Stowarzyszenie Maha Bodhi - Maha Bodhi Society
Część serii na |
buddyzm |
---|
Maha Bodhi Society jest w Azji Południowej buddyjski społeczeństwo obecnie siedzibą w Kalkucie , w Indiach . Założona przez przywódcę buddyjskiego Sri Lanki Anagarikę Dharmapalę oraz brytyjskiego dziennikarza i poetę Sir Edwina Arnolda , jej pierwsze biuro mieściło się w Bodh Gaya . Wysiłki organizacji rozpoczęły się w celu reanimacji buddyzmu w Indiach i odrestaurowania starożytnych buddyjskich świątyń w Bodh Gaya , Sarnath i Kushinara . Przywrócenie i odrodzenie chwały i świętości Bodh Gaya są również celami Maha Bodhi Society.
Chociaż wielu Hindusów pozostało kulturowo buddystami przez wieki po upadku filozofii buddyjskiej , nie identyfikowali się oni jako „buddyści”. Maha Bodhi Society odnowione zainteresowanie buddyzmem i zrodził Ladakh Buddhist Association , All Assam Stowarzyszenie Buddyjskie i Himalayan Buddhist Society , a także układania podstaw do ruchu Dalit buddyjskiej .
Początki
W 1891 r., podczas pielgrzymki do niedawno odrestaurowanej świątyni Mahabodhi w Bodh Gaya , miejsca, w którym Siddhartha Gautama (Budda) osiągnął oświecenie , Anagarika Dharmapala doznał szoku, gdy znalazł świątynię w rękach kapłana Saivite , wizerunek Buddy uległ przemianie. w hinduską ikonę, a buddyści zabronili kultu. W rezultacie rozpoczął ruch agitacyjny. Wcześniej, w 1885 roku Sir Edwin Arnold odwiedził to miejsce i opublikował kilka artykułów zwracających uwagę buddystów na opłakane warunki Bodh Gaya. Buddyjski renesans zapoczątkowany przez Anagarika Dharmapalę poprzez jego Ruch Mahabodhi został również opisany jako „konserwatywny”, ponieważ uważano, że muzułmański podbój na subkontynencie indyjskim jest odpowiedzialny za upadek buddyzmu w Indiach , w ówczesnym nastroju bractwa hindusko-buddyjskiego.
Towarzystwo Mahabodhi w Kolombo zostało założone w 1891 roku, ale w następnym roku jego biura zostały przeniesione do Kalkuty . Jednym z jej głównych celów było przywrócenie buddyjskiej kontroli świątyni Mahabodhi w Bodh Gaya , naczelnika czterech starożytnych świętych miejsc. Aby tego dokonać, Dharmapala wszczął proces przeciwko kapłanom bramińskim, którzy sprawowali kontrolę nad tym miejscem od wieków. Po długiej walce zakończył się sukcesem dzięki częściowemu przywróceniu miejsca do zarządzania Towarzystwem Maha Bodhi w 1949 roku.
Oddziały Maha Bodhi Society zostały założone w kilku krajach, przede wszystkim w Indiach i na Sri Lance. Stany Zjednoczone oddział został założony przez dr Paula Carusa w Chicago . Istnieje również Maha Bodhi Society of Bangalore , założone przez Acharyę Buddharakkhitę w 1956 roku, które nie jest częścią ani nie jest powiązane z Maha Bodhi Society of India lub Sri Lanka.
Świątynia Mahabodhi
Po klęsce Palas przez hinduską dynastię Sena, pozycja buddyzmu ponownie zaczęła słabnąć, a wkrótce po niej nastąpił podbój Magadhy przez generała Ikhtiara Uddina Muhammada Bin Bakhtiyara Khilji . W tym okresie świątynia Mahabodhi popadła w ruinę i została w dużej mierze opuszczona. W XVI wieku w pobliżu Bodh Gaya założono klasztor hinduski . W ciągu następnych stuleci opat klasztoru lub mahant stał się głównym posiadaczem ziemskim tego obszaru i rościł sobie prawo własności terenów świątyni Mahabodhi.
