Makuuchi -Makuuchi

Mecz makuuchi z 69. yokozuną Hakuhō pokonującym Dejimę , gdy 68. yokozuna Asashōryū ogląda w tle

Makuuchi (幕内) lub makunouchi (幕の内) to najwyższa klasa z sześciu dywizji profesjonalnego sumo . Jego wielkość jest ustalona na 42 zapaśników ( rikishi ), podzielonych na pięć rang według ich umiejętności określonych przez ich wyniki w poprzednich turniejach.

Jest to jedyna dywizja, która pojawia się w standardowych relacjach NHK z turniejów sumo na żywo. Niższe dywizje są pokazane na ich zasięgu satelitarnym, a tylko transmisja makuuchi ma dwujęzyczny komentarz w języku angielskim.

Makuuchi dosłownie oznacza "wewnątrz kurtyny", nawiązując do wczesnego okresu profesjonalnego sumo, kiedy istniało odsłonięte miejsce zarezerwowane dla najlepszych zapaśników, aby usiąść przed pojawieniem się na ich walkach.

Zapaśnicy są uważani za awans lub degradację w rankingu przed każdym wielkim turniejem, zgodnie z ich wynikami w poprzednim. Generalnie większa liczba wygranych niż przegranych ( kachi-koshi ) skutkuje awansem, a odwrotna ( make-koshi ) degradacją. Istnieją bardziej rygorystyczne kryteria awansu do dwóch najwyższych rang, które są również uprzywilejowane, gdy rozważa się degradację.

Przegląd

Na najwyższych stałych pozycjach dywizji znajdują się szeregi „właścicieli” lub san'yaku należące do yokozuna , ōzeki , sekiwake i komusubi . Jest zazwyczaj 8-12 zapaśników san'yaku , a reszta, zwana maegashira , jest uszeregowana w kolejności od 1 w dół.

San'yaku (三役) dosłownie oznacza "trzy stopnie", chociaż w rzeczywistości składa się z czterech stopni. Rozbieżność pojawiła się, ponieważ yokozuna był tradycyjnie uważany za ōzeki ze specjalną licencją na noszenie specjalnej liny wokół talii i odprawianie charakterystycznej ceremonii wejścia do pierścienia. We współczesnym użyciu san'yaku ma dość elastyczną definicję. Dzieje się tak głównie dlatego, że dwa najwyższe rang yokozuna i ōzeki różnią się wyraźnie od dwóch niższych rang i od siebie nawzajem. Dlatego odniesienie do san'yaku może czasami oznaczać tylko trzy najniższe stopnie, a w innych przypadkach tylko sekiwake i komusubi .

Po każdej stronie banzuke musi znajdować się co najmniej jeden sekiwake i komusubi , zwykle łącznie dwa, ale może być ich więcej. Chociaż zwykle jest yokozuna , nie ma wymogu, aby taki był, i czasami zdarzało się, że w szeregach nie było żadnej aktywnej yokozuny lub ōzeki . Jeśli jest więcej niż jedna yokozuna , ale tylko jedna ōzeki , niższy stopień zostanie uzupełniony przez oznaczenie jednego z yokozuny jako yokozuna-ōzeki . Nie ma zarejestrowanych przypadków, w których łącznie jest mniej niż dwie yokozuna i ōzeki .

Istnieje szereg przywilejów i obowiązków związanych z szeregami san'yaku . Każdy zapaśnik, który dotrze do jednego z nich, jest uprawniony do zakupu jednego z udziałów członkowskich w Japan Sumo Association , niezależnie od całkowitej liczby turniejów, które spędził w najwyższej dywizji makuuchi . Przy pewnych okazjach mogą być wezwani do reprezentowania wszystkich zapaśników sumo. Na przykład, kiedy prezes Stowarzyszenia Sumo wygłasza oficjalne przemówienie w dniu otwarcia i zamknięcia turnieju, towarzyszą mu wszyscy zapaśnicy san'yaku w ich mawashi . Podobnie mogą zostać wezwani do pomocy w powitaniu VIP-a, takiego jak Cesarz , na arenie.

San'yaku można podzielić na dwie grupy: seniorów yokozuna i ōzeki oraz młodszych sekiwake i komusubi .

Pierwsza grupa ma specjalne kryteria awansu i wyższe pensje oraz dodatkowe korzyści, takie jak większa liczba młodszych zapaśników do pomocy, prawo do parkowania na terenie Stowarzyszenia Sumo i prawo głosu w wyborach na dyrektorów Stowarzyszenia. Starsi yokozuna i ōzeki również mają dodatkowe obowiązki. Oczekuje się od nich, że będą reprezentować poglądy zapaśników wobec Stowarzyszenia, pomagać w imprezach reklamowych i spotykać się ze sponsorami imprez.

Ta druga grupa, sekiwake i komusubi , ma mniejsze obowiązki i nadal jest uprawniona do jednej z trzech specjalnych nagród, czyli sanshō , które są przyznawane za wyjątkową wydajność na koniec każdego turnieju.

