Brąz luristański - Luristan bronze

Jeden z charakterystycznych „kanonicznych” typów brązu luristańskiego, „ standard Master of Animals ”, tutaj na dwóch poziomach, ukazujący „zoomorficzny splot”; Wysokość 8,5 cala.
Policzkowa wędzidło konia z motywem " Master of Animals ", ok. 700 p.n.e.
Pierścionek uprzęży z koziorożcem i kotami

Brązy z Luristanu (rzadko „Lorestān”, „Lorestāni” itp. w źródłach w języku angielskim) to małe odlewane przedmioty ozdobione rzeźbami z brązu z wczesnej epoki żelaza, które znaleziono w dużych ilościach w prowincji Lorestān i Kermanshah w zachodnim Iranie. Obejmują one dużą liczbę ozdób, narzędzi, broni, okuć końskich i mniejszą liczbę naczyń, w tym situli , a te znalezione w zarejestrowanych wykopaliskach znajdują się na ogół w pochówkach. Pochodzenie etniczne ludzi, którzy je stworzyli, pozostaje niejasne, chociaż mogli oni być Persami , prawdopodobnie spokrewnionymi ze współczesnym ludem Lur, który nadał nazwę temu obszarowi. Prawdopodobnie datują się na okres od około 1000 do 650 pne.

Brązy bywają płaskie i używają ażurów , podobnie jak pokrewna metaloplastyka sztuki scytyjskiej . Reprezentują sztukę ludu koczowniczego lub transhumanistycznego , dla którego wszystkie rzeczy musiały być lekkie i przenośne, a niezbędne przedmioty, takie jak broń, zwieńczenia (być może do masztów namiotowych), okucia uprzęży, szpilki, kubki i drobne okucia są bardzo zdobione na ich małej powierzchni. Powszechne są przedstawienia zwierząt, zwłaszcza kóz lub owiec z dużymi rogami, a formy i style są charakterystyczne i pomysłowe. Motyw „ Master of Animals ”, ukazujący człowieka stojącego pomiędzy i chwytającego dwa skonfrontowane zwierzęta, jest powszechny, ale typowo bardzo stylizowany. Widoczna jest pewna żeńska „kochanka zwierząt”.

Odkrycie

Przedmioty z brązu luristańskiego pojawiły się na światowym rynku sztuki od końca lat 20. XX wieku i były wykopywane w znacznych ilościach przez miejscową ludność, „dzikich plemion, którzy nie zachęcali do konkurencji wykwalifikowanych koparek”, a następnie przejmowane przez sieci dealerów, ostatnio nielegalnie, do Europy czy Ameryki, bez informacji o kontekstach, w jakich zostały znalezione. Dotychczasowe sporadyczne przykłady docierające na Zachód przypisywano różnym miejscom, m.in. Armenii i Anatolii . Istnieje silne podejrzenie, że wiele tysięcy dzieł pochodzących z handlu dziełami sztuki zawiera podróbki.

Od 1938 r. archeolodzy amerykańscy, duńscy, brytyjscy, belgijscy i irańscy przeprowadzili kilka wykopalisk naukowych na cmentarzach w rejonach m.in. w północnych dolinach Pish Kuh i południowym Pusht Kuh w Lorestānie; są to określenia wschodnich „przednich” i zachodnich „tylnych” zboczy pasma górskiego Kabīrkūh, części większych gór Zagros , które określają region, w którym wydaje się, że znaleziono brązy. W jaki sposób te cmentarze odnosiły się do współczesnych osadnictwa, pozostaje niejasne.

Co ciekawe, w świecie greckim, na Samos i Krecie , odkryto dwa bardzo charakterystyczne dzieła Luristanu , ale żadnego w innych częściach Iranu czy na Bliskim Wschodzie .

