Maryknoll - Maryknoll

Maryknoll
Maryknoll Order Logo.gif
Skrót MM
Tworzenie 1911 ; 110 lat temu ( 1911 )
Założyciele
Rodzaj Stowarzyszenie życia apostolskiego obrządku papieskiego (dla mężczyzn) i zgromadzenie zakonne (dla sióstr)
Siedziba (Ojcowie i Bracia) PO Box 303, Maryknoll, NY 10545-0303 (Siostry) PO Box 317, Maryknoll, NY 10545-0317
Członkostwo (2017)
317 (268 kapłanów)
Kluczowi ludzie
Strona internetowa www .maryknoll .org Edytuj to na Wikidata

Maryknoll to nazwa wspólna dla 500 organizacji (zgrupowanych w jedno stowarzyszenie życia apostolskiego , jeden instytut religijny i jedną posługę świecką ), które są częścią Kościoła rzymskokatolickiego : Maryknoll Fathers and Brothers (Catholic Foreign Mission Society of America; Maryknoll Society), Maryknoll Sisters ( Maryknoll Sisters of St. Dominic ) i Maryknoll Lay Missioners . Organizacje są niezależnymi podmiotami o wspólnej historii, które ściśle ze sobą współpracują we wspólnym ukierunkowaniu zagranicznej działalności misyjnej Kościoła katolickiego, szczególnie w Azji Wschodniej, Chinach, Japonii, Ameryce, Ameryce Łacińskiej i Afryce. Organizacja oficjalnie powstała w 1911 roku, założona przez Thomasa Fredericka Price'a , Jamesa Anthony'ego Walsha i Mary Joseph Rogers . Nazwa Maryknoll pochodzi od wzgórza poza Wsi Ossining , Westchester County , Nowy Jork , w którym mieści się siedziba wszystkich trzech. Członkowie stowarzyszeń są zwykle nazywani Maryknollers .

Maryknollerzy są czasami znani jako „Marines Kościoła Katolickiego” ze względu na ich reputację poruszania się w trudnych obszarach, życia obok rdzennej ludności i uczenia się języka. Maryknollers koncentruje się na „walce z ubóstwem, zapewnianiu opieki zdrowotnej, budowaniu społeczności oraz promowaniu pokoju i sprawiedliwości społecznej” w krajach, którym służą i zbudowali liczne sierocińce, szkoły podstawowe i średnie . Ze względu na sposób, w jaki Maryknollers szczególnie zaangażowali się w sprawiedliwość społeczną , Maryknoll jest również czasami postrzegana jako ruch reprezentujący służbę misyjną zajmującą się pozytywnym działaniem na rzecz rdzennej ludności. W połowie XX wieku ruch ten zaczęto kojarzyć z teologią wyzwolenia . Christophers i The Maryknoll Affiliates są związani z Ruchem Maryknoll. Maryknoll to także obecna nazwa półmiesięcznika wydawanego przez Maryknoll Fathers & Brothers.

Historia

Tło

Przed rokiem 1906 Stany Zjednoczone znajdowały się na liście terytoriów misji katolickich opracowanej przez Watykan . Była to część ery ciężkich migracji katolików europejskich do Stanów Zjednoczonych i istniała kulturowa wrogość wobec katolicyzmu. Ustanowienie Maryknoll dla misji zagranicznych nastąpiło w czasie, gdy kościół katolicki koncentrował swoją energię na antykatolickich uprzedzeniach w Stanach Zjednoczonych. „Spośród 17 000 Amerykanów służących w tamtym czasie jako katoliccy księża, na przykład liczba służących w misjach zagranicznych wynosiła 14”.

Ojcowie Thomas F. Price, siedzący po lewej i James A. Walsh, siedzący pośrodku, współzałożyciele Ojców i Braci Maryknoll, pozują do zdjęcia z innymi Ojcami Maryknoll, Jamesem E. Walshem, siedzącym po prawej, Francisem X. Ford stojący po lewej i Bernard Meyer w Maryknoll w stanie Nowy Jork w 1918 roku.

