Malang -Malang

Malang
Miasto
Miasto Malang Kota Malang
Lokalna transkrypcja (e)
•  Hancaraka	ꦏꦸꦛꦩꦭꦁ
•  Pegon	كوڟا مالاڠ
Zgodnie z ruchem wskazówek zegara, od góry po lewej: Ratusz w Malang i pomnik Tugu Świątynia Baduta Stadion Gajayany Stacja Malang Zapora Karangkates
Foka
Motto(a):  Malang Kuçeçwara  ( Kawi ) (Boże niszcząc zło, podtrzymuj to, co słuszne)
Lokalizacja we wschodniej Jawie
Malang Lokalizacja na Jawie iw Indonezji Pokaż mapę Jawy Malang Malang (Indonezja) Pokaż mapę Indonezji Malang Malang (Azja) Pokaż mapę Azji
Współrzędne: 7°58′48″S 112°37′12″E / 7,98000°S 112,62000°E / -7,98000; 112,62000 Współrzędne : 7°58′48″S 112°37′12″E / 7,98000°S 112,62000°E / -7,98000; 112,62000
Kraj	Indonezja
Województwo	Jawa Wschodnia
Zadomowiony	760
Zarejestrowany (miasto)	( 1914-04-01 )01 kwietnia 1914 (wiek 109)
Rząd
• Burmistrz	Sutiaji
• Wiceburmistrz	Sofyan Edi Jarwoko
Obszar
•  Miasto	110,06 km2 (42,49 2 )
• Miejski	1132,7 km2 ( 437,3 2)
• Metro	2156,6 km2 ( 832,7 2)
Podniesienie	506 m (1660 stóp)
Populacja  (spis powszechny 2020)
•  Miasto	843 810
• Gęstość	7700 / km 2 (20 000 / milę kwadratową)
•  Miejskie	2795209
• Gęstość miejska	2500/km 2 (6400/2)
•  Metro	3663691
• Gęstość metra	1700/km 2 (4400/2)
demonim(y)	Malangan, Arema
Strefa czasowa	UTC+7 ( IWST )
kod pocztowy	6511x–6514x
Numer kierunkowy	(+62) 341
Rejestracja pojazdu	N
HDI (2022)	0,827 ( bardzo wysoka )
Lotnisko	Lotnisko Abdula Rachmana Saleha
Strona internetowa	malangkota .go .id

Malang ( / m ɒ l ɒ ŋ / ; jawajski : ꦏꦸꦛꦩꦭꦁ , zromanizowany :  Kutha Malang ) to śródlądowe miasto w indonezyjskiej prowincji Jawa Wschodnia . Ma historię sięgającą czasów Królestwa Singhasari . Jest drugim najbardziej zaludnionym miastem w prowincji, z populacją 820 043 według spisu powszechnego z 2010 r. I 843 810 według spisu powszechnego z 2020 r. Jego otoczenie ( obszar metropolitalny ) liczyło w 2010 roku 3 663 691 mieszkańców, rozsianych po dwóch miastach i 22 dystryktach (21 w Malang Regency i jeden w Pasuruan Regency ). Malang jest trzecim co do wielkości miastem pod względem gospodarki we wschodniej Jawie, po Surabai i Kediri , z szacowanym PKB w 2016 r. na Rp . 44,30 bilionów.

Miasto słynie z łagodnego klimatu. Podczas kolonizacji holenderskiej było to popularne miejsce wśród mieszkańców Europy. Nawet teraz Malang nadal jest popularnym celem podróży zagranicznych turystów. Malang przechowuje różne pamiątki historyczne. To miasto przechowuje relikty okresu Królestwa Kanjuruhan aż do okresu holenderskiego . Istnienie dziedzictwa holenderskiego ogólnie przejawia się w postaci starożytnych budynków, takich jak kościół Kayutangan i katedra Ijen , która ma gotycką architekturę . Malang organizuje również różne imprezy, aby zachować swoje dziedzictwo kulturowe, jednym z nich jest Festiwal Malang Tempo Doeloe. Istnieje również wiele dziedzictwa historycznego, które stało się punktem orientacyjnym, takim jak Tugu Malang ( Alun-alun Bundar ). To miasto jest również dobrze znane ze względu na swoją etykietę miasta edukacyjnego. Posiada jeden z najlepszych uniwersytetów w Indonezji, taki jak Brawijaya University i Malang State University .

Malang ma różne grupy etniczne i kultury z całej Indonezji i świata. Populacja Malang sięga 895 387 osób z przewagą Jawajczyków , a następnie Madurese i Chińczyków lub Peranakan . Rozszerzony obszar miejski Malang lub znany jako Malang Raya , jest drugim co do wielkości we wschodniej Jawie po Gerbangkertosusila (obszar metropolitalny Surabaya). Z punktu widzenia kultury jawajskiej większość mieszkańców Malang należy do kultury jawajskiej Arekan.

Malang uniknął wielu skutków azjatyckiego kryzysu finansowego i od tego czasu charakteryzuje się stałym wzrostem gospodarczym i demograficznym.

Etymologia

Etymologia nazwy Malang jest niepewna. Jedna z teorii mówi, że nazwa Malang pochodzi od słów Malangkuçeçwara , co oznacza „Bóg zniszczył fałsz i wymusił prawo”. Słowa zostały zaczerpnięte ze starożytnego terminu, który wspomina o legendarnej świątyni zwanej Malangkuçeçwara , znajdującej się rzekomo w pobliżu miasta Malang. Słowo Malangkuçeçwara zostało zastosowane jako motto miasta Malang. Nazwa „Malang” po raz pierwszy pojawiła się na inskrypcji Pamotoh / Ukirnegara (1120 Saka / 1198 ne), która została odkryta 11 stycznia 1975 r. Przez administratora plantacji Bantaran w Wlingi, Blitar Regency . W inskrypcji miedzianej jedna część jest zapisana (z następującym tłumaczeniem) w następujący sposób.

...taning sakrid Malang-akalihan  wacid lawan macu pasabhanira dyah Limpa Makanagran I...	... na wschodzie, gdzie polują wokół Malang z wacidami i mancu , pola ryżowe Dyah Limpa, a mianowicie...

Malang odnosi się tutaj do wschodniej części góry Kawi . Chociaż wiadomo, że używanie Malang trwa co najmniej od XII wieku, nie można ustalić etymologii jego terytorium.

Pierwsza hipoteza odnosi się do nazwy świętej budowli zwanej Malangkuçeçwara ( wymawiane  [malaŋkuʃeʃworo] ). O świętym budynku wspominają dwie inskrypcje króla Balitung ze starożytnego Mataram , a mianowicie inskrypcja Mantyasih z 907 r. I inskrypcja z 908 r. Eksperci nadal nie uzyskali zgody na lokalizację budynku. Z jednej strony jest wielu ekspertów, którzy twierdzą, że budynek Malangkuçeçwara znajduje się w rejonie Mount Buring, góry rozciągającej się na wschód od Malang, gdzie znajduje się jeden ze szczytów o nazwie „Malang”. Inni z drugiej strony podejrzewają, że faktyczna lokalizacja świętego budynku znajduje się w rejonie Tumpang, w regencji Malang. W okolicy znajduje się wioska o nazwie Malangsuka, która według historyków pochodzi od słowa Malangkuça ( wymawiane  [malankuʃoː] ), które wymawia się do góry nogami. Opinię tę potwierdza istnienie starożytnych reliktów wokół Tumpang, takich jak Świątynia Jago i Świątynia Kidal, która jest terytorium Królestwa Singhasari .

Imię Malangkuçeçwara składa się z 3 słów, a mianowicie mala, co oznacza fałsz, oszustwo, fałsz i zło, angkuça ( wymawiane  [aŋkuʃo] , co oznacza niszczyć lub niszczyć, oraz içwara ( wymawiane  [iʃworo] ), co oznacza Boga. Dlatego Malangkuçeçwara oznacza „Bóg zniszczył próżność”.