Yokozuna

Yokozuna Kakuryū Rikisaburō (w środku) wykonujący ceremonię wejścia do pierścienia, otoczony przez nosiciela miecza po lewej i zamiatacza rosy po prawej

Yokozuna (横綱, IPA:  [jo̞ko̞d͡zɯᵝnaꜜ] ) to najwyższa pozycja w sumo . Nazwa dosłownie oznacza „pozioma lina” i pochodzi od najbardziej widocznego symbolu ich rangi, liny (, tsuna ) noszonej wokół talii. Lina jest podobna do shimenawy używanej do oznaczania świętych obszarów w Shinto i podobnie jak shimenawa służy do oczyszczania i oznaczania jej zawartości. Lina, która może ważyć do 20 kilogramów (44 funty), nie jest używana podczas samych meczów, ale jest noszona podczas ceremonii wejścia do pierścienia dohyo -iri yokozuny .

Jako największe gwiazdy tego sportu, yokozuna są pod wieloma względami publiczną twarzą sumo, a sposób, w jaki się zachowują, jest bardzo szczegółowo analizowany, ponieważ jest postrzegany jako odzwierciedlenie wizerunku sumo jako całości. W lipcu 2021 r. 73 zapaśników sumo zdobyło tytuł yokozuny.

Historia

11. Yokozuna, Shiranui Kōemon i 13. Yokozuna, Kimenzan Tanigorō (1866)

Narodziny rangi yokozuny są niejasne, a rywalizują ze sobą dwie legendy. Według jednego, zapaśnik z IX wieku o imieniu Hajikami zawiązał shimenawę wokół talii jako utrudnienie i odważył się jej dotknąć, tworząc sumo, jak jest to obecnie znane. Według drugiego, legendarny zapaśnik Akashi Shiganosuke zawiązał shimenawę wokół talii w 1630 roku na znak szacunku podczas wizyty u cesarza i pośmiertnie otrzymał ten tytuł po raz pierwszy. Istnieje niewiele dowodów na poparcie obu teorii – w rzeczywistości nie jest nawet pewne, czy Akashi rzeczywiście istniało – ale wiadomo, że do listopada 1789 r. yokozuna , począwszy od czwartej yokozuny Tanikaze Kajinosuke i piątej yokozuny Onogawa Kisaburō , została przedstawiona w ukiyo- e drukuje jak noszenie shimenawa . Ci dwaj zapaśnicy otrzymali licencje yokozuna od znanej rodziny Yoshida.

Przed Erą Meiji , tytuł yokozuna nadano ōzeki , który wykonywał sumo przed shogunem . Przywilej ten był częściej określany przez patrona zapaśnika, który miał wystarczający wpływ, a nie wyłącznie na zdolności i godność zapaśnika. Tak więc jest wielu wczesnych zapaśników, którzy według współczesnych standardów byli yokozuna tylko z nazwy. W tych wczesnych dniach yokozuna również nie był traktowany jako osobna ranga w spisach, ale jako ōzeki ze specjalną dyspensą do przeprowadzenia własnej ceremonii wejścia na pierścień.

Początkowo rodzina Yoshida i rywalizująca rodzina Gojo walczyli o prawo do przyznania zapaśnikowi licencji yokozuna . Rodzina Yoshida wygrała ten spór, ponieważ XV yokozuna Umegatani Tōtarō I , jeden z najsilniejszych zapaśników, wyraził życzenie, aby w lutym 1884 roku otrzymał od rodziny Yoshida licencję, a licencje Gojo nie są już oficjalnie uznawane.

W maju 1890 roku nazwa yokozuna została po raz pierwszy napisana na banzuke z powodu nalegań 16. yokozuny Nishinoumi Kajirō I , aby odnotować jego status yokozuna . W lutym 1909 roku, za rządów XIX yokozuny , Hitachiyama Taniemon i XX, Umegatani Tōtarō II , została oficjalnie uznana za najwyższą rangę. Od czasu ustanowienia Yokozuna Deliberation Council (横綱審議委員会, Yokozuna-shingi-iinkai ) w dniu 21 kwietnia 1950 roku, zapaśnicy zostali awansowani do yokozuny przez Japońskie Stowarzyszenie Sumo . Pierwszą yokozuną promowaną przez Stowarzyszenie Sumo była 41. yokozuna Chiyonoyama Masanobu .

Kryteria promocji

We współczesnym sumo, kwalifikacje, które ōzeki musi spełnić, aby uzyskać awans, to posiadanie wystarczającej mocy, umiejętności i godności/wdzięku (品格hinkaku ), aby się zakwalifikować. Nie ma absolutnych kryteriów, nie ma też ustalonego limitu: były okresy bez zapaśników w randze yokozuna i były okresy z aż czterema jednocześnie.

Aspekty mocy i umiejętności są zwykle brane pod uwagę w odniesieniu do ostatnich wyników turniejowych. De facto standardem jest wygranie dwóch kolejnych mistrzostw jako ōzeki lub równoważny występ. W przypadku zastosowania kryterium „równoważnych wyników” brany jest pod uwagę rekord zapaśnika z poprzednich trzech turniejów z oczekiwaniem co najmniej jednego zwycięstwa w turnieju i dwóch występów wicemistrzów, przy czym żaden z trzech rekordów nie spadnie poniżej dwunastu zwycięstw . Dlatego wymagany jest stały wysoki poziom wydajności. Wygranie dwóch turniejów ze słabymi wynikami zwykle nie wystarcza. Zasady nie są ustalone w kamieniu, a zatem przy ich zakończeniu Rada Deliberacji Yokozuna i Stowarzyszenie Sumo mogą zinterpretować kryteria łagodniej lub ściślej, a także wziąć pod uwagę inne czynniki, takie jak całkowita liczba zwycięstw w turniejach, jakość wygranych i czy straty wykazują jakiekolwiek poważne luki w zabezpieczeniach.