W 1907 roku ks. James Walsh z Bostonu rozpoczął publikację The Field Afar , czasopisma misyjnego, które później przekształciło się w Maryknoll . W następnym roku Mary „Mollie” Josephine Rogers (później Mother Mary Joseph, MM) zaczęła pomagać Walshowi w redagowaniu, tłumaczeniu i pisaniu.

W 1910 r. ks. Thomas Price stanął w obliczu niepowodzenia swojej próby założenia katolickiego zakonu dla domowej pracy misyjnej na Południu . Price był przytłoczony zbieraniem funduszy poza swoją faktyczną pracą misyjną i wieloma obowiązkami, jakie miał jako przełożony zakonu . Price i Walsh korespondowali i spotykali się osobiście na konferencji w Montrealu , Quebec, Kanada. Para natychmiast zaczęła planować seminarium dla misji zagranicznej. Miały charakter uzupełniający; Walsh miał talent do organizacji i planowania rzeczy na wielką skalę, podczas gdy Price był „ Tarheel ” z Północnej Karoliny, który był przystojny i charyzmatyczny.

Fundacja Ojców i Braci Maryknoll: 1911-1919

Oboje otrzymali pozwolenie na podróż do Rzymu, gdzie papież Pius X spełnił ich prośbę o założenie nowego stowarzyszenia 29 czerwca 1911 r.

Założycielka Mary Josephine Rogers, druga od prawej w pierwszym rzędzie, z pierwszymi „Terezjanami” w pierwszym rzędzie: Mary Louise Wholean, Anna Maria Towle, Sara Sullivan; Tylny rząd: Mary Augustine Dwyer, Nora Shea, Margaret Shea w Maryknoll w 1913 roku.

Walsh natychmiast umieścił ogłoszenie w The Field Afar : „Młodzi lub młodzi mężczyźni, którzy odczuwają silne pragnienie pracy dla dusz pogańskich ludzi i którzy są gotowi odejść daleko bez nadziei na ziemskie wynagrodzenie i bez gwarancji powrotu do swoich zachęca się do pisania ojczyzny”. W 1912 w wynajętej posiadłości Hawthorne w stanie Nowy Jork powstało Katolickie Towarzystwo Misji Zagranicznych Ameryki (CFMSA) z sześcioma mężczyznami. Thomas McCann był pierwszym kandydatem, który został pełnoprawnym członkiem Towarzystwa Maryknoll 21 listopada, 1912.

We wrześniu Rogers przeniósł się do Nowego Jorku, aby kontynuować pracę nad magazynem. Ona i pięć innych „sekretarek” zamieszkały razem w Hawthorne. Rogers wyłonił się jako ich naturalny przywódca i wyobrażał sobie kobiety jako pełnoprawne misjonarki, a nie tylko wspierające mężczyzn.

„Wzgórze Maryi” i Fundacja Terezjanów

Loża św. Teresy w Maryknoll, NY, 15 października 1912 r

Walsh i Price natychmiast rozpoczęli poszukiwania stałego domu dla swojego nowego społeczeństwa. Zawarli umowę na działkę w Pocantico Hills w lipcu 1912 roku, ale John D. Rockefeller , który był właścicielem posiadłości po drugiej stronie i nie chciał mieć seminarium jako sąsiada, zakwestionował zakup w sądzie. W sierpniu CFMSA zrezygnowała z przesyłki w zamian za porozumienie finansowe. Walsh i Price znaleźli 93-akrowe wzgórze w Ossining, które obejmowało trzy domy i stodołę, a teraz było dostępne ze względu na niespodziankę Rockefellera. Nieufny wobec kolejnego incydentu stronniczości Rogers, przebrany za „Damę z Bostonu” w towarzystwie prawnika, negocjował sprzedaż. Walsh, przebrany za szofera, czekał z samochodem dwie godziny.