Druga hipoteza odnosi się do historii szturmu wojsk Sułtanatu Mataram na Malang w 1614 roku pod wodzą Tumenggunga Alap-Alapa. Według folkloru Tumenggung Alap-Alap i jeden z jego asystentów rozmawiali na temat stanu Malanga przed rozpoczęciem ataku. Asystent z Tumenggung Alap-Alap wspomniał o mieszkańcach i żołnierzach z okolicy jako o mieszkańcach, którzy „zablokowali halangi” („Malang” w języku jawajskim) przed przybyciem wojsk Mataram. Po podboju siły Mataram nazwały obszar podboju Malang.

Historia

Wczesna historia

Obszar Malang w epoce plejstocenu był nadal głębokim basenem otoczonym przez aktywność wulkaniczną z gór, takich jak Góry Krasowe na południu, Kawi , Butak i Kelud na zachodzie, Anjasmoro i kompleks Arjuno-Welirang na północnym wschodzie i północy, oraz kompleks gór Tengger na wschodzie. Basen nie był zamieszkany przez ludzi, ponieważ stan nadal utrzymuje się w postaci lawy i gorącej lawy spływającej z okolicznych gór. Pod koniec pory deszczowej dorzecze Malang jest wypełnione wodą płynącą przez górskie zbocza, prowadzącą do wielu rzek i tworzącą starożytne bagno . Bagna rozprzestrzeniły się, tworząc starożytne jeziora .

Kiedy starożytne jezioro nie wyschło, wczesna cywilizacja ludzka wciąż znajdowała się na wczesnym lub zaawansowanym etapie polowania i zbierania żywności . Osady nadal znajdują się na zboczach gór i gór otaczających Malang w postaci naturalnych jaskiń. Dlatego zrozumiałe jest, że odkrycia artefaktów z okresu paleolitu i mezolitu znajdują się na obszarach górskich, takich jak zbocza góry Kawi, Arjuno-Welirang, Tengger, Semeru i Góry Krasu Południowego.

Starożytne jezioro Malang stopniowo wysychało w epoce holocenu i spowodowało, że region Malang stał się płaskowyżem w Malang. Kiedy zaczął wkraczać w okres sadzenia , pierwsi ludzie zaczęli schodzić z gór i zakładać liczne osady i obszary rolnicze. Odkrycie szeregu artefaktów w postaci dwóch kwadratowych kilofów, narzędzi z kamienia chalcedonowego i ręcznych toporów andezytowych po wschodniej stronie góry Kawi w rejonie Kacuk wokół strumieni Metro i Brantas wzmocniło to założenie . [8] Ponadto w opracowaniu oszacowano, że formy zamieszkania w okresie przejściowym miały formę domu na palach , gdzie bryła domu była wsparta na nogach domu i znajdowała się kilka metrów nad ziemią. Potwierdza to odkrycie artefaktów w postaci „Watu Gong” lub „Watu Kenong” w Dinoyo, Lowokwaru, Malang, których formy są podobne do tradycyjnych instrumentów muzycznych, a mianowicie gong, które w rzeczywistości są zaklęciem lub fundamentem domu na palach . Rozwój osadnictwa wokół rzeki płynącej w Malang stał się prekursorem starożytnych cywilizacji Homo sapiens .

Królestwa hinduskie i islamskie

Królestwo Kanjuruhan

Historia Malang Regency może zostać ujawniona poprzez inskrypcję Dinoyo z 760 roku jako główny oficjalny dokument potwierdzający narodziny Malang, zanim w 1986 roku odkryto nowy napis, który jeszcze nie został rozszyfrowany. Zgodnie z inskrypcją stwierdzono, że VIII wiek był początkiem istnienia rządu Malang Regency w związku z narodzinami rządów króla Gajayany w jego zindyjizowanym hinduskim królestwie w Malang . Z inskrypcji Dinoyo zauważono, że inskrypcja używała „ Candra Sengkala ” lub kalendarza Cronogram i stwierdzała, że ​​data urodzenia Malang Regency przypadała na Jum'at Legi (słodki piątek) 28 listopada 760 r.

Królestwo Mataram

Szacuje się, że władza Królestwa Kanjuruhan nie potrwa długo. Królestwo ostatecznie znalazło się pod panowaniem Mataram ( Starożytnego Królestwa Mataram ) za przywództwa króla Dyah Balitunga (899–911 ne). W inskrypcji Balingawan (813 Saka / 891 ne) wspomina się o Pu Huntu jako Rakryan Kanuruhan (władca o charakterze Kanuruhan) za panowania króla Mpu Daksy (911–919 ne). Obszar, który był kiedyś autonomicznym królestwem, spadł o jeden poziom do wataka ( regionu), który jest na poziomie księstwa lub dystryktu ( jeden poziom pod władzą króla ) . Watak Kanuruhan , który dziś obejmuje centrum Malang, jest podmiotem, który stoi ramię w ramię z Watak Hujung (w Ngujung, Toyomarto Village, District Singosari , Malang Regency ) i Watak Tugaran (w Tegaron, Lesanpuro, Kedungkandang, Malang Regency), z których każdy nadzoruje kilka wanua ( poziom wioski ).

Kiedy stolica Mataram została przeniesiona na obszary Tamwlang i Watugaluh ( Jombang ) za panowania króla Mpu Sindok (929–948 ne), kilka inskrypcji, takich jak Sangguran, Turyyan, Gulung-Gulung, Linggasutan, Jeru-Jeru, Tija, Kanuruhan , Muncang i Wurandungan opisuje szereg zasad odpowiedzialności podatkowej dla sima (wiosek cywilnych) w Malang oraz szereg procesów przyznawania gruntów pod budowę świątyń .

Królestwo Kahuripan, Janggala i Kediri

Nie ma zapisów, które szczegółowo wyjaśniałyby status i rolę obszaru wokół Malang podczas przywództwa króla Airlanggi, oprócz faktu, że Malang wkroczył na terytorium Królestwa Kahuripan . Ponieważ obszar Malang nie jest już centrum rządu Królestwa, które skupia się wokół góry Penanggungan i Sidoarjo ze stolicą Kahuripan. Nawet gdy Raja Airlangga podzielił Kahuripan na Panjalu , którego centrum znajdowało się w Daha ( Kadiri ) i Jenggala, które pozostało w centrum Kahuripan, region Malang został włączony jako peryferia potęg obu królestw. Można jednak stwierdzić, że region Malang wszedł do regionu Jenggala w czasie tego podziału. Podział Kahuripan pokazuje, że góra Kawi była używana jako granica dwóch nowych królestw ze wschodnią stroną uzyskaną przez Jenggala.

Malang ponownie stał się ważnym obszarem w historii Panjalu lub Jenggala , kiedy król Jayabhaya z Panjalu podbił Jenggala . W inskrypcji Hantang (1057 Saka / 1135 ne) jest napisane Panjalu Jayati („ Panjalu Menang ”), co oznacza zwycięstwo Panjalu nad Jenggala. Inskrypcja obejmowała również przyznanie specjalnych przywilejów kilku wioskom w Hantang (Ngantang, regencja Malang ) i jego okolicom za ich usługi na rzecz Panjalu w czasie wojny. Ten napis pokazuje również, że region Malang jest pod władzą Panjalu.

Inskrypcja Kamulan (1116 Saka / 1194 ne) rejestruje wydarzenia związane z atakiem na obszar ze wschodu Daha (Kadiri) na króla Kertajaya (w Pararatonie zwanym Dandang Gendhis ), który mieszkał w Katang-Katang Kedaton. Nie ma dalszych badań, czy atak był buntem, czy próbą podboju. Jednak istnienie Inskrypcji Kamulan pokazuje, że pojawiła się nowa siła polityczna, która przeciwstawiła się potędze Panjalu. Argument ten jest wzmocniony istnieniem Inskrypcji Sukun (1083 Saka / 1161 ne), która wspomina o królu imieniem Jayamerta, który nadał wiosce Sukun (rzekomo w podokręgu Sukun, dystrykcie Sukun, Malang) specjalne prawa do walki z wrogami. Jayamerta nigdy nie została wymieniona wprost ani pośrednio w różnych zapisach, które odnoszą się do informacji dotyczących zarówno listy władców Kadiri, jak i Jenggala . Niektórzy historycy, tacy jak Agus Sunyoto, wspominają, że obszar pochodzenia ruchu oporu został nazwany Purwa lub Purwwa. Zostało to poparte argumentem Sunyoto, odnosząc się do wszystkich władców Majapahit jako potomków Kena Aroka , który „[…] wyssał swoje nasienie na świat przez tęa, która emanowała z„ tajemnic ”Ken Dedes, naraiswari [...] Purwa Kingdom. " „Naraiswari (lub nareswari / Ardanareswari) sam w sanskrycie oznacza „główną kobietę”, a sam Ken Dedes jest córką Mpu Purwa, bramina z Panawijyan (Kelurahan Polowijen, Kecamatan Blimbing, Malang). obszar, który miał nosić nazwę Purwa/Purwwa, został skutecznie zniszczony przez Panjalu .