Kwestia hinkaku (godności i łaski) jest bardziej kontrowersyjna, ponieważ jest to zasadniczo kwestia subiektywna. Na przykład urodzony na Hawajach ōzeki Konishiki był przez wielu uważany za niesprawiedliwie trzymany przed statusem yokozuna ze względu na jego niejapońskie pochodzenie, a wielu członków Stowarzyszenia Sumo nawet otwarcie mówiło, że obcokrajowcy ( gaijin ) nigdy nie mogliby osiągnąć potrzebnego hinkaku być yokozuną . W przypadku Konishiki poruszono także inne kwestie, takie jak jego waga. Debata na temat obcokrajowców mających godność bycia yokozuną została ostatecznie położona 27 stycznia 1993 roku, kiedy urodzony na Hawajach ōzeki Akebono został formalnie awansowany na yokozunę po zaledwie ośmiu miesiącach jako ōzeki . Od tego czasu kwestia, czy obcokrajowcy mają niezbędną godność, stała się kwestią sporną, ponieważ sześciu z dziewięciu zapaśników, którzy osiągnęli ostateczną rangę sumo po Akebono w 1993 roku, nie urodziło się w Japonii: Musashimaru w Stanach Zjednoczonych i Asashōryū , Hakuhō , Harumafuji , Kakuryū i Terunofuji w Mongolii.

Inni zapaśnicy również zostali powstrzymani. Na przykład Chiyonoyama w latach 50. nie został od razu awansowany ze względu na względną młodość, mimo wygrywania kolejnych turniejów, chociaż później osiągnął najwyższy stopień. Z drugiej strony Futahaguro otrzymał tytuł yokozuny w 1986 roku, mimo że w sprzeciwie wobec jego awansu przytaczano niedojrzałość. Po awansie był zaangażowany w kilka niewłaściwych zachowań, które wprawiały w zakłopotanie Stowarzyszenie Sumo, takich jak uderzenie jednego ze swoich tsukebito (służącego lub osobistego asystenta) w błahej sprawie w skandalu, w którym sześć z jego siedmiu tsukebito zdecydowało się go opuścić. Awans ponownie okazał się fiaskiem, gdy później ujawniono, że miał zaciekłą kłótnię ze swoim stajni szefem, Tatsunami, i wybiegł z heya , rzekomo po drodze uderzając w żonę Tatsunami. Futahaguro ostatecznie odszedł na emeryturę po zaledwie półtora roku na szczycie rankingu i stał się jedynym yokozuna w historii sumo, który przeszedł na emeryturę bez zdobycia przynajmniej jednego tytułu mistrzowskiego.

Twarzowy

Tsuna należąca do Metropolitan Museum of Art

Podnoszenie się do rangi yokozuna jest procesem wieloetapowym. Po turnieju Yokozuna Deliberation Council, ciało świeckich (to znaczy nie byłych zapaśników sumo), wyznaczonych przez Japońskie Stowarzyszenie Sumo w celu zapewnienia niezależnej kontroli jakości w promocji Yokozuna , spotyka się i omawia wyniki najlepszych rankingowi zapaśnicy. Zwykle za namową Japan Sumo Association mogą wydać zalecenie, aby dany zapaśnik z rangi ōzeki posiadał atrybuty niezbędne do awansu. Ich rekomendacja jest następnie przekazywana do działu sędziów, a następnie do Zarządu Stowarzyszenia Sumo, który podejmuje ostateczną decyzję.

Jeśli uzna się, że zapaśnik spełnił kryteria, w jego stajni treningowej odwiedzi go członek Zarządu Stowarzyszenia Sumo, który oficjalnie przekaże mu tę wiadomość. W następnych dniach w jego stajni zostanie wykonana tsuna lub ceremonialna lina, a on będzie ćwiczył ceremonię wejścia na ring za radą poprzedniego lub obecnego yokozuny . Wreszcie, jego inauguracyjna ceremonia wejścia na ring odbędzie się w Meiji Shrine w Tokio, która zwykle kończy się w ciągu kilku tygodni od zakończenia turnieju.

Ustępujący

W przeciwieństwie do wszystkich innych rang sumo, yokozuna nie może zostać zdegradowana. Jednak podczas turniejów oczekiwania wobec yokozuny są bardzo wysokie . Oczekuje się, że yokozuna będzie regularnie wygrywać lub przynajmniej być poważnym pretendentem do mistrzostw. Oczekuje się, że yokozuna przejdzie na emeryturę, jeśli nie będzie mógł dłużej rywalizować w szczytowym momencie tego sportu, lub w niektórych przypadkach (takich jak Futahaguro lub Harumafuji ) uważa się, że nie zachował godności rangi. Oczekiwania są tak wysokie, że nawet w trakcie jednego turnieju yokozuna , który na początku wydaje się zmierzać do przegranego turnieju, poczuje presję, by przejść na emeryturę; jest wiele przypadków, w których yokozuna odpada w połowie turnieju z prawdziwą lub wyimaginowaną kontuzją, aby uniknąć make-koshi (przegrywającego rekordu) i oczekiwania na przejście na emeryturę. Te oczekiwania są w dużej mierze powodem, dla którego kryteria awansu dla yokozuny są tak surowe.