Dokonali zakupu 20 sierpnia 1912 roku za 44 500 dolarów, niższą cenę niż za poprzednią przesyłkę. Cena poświęcona nieruchomość Najświętszej Maryi Pannie i ukuto nazwę „Wzgórze Maryi”. Na szczycie wzgórza znajdowały się dwa zagrody oddalone od siebie, większe stało się pierwszym seminarium duchownym, a drugie zostało przeznaczone dla „sekretarzy”. Na kaplicę przebudowano wozownię z kwaterami. Stodołę przeznaczono dla braci i studentów seminarium duchownego.

Kilka tygodni później Walsh zapytał „sekretarzy”, jak chcą być zorganizowani po przeprowadzce do Maryknoll. Walsh i Price otrzymywali im 25 dolarów miesięcznie za swoją pracę, którą Walsh obiecał kontynuować, ale teraz poprosił ich, aby podjęli decyzję, czy chcą pozostać świeckimi kobietami, czy też przekształcić się we wspólnotę żyjącą na podstawie ślubów zakonnych . „Czy chcesz, aby Mollie kierowała tobą, tj. pod moim kierunkiem?… Napisz do mnie na ten temat…” Każda z kobiet odpowiedziała twierdząco. Rogers odpowiedział: „Chcę, abyś wiedział, jak całkowicie należę do ciebie o każdej godzinie dnia i nocy, aby ci służyć, kochać cię, czuwać nad tobą i z tobą, pod przewodnictwem Ducha Świętego, dla siebie Nic nie mogę zrobić."

15 października 1912 roku kobiety dołączyły do ​​Rogersa, który bezpośrednio po zakupie przeprowadził się do Maryknoll, aby gotować i pomagać w organizacji. Nazwali swój budynek w Maryknoll „ Loża św. Teresy ”. Kartka pocztowa od podróżującego księdza w Anglii została zaadresowana do nich jako Terezjanie i przydomek się utrzymał. Terezjanie rozpoczęli studia u Sióstr Scranton Niepokalanego Serca Maryi , planując złożyć petycję o oficjalne uznanie w Rzymie. Projektowali mundury z symbolem Chi Rho, ale rzadko je nosili i, za radą prowadzącego rekolekcje, używali mszału do swoich modlitw – co było wówczas rzadkim zjawiskiem wśród kobiet.

Maryknoll miała teraz dziewięciu mężczyzn służących jako bracia oprócz McCanna. Swój budynek w Maryknoll nazwali "Rezydencją Św. Michała ", a siebie "Braciami Św. Michała". Podobnie jak Terezjanie, większość Braci spędziła większość tych wczesnych lat na budowaniu, utrzymywaniu i unowocześnianiu budynków w Maryknoll.

Seminarium Venard Towarzystwa Maryknoll, Scranton, PA około 1918 r.
„Terezjanie” z Maryknoll asystujący w The Venard, PA; 18 lipca 1918 r.

Michael Hoban , biskup Scranton w Pensylwanii , zaprosił Maryknoll do założenia szkoły w mieście. W 1913 roku przy Clay Avenue założono Maryknoll Preparatory Seminary, a uczniowie uczęszczali na zajęcia w St. Thomas College . Raymond Lane , który w tym roku złożył zawód w klasie inauguracyjnej, napisał, że sukces przedsięwzięcia był w dużej mierze zasługą mieszkańców Scranton, którzy wspierali nowe seminarium wyżywieniem, transportem i darowiznami. W 1915 roku dzierżawa wygasła, a studenci na rok dołączyli do gminy poza Ossining. W 1916 Walsh, po pewnych trudnościach, nabył 179 akrów w Clarks Summit w stanie Pensylwania i szkołę założoną w starym wiejskim domu na terenie posiadłości. Stał się znany jako Venard dla Théophane Venard . Price przejął kontrolę nad Venardem w pierwszym roku, zabierając jednego z Terezjanów do pomocy nowej społeczności.

James E. Walsh przybywa do Chin, 1918 r.