Niektórzy historycy przypisują serię wydarzeń związanych z oporem i stłumieniem społeczno-politycznego kontekstu dwóch konfliktów z udziałem króla Kertajaya i klasy braminów. Pierwszym z nich jest polityka króla Kertadźi, który próbował ograniczyć szereg praw klasy braminów. Niektóre folklory pokazują, że król Kertajaya chciał być „czczony” przez braminów, aby było to sprzeczne z naukami religijnymi braminów. Drugi to porwanie Kena Dedesa przez Tunggula Ametunga, akuwu (odpowiednik szefa dystryktu) dla regionu Tumapel. Według Blasiusa Suprapto, położenie samego Tumapel znajdowało się na obszarze dawniej zwanym Kutobedah (obecnie Kotalama, Kedungkandang, Malang). Konsekwencją tych dwóch konfliktów było wycofanie poparcia politycznego klasy braminów przeciwko Raja Kertajaya.

Imperium Singhasari

Upadek Panjalu / Kadiri i narodziny królestwa Tumapel w Malang wywodzi się z klasy braminów z Panjalu, którzy próbowali uchronić się przed prześladowaniami politycznymi ze strony króla Kertajaya. Uciekli na wschód i dołączyli do sił politycznych w Tumapel, dowodzonych przez Kena Angroka lub Kena Aroka . Następnie zbuntował się przeciwko Akuwu Tunggul Ametung i przejął kontrolę nad Tumapel. Zwycięstwo Kena Aroka było jednocześnie wypowiedzeniem wojny, by oddzielić się od Panjalu/Kadiri. Walka o władzę między Kertajaya i Kenem Arokiem w regionie Malang i jego okolicach doprowadziła do bitwy pod Ganter w Ngantang (obecnie podokręg w Malang Regency ) (1144 Saka / 1222 ne), którą wygrał Ken Arok. On również wyświęcił się jako pierwszy król Królestwa Tumapel z tytułem Rajasa Sang Amurwabhumi. Sama stolica pozostała w Tumapel, ale zmieniła nazwę na Kutaraja.

W okresie przeniesienia stolicy królewskiej za panowania króla Wisnuwardhany z Kutaraja do Singhasari (dystrykt Singosari, regencja Malang) w 1176 Saka / 1254 r. n.e. nie było pełnego zapisu strategicznego statusu regionu Malang w Tumapel era. Nie było wyjaśnienia przyczyn przeprowadzki, ale począwszy od tej epoki Singhasari stało się nazwą tego królestwa. Pozostałe dane pokazują tylko kilka historycznych miejsc w Malang, takich jak obszar Gunung Katu w Genengan (Prangargo, Wagir, Malang Regency), który według historyka Dwi Cahyono jest miejscem Dharmy, obszar Kidjo Rejo (Wieś Kidal, Dystrykt Tumpang, Malang Regency), gdzie radża Anusapati był czczony w Candi Kidal, oraz obszar Tumpang, gdzie Raja Wisnuwardhana był dharmą w świątyni Jago . Innym dziedzictwem jest źródło Watugede w wiosce Watugede w dystrykcie Singosari w regencji Malang. Według Agusa Irianto, personelu kąpielowego Watugede, Pararaton napisał, że to miejsce było często używane przez Kena Dedesa i inne przyszłe kobiety do oczyszczania ciała. Starszyzna wioski wierzy również, że w tym miejscu Ken Arok również widział światło emanujące z ciała Kena Dedesa jako znak, że był on nareswari.

Podczas przywództwa Radży Kertanegary Królestwo Singhasari stanęło w obliczu buntu Jayakatwanga z obszaru bransoletki (wokół Madiun ). Sam Jayakatwang jest prawnukiem Raja Kertajaya według Negarakertagama i bratankiem Raja Wisnuwardhana (z linii kobiet) według Inskrypcji Mula Malurung. Bunt zabił Raja Kertanegarę, ostatniego króla Singhasari, ponieważ jego terytorium nie miało obrony, kiedy większość jego wojska została wysłana na wyprawę Pamalayu . Jayakatwang z łatwością zajął stolicę, przejął władzę i przeniósł ośrodek władzy do ziemi swoich przodków, Kadiri .

Imperium Majapahitów

Malang nie było centrum walki o władzę między Jayakatwang , Raden Wijaya i armią Kubilaj-chana z Mongołów . Po zdobyciu władzy, Raden Wijaya, który nosił tytuł Kertarajasa Jayawardhana , przeniósł ośrodek władzy na obszar, który zbudował w Lesie Tarik (obecnie wokół Mojokerto i Dystryktu Tarik, Sidoarjo ). Jednak region Malang był świadkiem historii losu Jayakatwanga, który został zesłany do innego źródła w Polaman (obecnie wioska Kalirejo, dystrykt Lawang, regencja Malang ). Według Pararaton i Kidung Harsyawijaya, to właśnie tam Jayakatwang zainspirował się do napisania Wukir Polaman, jego ostatniego dzieła literackiego przed egzekucją przez Radena Wijaya.

W strukturze rządu Majapahit , zgodnie z inskrypcją Waringin Pitu (1447 r.), Region Malang jest włączony do Bhumi lub stolicy imperium. Jest nagara (odpowiednik prowincji) o imieniu Tumapel, któremu przewodzi rajya (gubernator) lub natha (pan) lub bhre (szlachcic / książę) — na przykład książęta .

Negarakertagama odnotował również wizytę króla Hayama Wuruka w kilku miejscach w regionie Malang w 1359 r. Według Yudi Anugraha Nugroho, wycieczka była częścią serii wypraw króla Hayama Wuruka w celu przeglądu rozwoju wokół Lumajang . Wizyta ta odbywa się zwykle po zakończeniu okresu żniw. Istnieją co najmniej dwa konteksty wędrówki, a mianowicie rekreacja i pielgrzymka. W kontekście rekreacyjnym na pierwszym miejscu znalazł się Kasuranggan Park w rejonie Sumberawan (Toyomarto Village, District Singosari, Malang Regency ). To tutaj król Hayam Wuruk zbudował stupę jako miejsce kultu dla buddystów , dzięki czemu stała się świątynią Sumberawan, tak jak jest teraz. Drugi to Kedung Biru. Niektórzy historycy łączą Kedung Biru z miejscem zwanym teraz Dusun Biru , wioską Gunungrejo, dystryktem Singosari , regencją Malang . Nazywa się kedung (co oznacza: wąwóz), ponieważ znajduje się na skraju klifu w pobliżu rzeki Klampok. Oprócz miejsca rekreacyjnego Raja Hayam Wuruk, mówi się, że to miejsce jest sanktuarium dla kris wykonanych przez Mpu Gandringa i innej królewskiej broni . Trzeci to obszar Bureng zidentyfikowany jako naturalne kąpielisko Wendit w Mangliawan Village, District Pakis, Malang Regency.

