Marduk-nadin-ahhe - Marduk-nadin-ahhe
| Marduk-nadin-aḫḫē | |
|---|---|
| Król Babilonu | |
Amrân ibn 'Ali kudurru w Muzeum Sztuki Walters w Baltimore.
| |
| Królować | C. 1095-1078 pne |
| Poprzednik | Enlil-nadin-aplih |
| Następca | Marduk-šāpik-zēri |
| Dom | 2. dynastia Isin |
Marduk-nādin-aḫḫē , inskrypcja md AMAR.UTU -na- din- MU , panował ok. 1095-1078 pne był szóstym królem II dynastii Isin i IV dynastii Babilonu . Najbardziej znany jest z przywrócenia Eganunmaḫ w Ur oraz głodu i susz, które towarzyszyły jego rządom .
Biografia
Był spokrewniony ze wszystkimi trzema jego bezpośrednimi poprzednikami: jego ojcem był Ninurta-nadin-šumi, trzeci król, jego bratem był Nabu-kudurri-uṣur , czwarty król, a jego siostrzeńcem był Enlil-nadin-apli, piąty król, przeciwko któremu zbuntował się i obalił. Zrekonstruowany fragment Kroniki Walkera opisuje, jak podczas gdy Enlil-nādin-apli prowadził kampanię w Asyrii , rzekomo maszerując na podbój samego miasta Assur , Marduk-nadin-aḫḫē i szlachta zbuntowali się. Po powrocie „do swojej ziemi i swojego miasta. [Zabili] go mieczem”.
Jego związek z jego asyryjskim odpowiednikiem Tukultī-apil-Ešarra , a on był antagonistyczny rozpoczęła obławę na początku jego panowania w Asyrii, przechwytywanie kultowego bałwany Adada i Sala z Ekallāte, miasta tylko około trzydziestu mil od Aszur . Ze swojej strony Tukultī-apil-Esarra poprowadził kilka odwetowych najazdów na serce Babilonii, o czym wspominał z typową pompatyczną retoryką:
Pomaszerowałem do ziemi Karduniasza . I podbił miasta Dur-Kurigalzu , Sippar z SAMAS, Sippar z Anunitu, Babilonu i UPI , wielkiego sanktuarium karduniasz, w tym ich twierdz. Masowo ich zmasakrowałem. Splądrowałem niezliczone ilości ich łupów. Podbiłem babilońskie pałace Marduka-nadin-anē, króla Karduniasza, i spaliłem je ogniem. Dwukrotnie zorganizowałem linię bojową rydwanów przeciwko Marduk-nadin-aḫḫē, królowi Karduniasza, i pokonałem go.
— Tukultī-apil-Ešarra, napis budowlany, wiersze 37–40.
The Synchronistic History wspomina, że bitwy toczyły się najpierw „pod Dolnym Zabem, naprzeciw Achizûhiny, a w drugim roku pokonał Marduk-nadin-ahhe pod Gurmarritu, leżącym w górę rzeki od Akadu”. Chociaż „Ugarsallu (bezpośrednio na południe od Małego Zabu) splądrował aż do Lubdy (położonej w rejonie Arrafy ). Rządził każdą częścią Suhu (w środkowej dolinie Eufratu) aż do Rapiqu (południowa granica Asyrii)”, miejsca te znajdują się na peryferiach Babilonii, a bożki zostały odzyskane dopiero wieki później:
Po 418 latach wyprowadziłem się z Babilonu i wróciłem do ich sanktuariów, Adada i Salę, bogów Ekallāte, których Marduk-nadin-aḫḫē, król Babilonu, porwał i uprowadził do Babilonu w czasach Tukultī-apil-Esarra, król Asyrii.
— Sennacheryb z Asyrii, o zniszczeniu Babilonu po piętnastomiesięcznym oblężeniu, po zdobyciu miasta 1 Kislew 689., Inskrypcja Bawska
Tradycja Kudurru
_of_Marduk-nadin-akhe,_1099-1082_BC.jpg)
Jest siedem kudurru , dwa napisy budowlane, cztery luristańskie sztylety z brązu , jeden „należący do Šamaš-killani, oficera króla”, sumeryjski napis na miedzianym cylindrze i jeden niepublikowany inwentarz odzieży poświadczający tego króla. Kudurrusy pokazują normalną działalność na rynku nieruchomości w północnej Babilonii. Jeden, wydany przez Aradsu, syna Rišnunaka, zapewnia niezależność od pracy przymusowej dla mieszkańców mieszkających w pobliżu ujścia Kanału Ṣalmani, datowany na jego pierwszy rok. Inny daje ziemię pewnemu Adad-zer-iqiša w podziękowaniu za jego wysiłki w walce z Asyryjczykami i jest datowany na jego 10 rok. Jednym ze świadków jest Abullu-tetaparâu, syn króla Babilonu. Inny, datowany na jego 13 rok, potwierdza własność siedmiu GUR ziemi uprawnej pewnemu Iqīša-Ninurcie i jest obserwowany w mieście Opis .