Pierwszy i drugi wyjazd do Chin

Kolorowa slajd z latarnią ojców Maryknoll Jamesa E. Walsha, drugiego od lewej, i Francisa X. Forda, trzeciego od lewej, z biskupem Augustem Gauthierem, eurodeputowanym Duży stos plecionych koszy stanowi tło. Wszyscy trzej mężczyźni noszą sutanny i korkowe hełmy. ok. 1918

I wojna światowa zakończyła się w 1918 roku i trzech księży Maryknoll było gotowych do odbycia pierwszej misji Maryknoll w Chinach. James Edward Walsh , Francis X. Ford i Bernard F. Meyer wraz z Price'em jako przełożonym misji wyjechali do Chin 7 września 1918 roku. Walsh i Meyer przybyli pierwsi, Price i Ford kilka tygodni później. Ich pierwszym przystankiem w Azji był Hongkong (wtedy brytyjska kolonia), aby na krótko zaaklimatyzować się z paryskim Towarzystwem Misji Zagranicznych , które było dominującą organizacją katolicką w Chinach. Z Hongkongu udali się do Yeungkong i stamtąd rozpoczęli pracę misyjną w Chinach. Chociaż udało mu się nauczyć tylko kilku słów w lokalnych dialektach, Price szybko nadał ton misji i tym, które miały nastąpić;

Ojciec Price lubił Chiny tak samo jak nas, ale miał tylko jeden entuzjazm… wszystkie te drogocenne dusze, które tworzą ogromną populację zwykłych ludzi, którym poszliśmy pomagać i ratować. Położył ten nacisk w sposób, który był bardzo prosty, a jednocześnie bardzo ważny, a było to bardzo poważne traktowanie każdej najmniejszej pracy, która została wykonana dla ludzi – najprostsza służba w Kościele, chociaż powinna w niej uczestniczyć tylko garstka, naleganie na pełny harmonogram nabożeństw dla nich, tak jakby był w największej parafii w swoim kraju; natychmiastowe planowanie wszystkiego, czego potrzebowali w zakresie pomocy religijnej, wychowawczej, medycznej i innej, nawet jeśli plany nie mogły być natychmiast zrealizowane, jak najbardziej cierpliwe i uprzejme przyjęcie dla każdego gościa; skrupulatne wizyty w odległych wioskach, chociaż niektóre z nich zawierały tylko kilku pozornie beznadziejnych apostatów; i ogólnie oddanie siebie, swojej misji, wszystkich sił i środków na pełną służbę ludowi.

Krótko mówiąc, ojciec Price wiedział, dlaczego wyjechał do Chin, a jeśli my o tym nie wiedzieliśmy, szybko nauczyliśmy się tego z jego przykładu. Myślę, że ten nacisk utrzymywał się przez cały rozwój naszych misji i wierzę, że jego krótka i ofiarna kariera misyjna była opatrznościowym środkiem do osiągnięcia tego celu.

—  James E. Walsh
Ojciec Thomas F. Price, współzałożyciel centrum Ojcowie i Bracia Maryknoll, został przedstawiony na zdjęciu z 1918 r. w Chinach.
Sierociniec Maryknoll w Luoding, Chiny 1921

Daniel Leo McShane kierował drugą Grupą Wyjazdową w 1919 roku. Pierwszym zadaniem McShanesa była pomoc Meyerowi. Kiedy przybyli Maryknollerzy, odkryli, że chińskie sierocińce nie przyjmują niemowląt ani chorych dzieci. Założono sierociniec w Yeungkong iw 1920 roku. McShane został wtedy wysłany na pastora w Luoding i natychmiast założył tam sierociniec dla porzuconych dzieci, pomimo lokalnego sprzeciwu. Porzucone dzieci były prawie w całości płci żeńskiej i tradycyjnie tonęły, zanim Maryknollerzy zbudowali obiekty i zaczęli oferować kilka centów za każde dziecko. Wkrótce sierociniec Yeungkong przyjmował średnio 450 chrztów rocznie, a placówka w Luoding prawie tysiąc.