Kontekst, datowanie i rozwój stylistyczny

Poprzednik: wczesne elamickie łapanie koni w odlewie z brązu, ok. 1930 r . 2600-2400 pne

Termin „brąz Lurystanu” nie jest zwykle używany dla wcześniejszych artefaktów z brązu z Lorestān między czwartym tysiącleciem pne a (irański) epoką brązu (ok. 2900-1250 pne), chociaż często są one dość podobne. Te wcześniejsze obiekty z brązu, w tym te z Imperium Elamickiego, w tym Lorestān, były zasadniczo podobne do tych znalezionych w Mezopotamii i na Płaskowyżu Irańskim , chociaż podobnie jak w późniejszych utworach, zwierzęta są bardzo częstym przedmiotem w małych kawałkach z brązu. Na nieco przed epoką kanonicznych brązów na wielu sztyletach lub krótkich mieczach, które miały pochodzić z Luristanu, widnieje inskrypcja imion mezopotamskich królów, być może odzwierciedlająca wzorce służby wojskowej.

Obszar ten, przed okresem brązów, był pierwotnym domem Kasytów , którzy mówili językiem innym niż irańskim, a następnie byli pod kontrolą irańskojęzycznych Medów . Przez większość okresu brązów była, przynajmniej teoretycznie, częścią imperium neoasyryjskiego . Jako górzysty region wiejski, co wzlot i upadek tych imperiów oznaczał dla regionu, pozostaje w dużej mierze niepewne; zmiany klimatyczne przed 1000 pne wydaje się mieć istotny wpływ na obszar. Nieliczne egzemplarze przypisywane Luristanowi, na których widnieją inskrypcje, to nienagrane egzemplarze z rynku antyków.

Archeolodzy dzielą okresy produkcji brązów w „lurystańskim późnym żelazie” (epoka) I do III. Luristan Late Iron II był mniej produktywny i pozostaje gorzej rozumiany. Daty dla tych okresów „pozostają płynne”, ale „można sugerować, że materiał z Luristanu Iron I został wyprodukowany w latach około 1000 pne, z Iron II około 900/800-750, a z Iron III około 750/ 725-650".

Obecnie uważa się, że rozwój stylistyczny utworów przebiega od naturalistycznych przedstawień ludzi i zwierząt do stylizacji, choć nie jest jeszcze jasne, czy był to konsekwentny trend. To odwraca trend zaproponowany przez Michaela Rostovtzeffa , jednego z najwcześniejszych pisarzy o brązach.

Rodzaje obiektów

Chociaż istnieje szeroka gama obiektów, niektóre typy są szczególnie powszechne, charakterystyczne, a zatem „kanoniczne”.

Zwieńczenia, wzorce i tuby zwierzęce

Wśród najbardziej charakterystycznych jest szereg przedmiotów z wydrążonym gniazdem lub otwartym pierścieniem, zaprojektowanych do mocowania na szczycie słupa lub innej pionowej podpory, często za pomocą oddzielnego łącznika. Można je opisać jako zwieńczenia, wzorce i tuby; Muscarella i inni pisarze używają wszystkich tych terminów, rozróżniając je jedynie na podstawie formy ich dekoracji. W przeciwieństwie do niektórych innych typów obiektów, bardzo niewiele z tej grupy zostało odnalezionych podczas badań archeologicznych. Mogą być również używane z nietrwałymi elementami, które nie przetrwały, albo jako dodatkowa dekoracja, albo do utrzymania całości. Zasugerowano wiele pomysłów na ich funkcję, bez osiągnięcia ogólnego konsensusu; jedną z uporczywych sugestii jest to, aby na ich wierzch włożyć gałązki liściaste lub kwitnące. Liczby, które przetrwały, sugerują, że przedmioty nie były rzadkie i mogły być dostępne dla większości rodzin.

Mistrz zwierząt standard

Biorąc pod uwagę grupy w tym, co jest obecnie powszechnie uważane za ich szeroką sekwencję chronologiczną, pierwszymi są „zwierzęta zwierzęce”, z dwoma szalejącymi zwierzętami , zwykle parą koziorożców z dużymi rogami (lub kóz lub owiec muflonów ) lub kotów, między sobą z centralną rurką lub otwartymi pierścieniami (uformowanymi na styku przednich i tylnych stóp) między nimi. Bezoar Ibex ( Capra aegagrus aegagrusis ), miejscowe dzikie gatunki kóz lub koziorożca, został już udomowione tysiące lat wcześniej; ma duże zakrzywione rogi z guzowatymi żebrami. W porównaniu z późniejszymi typami zwierzęta są bardziej naturalistyczne, zwłaszcza grupa koziorożców, choć nie na tyle, aby można było z dużą dozą pewności określić ich dokładny gatunek. W niektórych przykładach postacie są „demonami” z cechami ludzkimi, z wyjątkiem ich dużych rogów.