Kolejny kudurru, datowany osiem miesięcy wcześniej w tym samym roku, przyznał Iddin-Ninurcie, rzemieślnikowi , dwa GUR ziemi i był świadkiem tych samych siedmiu oficerów służby królewskiej: Irība-Ištarān, gubernatora Isin, Bābilāiu, szambelana, Eulmaša -šākin-šumi, marszałek, Marduk-andulli, wezyr, Enlil-mukîn-apli, komendant, Ea-kudirri-ibni, gubernator prowincji i Nabû-nādin-aḫḫē, nadzorca magazynu. Ponieważ pochodziło to z Kār-Bēl-mātāti, miasta prawdopodobnie w pobliżu Babilonu, uważa się, że mężczyźni byli dworzanami, którzy towarzyszyli królowi w jego podróżach. Tylko dwóch z tych urzędników, Bābilāiu i Nabû-nādin-aḫḫē, sprawowało urząd podczas pierwszego roku Marduk-nādin-aḫḫē, ponieważ pojawili się w sekwencji siedmiu świadków najwcześniej „Aradsu, syn Rišnunaka”, kudurru . Innym jest akt notujący zakup ziemi przez Marduk-naṣira od Amêl-Enlila, syna Khanbiego, za rydwan, siodła, dwie osły, wołu, zboże, oliwę i pewne części garderoby. To daje Šapiku, syna Itti-Marduk-balāṭu, „syna” Arad-Ea, jako geodetę lądowego i jest to prawdopodobnie ta sama osoba, co ostatni świadek, „skryba” i „syn Arad-Ea, ” na kudurru datowanym na ósmy rok Marduk-nādin-aḫḫē.
Kudurrus datowany na jego panowanie
- W Amran ibn Ali kudurru w Walters Art Museum , Baltimore.
- Przyznanie ziemi Adad-zer-iqiša kudurru , w British Museum
- Marduk-naṣir zakup ziemi kudurru , w British Museum
- Aradsu, syn Rišnunaka, tabliczka zwolnienia z podatku, w Muzeum Brytyjskim
- Iqīša-Ninurta potwierdzenie aktu własności ziemi kudurru, w Muzeum Narodowym Iraku
- Warwick („Dotacja do ziemi dla Iddin-Ninurta”) Kudurru, Warwickshire Museum
- Kudurru zakupu ziemi z wtórnym napisem Marduk-šāpik-zēri, w kolekcji babilońskiej Yale
Do tej epoki przypisywany jest również niedatowany Caillou Michaux ( kudurru ), znajdujący się w Musée du Louvre .
Innych źródeł
On przywrócił Eganunmaḫ w Ur, bez żadnych widocznych zmian do planu Kassite król Kurigalzu'S (Kurigalzu I lub II nieokreślona) pierwotny plan i skonstruował „kuchnia kompleks” na północno-zachodniej stronie zigguratu . W sanktuarium znaleziono trzy inskrypcyjne gniazda drzwiowe. Może być przedstawiany przez trzeciego króla w Proroctwie A, którego panowanie to udane i płodne 18 lat, ale którego rządy kończą się buntem. Według późniejszego komentatora, pewien Ea-mušallim dostarczył mu raport astrologiczny ( ittu ina šamȇ ) dotyczący zaćmienia Słońca w 1090 roku.
Jeśli chodzi o deszcze, które w tym roku były tak skąpe, że nie zebrano plonów, jest to dobry znak dla życia i wigoru króla, panie. Być może król, mój panie, powie: „Gdzie znalazłeś (to)? Powiedz mi!" W raporcie Ea-mušillima do swego pana Marduk-nādin-aḫḫē jest napisane: „Jeśli na niebie pojawi się znak, którego nie można skasować , i jeśli zdarzy ci się, że deszcze stają się skąpe ( maqāt zunnē ), zrób król podejmij kampanię przeciwko wrogowi: odniesie zwycięstwo, gdziekolwiek się uda, a jego dni będą długie”.
— Akkullanu, astrolog Ashurbanipala , LAS 110 + 300, rewers 1 do 11
Niestety tak się nie stało, ponieważ wydaje się, że stracił tron i „zniknął” ( šadâ ēmid ) po zakłóceniach spowodowanych przez Aramejczyków migrujących do Mezopotamii pod presją głodu, a sami Babilończycy najwyraźniej uciekają się do kanibalizmu „[. ...zjadali sobie nawzajem ciała..."
Uwagi
Bibliografia
Linki zewnętrzne
Napisy
- ^ a b Kudurru w Walters Art Museum, Baltimore, numer dostępu 21.10.
- ^ Babilońska lista królów C , wiersz 6.
- ^ BM 27796 Kronika Babilońska 25 , wiersze odwrócone 19 do 26.
- ^ a b c BM 90840, opublikowany jako BBSt 8.
- ^ Synchroniczna lista królów , KAV 216, Ass 14616c, ii 17 oraz fragment KAV 12, VAT 11338, 5nn.
- ^ „Tekst II” Weidnera, AfO 18 (1957-58) s. 347ff.
- ^ Synchronistic History ii 14-24, zachowane w trzech egzemplarzach, K 4401a + Rm 854, K 4401b i Sm 2106.
- ^ B c BM 90841, opublikowane jako BBSt. VII.
- ^ Sztylet Luristanu ME 123060.
- ^ Miedziany cylinder BM 123124, 61 linii.
- ^ Tekst ekonomiczny HS 157 datowany na jego piąty rok, wymieniający ubrania przywiezione do Nippur z Babilonu przez Napsamenni, jasnowidza i arcykapłana Enlila.
- ^ a b Aradsu, syn Rišnunaka, Kudurru BM 90938, opublikowany jako BBSt 25.
- ^ B kudurru IM 90585 ii 10.
- ^ a b Warwick Kudurru, Muzeum Warwickshire.
- ^ B YBC 2154 kudurru.
- ^ Awers ii 2-8.
- ^ 83-1-18,61 + Ki 1904-10-9,59 [BM 99030].
- ^ Kronika asyryjska fragment 4, VAT 10453, 2n.