Śmierć założyciela Thomasa Cena: 1919

W sierpniu 1919 roku Price poważnie zachorował. Nie mając w okolicy odpowiedniej placówki medycznej, został przetransportowany do szpitala św. Pawła w Hongkongu . To była długa i żmudna podróż z Yeungkongu prymitywnymi środkami. Przyjęty 19 sierpnia 1919. Cena przeszła operację na początku września. Leczenie było za późno i Price zmarł w wyniku pęknięcia wyrostka robaczkowego 12 września 1919 roku. Jego ciało zostało pochowane na działce księży na cmentarzu św. Michała w Happy Valley w Hongkongu. W 1936 jego ciało zostało ekshumowane i przeniesione na cmentarz w Maryknoll w stanie Nowy Jork. James E Walsh został mianowany przełożonym misji po śmierci Price'a.

Fundacja Sióstr Maryknoll: 1920-1921

W 1914 roku jedna z pierwszych dobroczyńców terezjańskich, Julia Ward, zabrała Rogersa do Europy. Odwiedzili Matkę Bożą z Lourdes we Francji iw Watykanie . Było to pierwsze doświadczenie Rogera z europejskim podejściem katolickim zgromadzenia zakonnego poświęconego w szczególności pracy misyjnej za granicą. Rogers, który miał kontakt z protestanckimi postawami misyjnymi dopiero w Smith College , wzorował Terezjanów na tym modelu: aktywnym, praktycznym i pobożnym. Stanowiło to ostry kontrast z pierwszą grupą sióstr, które pojechały do ​​Los Angeles i Seattle w 1914 roku, aby pracować z japońskimi dziećmi. Rogers został zabrany do Europy, ze specjalnym przystankiem w Rzymie, przez wczesną patronkę Julię Ward.

Misja do Korei, rozpoczęta w 1922 r., również znacznie wzrosła do 1927 r., do 17 księży i ​​dwóch braci. Jej centrum znajdowało się na północy Korei, wokół miasta Pjongjang .

Pierwsi misjonarze koncentrowali się w Azji Wschodniej, zwłaszcza w Chinach i Korei . Jednak podczas II wojny światowej jako miejsca misji dodano wiele krajów Ameryki Południowej .

Budynek Seminarium Maryknoll: 1920-1956

Inspirowane Azjatyką seminarium z kamienia polnego w Maryknoll, wzgórzu na obrzeżach Ossining w stanie Nowy Jork
Inspirowane Azją seminarium z kamienia polnego w Maryknoll, wzgórzu na obrzeżach Ossining w stanie Nowy Jork Zaprojektowane przez Maginnis & Walsh .
Panorama stacji misyjnej wybudowanej przez ojców Maryknoll (Makoko, Tanzania)

W 2008 roku ponad 475 księży i ​​braci Maryknoll służyło w krajach na całym świecie, głównie w Afryce, Azji i Ameryce Łacińskiej. W całej swojej historii, zwłaszcza w pierwszej połowie XX wieku, misjonarze Maryknoll odgrywali dużą rolę w Kościele katolickim w Azji Wschodniej, gdzie niektórzy misjonarze nadal pracują. Maryknoll ma również rozległe powiązania z wieloma krajami Ameryki Łacińskiej, gdzie od dawna działa na rzecz łagodzenia ubóstwa i wprowadzania konstruktywnych zmian w życiu ubogich mieszkańców Ameryki Łacińskiej.