Uwagi

W niezwykle rzadkich przypadkach Rada Deliberacyjna Yokozuny może, przy ponad dwóch trzecich jej członków, wystosować zawiadomienia do yokozuny , której zachowanie, postawa i charakter są sprzeczne z oczekiwaniami danej rangi. Powiadomienia te są, z rosnącym stopniem ważności:

  • Zachęta (激励, gekirei )
  • Ostrzeżenie (注意, chūi )
  • Zalecenie przejścia na emeryturę (引退勧告, intai kankoku )

Zawiadomienia wydano trzykrotnie od czasu powstania rady w 1950 r.:

  • Styczeń 2010: Asashōryū otrzymał zalecenie przejścia na emeryturę .
    Zalecenie zostało wydane po zarzutach, że Asashōryū uderzył i zranił znajomego w pijackiej bójce w nocnym klubie podczas turnieju w styczniu 2010 roku. W mediach zasugerowano, że Asashōryū zdecydował się przejść na emeryturę, zanim Stowarzyszenie Sumo mogło zastosować się do zaleceń rady.
  • Listopad 2018: Zachęta skierowana do Kisenosato .
    Kisenosato przegrał swoje pierwsze pięć meczów w turnieju z listopada 2018 r., zanim się wycofał. Wcześniej wycofał się (częściowo lub w całości) bez zwycięskiego rekordu w ośmiu z dziesięciu turniejów jako yokozuna . Wycofanie się było częściowo spowodowane urazami odniesionymi pod koniec zwycięskiego turnieju w marcu 2017 roku. Ostatecznie wycofał się ze sportu po trzech kolejnych porażkach w basho w styczniu 2019 roku .
  • Listopad 2020: Ostrzeżenie wydane dwóm yokozunie , Hakuhō i Kakuryū .
    Według rady obaj zapaśnicy nie osiągnęli wymaganego poziomu rangi yokozuna między listopadem 2019 a listopadem 2020. W tym czasie Hakuhō spisał się dostatecznie trzy razy ( yūshō w listopadzie 2019 i marcu 2020, plus 10-krotny występ w Lipiec 2020 r.), podczas gdy Kakuryū zagrał wystarczająco dobrze tylko raz (drugie miejsce w marcu 2020 r. z 12 zwycięstwami). Obaj odpadli z turniejów we wrześniu 2020 i listopadzie 2020 z powodu kontuzji.
    Ostrzeżenie dla Hakuhō i Kakuryū zostało podtrzymane w marcu 2021 r. Kakuryū wziął udział w dwóch dodatkowych turniejach od czasu pierwszego ostrzeżenia, ostatecznie odchodząc na emeryturę podczas basho w marcu 2021 r . Po odejściu z turnieju w styczniu 2021 z powodu COVID-19 , Hakuhō wygrał dwa mecze w marcu, zanim wycofał się, gdy lekarze powiedzieli mu, że będzie wymagał operacji rzepki .

Ceremonie i tradycje Yokozuna

68. yokozuna Asashoryū w stylu Unryū Yokozuna Dohyō-iri
69. yokozuna Hakuhō w stylu Shiranui Yokozuna Dohyō-iri

Formalne narodziny rangi z czasów Tanikaze wydają się częściowo wynikać z pragnienia, aby najlepsi mieli oddzielną ceremonię wejścia na ring ( dohyō-iri ) od pozostałych zapaśników najwyższej dywizji. Dohyō -iri to uroczysta prezentacja wszystkich zapaśników najwyższej klasy, która odbywa się przed dzisiejszymi walkami. Normalna ceremonia dla zapaśników najwyższej dywizji ma być wprowadzona i uformować krąg wokół pierścienia zapaśniczego ( dohyō ) noszącego specjalnie zdobione ciężkie jedwabne fartuchy, zwane keshō-mawashi . Krótki symboliczny „taniec” odbywa się przed wyjściem, aby zmienić się w bojowe mawashi i przygotować się do walki.

Yokozuna jest jednak wprowadzana po zapaśnikach z niższej rangi i jest otoczona przez dwóch innych „asystentów” zapaśników z najwyższej dywizji. „Zamiatacz rosy” lub tsuyuharai poprzedza yokozunę , podczas gdy „nosiciel miecza” lub tachimochi podąża za nim na arenę. Miecz jest japońską kataną i symbolizuje samurajski status yokozuny. Tachimochi zawsze będzie wyżej w rankingu asystujących zapaśników . Jak wskazano powyżej, podczas ceremonii yokozuna będzie nosił swoją tsunę wokół talii. Uroczyste fartuchy wszystkich trzech tworzą dopasowany zestaw.

Po wejściu na ring yokozuna zajmuje centralne miejsce i wykonuje znacznie bardziej złożony rytualny taniec . Taniec może przybierać jedną z dwóch form, z których jedną wybiera zazwyczaj yokozuna , gdy awansuje po raz pierwszy. Oprócz nieco innej rutyny wybór rytuału yokozuny może być również determinowany przez węzeł użyty do zawiązania liny wokół jego talii: styl „Unryū” ma tylko jedną pętlę z tyłu, podczas gdy styl „Shiranui” ma dwa. Style zostały nazwane na cześć 10. yokozuny Unryū Kyūkichi i 11. yokozuny Shiranui Kōemona z okresu Edo , chociaż nie ma historycznych dowodów na to, że faktycznie wykonywali przypisywane im tańce. Rzeczywiście, są niektórzy uczeni, którzy wierzą, że w rzeczywistości obaj zainteresowani mieli pomieszanie ich pierścienia w rytuałach przez wcześniejszych historyków.