W kontekście pielgrzymki król Hayam Wuruk odwiedził kilka świątyń dziedzictwa Królestwa Singhasari, które miały na celu dharmę przodków ( Wangsa Rajasa ). Niektóre z odwiedzonych świątyń to Kidal Temple (na cześć króla Anusapatiego ), Jago Temple (na cześć króla Wisnuwardhana) i Candi Singasari (na cześć Raja Kertanegara). Szczególnie w przypadku świątyni Singasari toczy się debata na temat tego, czy została zbudowana za panowania Singhasariego, czy Królestwa Majapahit. Ponieważ według Biblioteki Narodowej Republiki Indonezji świątynia Singosari została zbudowana około 1300 roku ne (za panowania króla Radena Wijaya) jako świątynia szacunku, jeśli nie dharmy, Raja Kertanegara wraz ze świątynią Jawi. Istnieje jednak argument, który głosi, że ta świątynia była budowana za panowania samego króla Kertanegary jako świątynia kultu publicznego. Konsekwencją tego ostatniego argumentu jest to, że budowa świątyni nie została ukończona z powodu okupacji Singhasari przez Jayakatwanga.

Region Malang (Tumapel) stał się jednym z obiektów konfliktu politycznego, gdy wybuchła wojna Regreg (1404–1406). Obszar ten jest przedmiotem roszczeń Aji Rajanaty, Bhre Wirabhumi II (Blambangan, Banyuwangi). Jednak temu roszczeniu sprzeciwił się Manggalawardhana, Bhre Tumapel II, który nadal był synem króla Hayama Wuruka. Dlatego obszar ten jest uważany za linię frontu bitwy z udziałem Majapahit (Zachód) i Blambangan („Wschodni Majapahit). Jednakże, ponieważ wojna Regreg została wygrana przez króla Wikramawardhana , Tumapel powrócił do władzy Majapahit.

Kiedy Królestwo Majapahit przybyło z Chin ( dynastia Ming ) w 1421 r., Admirał Cheng Ho zgodził się z królem Wikramawardhaną (1389–1429 ne) na umieszczenie Ma Hong Fu i Ma Yung Longa jako ambasadorów dynastii Ming w Tumapel. Można to przypisać wysiłkom dyplomatycznym admirała Cheng Ho w celu zapewnienia bezpieczeństwa etnicznym Chińczykom w regionie Majapahit. W czasie wojny o Regreg (1406) około 170 delegatów z dynastii Ming zostało wysłanych przez admirała Cheng Ho w celu przywrócenia stosunków dyplomatycznych między Chinami a Majapahit po konflikcie Jayakatwang-Raden Wijaya-Kublai Khan w dobie przejścia od Singhasari do Majapahit . Jednak wszyscy wysłannicy zostali zmasakrowani przez króla Wikramawardhanę, który nie mógł odróżnić ich statusu przybycia jako wroga, czy nie. Rola admirała Cheng Ho była również znacząca dla regionu Malang (Tumapel) w 1432 r., Kiedy był on ze swoimi podwładnymi, Gan Eng Cu i (księciem ( Bhre ) Arya Teja I z Tuban) oraz jego młodszym bratem, Gan Eng Wan, pomógł Ratu Maharani Sri Suhicie (1429–1447 ne) zjednoczyć Daha (Kadiri) i Tumapel po wewnętrznym konflikcie. Za swoje zasługi, Bro Eng Wan otrzymał tytuł Raden Arya Suganda został mianowany urzędnikiem w Tumapel.

Królestwo Sengguruh

Sengguruh to ostatnie hinduskie królestwo i reszta dziedzictwa sympatyków Majapahit w Malang. Był niezależnym królestwem po upadku Majapahit. Hermanus Johannes de Graff argumentował, że syn Brawijaya VII , Raden Pramana, uciekł do odległego regionu górskiego na południu z powodu okupacji Daha (Kadiri) (stolica Majapahit od Girindrawardhana - Brawijaya VI ) przez sułtana Trenggana z Demak w 1527 roku Liderem tego regionu jest Arya Terung z tytułem Adipati Sengguruh. Mówi się, że nazwa Sengguruh jest związana z istnieniem ośrodka edukacyjnego i rezydencji rycerzy lub sztandaru (potocznie nazywanego obszarem Kepanjian lub Kepanjen). Mówi się, że transparenty, które chcą studiować w Kepanjen, mówią „Chodźmy do nauczyciela”, co odnosi się do miejsca, w którym się uczą. Te słowa stopniowo stały się Sengguruh.

Według Babad ing Gresik (Chronicles of Gresik), królestwo próbowało zaatakować obszary Lamongan i Giri (Gresik) w 1535 r. Jednak wysiłki Arya Terung zakończyły się niepowodzeniem, jeśli nie zawiodły, jeśli chodzi o utrzymanie okupacji tych dwóch regionów. W rzeczywistości, zgodnie z zapisami w Tedhak Dermayudan, po niepowodzeniu podboju Arya Terung przyjął islam i rozpowszechnił islamskie nauki w całym Sengguruh. W rezultacie sympatycy Majapahit dowodzeni przez Radena Pramanę zbuntowali się i zmusili Arya Terung do ucieczki na północ wokół dolnego biegu rzeki Brantas . Z pomocą sułtana Trenggany, który podbił dawną stolicę imperium Singhasari w 1545 r. Sengguruhowi udało się stłumić bunt. Raden Pramana uciekł w kierunku Blambangan . W Serat Kanda sułtan Trenggana po raz kolejny mianował Aryę Terung księciem Sengguruh, który znajdował się pod Sułtanatem Demak. Ponadto obszar Malang po podboju sułtana Trenggany zmienił się w Kutho Bedah („Zniszczone Miasto”). Królestwo Sengguruh pozostaje w formie ruin w Sumedang Hamlet, Jenggala Village (po zachodniej stronie wioski Sengguruh), District Kepanjen, Malang Regency .

Holenderskie Indie Wschodnie

Miasto było stolicą Singhasari w 1222 roku, następnie przeniesione do kolonii holenderskiej . Malang został zmodernizowany pod rządami Holendrów; jego łagodny klimat, który wynika z jego wysokości, wraz z bliskością głównego portu Surabaya , sprawiły, że jest to popularne miejsce dla Holendrów i innych Europejczyków. Malang zaczął szybko rosnąć i rozwijać się, a różne sektory gospodarcze społeczności rosły, zwłaszcza zapotrzebowanie na przestrzeń do prowadzenia różnych działań. W rezultacie nastąpiła zmiana sposobu użytkowania gruntów, naznaczona obszarem zabudowanym, który pojawił się w sposób niekontrolowany. Zmiany funkcji ziemi ulegają gwałtownym zmianom, np. z funkcjonującej ziemi rolniczej staje się funkcjonująca ziemia mieszkaniowa i przemysłowa. W 1879 roku Malang zostało podłączone do sieci kolejowej Jawy , co jeszcze bardziej przyspieszyło rozwój i doprowadziło do zwiększonej industrializacji. W dniu 1 kwietnia 1914 r. Malang zostało wyznaczone jako gemeente (miasto).

okupacja japońska

Podczas japońskiej populacji w Nusantara , Malang był również okupowany przez Japonię. Cesarska Armia Japońska rozpoczęła okupację Malang 7 marca 1942 r. Podczas okupacji japońskiej nastąpiła zmiana funkcji miejscowych budynków. Domy, w których mieszkali Holendrzy, zostały przekazane do użytku japońskiego. Holenderski budynek na Jalan Semeru (który służył jako biuro lub kwatera główna wojsk holenderskich) został przekształcony w budynek Kempetai.

Niepodległość Indonezji

Po uzyskaniu przez Indonezję niepodległości w 1945 r. Malang stało się częścią Republiki Indonezji 21 września 1945 r. I ponownie wkroczyło 2 marca 1947 r. Po ponownym zajęciu przez Holenderskie Indie Wschodnie . Rząd został zmieniony na rząd miasta Malang 1 stycznia 2001 r. Na podstawie drugiej poprawki do konstytucji Indonezji .

Wraz z rozwojem przyszła urbanizacja. Rząd nie mógł zaspokoić potrzeb ludności w zakresie tanich mieszkań, co doprowadziło do budowy slumsów wzdłuż rzek i torów kolejowych. Dziś slumsy nadal istnieją; chociaż niektóre zostały przekształcone w „lepsze” mieszkania.