Męczennicy

Inni ważni Maryknollerzy

Mieszkańcy Bramy Niebios dla trądowców w Kongmoon 厓門倉山 Wiele budynków wzniesionych tam przez Brata Alberta Staubli stoi do dziś. Zdjęcie zrobione 20 marca 2011 r.
  • Absolwenci seminarium Maryknoll
  • Patrick Joseph Byrne , delegat apostolski w Korei w latach 1949-1950, który zmarł w areszcie komunistów w Korei.
  • Miguel d'Escoto Brockmann , minister spraw zagranicznych Nikaragui w rządzie Sandinisty. Papież Jan Paweł II odmówił spotkania się z nim podczas jego papieskiej wizyty w kraju 4 marca 1983 r., ponieważ pozostał w tym rządzie wbrew dyscyplinie kościelnej.
  • James Keller , założyciel The Christophers
  • Thomas Frederick Price , jeden z dwóch założycieli Maryknoll. Ks. Price był jednym z pierwszych czterech Maryknollerów, którzy przybyli do Chin w 1918 roku. Price Memorial Catholic Primary School została założona w Hongkongu ze względu na jego pracę misyjną.
  • Biskup James E. Walsh , misjonarz Maryknoll. Ks. James Edward Walsh był jednym z pierwszych czterech Maryknollerów, którzy przybyli do Chin w 1918 r. Konsekrowany na biskupa Kongmoon w 1927 r., uwięziony w 1959 r. i zwolniony w 1970 r. w związku z poprawiającymi się stosunkami amerykańsko-chińskimi . Został ostatnim amerykańskim misjonarzem zwolnionym przez komunistyczny rząd Chin. Szkoła podstawowa o nazwie Bishop Walsh Primary School została założona przez ojców Maryknoll w Hongkongu w 1963 roku. Obecnie szkoła jest prowadzona przez katolicką diecezję Hongkongu
  • Biskup Adolph John Paschang , misjonarz Maryknoll. Szkoła Podstawowa im. Biskupa Paschang Memorial School została założona przez ks. John M. Mcloughlin, MM w Hongkongu w 1969 roku. Szkoła jest nadal prowadzona przez Ojców Maryknoll w Hongkongu
  • Everett Francis Briggs , misjonarz Maryknoll, studiował historię katastrofy górniczej Monongah z 6 grudnia 1907 roku, opisanej jako „najgorsza katastrofa górnicza w historii Ameryki”. Po odkryciu, że nie ma pomnika, starał się, aby ofiary tragedii nie zostały zapomniane.
  • Roy Bourgeois został wyświęcony na kapłana w Maryknoll Fathers and Brothers w 1972 roku, po czym pracował z ubogimi w Boliwii do 1975 roku. Zdeklarowany krytyk polityki zagranicznej USA w Ameryce Łacińskiej, założył organizację non-profit zajmującą się prawami człowieka, School of the Americas Watch ( SOA Watch ) w 1990 roku. W 2005 roku otrzymał nagrodę Thomas Merton Award za swoją pracę. Po jego udziale w ceremonii święceń kapłańskich kobiet w sierpniu 2008 r. został ostrzeżony przed możliwą ekskomuniką latae sententiae , oznaczającą początek czteroletniego okresu dyskusji i negocjacji między burżuazją a Kościołem, poprzez Towarzystwo Maryknoll. Wreszcie 19 listopada 2012 roku ogłoszono, że Bourgeois został oficjalnie usunięty zarówno z Maryknoll Society, jak i z kapłaństwa rzymskokatolickiego, z dniem 4 października 2012 roku.
  • Ks. Vincent Robert Capodanno były misjonarz Maryknoll, sługa Boży i zdobywca Medalu Honoru podczas wojny wietnamskiej jako kapelan marynarki wojennej przydzielony do US Marines . Pracę misyjną wykonywał na Tajwanie .
  • Ks. Joseph G. Healey służy w Kenii. Jest znany z innowacyjnego wykorzystywania przysłów i innych lokalnych sztuk werbalnych w służbie.
  • Thomas Melville, były ksiądz Maryknoll, działacz katolicki, jeden z dziewięciu działaczy katolickich Catonsville Nine