Kolejna grupa to mniej rozpowszechniony typ, często nazywany „standardem idola”. Tutaj typ „zwieńczenia zwierzęcego” kotów ma dodatkowo oddzieloną ludzką głowę pomiędzy dwiema głowami zwierząt, trzymaną za przednie łapy. Projekty stały się ażurowe, z zamkniętymi przestrzeniami utworzonymi przez ludzką głowę oraz głowę i szyję każdego kota, a inne przez ich tylne nogi. Znaczenie, jeśli w ogóle, tej grupy jest niejasne, ale wydaje się, że odwraca to znaczenie następnej, znacznie bardziej powszechnej grupy, zwanej „władcami standardów zwierząt”.

Mają one pełniejszą figurę, teraz widzianą do pasa z zasadniczo ludzkim kształtem (w tym boskimi i „demonicznymi” figurami) pomiędzy dwoma zwierzętami, chwytając je, tworząc motyw Władcy Zwierząt , który ma już ponad 2000 lat w tym momencie i ostoją ikonografii w sztuce Mezopotamii . Teraz ramiona człowieka zwykle rozciągają się, aby chwycić szyje zwierząt. Wszystkie postacie są mocno wystylizowane, a często pod spodem powtarza się cała kompozycja, zwrócona w przeciwną stronę. Ciała wszystkich trzech postaci mają tendencję do łączenia się pośrodku w centralną rurę, po czym ponownie rozchodzą się w kończynach dolnych. Bardzo często widuje się „zoomorficzne złącze”, w którym ciało jednego zwierzęcia zamienia się w drugie, z dalszą ludzką głową i parą głów zwierząt pojawiających się na poziomie talii w górnym zestawie figur. Ta druga ludzka głowa często ma również ciało, a dwie kolejne głowy zwierzęce, te typowo kogutów, wystają z niej niżej.

W ostatniej grupie, zwanej „rurkami antromorficznymi”, ta dolna postać z wystającymi główkami kogutów to wszystko, co pozostało, lub po prostu postać ludzka, z której w ogóle można rozpoznać tylko głowę. Tak więc najprostsze typy to po prostu tuba z ludzką twarzą u góry, czasami twarz Janusa z dwiema głowami tyłem do siebie i być może proste listwy na tubie. Nie jest jasne, czy te grupy rzeczywiście reprezentują rozwój chronologiczny, w którym jeden typ następuje po drugim. Inne rurki są porównywalne, ale wykorzystują cechy zwierzęce, a nie ludzkie.

  • Koziorożec zwierzęcy zwieńczenie z pierścieniami

  • Koci zwieńczenie zwierząt z pierścieniami

  • Koci zwieńczenie zwierząt z pierścieniami

  • Typ „standardowy idol”

  • Mistrz zwierząt standard

  • Master of Animals standard, podwójna kompozycja

  • Wspornik

  • „Rura antromorficzna”

Policzki końskie

Niektóre policzki końskie mają zwierzęce „ciało” zredukowane do prostokąta.

Inną powszechną klasą brązów są pary końskich policzków z wędzideł ; po ich zakończeniu znajdują się między nimi drążek, który wchodzi w pysk konia. Często w górnej lub tylnej części płyt znajdują się pierścienie do mocowania pasów do wiązania głowy konia. Są to płaskie ażurowe płyty, ze wzmocnionym otworem centralnym, przez który przechodzi ustnik wędzidła; tam, gdzie przetrwają kompletne zestawy, są one utrzymywane na miejscu przez zwinięte do tyłu końce ustnika.

