Marcin z Cochem - Martin of Cochem

Zdjęcie Martina z Cochem

Martin z Cochem (urodzony w Cochem nad Mozelą 13 grudnia 1630 lub 1634; zmarł w klasztorze w Waghäusel 10 września 1712) był teologiem, kaznodzieją i pisarzem ascetycznym, niemieckim kapucynem .

Życie

Pochodził z rodziny katolickiej i za młodu wstąpił do nowicjatu kapucynów. Po święceniach kapłańskich otrzymał profesurę teologii.

W 1666 r. zaangażował się w opiekę nad ofiarami dżumy i zaczął komponować krótkie popularne traktaty religijne. Martin następnie wyspecjalizował się w popularnym kaznodziejstwie i piśmie religijnym w archidiecezji Trewiru i archidiecezji Ingelheim . Kontynuował aż do śmierci, spowiadając się za pomocą trąbki na ucho .

Pracuje

Najbardziej obszerna jest historia kościelna w 2 tomach fol., skomponowana dla celów apologetycznych i sprowokowana atakami na Kościół katolicki przez protestantyzm. Jednak autor sprowadził ją dopiero do 1100 roku.

Inne dzieła księdza Martina obejmują bardzo różnorodne tematy: życie Chrystusa, legendy o świętych, budujące narracje, nakreślenie pewnych punktów chrześcijańskiej ascezy, formy modlitwy, metody godnego przyjęcia sakramentów, itd. Najbardziej znanym jest "Die heilige Messe", nad którym, według własnego oświadczenia, spędził trzy lata.

Prace opublikowane za życia ks. Martina to:

  • „Die Kirchenhistorie nach der Methode des Baronius und Raynaldus bis 1100” (Dillingen, 1693):
  • „Die christliche Lehre”;
  • "Heilige Geschichten und Exempel";
  • „Wohlriechender Myrrhengarten” (Kolonia, 1693);
  • „Büchlein über den Ablass” (Dillingen, 1693);
  • „Exorcismen und für Kranke” (Frankfort, 1695);
  • „Złoty Himmelsschlüssel” (Frankfort, 1695);
  • „Gebetbuch für Soldaten” (Augsburg, 1698);
  • „Anmutungen während der heiligen Messe” (Augsburg, 1697);
  • „Die Legenden der Heiligen” (Augsburg, 1705);
  • „Leben Christi” (Frankfort, 1689; Augsburg, 1708);
  • „Gebete unter der heiligen Messe” (Augsburg, 1698);
  • „Kern der heiligen Messe” (Kolonia, 1699);
  • „Liliengarten” (Kolonia, 1699);
  • „Gebetbuch für heilige Zeiten” (Augsburg, 1704);
  • „Die heilige Messe für die Weitleute” (Kolonia, 1704);
  • „Traktat über die göttlichen Vortrefflichkeiten” (Moguncja, 1707);
  • „Geistlicher Baumgarten” (Moguncja i Heidelberg, 1709); * „Neue mystische Goldgruben” (Kolonia, 1709);
  • „Exemepelbuch” (Augsburg, 1712).

Po angielsku:

Lista ta nie obejmuje wszystkich pism autora. W 1896 roku ukazało się niepublikowane dotąd małe dzieło „Das Gebet des Herzens”, które pod koniec trzeciego roku doczekało się siódmego wydania.

Towarzystwo Przeklętych składa się z diabłów i zagubionych dusz. Oba są niezliczone. Jeśli chodzi o społeczeństwo diabłów, jest to tak obrzydliwe, że można je uznać za najgorszą karę zagubionych w piekle. Miejsce męki znacznie mniej by zasługiwało na to miano, gdyby nie było w nim diabłów. Z powodu mnóstwa demonów panuje tam takie zamieszanie, taki smutek, taka nędza, taka tyrania, że ​​nawet myśl o tym jest bolesna.

Bibliografia

Atrybucja
  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Causse, Henry Joseph (1908). „ Marcin z Cochem ”. W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia Katolicka . 4 . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona. Wpis cytuje:
    • ILG, Geist des heiligen Franciscus Seraphicus (Augsburg, 1883);
    • Etiudy franciscaines (Paryż), III, 448;
    • Analecta Zadz. Min. Cap., XXIII, 279;
    • SIOSTRA MARIA BERNARDINE, Martin von Cochem, sein Leben, sein Wirken, seine Zeit (Moguncja, 1886).