Kiedy były yokozuna osiąga wiek 60 lat, zwykle wykonuje specjalną ceremonię wejścia do pierścienia znaną jako kanreki dohyō-iri , ubrany w czerwoną tsunę , by uczcić jego długowieczność. Ta ceremonia rozpoczęła się od byłej yokozuny Tachiyama w 1937 roku.

Według stanu na lipiec 2021 r. było w sumie 73 yokozuna , chociaż formalne prowadzenie dokumentacji rozpoczęło się dopiero od Tanikaze i Onogawy w 1789 r.

Aktywna yokozuna

zeki

Ozeki (大関 ) lub ranga mistrza znajduje się bezpośrednio poniżej yokozuny w systemie rankingowym. Do czasu wprowadzenia rangi yokozuna , ōzeki była najwyższą możliwą do osiągnięcia rangą. Technicznie rzecz biorąc, na banzuke zawsze muszą znajdować się co najmniej dwa ōzeki , jeden po wschodniej stronie i jeden na zachodzie. Jeśli w praktyce jest mniej niż dwa zwykłe ōzeki , wtedy jedna lub więcej yokozuna będzie oznaczona jako „ yokozuna-ōzeki ”. Było to widoczne podczas pięciu turniejów od maja 1981 do stycznia 1982, kiedy trzy yokozuny ( Wakanohana , Chiyonofuji i Kitanoumi ) pełniły tę rolę w różnym czasie. Oznaczenie nie zostanie użyte ponownie aż do banzuke w marcu 2020 r. , kiedy tylko Takakeishō miał rangę ōzeki , a Kakuryū został wyznaczony na yokozuna-ōzeki . Nie ma ograniczeń co do liczby ōzeki . W 2012 roku w majowych, lipcowych i wrześniowych turniejach rozegrano sześć ōzeki .

Awans do ōzeki

Awans zapaśnika do ōzeki to proces wieloturniejowy. Zawodnik w randze sekiwake zostanie uwzględniony w promocji, jeśli odniósł co najmniej 33 zwycięstwa w trzech ostatnich turniejach , w tym dziesięć lub więcej zwycięstw w właśnie zakończonym turnieju. Awans jest uznaniowy i nie ma twardych i szybkich zasad, chociaż rekord trzech turniejów z 33 zwycięstwami jest uważany za prawie gwarancję. Innymi czynnikami wpływającymi na awans będą namacalne, takie jak wygrana w turnieju lub pokonanie yokozuny , a także ogólna spójność, sprawność i jakość sumo zapaśnika – na przykład zapis nielegalnych manewrów lub poleganie na pewnych technikach uników może szkodzić godności. oczekuje się od ōzeki .

Awanse są rekomendowane przez Wydział Sędziowski Zarządowi Japońskiego Stowarzyszenia Sumo . Jeśli jest to pierwszy awans do rangi, członek Zarządu oficjalnie odwiedzi stajnię zapaśnika, aby poinformować nowego ōzeki o jego awansie. Ozeki zwykle wygłasza przemówienie z tej okazji, obiecując, że zrobi wszystko, co w jego mocy, aby utrzymać godność rangi.

W okresie Edo zapaśnicy często debiutowali jako Ozeki w oparciu o sam rozmiar, chociaż ich rzeczywista konkurencyjność nie została przetestowana. System nazwano „gość ōzeki” (看板大関( kanban ōzeki ) ). Większość z nich zniknęła z banzuke wkrótce potem, ale kilku zapaśników, zwłaszcza Tanikaze Kajinosuke , pozostało prawdziwymi zapaśnikami.

Degradacja z ōzeki

Podobnie jak inne szeregi san'yaku , ale w przeciwieństwie do yokozuny , ōzeki może zostać zdegradowany . Dla ōzeki degradacja to procedura dwuetapowa. Po pierwsze, ōzeki musi mieć przegrany w turnieju (7-8 lub gorzej), znany jako make-koshi . W tym momencie ōzeki nazywa się kadoban . Jeśli uda mu się osiągnąć zwycięski rekord (8-7 lub lepszy) w następnym turnieju (który nazywa się kachi-koshi ), zostanie przywrócony do normalnego statusu ōzeki . Jeśli, z drugiej strony, poniesie kolejny rekord przegranych w następnym turnieju podczas kadoban , zostanie zdegradowany do sekiwake w następnym turnieju. (Bez względu na to, jak źle zrobi, nie spadnie niżej niż sekiwake .)

Jeśli wygra dziesięć lub więcej walk w tym turnieju, zostanie przywrócony do Ozeki na następny turniej. Jednakże, jeśli nie wygra dziesięciu lub więcej walk, jest traktowany jak każdy inny zapaśnik w dalszych próbach awansu z powrotem do ōzeki . System ten obowiązuje od Turnieju Nagoya w 1969 roku. Od tego czasu sześciu zapaśników zdołało natychmiast powrócić do Ozeki : Mienoumi , Takanonami , Musōyama , Tochiazuma (który zarządzał nim dwukrotnie), Tochinoshin i Takakeishō .