Wzory są zróżnicowane, ale najczęściej spotykane są zwierzęta, bardzo często w fantastycznych wersjach ze skrzydłami oraz Władca Zwierząt. Inne tematy obejmują woźnice i podmiot z dwiema postaciami po bokach obiektu podobnego do drzewa. Wiele przykładów przetrwało jako pojedyncze płyty, być może oddzielone po wykopaniu. Powszechna historia, że ​​fragmenty często znajdowano pod głowami mężczyzn podczas pochówków, wydaje się nie być prawdziwa. Większość fragmentów znaleziono w niezarejestrowanych kontekstach, ale znany jest jeden przykład pochówku konia luristańskiego ; nie jest jasne, czy pochodził z tego samego okresu.

Chociaż do tego czasu jazda konna była bardzo popularna wśród elit Bliskiego Wschodu, które używały jakiegoś rodzaju wędzidła, ten duży styl policzków można znaleźć tylko w Luristanie. Niezwykły jest również sztywny jednoczęściowy ustnik, zabezpieczony wygiętymi tylnymi końcami; gdzie indziej znajdują się bardziej elastyczne ustniki. Wiele kawałków ma małe kolce na odwrocie płyt; uważa się, że były one albo używane do kontrolowania konia, albo do mocowania podkładek z bardziej miękkiego materiału.

  • Para policzków z nienaruszonym wędzidłem; widać pętle na końcach tułowia

  • Pojedynczy talerz ze skrzydlatym sfinksem

  • Mistrz zwierząt

  • Woźnica

Głowice szpilek

Twarz z niezdobionej szpilki do dysku

Duże zdobione główki szpilek są trzecim powszechnym i charakterystycznym typem brązów luristańskich, dzielących się na dwie odrębne grupy: rzeźbiarskie i ażurowe, z których wiele korzysta z ikonograficznego repertuaru innych rodzajów obiektów, oraz płaskie, zwykle okrągłe główki dysków. Ich użycie jest niepewne; prawdopodobnie oba były używane jako wota , jak sugerują liczby znalezione w odkopanej świątyni w Surkh Dum , ale także noszone jako dekoracja lub do zapinania ubrań. Zasugerowano inne zastosowania. Nie znaleziono ich w wykopanych grobowcach. W Surkh Dum znaleziono również główki od szpilek z kości i fajansu .

Kołki z łbem krążkowym są wykonane z blachy metodą repusowania i cyzelowania , grawerowania i innymi technikami, tak różniącymi się od opisanych powyżej typów, które są odlewane . Wiele projektów koncentruje się na dużej twarzy, a generalnie ludzie przeważają w swoich dekoracjach, co jest kolejną różnicą w stosunku do innych typów. Średnica krążka wynosi zwykle od 6 do 9 centymetrów, a cały trzpień i główka do około 20 centymetrów. Podobne duże wzory twarzy można znaleźć na niektórych innych tabliczkach o niepewnym celu.

Twarze są w większości zaokrąglone, aby wypełnić okrągłą przestrzeń i mogą być przeznaczone dla kobiet. Nie mają brody, a niektóre pełne postacie są wyraźnie kobiece, siedzą z rozwartymi nogami z widocznym sromem , być może pokazanym podczas porodu ; w innych pinach tak jest. Te kawałki były przypuszczalnie wotum za płodność. Oczy są czasem inkrustowane na biało, z czarną kropką dla źrenicy. Twarz może zajmować większość dysku lub być mała, pośrodku szerokiej granicy z innymi obiektami. Inne projekty prezentują szeroką gamę tematów, z niektórymi motywami czysto dekoracyjnymi, a inne zawierają złożone, głównie religijne sceny z wieloma postaciami („dziwnie wyglądające demony i zwierzęta najwyraźniej zaangażowane w działalność kultową i mitologiczną”, jak opisuje je Muscarella) .