W latach osiemdziesiątych XIX wieku ówczesny brytyjski rząd Indii rozpoczął odbudowę świątyni Mahabodhi pod kierownictwem Sir Alexandra Cunninghama . W 1885 roku Sir Edwin Arnold odwiedził to miejsce i opublikował kilka artykułów zwracających uwagę buddystów na opłakane warunki Buddhagaya. Kierował nim w tym przedsięwzięciu ks. Weligama Sri Sumangala W 1891 roku Anagarika Dharmapala, pomimo sprzeciwu mahanta , rozpoczął kampanię, aby przywrócić kontrolę nad świątynią buddystom . Kampania zakończyła się częściowo sukcesem w 1949 r., kiedy kontrolę przekazano hinduskiemu mahantowi rządowi stanowemu Biharu, który ustanowił komitet zarządzający świątynią. Komitet składa się z dziewięciu członków, z których większość, w tym przewodniczący, zgodnie z prawem muszą być Hindusami. Pierwszym głównym mnichem Mahabodhiego w zarządzie był Anagarika Munindra , Bengalczyk , który był aktywnym członkiem Stowarzyszenia Maha Bodhi.
Mulagandha Kuty Vihara w Sarnath
Mulagandha Kuty Vihara w Sarnath jest odpowiednim przypomnieniem dawnej chwały Sarnath. Jest to również ukoronowanie i najwspanialsze osiągnięcie całożyciowego oddania Anagariki Dharmapali. Budowę Mulagandha Kuty Vihara podjął Anagarika Dharmapala w 1926 roku, pod koniec jego pobożnego życia. Kiedy zdecydował się na budowę świątyni w Sarnath i po sporządzeniu planów architektonicznych, to hojna Hawajska Dama Mary Foster udzieliła pierwszej pomocy finansowej, jaka przyszła od jej rodziców, brata i sympatyków. Anagarika Dharmapala osobiście nadzorował prace budowlane. Wspaniała świątynia o wysokości 200 stóp została otwarta dla publiczności w 1931 roku. Później renomowany japoński artysta Kosetsu Nosu (1885-1973) i jego asystent podjęli się zadania ozdobienia ścian świątyni freskami znanymi jako malowidła ścienne Mulagandhy Kuty Vihara, przedstawiające wydarzenia z życia Buddy Siakjamuniego. W dniu otwarcia Vihary relikwie Buddy podarowane Anagarika Dharmapala przez Govt. Indii pod rządami brytyjskiego radża został umieszczony w świątyni. W ciągu ostatnich dziesięcioleci Vihara, atrakcyjne miejsce kultu buddyjskiego, odwiedziło wielu indyjskich i zagranicznych dygnitarzy oraz miliony pielgrzymów i turystów. Podczas corocznej imprezy Mulagandha Kuty Vihara w listopadzie najbardziej atrakcyjnym punktem programu jest ekspozycja świętej relikwii Buddy. Ludzie z różnych krajów i z ojczyzny odwiedzają Viharę, aby oddać hołd świętej relikwii, uważając ją za rzadki i sprzyjający moment w ich życiu.
Publikacje
Towarzystwo Maha Bodhi ma silną tradycję publikacji, rozciągającą się od przekładów na języki palijskie na współczesne indyjskie języki narodowe (takie jak hindi ), po teksty naukowe i nowe wydania dzieł palijskich składanych w dewanagari, aby przemawiać do hinduskiej publiczności wykształconej w hindi. Wydawali także książki i broszury w lokalnych/regionalnych językach i dialektach, czasami we współpracy z innymi prasami.
Przywództwo
Czcigodny P Seewalee Thero od 2016 roku pełni funkcję 12. i obecnego sekretarza generalnego Indyjskiego Towarzystwa Maha Bodhi, a Wspólnymi Sekretarzami są Czcigodny Kahatagollawe Medhankara Thero i Czcigodny Rathmalwa Sumithananda Thero.
Na spotkaniu we wrześniu 2008 roku Towarzystwo Maha Bodhi uchwaliło zasadę, że tylko osoby urodzone w rodzinach buddyjskich będą mogły pełnić funkcję prezydenta lub jednego z wiceprzewodniczących Towarzystwa. Ustępujący prezydent, BK Modi , A Hindu , objął stanowisko patrona. Na tym samym spotkaniu XIV Dalajlamie nadano nowy tytuł głównego patrona.
Zobacz też
- Aczarja Buddarakchita
- Anagarika Munindra
- Hammalawa Saddhatissa
- Londyński buddyjski Vihara
- Centrum Sri Lanki Maha Bodhi, Chennai
- Buddyzm w Indiach