinowym logograph ( Sumerogram ) Lugal ( Unicode : 𒈗 , wykonane w Neo asyryjskiej ).

Klinowy

„Lugal” archaicznym i wczesnym pismem klinowym na posągu Lugal-dalu

Klinowe Lugal znak 𒈗 (Borger nr. 151, U Unicode + 12217) służy jako rozstrzygające w tekstach klinowych ( sumeryjski , akadyjskich i Hetytów ), wskazując, że następujące słowo jest nazwą króla. W ortografii akadyjskiej może to być również sylabogram šàr , akrofonicznie oparty na akadyjskim dla „króla”, sarrum .

Lugal , ensi i en

Ewolucja antropomorficznych pism klinowych, Lugal pojawia się w prawej kolumnie.

Istnieją różne teorie dotyczące znaczenia tytułu lugal w III tysiącleciu Sumeru. Niektórzy uczeni uważają, że władca pojedynczego miasta-państwa był zwykle nazywany ensi , a władca stojący na czele konfederacji lub większego dominium złożonego z kilku miast, a może nawet całego Sumeru, był lugalem . Funkcje takiego lugala obejmowałyby określone czynności ceremonialne i kultowe, arbitraż w sporach granicznych, obronę militarną przed wrogami zewnętrznymi, a po śmierci lugala obowiązki musi przejąć najstarszy syn. Ensis z Lagasz czasami odnoszą się do patrona miasta, Ningirsu , jak ich Lugal ( „master”). Wszystko to wiąże się z ewentualnie kapłańskim lub sakralnym charakterem tytułów ensi, a zwłaszcza en (ten ostatni termin określał w późniejszych czasach kapłanów).

Inni uczeni uważają , że ensi , en i lugal były zaledwie trzema lokalnymi określeniami władcy, przyjętymi odpowiednio w miastach-państwie Lagasz , Uruk i Ur (jak również w większości reszty Sumeru), chociaż różne terminy mogą mieć wyrażał różne aspekty mezopotamskiej koncepcji królestwa. Lugal w tym czasie zakłada się być „normalnie młody człowiek o wybitnych walorach z bogatej rodziny ziemiańskiej.” Thorkild Jacobsen wysunął teorię, że pierwotnie był (wybranym) przywódcą wojennym, w przeciwieństwie do (również wybranego) en , który zajmował się sprawami wewnętrznymi.

Wśród najwcześniejszych władców, których inskrypcje opisują ich jako lugalów,Enmebaragesi i Mesilim w Kisz oraz Meskalamdug , Mesannepada i kilku ich następców w Ur . Przynajmniej od III dynastii Ur , tylko lugal był używany do wyznaczania współczesnego władcy w sumeryjskim.

Lugal w listach z Amarny

Termin Lugal jest szeroko używany w listach z Amarny , do zwracania się do królów lub faraonów, a także gdzie indziej, gdy mówi się o różnych królach. Jeden wspólny adres, we wstępie wielu listów, od wasali piszących do faraona brzmiał: Šàr-ri (od sarrum ); użyli Lugal + ri = Šàr-ri (tj. Faraon lub król starożytnego Egiptu). ( Ri jest jednym z najczęściej używanych hieroglifów, w wielu przypadkach do użycia "r").

Uwagi