Geografia

Malang znajduje się w środku regencji Malang i południowej części wyspy Jawa. Miasto ma powierzchnię 110,06 kilometrów kwadratowych (42,49 2). Miasto graniczy z dzielnicami Singosari i Karangploso od strony północnej; Dystrykty Pakis i Tumpang po wschodniej stronie; Dystrykty Tajinan i Pakisaji od strony południowej; oraz dystrykty Wagir i Dau po zachodniej stronie, które są wszystkie dystryktami regencji Malang .

Części Malang mają swoje własne cechy, dzięki czemu dobrze nadają się do różnych działań. Południowa część Malang to wystarczająco duży płaskowyż, który nadaje się do przemysłu , północna część to żyzne wyżyny, które nadają się do rolnictwa , wschodnia część to płaskowyż z mniej żyzną glebą, a zachodnia część to rozległy płaskowyż i obecnie teren edukacyjny.

Przez miasto Malang przepływa jedna z najdłuższych rzek w Indonezji i druga co do długości na Jawie po Bengawan Solo , rzeka Brantas , której źródło znajduje się na zboczach góry Arjuno w północno-zachodniej części miasta. Drugą najdłuższą rzeką w Malang jest rzeka Metro przepływająca przez Malang w wiosce Karangbesuki w dystrykcie Sukun.

Miasto Malang położone jest na płaskowyżu . Miasto leży na wysokości od 440 do 667 metrów nad poziomem morza. Najwyższy punkt miasta znajduje się w CitraGarden City Malang, osiedlu nieruchomości, podczas gdy najniższy obszar Malang znajduje się w rejonie Dieng.

Miasto Malang otoczone jest górami i łańcuchami górskimi . Miasto jest otoczone górą Arjuno na północy; Góra Semeru na wschodzie; Góra Kawi i Góra Butak na zachodzie; Góra Kelud na południu. Popularny aktywny wulkan Bromo znajduje się około 25 km (16 mil) na wschód od miasta, aw listopadzie 2010 roku lotnisko było zamknięte przez prawie tydzień z powodu unoszącego się w powietrzu pyłu z erupcji.

Pejzaże miejskie

Klimat

Klimat w mieście Malang charakteryzuje się tropikalnym klimatem monsunowym ( Am ), ponieważ na opady klimatyczne w ciągu roku duży wpływ ma monsun, graniczący z subtropikalnym klimatem górskim ( Cwb ). Najbardziej suchym miesiącem jest sierpień z sumą opadów wynoszącą 26 mm, a najbardziej mokrym miesiącem jest styczeń z sumą opadów wynoszącą 400 mm. Temperatura jest łagodzona przez wysokość, ponieważ miasto znajduje się na wysokości 506 m nad poziomem morza. Najcieplejszym miesiącem jest październik ze średnią temperaturą 24,8 °C, a najfajniejszym miesiącem jest lipiec ze średnią temperaturą 22,6 °C.

Administracja

Miasto Malang jest obecnie kierowane przez burmistrza Sutiaji , który będzie sprawował swoją kadencję od 2018 do 2023 roku. Organem ustawodawczym miasta, Regionalnej Rady Ludowej Przedstawicieli Miasta Malang , jest 45 mandatów, zdominowanych przez PDI Perjuangan (11 mandatów), PKB (6 mandatów) i Golkar Party (5 mandatów). Członkowie wybierani są co pięć lat. Malang jest podzielone na pięć okręgów ( kecamatan ), zestawionych poniżej w tabeli z ich obszarami i populacjami według Spisu Powszechnego 2010 i Spisu Ludności 2020.

Nazwa	Powierzchnia w km 2	Spis Ludności 2010	Spis Ludności 2020
Kedungkandang	39,89	174477	207428
Sukun	20.97	181513	196300
Klojen	8.83	105 907	94112
Ślizganie się	17.77	172333	182331
Lowokwaru	22.60	186 013	163639
sumy	110.06	820 043	843 810

Demografia

Według spisu ludności z 2020 r. gmina Malang liczyła 843 810 mieszkańców, z czego ponad 3 miliony skupiały się w Dolinie Malang , co czyni ją drugim najbardziej zaludnionym miastem prowincji. Jednak wzrost liczby ludności nie jest bardzo wysoki i wynosi około 1 procent rocznie.

Pochodzenie etniczne

Rasowe skład miasta jest głównie jawajski , z niewielkim odsetkiem pochodzenia madurskiego , chińskiego i arabskiego . W porównaniu z innymi Jawajczykami, Jawajczycy z Malang mają twardy i egalitarny charakter.

Religia

Aż do XIV wieku Malang było częścią hindusko - buddyjskiego królestwa hinduistycznego , podobnie jak większość Jawy. Obecnie zdecydowana większość mieszkańców Malang to muzułmanie. Istnieją niewielkie mniejszości katolików, protestantów, hinduistów, buddystów i konfucjanistów.

Wiele budynków sakralnych nadal stoi po ich wybudowaniu w epoce kolonialnej. Na przykład Wielki Meczet Miasta Malang ( Masjid Agung Jami Kota Malang — مسجد ملانغ الكبير) na placu miejskim Malang ( Alun-alun Kota Malang ); Kościół katolicki Najświętszego Serca Jezusowego ( Gereja Katolik Hati Kudus Yesus ) w Kayutangan; Katedra Najświętszej Marii Panny z Góry Karmel ( Gereja Ijen lub Katedral Santa Maria dari Gunung Karmel ) na Jalan Ijen, która jest siedzibą rzymskokatolickiej diecezji Malang ; Kościół protestancki Immanuel w Alun-alun; i Eng An Kiong konfucjańska świątynia ( Klenteng Eng An Kiong — 永安宮廟) w Jl. Laksamana Martadinata nr 1 Malang.

Malang słynie jako ośrodek edukacji religijnej. Jest to oczywiste w przypadku istnienia wielu szkół islamskich ( medresy i pesantren ) oraz chrześcijańskich seminariów biblijnych. Malang ma kilka klasztorów i klasztorów: klasztor Karmelu, klasztor urszulanek, klasztor Misericordia, klasztor Matki Bożej Najświętszego Serca Braci, klasztor Sióstr Najświętszej Maryi Panny, klasztor Mission Congregatio Brother, Brother Abbey Projo, klasztor pasjonistów i kilka inni.

• 

  Candi Badut

• 

  Buddyzm Vihara Dharma Mitra

• 

  Chińska Świątynia Klenteng Tridharma Eng An Kiong

• 

  Katedra Kayutangan widziana z ulicy Kayutangan

Język

Dialekt Arekan języka jawajskiego jest językiem codziennym używanym w Malang. Podobnie jak mieszkańcy Surabaya, obywatele Malang przyjmują egalitarną formę języka jawajskiego. Jak przystało na ośrodek edukacyjny, w Malang mówi się wieloma językami spoza Jawy.

Wielu rodzimych młodych Malang przyjmuje dialekt zwany „ Boso Walikan ”. Jest to forma gry językowej polegającej na odwróceniu wymowy wyrazów, np. „Malang” staje się „Ngalam”.

Nierezydenci

Tymczasowi mieszkańcy Malang są tam głównie ze względów edukacyjnych. Pochodzą z innych wysp, głównie ze wschodniej i środkowej Indonezji, która obejmuje Bali , Madurę , Sulawesi , Nusa Tenggara , Papuę i Maluku . Istnieje również duża liczba studentów pochodzących z Dżakarty , Jawy Zachodniej , Sumatry i Borneo .

Gospodarka

Malang ma rozwiniętą i zróżnicowaną gospodarkę, a także jest obszarem gospodarczym wyróżnionym przez rząd prowincji Jawa Wschodnia. Regionalny produkt krajowy brutto (GRDP) Malang osiągnął 57 171,60 miliardów rupii , a wkład ekonomiczny w GRDP wschodniej Jawy wyniósł 3,06%; Malang stało się miastem z trzecim co do wielkości GRDP we wschodniej Jawie i regionem drugiego poziomu ( daerah tingkat II , obejmuje regencje i miasta) z dziesiątym co do wielkości GRDP we wschodniej Jawie. GRDP na mieszkańca miasta Malang, które wynosi 66 758 100 tysięcy rupii, jest szóstym co do wielkości we wschodniej Jawie, po regencji Pasuruan . Malang ma około 6000 bezrobotnych, a otwarta stopa bezrobocia wynosi 7,28%. Gospodarka Malang jest wspierana przez różne sektory, w tym przemysł, usługi, handel i turystykę. Handel przyczynił się najbardziej, z 29,53% całkowitego GRDP Malang City. Malang to także siedziba jednej ze słynnych firm tytoniowych, czyli Bentoel .