Korzyści z bycia ōzeki

Oprócz podwyżki pensji istnieje szereg korzyści związanych z osiągnięciem rangi ōzeki :

  • Po przejściu na emeryturę ma zagwarantowaną wyższą rangę w Stowarzyszeniu Sumo.
  • Po przejściu na emeryturę otrzyma tymczasowe członkostwo na okres trzech lat w Stowarzyszeniu Sumo, jeśli nie posiada jeszcze udziału.
  • Po przejściu na emeryturę otrzyma specjalną zapłatę za zasługi (wysokość, o której decyduje jego siła i długowieczność jako ōzeki ).
  • Dostaje miejsce parkingowe w siedzibie Stowarzyszenia Sumo.
  • Może głosować w wyborach dyrektorów Stowarzyszenia Sumo.
  • Zwykle otrzyma dodatkowe wsparcie ze swojej stajni w postaci młodszych zapaśników, którzy będą działać jako jego służący.
  • Może nosić ceremonialne fartuchy z fioletowymi frędzlami ( keshō-mawashi )
  • Może być wezwany do reprezentowania zapaśników przy oficjalnych okazjach, na przykład gdy VIP odwiedza turniej sumo lub podczas oficjalnych wizyt w świątyniach Shinto .

Lista aktywnych ōzeki

Sekiwake

Sekiwake (関脇, sekiwake ) jest trzecią najwyższą rangą w profesjonalnych zapasach sumo i jest jedną z rang san'yaku . Uważa się, że termin ten pochodzi od ochrony ōzeki (大関 lub 関) u jego boku (脇).

Reprezentuje najwyższą rangę, jaką zapaśnik może osiągnąć poprzez ciągłe robienie kachi-koshi (zwycięski rekord w turnieju) w turniejach. Awans do sekiwake zależy albo od dostępnej przestrzeni, co jest dość powszechne, albo od bardzo przekonującego rekordu w poprzednim turnieju. Zazwyczaj 11–4 lub lepiej, ponieważ komusubi wystarcza do awansu na sekiwake , nawet bez normalnej dostępnej przestrzeni; niższe stopnie potrzebują coraz większej liczby wygranych. Aby awansować z sekiwake do ōzeki , obowiązują specjalne kryteria awansu, zazwyczaj minimum 33 zwycięstwa w trzech turniejach ; samo rejestrowanie kolejnych zwycięskich rekordów w randze sekiwake nie wystarczy, aby awansować. W latach 80. Sakahoko przebywał w sekiwake przez dziewięć kolejnych turniejów, nawet nie zbliżając się do kwestii ōzeki , a Gōeidō utknął w rankingu przez czternaście kolejnych turniejów, co jest współczesnym rekordem, między majem 2012 r. a lipcem 2014 r., zanim awansował na ōzeki we wrześniu 2014 r.

W przeciwieństwie do wyższych rang ōzeki i yokozuna , zapaśnik prawie zawsze traci rangę natychmiast po turnieju make-koshi (przegrany rekord podczas turnieju). Jednak bardzo rzadko szczęśliwy sekiwake może utrzymać swoją pozycję nawet z rekordem 7-8, jeśli nie ma oczywistych kandydatów do zastąpienia go, jak wtedy, gdy komusubi i wyższa maegashira również traciły rekordy. Zdarzyło się to pięć razy od początku ery sześciu turniejów rocznie w 1958 roku, ostatnio z Gōeidō w lipcu 2013 roku. W każdym przypadku zapaśnik został po prostu przeniesiony z rangi sekiwake East na mniej prestiżową West Side.

Z wielu powodów sekiwake i ranga komusubi są traktowane razem jako młodsze rangi san'yaku , w przeciwieństwie do ōzeki i yokozuna . Na przykład w publikacjach sumo często przytacza się zapisy dotyczące liczby turniejów klasyfikowanych w junior san'yaku .

Dla zapaśników osiągających tę rangę korzyści są podobne jak dla komusubi . Wynagrodzenie jest wyższe niż w przypadku maegashira , a zapaśnik jest zwykle wzywany, aby towarzyszyć prezesowi Stowarzyszenia Sumo podczas przemówień, które wygłasza w dniach otwarcia i zamknięcia 15-dniowych turniejów, które odbywają się sześć razy w roku. Może być również wezwany do reprezentowania zapaśników w imieniu Stowarzyszenia Sumo na innych imprezach, zwłaszcza jeśli liczba ōzeki i yokozuna jest niska. Jeśli jest to najwyższa ranga, jaką osiąga zapaśnik, nawet jeśli dotyczy tylko jednego turnieju, po przejściu na emeryturę zawsze będzie określany jako „były sekiwake (nazwa pierścienia)”, co jest wskaźnikiem udanej kariery sumo, nawet jeśli nie osiągnął wyjątkowe standardy dwóch najwyższych rang.

W dowolnym momencie musi być co najmniej dwóch zapaśników sklasyfikowanych w sekiwake . Jeśli wymagają tego okoliczności, liczba ta może wzrosnąć zwykle do trzech lub czterech. Minimalny wymóg dwóch oznacza, że ​​pewna doza szczęścia może czasami doprowadzić do tego, że zapaśnicy osiągną tę rangę, jeśli wyniki innych zapaśników nie pozostawiają oczywistych kandydatów do wypełnienia rangi. Ten czynnik szczęścia jest mniej powszechny niż w przypadku promocji komusubi .

Lista aktywnych sekiwake

  • Wakatakakage , od marca 2022 (poprzednia ranga: maegashira 1)
  • Abi , od marca 2022 (poprzednia pozycja: maegashira 6)

Zapaśnicy z największą liczbą występów sekiwake w historii

Imiona pogrubione wskazują na wciąż aktywnego zapaśnika.