  • Koziorożec lub główka szpilki muflona

  • Człowiek na główce szpilki

  • Szpilka ze standardowym motywem idola

  • Ażurowa główka szpilki

  • Szpilka do dysku z rodzącą kobietą, otoczona przez antylopy

  • Bóstwo ze zwierzęcą głową jako pan zwierząt, trzymający za ogony dwie pantery

  • Niezwykła srebrna szpilka ze złożoną sceną

  • szpilka dysku; twarz z jednym pozostałym inkrustowanym okiem

Inne rodzaje

Inne typy to brązy skupione na dużym pierścieniu, w większości ozdobione zwierzętami w sposób podobny do zwieńczeń i policzków. Być może były to części uprzęży dla koni. Zakłada się, że duże elementy z gniazdem są uchwytami do osełek . Inne elementy wykonane z blachy to arkusze na przednie okładki kołczanów , zwykle podzielone pionowo na rejestry z małymi scenami. Są miseczki i situlae , oba z zaokrąglonymi dnami. Broń jest powszechna, w tym rodzaj „kolczastych głów topora” z rozpostartymi paskami lub kolcami za siekierą; znajdują się one również w miniaturowych wersjach wotywnych. Niektóre przykłady wydają się mieć „kolce”, które zostały zaprojektowane do działania w walce, inne być może nie. Rodzaj długiego „ topór halabardowy ” ma głowę zwierzęcia umieszczoną na czubku ostrza i kolce po drugiej stronie. Znajdują się również kawałki biżuterii z brązu, takie jak pierścionki, bransoletki, wisiorki i ramię lub obrączki.

  • Pierścień do uprzęży?

  • Zlewka na sutki lub situla

  • Kolczaste ostrze topora

  • Topór halabardowy

  • Gniazdo osełki

  • Gniazdo do osełki, mistrz zwierząt

  • Pokrowce na kołczany, miecze oraz topory z kolcami i halabardą , Luwr

  • Elementy uprzęży i ​​kołki z krążkami w Luwrze

Uwagi

Bibliografia

  • "EI I" = Muscarella, Oscar White , "Brąz Luristanu" , 1989, Encyklopedia Iranica
  • "EI II" = Overlaet, Bruno, "Luristan bronzes i, the Field Research" , 2006, Encyklopedia Iranica
  • "EI III" = Overlaet, Bruno, "Luristan bronzes ii, Chronology" , 2006, Encyklopedia Iranica
  • Frankfort, Henri , Sztuka i architektura starożytnego Wschodu , Pelican History of Art, 4th ed 1970, Penguin (obecnie Yale History of Art), ISBN  0140561072
  • Muscarella, Oscar White , brąz i żelazo: starożytne bliskowschodnie artefakty w Metropolitan Museum of Art , 1988, Metropolitan Museum of Art, ISBN  0870995251 , 9780870995255, książki Google

Dalsza lektura

  • Amiet, P., Les Antiquités du Luristan. Kolekcja David-Weill , Paryż, 1976 (wiele eksponatów znajduje się obecnie w Luwrze)
  • Fleming, SJ, VC Pigott, CP Swann i SK Nash. Brąz w Luristanie: Wstępne dowody analityczne z artefaktów z miedzi/brązu wykopanych przez belgijską misję w Iranie . Iranica Antiqua: 2005.
  • Ghirshman, R. Iran: od najdawniejszych czasów do podboju islamskiego . Książki o pingwinach: 1954.
  • Meier-Arendt, W. Bronzen i Keramik aus Luristan und anderen Gebieten Irans im Museum für Vor- and Frühgeschichte . Frankfurt nad Menem: 1984.
  • Moorey, PRS, Catalog of the Ancient Persian Bronzes w Ashmolean Museum , Oxford, 1971.
  • Moorey, PRS Ancient Bronzes z Luristanu . Muzeum Brytyjskie: Londyn, 1974.
  • Overlaet, B. „Luristański metaloplastyka w epoce żelaza”, starożytny splendor Persji: górnictwo, rękodzieło i archeologia , Deutsches Bergbau-Museum: Bochum, 2004.
  • Rickenbach, J. Magier mit Feuer und Erz, Bronzekunst der frühen Bergvölker w Luristanie, Iran. Muzeum Rietberg: Zurych, 1992.
  • Zahlhaas, G. Luristan : Antike Bronzen z Iranu . Archäologische Staatssammlung München , Museum für Vor-und Frühgeschichte: München, 2002.

Zewnętrzne linki