Malang wdraża system gospodarki kreatywnej. Świadczyć o tym może wysoka rola mikro, małych i średnich przedsiębiorstw (MMSP) w gospodarce. Władze miasta nadal zachęcają do rozwoju MMŚP, między innymi organizując różne wystawy i festiwale . Oprócz MMŚP aplikacje i gry cyfrowe zostały utworzone jako podsektory zastosowań gospodarki kreatywnej. Pośrednio ta kreatywna gospodarka zwiększa również rozwój ludzki w Malang City.

W 2016 roku gospodarka Malang wzrosła o 5,61%. Ten szybki wzrost gospodarczy jest napędzany przez turystykę. Ponadto do szybkiego wzrostu gospodarczego przyczyniły się MMŚP, przemysł i handel.

Inflacja w Malang jest bardzo niska. We wrześniu 2017 r. Badan Pusat Statistik (BPS) odnotował, że inflacja w Malang wyniosła 0,05%. Podstawową przyczyną inflacji jest wzrost ogólnego wskaźnika cen towarów i usług konsumpcyjnych . Chociaż niska, stopa inflacji w Malang była kiedyś najwyższa we wschodniej Jawie, czyli w lipcu 2017 r. Z inflacją na poziomie 0,30%.

Transport

Droga

W Malang jest 2960 dróg o łącznej długości 1027 kilometrów (638 mil). Ta liczba nie obejmuje dróg wojewódzkich i państwowych. Oprócz tego, że znajduje się przy indonezyjskiej trasie krajowej 23 , która łączy je z Gempol i Kepanjen , Malang jest również połączony z drogami prowincjonalnymi łączącymi regencje i miasta we wschodniej Jawie. Aby zwiększyć łączność we wschodniej Jawie, budowane są płatne drogi , jedną z nich jest płatna droga Pandaan-Malang . Ta płatna droga kończy się w Madyopuro , Kedungkandang . Teraz myto wkroczyło w fazę budowy.

W dniu 28 maja 2006 r. wybuch nastąpił podczas wiercenia w celu poszukiwania gazu ziemnego w Porong , Sidoarjo Regency . Wybuch początkowo wytwarzał 5000 m3 ⁽ 180 000 stóp sześciennych) przepływu błota dziennie. Szacuje się, że 18 miesięcy po incydencie przepływ błota wynosi od 80 000 do 100 000 m ³ (2 800 000 do 3 500 000 stóp sześciennych) dziennie. Ten trwający błoto wymusił zamknięcie płatnej drogi Porong - Gempol we wschodniej Jawie, co skutecznie odcięło linię transportową z Surabaya do Malang. W połowie 2015 roku nowa autostrada — Gempol-Pandaan Toll Road — została otwarta dla publiczności, aby ułatwić transport z Malang do Surabaya i Pasuruan do Surabaya i odwrotnie.

Podstawowym środkiem transportu publicznego są mikrovany (większość z nich to Suzuki Carry ), pomalowane na niebiesko do legalnego użytku publicznego. Te mikrovany nazywane są Angkot zarówno oficjalnie, jak i potocznie (od Ang kutan = transport i Kot a = miasto), ale niektórzy miejscowi wolą nazywać je Mikroletem . Są obsługiwane prywatnie i tanio, około 4000 IDR za wejście na pokład, ale angkoty są zazwyczaj ciasne. Departament Transportu Malang obsługuje angkoty i autobusy szkolne . Obie usługi obsługują zarówno centrum miasta, jak i przedmieścia. W mieście jest obecnie 25 tras angkot . Autobusy szkolne zaczęły kursować 29 grudnia 2014 r. I obecnie kursuje sześć autobusów szkolnych z sześcioma trasami. Malang ma duży terminal autobusowy międzymiastowy, Arjosari, zlokalizowany w Blimbing, North Malang. Gojek i Grab działają w Malang. W dniu 20 lutego 2017 r. Przeciwko tym firmom odbył się protest angkotów i taksówkarzy, co skłoniło Gojek do tymczasowego zamknięcia biura w Malang.

Według INRIX , Malang jest jednym z najbardziej zatłoczonych miast na świecie, z całkowitym czasem spędzonym w korkach w ciągu roku wynoszącym 39,3 godziny (20% całkowitego czasu). Według badania Uniwersytetu Brawijaya 46,2% mieszkańców miasta uważa, że ​​korki w mieście są poważne. To zatłoczenie eliminuje również wygodę turystów. Władze miasta próbowały to przezwyciężyć, planując rozwój kolei jednoszynowej i przejść podziemnych. Jednak po przeprowadzeniu kilku badań porównawczych rząd stwierdził, że Malang nie jest w stanie zbudować kolejek jednoszynowych i przejść podziemnych, ponieważ jest to bardzo drogie.

Kolej żelazna

Stacja Malang , położona w centrum Malang, jest głównym dworcem kolejowym miasta i obsługuje 832 181 pasażerów z liczbą sięgającą 5 tysięcy osób dziennie na błocie 2017. Stacja jest największą stacją kolejową w Malang i łączy Malang z innymi dużymi miastami w Indonezji, takimi jak Surabaya , Bandung i Dżakarta . Znajduje się w pobliżu ratusza w Malang i kilku innych rządowych i podstawowych usług publicznych. Stacja jest często nazywana stacją Malang Kotabaru, aby odróżnić ją od stacji Malang Kotalama , która znajduje się w Sukun, South Malang. Istnieje również mała stacja kolejowa Blimbing , zlokalizowana w Blimbing, North Malang, która jest strategicznie zlokalizowana w pobliżu pięcio- i czterogwiazdkowych hoteli oraz biznesowej i handlowej dzielnicy miasta.

Aby ułatwić dojazdy z Yogyakarty do Malang odwrotnie, w dniu 20 maja 2012 r. Uruchomiono Malioboro Express (Moleks).

Wcześniej w Malang istniał system tramwajowy, ale teraz nie działa.

Powietrze

Malang jest obsługiwane przez 2 lotniska w regionie. Lotnisko Abdul Rachman Saleh położone jest bliżej centrum miasta. To lotnisko łączy miasto z miastami krajowymi, Dżakartą i Denpasarem. Drugie lotnisko to Juanda International Airport w Sidoarjo Regency , które znajduje się 96 km od centrum miasta i obsługuje zarówno loty międzynarodowe, jak i krajowe. Na oba lotniska można dojechać autobusem, taksówką i taksówką.

Edukacja

Malang ma dobrą reputację w całej Indonezji jako centrum szkolnictwa wyższego i nauki. W mieście znajdują się następujące uczelnie:

Instytucje publiczne:

• Uniwersytet Brawijaya (UB)
• Uniwersytet Stanowy w Malang (UM)
• Państwowa Politechnika w Malang (POLINEMA)
• Islamski Państwowy Uniwersytet Maulana Malik Ibrahim (UIN MALIKI)

Instytucje prywatne:

• Uniwersytet Muhammadiyah w Malang (UMM)
• Uniwersytet Ma Chung
• Islamski Uniwersytet w Malang (UNISMA)
• Katolicki Uniwersytet Widya Karya Malang (UKWK)
• Seminarium Biblijne Azji Południowo-Wschodniej - SAAT
• STIE Malangkucecwara
• Uniwersytet Widyagama w Malang (UWG)
• Institut Teknologi Nasional Malang (ITN)
• Uniwersytet Merdeka (UNMER)
• Centrum Rozwoju Zawodowego i Edukacyjnego Malang (VEDC Malang)
• IKIP Budi Utomo Malang
• Uniwersytet Gajayana w Malang (UNIGA)
• Universitas Kanjuruhan Malang (UNIKAMA)
• Institut Teknologi dan Bisnis ASIA Malang (ITB Asia)

Malang ma również dwie szkoły podstawowe, licea i dwie szkoły międzynarodowe, Wesley International School i Bina Bangsa School Malang.