Nazwać Całkowity Pierwszy Ostatni, ubiegły, zeszły Najwyższa pozycja
1 Tamagaki 25 Październik 1797 Listopad 1811 zeki
2 Kotomitsuki 22 styczeń 2001 lipiec 2007 zeki
3 Hasegawa 21 Styczeń 1969 Styczeń 1974 Sekiwake
Kaiō 21 Styczeń 1995 lipiec 2000 zeki
Kotonishiki 21 Listopad 1990 styczeń 1997 Sekiwake
6 Musōyama 20 Marzec 1994 Marzec 2000 zeki
7 Mitakeumi 19 listopad 2016 styczeń 2022 zeki
8 Tochiazuma 17 wrzesień 1997 listopad 2001 zeki
Wakanosato 17 styczeń 2001 wrzesień 2005 Sekiwake
9 Nayoroiwa 15 maj 1938 Marzec 1953 zeki
Takatōriki 15 lipiec 1991 Listopad 1998 Sekiwake
Goeidō 15 maj 2009 Lipiec 2014 zeki

Komusubi

Komusubi (小結, komusubi ) dosłownie oznacza „mały węzeł”, węzeł odnoszący się do pojedynku dwóch zapaśników. Jest to czwarta najwyższa ranga w zapasach sumo i najniższa z tak zwanych rang tytułowych, czyli san'yaku .

W komusubi osiągnięcie kachi-koshi (wygranie rekordu w turnieju) nie wystarczy, aby zagwarantować awans na wyższą rangę. Awans do następnej najwyższej rangi, sekiwake , zależy albo od dostępnego miejsca, co jest dość powszechne, albo od co najmniej 11 zwycięstw w poprzednim turnieju, jeśli nie jest dostępny normalny slot sekiwake . Ten ogólny wymóg jest widoczny w awansie Tochiōzan do trzeciego automatu sekiwake w marcu 2014 roku z 11 zwycięstwami, podczas gdy pozostałe dwa sekiwake miały zwycięskie rekordy, podczas gdy Tochinoshin nie awansował z 10 zwycięstwami w listopadzie 2015 roku w podobnej sytuacji.

Dla wielu celów ta i ranga sekiwake są traktowane razem jako junior rangi san'yaku , w przeciwieństwie do ōzeki i yokozuna , gdzie istnieją bardzo surowe kryteria awansu. W publikacjach sumo często przytacza się zapisy dotyczące liczby turniejów klasyfikowanych w junior san'yaku , ponieważ te dwa rankingi są bardzo trudne do utrzymania.

Dla zapaśników osiągających tę rangę korzyściami są podwyżki pensji, a także pozory, że towarzyszą prezesowi Stowarzyszenia Sumo podczas przemówień, które wygłasza w dniach otwarcia i zamknięcia oficjalnych turniejów, które odbywają się sześć razy w roku. Może być również wezwany do reprezentowania zapaśników w imieniu Stowarzyszenia Sumo na innych imprezach, zwłaszcza jeśli liczba ōzeki i yokozuna jest niska. Jeśli jest to najwyższa ranga, jaką osiąga zapaśnik, nawet jeśli jest to tylko jeden turniej, po przejściu na emeryturę zawsze będzie on określany jako „były komusubi (nazwa pierścienia)”, co jest wskaźnikiem całkiem udanej kariery sumo.

W dowolnym momencie musi być co najmniej dwóch zapaśników sklasyfikowanych jako komusubi . Jeśli wymagają tego okoliczności, może to wzrosnąć do trzech lub czterech, na przykład jeśli obaj komusubi mają zwycięskie rekordy, a wyższy maegashira daje tak dobry wynik, że nie można mu rozsądnie odmówić awansu. Jest to jednak stosunkowo rzadkie. Minimalny wymóg dwóch oznacza, że ​​pewna doza szczęścia może czasami doprowadzić do tego, że zapaśnicy osiągną tę rangę, jeśli wyniki innych zapaśników nie pozostawiają oczywistych kandydatów do wypełnienia rangi.

Komusubi jest powszechnie uważane za trudną do utrzymania rangę, ponieważ zapaśnicy na tym poziomie prawdopodobnie zmierzą się ze wszystkimi ōzeki i yokozuna w pierwszym tygodniu turnieju, z yokozuną zwykle zaplanowaną na dzień otwarcia. W drugim tygodniu Komusubi mierzą się głównie z maegashirą , ale często nowi zapaśnicy są tak zdemoralizowani w tym momencie, że przegrywają również te mecze. Niewielu mężczyzn debiutujących w komusubi zwraca kachi-koshi lub rekord zwycięstwa w kolejnym turnieju.

Przed II wojną światową , kiedy było mniej turniejów rocznie i większy nacisk kładziono na występ w każdym turnieju, było kilka przypadków, w których komusubi natychmiast awansowało do ōzeki po prawie wygraniu turnieju, ale od tego czasu nie było takich przypadków .

Lista aktywnych komusubi

  • Hōshōryū , od marca 2022 (poprzedni stopień: maegashira 6)
  • Daiishō , od maja 2022 (poprzedni stopień: maegashira 1)

Zapaśnicy z największą liczbą występów komusubi w historii

Imiona pogrubione wskazują na wciąż aktywnego zapaśnika.