Niestety, podobnie jak w przypadku wielu diecezji i zakonów w Kościele katolickim na całym świecie, Maryknoll została skażona zarzutami o wykorzystywanie seksualne wśród duchownych. Około ośmiu księży, wszyscy już nieżyjący, brało udział w skandalu nadużyć seksualnych w katolickiej diecezji Honolulu . Chociaż Maryknoll jest zagranicznym zakonem misyjnym, księża i bracia są czasami przydzielani do diecezji w całym kraju. Od czasu, gdy było to terytorium Stanów Zjednoczonych, księża Maryknoll służyli na Hawajach. Zgodnie z raportem rocznym Maryknoll z 2015 r., organizacja naliczyła znaczną kwotę (19+ milionów dolarów) za zajęcie się roszczeniami na Hawajach. Obecnie w siedzibie głównej w Nowym Jorku kilku księży jest monitorowanych, ponieważ zostali powiązani z niewłaściwym kontaktem z młodzieżą lub bezbronnymi dorosłymi podczas służby za granicą lub w USA

Były ksiądz Maryknoll, obecnie już nieżyjący, ostatnio przez około osiem lat wykorzystywał seksualnie młodego chłopca w latach sześćdziesiątych, kiedy został przydzielony do parafii w hrabstwie Westchester. To zgłoszenie zostało zgłoszone w wydaniu The Journal News z 13 czerwca 2019 r .

Inny były ksiądz Maryknoll, również zmarły, został powołany na zarzuty wykorzystywania seksualnego dzieci w diecezji Richmond w Wirginii . Jest jednym z sześciu duchownych dodanych niedawno do listy księży diecezjalnych, których dotyczyły „wiarygodne i uzasadnione” zarzuty dotyczące wykorzystywania seksualnego nieletnich. Ogłoszenie zostało ogłoszone w czerwcu 2019 r.

Zmarły ksiądz Maryknoll został oskarżony o nadużycia w pozwie złożonym w 2019 roku przez syna świeckich misjonarzy, który mieszkał w pobliżu kampusu Maryknoll w Ossining w stanie Nowy Jork. Rodzina jadła posiłki w jadalni Maryknoll. Roszczenie zostało zgłoszone w wydaniu The Journal News z 13 stycznia 2020 r .

Szkoły w Hongkongu

Kilka znaczących szkół w Hongkongu zostało założonych przez Maryknollers; a kilka jest nadal przez nich prowadzonych.

Założona przez Maryknollers

Ostatnie trzy szkoły zostały założone przez Siostry Maryknoll św. Dominika , powszechnie znane jako Siostry Maryknoll . Maryknoll Convent School nadal jest przez nich zarządzana w Hongkongu. Jednak sponsoring dwóch szkół Marymount został przeniesiony do Wspólnoty Życia Chrześcijańskiego . Niemniej jednak te trzy szkoły są często postrzegane jako członkowie rodziny Maryknoll w Hongkongu.

(Pierwsza szkoła zarządzana przez Maryknollers w Hongkongu nazywała się St. Louis Industrial School, w latach 1921-1927 prowadzona była przez ks. Raymonda Lane'a i brata Alberta Staubli . Kierownictwo szkoły zostało przekazane salezjanom w 1927 r., a później przemianowane na St Louis School.Podobnie pierwsza szkoła założona przez Maryknollers w Chinach nosiła nazwę St. Thomas School, szkoła podstawowa w Yangjiang (wcześniej znana jako Yeungkong), której pierwsza ukończenie odbyła się w lipcu 1923 r. Druga szkoła założona przez Maryknollers w Chiny nosiły nazwę Szkoły Najświętszego Serca, także szkoły podstawowej, założonej przez ks. Bernarda F. Meyera w Gaozhou (wcześniej znanego jako Kochow), z inauguracją 5 października 1923 r. i pierwszą szkołą w 1926 r. Służył w niej ks. Adolph John Paschang. Szkoła Najświętszego Serca w Gaozhou.)

Nadal prowadzony przez ojców i braci Maryknoll

Szkoły na Filipinach

Kilka znaczących szkół na Filipinach zostało założonych przez siostry Maryknoll.

Zobacz też

Bibliografia

52 „Historia szkoły Maryhill.

Zewnętrzne linki