Opieka zdrowotna

Służba zdrowia w mieście jest na wystarczającym poziomie. Potwierdza to ukierunkowanie budżetu miasta realizowane przez samorząd miejski. W Malang są setki szpitali, klinik, Puskesmas (społecznych ośrodków zdrowia), Posyandu (zintegrowane placówki służby zdrowia) i inne usługi zdrowotne. Szpitale w tym mieście mają samorządy wojewódzkie i miejskie. Władze prowincji mają szpital typu A, Regionalny Szpital Ogólny Dr. Saiful Anwar, podczas gdy władze miasta mają mniejszy szpital, Regionalny Szpital Ogólny Malang.

Szpital dr Saiful Anwar to największy szpital w mieście. Szpital jest szpitalem referencyjnym w południowo-wschodniej części Jawy . Inne szpitale publiczne to Szpital Miejski Malang, Szpital Panti Nirmala, Szpital Lavalette, Szpital Hermina Tangkubanprahu, Szpital RSI Malang i Szpital Persada.

Malang ma wiele szpitali klinicznych. Dr Saiful Anwar Hospital i University of Brawijaya Hospital przyjmują studentów Wydziału Lekarskiego Uniwersytetu Brawijaya . Szpital University of Muhammadiyah Malang, w którym przebywają studenci Wydziału Lekarskiego Uniwersytetu Muhammadiyah Malang.

Kultura

Jako centrum turystyczne, Malang ma wiele interesujących miejsc, które można podzielić na lokalne, regionalne, krajowe i międzynarodowe standardy, w tym tradycyjne występy taneczne, takie jak Tari Topeng (taniec maski), Jaranan Pegon (taniec boskiego konia), Tari Beskalan ( Beskalan Dance), Tari Bedayan Malang (taniec powitalny) i Tari Grebeg Wiratama (taniec sławy żołnierza). W wioskach Jabung i Kedungmonggo, które stały się znanym punktem orientacyjnym w regencji Malang, istnieje również „ topeng ” lub rękodzieło z maskami.

Piłka nożna jest uważana za drugą religię w Malang. Miasto jest siedzibą Arema FC , popularnego klubu piłkarskiego w Indonezji, który jest również znany w AFC ze swoich uznanych na całym świecie osiągnięć.

Malang jest także domem dla dobrze prosperującej społeczności transpłciowej ( waria ), na czele której stoi Miss Waria Indonesia 2006, Merlyn Sopjan. Wiele wari pracuje w branży rozrywkowej, salonach piękności lub zostaje prostytutkami . Jednak nadal spotykają się z uprzedzeniami i nie mają wielu możliwości zatrudnienia.

Zabytki historyczne

Ponieważ był zamieszkany od czasów prehistorycznych , w Malang znaleziono różne prehistoryczne przedmioty. W Bakalankrajan ludzie znaleźli moździerz i dolmen. Ponadto w Tlogomas znaleziono również zaprawę murarską i kamienie rysunkowe, które są przechowywane w Muzeum Mpu Purwa. Poza tym relikty królestwa hindusko-buddyjskiego nie straciły. W miejscu w pobliżu restauracji McDonald's w Dinoyo, zwanym Ketawanggede Site, znaleziono sektę kultu hinduistycznego Shiva w czasach Singhasari lub Majapahit .

Najbardziej znanym zabytkiem historycznym są relikty epoki holenderskiej . Istnieją obiekty historyczne, takie jak malowidła ceramiczne w hotelu Pelangi, holenderskie zabytkowe budynki na Jalan Ijen i starożytne budynki w stylu architektury kolonialnej. Obszar Jalan Ijen jest jednym z dziedzictw architekta Hermana Thomasa Karstena . Holendrzy odziedziczyli media, takie jak drenaż. Małe przedmioty, takie jak starożytne holenderskie pieniądze guldierowe, zostały wystawione w 2013 roku.

Pomniki

Jako główne miasto Indonezji, Malang bierze udział w różnych wydarzeniach historycznych, które miały miejsce w Indonezji. Aby uczcić to wydarzenie, zbudowano różne pomniki i pomniki, które symbolizowały ważne wydarzenia historyczne. Wydarzenia historyczne, a zwłaszcza walka o niepodległość, która ma najwięcej zabytków. Te pomniki obejmują Pomnik Tugu, który oznacza niezależność od Imperium Holenderskiego ; Pomnik TGP (Army Genie Student) został zbudowany dla upamiętnienia walki TGP; Pomnik Bohaterów Armii Republiki Indonezji Student (TRIP), pomnik triumfu bohaterów TRIP; Pomnik Walki '45 oznaczający upadek okupacji; Pomnik Hamida Rusdiego ku pamięci Hamida Rusdiego; Pomnik generała Sudirmana upamiętniający walkę dowódcy Sudirmana; KNIP Malang Monument, historyczny pomnik Centralnego Indonezyjskiego Komitetu Narodowego (KNIP); oraz Pomnik Melati (Pomnik Kadeta Suropati), pomnik przyznania szkół ratunkowych na początku formowania Ludowej Armii Bezpieczeństwa (TKR).

Malang symbolizuje różne rzeczy poprzez swoje pomniki. Jednym z nich jest historyczne dziedzictwo Indonezji, a mianowicie Pomnik Samolotu MiG-17 z kodem NATO „Fresco” znajdujący się na Jalan Soekarno-Hatta. Pomnik ten jest symbolem siły Sił Powietrznych. Ten samolot był używany podczas operacji Trikora i Konfrontacja. Przy wejściu do północnej strony Malang znajduje się również Pomnik Kena Dedesa. W Malang znajduje się również narodowy pomnik poety, Chairil Anwar , znajdujący się na Jalan Basuki Rahmat. Aby symbolizować współczesną historię i tożsamość Malang, zbudowano różne pomniki. Pomnik Adipury, który znajduje się na Jalan Semeru, co oznacza osiągnięcie Adipury przez Malanga. Jako Bhumi Arema , w Taman Bentoel Trunojoyo znajduje się pomnik Singo Edan oraz pomnik Arema, który znajduje się na Jalan Lembang, aby symbolizować dumę mieszkańców Malang z ich klubu piłkarskiego Arema FC .

Muzea

Malang, które jest centrum osadniczym od czasów starożytnych, ma wiele zabytków, od prehistorycznych po relikty z lat 90. XX wieku. W tym mieście muzea istnieją już na poziomie podokręgu. Muzea, które przechowują te relikwie, obejmują Muzeum Mpu Purwa, muzeum zawierające relikwie hindusko-buddyjskie , Muzeum Malang Tempo Dooe, Muzeum Historyczne Malang i Muzeum Brawijaya, muzeum wojny o niepodległość. Istnieje również muzeum, które pozostawia historyczne dziedzictwo gigantycznej indonezyjskiej firmy, Muzeum Bentoel, które zawiera historię Grupy Bentoel i jej założycieli.

Jako jedno z najważniejszych miast edukacyjnych od czasów Holenderskich Indii Wschodnich, Malang ma również wiele dziedzictwa naukowego pozostawionego przez europejskich i indonezyjskich naukowców. Wśród wielu muzeów, które pozostawiły te relikty, znajduje się Muzeum Zoologiczne Brata Vianneya, które zawiera setki kolekcji okazów konologicznych i okazów herpetologicznych.

tańce

Malang to miasto, które ma różne rodzaje tradycyjnego tańca. Zgodnie z obszarem kulturowym ( tlatah ), Malang należy do kultury Arekan. Tak więc tańce artystyczne w mieście, zwłaszcza tańce artystyczne, są bardziej energiczne, radosne i bezpośrednie. Tańce Malang są różne, od tańców powitalnych, a mianowicie tańca Beskalan, tańca szacunku, takiego jak taniec Bedayan, po taniec Grebeg Wiratama, który opisuje ducha wojny. Chociaż oprócz tych tańców istnieje wiele tańców, słynny taniec Malang to słynny taniec masek. Taniec to spektakl taneczny, w którym wszystkie postacie używają masek. Ogólnie rzecz biorąc, tańce często wykorzystują opowieści sztandarowe, opowieści o klasycznej ziemi jawajskiej .

Poza tańcem miasto posiada również sztukę w formie spektakli. Najbardziej znanym pokazem jest pokaz Banteng. Sztuka ta rozwinęła się w wioskach zakorzenionych w historii Singhasari w dystrykcie. Jednak nawet niektóre obszary w bardzo nowoczesnym mieście nadal mają społeczność Bantengan. Ta sztuka dotyczy przodków byków, którzy zostali wezwani przez starszych. Bantengan jest uważany za wyjątkowy, ale są lokalni ludzie, którzy mu się sprzeciwiają. Malangan Braiding Line jest nie mniej ekscytująca. To przedstawienie jest spektaklem artystycznym, który przedstawia grupę ludzi gotowych do działania za pomocą warkocza (na barana). Czasami tancerze Jaran Kapan wpadają w trans.

Kuchnia jako sposób gotowania

Malang to znane miasto kulinarne w przystępnych cenach . Niedroga różnorodność kulinarna jest jednym z głównych powodów, dla których miasto stało się jednym z najlepszych miast do studiowania w Indonezji, zwłaszcza dla studentów. Dania typowe dla Malang, kuchnia jawajska , krajowa kuchnia indonezyjska , chińska , indyjska , arabska i europejska w Malang. Jeśli chodzi o jedzenie, Malang jest również znany z wielu warungów , które są dość legendarne i przetrwały dziesięciolecia. Sklepy te to między innymi Toko Oen, który powstał w 1930 roku; Warung Tahu Telur Lonceng, który powstał na początku XX wieku, dopóki milenialsi nie nazywali go pożywieniem z epoki kolonialnej; i Gerai Putu Lanang Celaket, która została założona w 1935 roku.

Turystyka kulinarna w mieście mieszała się z Festiwalem Malang Tempo Doeloe. Na festiwalu sprzedawano różnorodne starożytne potrawy kulinarne, od cenil, putu, po grendul. Na festiwalu sprzedawano również starożytne przekąski, takie jak trzcina cukrowa, wata cukrowa i krakersy młynarskie. Wata cukrowa jest sprzedawana w różnych formach, takich jak kukurydza, smoki lub kwiaty.

Sport

Arema FC jest najczęściej wspieraną drużyną piłkarską w mieście i gra w najwyższej lidze indonezyjskiej Liga 1 . Jego domem jest stadion Kanjuruhan , znajdujący się w Kepanjen , Malang Regency . Arema FC ma lojalną i dużą rzeszę fanów, którzy nazywają się Aremania . Był też inny klub piłkarski o nazwie Persema Malang i Sumbersari FC , grający w Liga 3 .

Malang ma również stadion w Klojen, Central Malang, oficjalnie znany jako Gajayana Stadium . Obecnie jest używany głównie do dużych imprez miejskich i lekkoatletycznych z wykorzystaniem bieżni . W pobliżu stadionu znajduje się również basen , tenis , koszykówka , badminton i obiekty do podnoszenia ciężarów jako Centralny Ośrodek Sportu. Inne duże centrum sportowe o nazwie Rampal Sports Centre znajduje się w pobliżu bazy wojskowej w Kedungkandang we wschodnim Malang.

Miasto jest także domem dla profesjonalnej drużyny koszykówki Bimasakti Nikko Steel Malang , która gra w Indonezyjskiej Lidze Koszykówki .

W dniu 1 października 2022 r. Po meczu Arema FC i Persebaya Surabaya doszło do śmiertelnej paniki . Zginęło ponad 100 fanów i dwóch policjantów.

Środowisko

Parki

Według badań przeprowadzonych przez The Clean Cities Air Partnership Program (CCAP), Malang jest jednym z pięciu miast o najczystszym powietrzu w Azji. Osiągnięcie to jest jednym z rezultatów zaangażowania społeczności w dalsze pielęgnowanie i upiększanie parków miejskich. Parki w Malang są znane jako czyste i wyposażone w urządzenia do zabawy, dzięki czemu Malang jest uważane za miasto przyjazne dzieciom. Władze miasta stworzyły również parki tematyczne, co pomaga miastu zdobyć nagrodę dla najlepszego parku miejskiego w Indonezji. Parki tematyczne można znaleźć na zielonej drodze na Jalan Dżakarcie, a mianowicie Taman Kunang-Kunang (Firefly Park).

Największe parki w Malang to Merdeka Square i Tugu Square (Tugu Malang Monument). Plac Merdeka znajduje się przed Urzędem Regenta Malang i jest najstarszym placem zbudowanym w 1882 roku. Nie tylko to, Merdeka Square zapewnia również plac zabaw dla dzieci i fontannę. Plac Tugu, który znajduje się tuż przed ratuszem Malang, jest ozdobiony Tugu Malang, fontannami, kwiatami, stawami z lotosami, typowymi kwiatami Malang, palmami i plastikowymi lampami w kształcie słoneczników. Choć przeznaczone do elementów estetycznych, słonecznikowe światła spotkały się z protestami okolicznych mieszkańców, ponieważ uznano je za nieprzyjazne dla środowiska i nie wyglądają dobrze.

Niektóre parki są efektem rozwoju ze środków CSR . Jednym z nich jest Slamet Park, który został zbudowany z funduszy CSR z PT Bentoel Prima . Fundusz CSR firmy Bentoel został również wykorzystany do renowacji tego parku i Taman Trunojoyo. Jeden ze słynnych parków, Singha Merjosari Park, również został odnowiony ze środków CSR. Jednak wykorzystywane środki CSR to środki od firm telekomunikacyjnych. Fundusze CSR z instytucji edukacyjnych, takich jak Merdeka Education Foundation, która zarządza Uniwersytetem Merdeka Malang, również zapewniły CSR w celu rewitalizacji Dieng Canal Park.

Nagrody

W dziedzinie ochrony środowiska Malang zdobył kilka nagród, w tym Adipura (przyznawaną najczystszym miastom w Indonezji), Adiwiyata i inne. Ponadto Malang jest miastem z największą liczbą szkół Adiwiyata w Indonezji, a mianowicie 173 szkół od szkół podstawowych do gimnazjów. Departament Środowiska miasta Malang otrzymał również nagrodę za zaopatrzenie w wodę i zdrowie środowiskowe w 2017 r. ( Air Minum dan Penyehatan Lingkungan , AMPL) od szefa Narodowej Agencji Planowania Rozwoju. AMPL miasto osiągnęło, ponieważ udało mu się zredukować ilość odpadów stałych w 2016 r. o 15,1%, a zasięg dostępu do gospodarki odpadami wyniósł 74,8%. W 2017 roku miasto zdobyło nagrodę Wahana Tata Nugraha, ponieważ było w stanie przekształcić środowisko slumsów w atrakcję turystyczną, taką jak Jodipan Tourism Village. Liczne nagrody zdobyte przez miasto miały również wpływ na wzrost Regionalnych Funduszy Motywacyjnych ( Dana Insentif Daerah , DID) z 7,5 miliarda rupii w 2017 roku do 25,5 miliarda w 2018 roku.

Działania ochronne

Rząd odgrywa aktywną rolę w wysiłkach na rzecz ochrony środowiska. Osiągając Adipura Kencana, biuro edukacji zorganizowało Festiwal Zielonej Szkoły (GSF), który odbywał się co roku w szkołach w mieście. Sposób realizacji GSF ocenia się jako dobry, ponieważ wymusza udział wszystkich szkół. Ponadto Wydział Mieszkalnictwa i Osiedli (Disperkim) przeprowadził również konkurs na aranżację ogrodu, uświadamiając znaczenie terenów zielonych, a także aktywnie budowanych parków w mieście. Miasto Malang stara się również wykorzystać dodatkowe fundusze, takie jak fundusze CSR, na rewitalizację parków miejskich.

Znani ludzie

Miasta bliźniacze – miasta partnerskie

• Fuqing , Chiny

Zobacz też

• Większy Malang

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Przewodnik turystyczny Malang z Wikivoyage

• (w języku indonezyjskim) Oficjalna strona internetowa