Nazwać Całkowity Pierwszy Ostatni, ubiegły, zeszły Najwyższa pozycja
1 Miyagino 23 Październik 1818 Styczeń 1834 Sekiwake
2 Takamiyama 19 Listopad 1969 styczeń 1979 Sekiwake
3 Akinoshima 15 Listopad 1988 wrzesień 2000 Sekiwake
4 Dewanisziki 14 maj 1950 maj 1962 Sekiwake
Tochiōzan 14 maj 2009 wrzesień 2017 Sekiwake
6 Amatsukaze 13 Marzec 1765 Marzec 1778 Sekiwake
Kotonishiki 13 wrzesień 1990 styczeń 1999 Sekiwake
Tosanoumi 13 Styczeń 1996 wrzesień 2003 Sekiwake
Wakabayama 13 styczeń 1925 maj 1933 Sekiwake
10 Dewanohana 12 Listopad 1979 wrzesień 1987 Sekiwake
Kisenosato 12 lipiec 2006 wrzesień 2010 Yokozuna
matoi 12 Kwiecień 1869 Styczeń 1877 Sekiwake

Maegashira

Maegashira (前頭) jest najniższym z pięciu rang w najwyższej dywizji makuuchi .

Wszyscy zapaśnicy makuuchi , którzy nie są sklasyfikowani w san'yaku , są klasyfikowani jako maegashira , numerowani od jednego na górze w dół. W każdej randze jest dwóch zapaśników, wyższy ranking jest oznaczony jako "wschód", a niższy jako "zachód", więc 1. miejsce na wschód jest traktowane jako wyższa ranga niż 1. na zachód, i tak dalej.

Liczba zapaśników w makuuchi jest stała (42 od 2004), ale liczba w san'yaku nie. Tak więc liczba rang maegashira może się różnić, ale zwykle wynosi od 15 do 17. (Daje to podział makuuchi na około 10 san'yaku i 32 maegashira ).

Ruch w szeregach maegashira może być niewielki lub ekstremalny, w zależności od wyniku zapaśnika w poprzednim 15-walkowym turnieju. Na przykład maegashira 2, która ma rekord 8-7, może awansować tylko o jeden poziom do maegashira 1 w następnym turnieju. I odwrotnie, maegashira 14, która wygrywa mistrzostwo dywizji, może awansować tak wysoko, jak komusubi . Rzeczywiście, stało się to w marcu 2000 roku, kiedy Takatōriki ze stajni Futagoyama zdobył mistrzostwo z rekordem 13:2.

Maegashira z rankingiem piątym lub niższym prawdopodobnie będą walczyć tylko między sobą (chyba że ich zwycięski rekord w środku turnieju skłania ich do planowania z zapaśnikami o wyższej randze), podczas gdy maegashira z rankingiem czwartym lub wyższym prawdopodobnie rozegra kilka meczów z zapaśnikami z san'yaku , w tym ōzeki i yokozuna . Zapaśnicy na maegashira 1 i 2 zwykle będą walczyć z każdym w san'yaku (z wyjątkiem tego, że nie możesz stawić czoła komuś z własnej stajni), dlatego uważa się, że są to bardzo trudne do utrzymania rangi. Jeśli maegashira z niższej rangi ma wynik, który stawia go w rywalizacji o tytuł w drugim tygodniu turnieju, często zdarza się, że w dalszej części turnieju mierzy się z przeciwnikami o wyższym rankingu ; na przykład w styczniu 2020 r. najniższy w rankingu zapaśnik w turnieju, maegashira 17 Tokushōryū , walczył o tytuł, mierząc się tylko z przeciwnikami z dolnej połowy banzuke i zmierzył się z ōzeki Takakeisho , najwyżej sklasyfikowanym rikishi biorącym udział w turnieju, ostatniego dnia, zdobywając basho swoim zwycięstwem.

Kiedy maegashira pokonuje yokozunę , nazywa się to złotą gwiazdą lub kinboshi i jest nagradzany pieniężnie za zwycięstwo do końca swojej kariery. Walka, w której zapaśnik osiąga porażkę kinboshi z yokozuną , generalnie wywołuje wielkie podekscytowanie na miejscu sumo i jest to powszechne i oczekuje się, że publiczność rzuca poduszkami do siedzenia na ring (i na zapaśników) po takiej walce, chociaż to jest technicznie zabronione.

Zapaśnicy z większością występów maegashira bez tytułu san'yaku

Imiona pogrubione wskazują na wciąż aktywnego zapaśnika.

Nazwać Całkowity Pierwszy Ostatni, ubiegły, zeszły Najwyższa pozycja
1 Higonoumi 53 Marzec 1993 listopad 2001 Maegashira 1
2 Asanowaka 52 Marzec 1994 maj 2004 Maegashira 1
Toyohibiki 52 lipiec 2007 maj 2017 Maegashira 2
4 Kotoryū 51 Lipiec 1996 Marzec 2005 Maegashira 1
5 Tokitsuumi 50 wrzesień 1998 wrzesień 2007 Maegashira 3
6 Kitakachidoki 49 styczeń 1989 maj 1998 Maegashira 1
7 Minatofuji 46 lipiec 1993 lipiec 2001 Maegashira 2
8 Narutoumi 44 Październik 1949 listopad 1960 Maegashira 1
9 Dayyū 43 maj 1963 wrzesień 1972 Maegashira 1
Hirosegawa 43 styczeń 1943 maj 1958 Maegashira 3

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki