Maksymalna swoboda długa - Max Freedom Long
Max Freedom Long (26 października 1890 – 23 września 1971) był amerykańskim powieściopisarzem i autorem New Age .
Wczesne życie i kariera
Max Freedom Long urodził się 26 października 1890 roku w Sterling w Kolorado jako syn Toby'ego Alberta Longa i jego żony Jessie Diffendaffer. W czasie spisu z 1910 r. pracował jako fotograf w swoim rodzinnym mieście i mieszkał z rodzicami w domu dziadka. Uczęszczał do Los Angeles State Normal School od września 1914 do czerwca 1916 i ukończył z dyplomem Associate of Arts (dwuletnie) w szkolnictwie ogólnym. Po ukończeniu studiów krótko pracował jako mechanik samochodowy w Los Angeles.
W 1917 roku Long przeniósł się na wyspę Hawaje, aby uczyć w szkołach podstawowych na dużej wyspie. W 1920 przeniósł się do Honolulu i mieszkał tam do 1932, kiedy pracował w, a później był właścicielem sklepu fotograficznego. W 1920 poślubił Angielkę Jane Jessie Rae, właścicielkę hotelu Davenport w Honolulu. Kiedy przybył na Hawaje, twierdził, że niektórzy rdzenni Hawajczycy praktykują to, co nazywał magią . Długo pisał, że początkowo był sceptyczny wobec tej magii, ale później przekonał się, że to działa. Resztę życia poświęcił tworzeniu teorii o tym, jak rdzenni Hawajczycy robili to, co twierdził, i nauczaniu tych teorii poprzez sprzedaż książek i biuletynów.
W połowie lat 30. Long przeniósł się do Orange County w Kalifornii i zaczął koncentrować się na pisaniu książek inspirowanych doświadczeniami na Hawajach. Po raz drugi ożenił się w Kalifornii.
Wynalazek Huna
Długo postanowił nazwać swoją kompilację nauk Huna , ponieważ jedno znaczenie tego słowa to „ukryta tajemnica”. Pisał, że wywodzi je od słowa kahuna , oznaczającego „kapłanów i mistrzów rzemiosła, którzy plasowali się na szczycie społecznej skali”. Long opublikował serię książek o hunie, począwszy od 1936 roku, i założył organizację o nazwie Huna Fellowship w 1945 roku.
Nie ma akceptowanych źródeł hawajskich - Malo , Kamakau , 'I'i czy Kepelino - które odnoszą się do słowa Huna jako tradycji nauki ezoterycznej.
Max Freedom Long napisał, że wiele swoich studiów przypadków i pomysłów na temat tego, czego szukać w magii kahuna, otrzymał od dyrektora Muzeum Biskupiego w Honolulu, Williama Brighama . Nie ma wiarygodnych dowodów na to, że ci dwaj mężczyźni się spotkali. Nawet gdyby tak było, Brigham nie był ekspertem od kahunów i nie udokumentował w swoich pismach żadnego z incydentów, które przypisywał mu Long, w tym chodzenia po gorącej lawie. W swoich listach i rękopisach Brigham stwierdził, że Hawajczycy są „gorszą rasą” i sugerował, że są leniwi. Odniósł się do królowej Lili'uokalani jako „diablica”, „squaw” i „czarnuch”.
Rodowity hawajski uczony Charles W. Kenn , Żywy Skarb Hawajów, uznawany przez społeczność hawajską za kahuna i eksperta hawajskiej historii i tradycji, był przyjaźnie nastawiony do Maxa Freedom Longa, ale powiedział: „Podczas gdy to badanie Huny jest interesującym badaniem, … nie jest i nigdy nie był hawajski”.
Hawajski autor Pali Jae Lee, bibliotekarz badawczy w Bishop Museum, przeprowadził rozległe badania nad Maxem Freedom Longiem i Huną. Opierając się na wywiadach ze starszyzną z Hawajów, podsumowała: „Huna nie jest hawajska”. Lee cytuje Theodore'a Kelseya, Żywego Skarba Hawajów, znanego ze swojej pracy jako hawajski tłumacz, który w 1936 roku napisał list do Longa (obecnie w Hawai'i State Archives) krytykując jego użycie terminów „unihipili” i „ aumakua”.
Profesor Lisa Kahaleole Hall pisze, że huna „nie ma absolutnie żadnego podobieństwa do żadnego hawajskiego światopoglądu czy praktyki duchowej” i nazywa ją częścią „przemysłu duchowego New Age”. Księgi huny nazwano „przykładami kulturowego zawłaszczenia ”.
Poźniejsze życie
Max Freedom Long przestał wydawać biuletyny pod koniec 1970 roku z powodu złego stanu zdrowia. Zmarł w swoim domu w Vista w Kalifornii 23 września 1971 roku z powodu rany postrzałowej w głowę. W tym czasie od kilku lat cierpiał na raka kości, aw ostatnich miesiącach życia odczuwał nieustanny ból. Był zwolennikiem dobrowolnej eutanazji .
Biblioteka i muzeum Max Freedom Long
Przed śmiercią papiery i biblioteka Longa stały się częścią Biblioteki i Muzeum Maxa Freedom Long w Huna Research Center w Fort Worth w Teksasie . Została założona przez studentkę Dolly Ware, która odziedziczyła bibliotekę Longa. Po śmierci Dolly Ware w 2012 roku część kolekcji została sprzedana antykwariatom. Inne części stały się własnością E. Otha Wingo, który był bezpośrednim następcą tradycji Huny Longa. Części kolekcji oryginalnej Biblioteki i Muzeum zostały odtworzone w Archiwach i Zbiorach Specjalnych Uniwersytetu Stanowego Valdosta jako część ich Biblioteki Badań Ruchów New Age, Okultyzmu i Spirytualizmu. Pozostałych dzieł poszukuje kurator kolekcji, Guy Frost z Biblioteki Odum Uniwersytetu Stanowego Valdosta .
Dzieła Max Freedom Long
- Odkrywanie starożytnej magii , 1936
- Tajna nauka za cudami , 1948 ( ISBN 0875160476 )
- Biuletyny Huny , 1948-1971
- Mana lub siła życiowa , 1949
- Sekret za cudami , 1953 ( ISBN 0875160468 )
- Rośnie w światło , 1955 ( ISBN 0875160433 )
- Autosugestia a nowa teoria hipnozy i hipnozy , 1958 r.
- Analiza psychometryczna , 1959
- Kodeks Huny w religiach , 1965 ( ISBN 0875164951 )
- Krótkie rozmowy o Hunie , 1978 ( ISBN 0910764026 )
- Recovering the Ancient Magic , 1978 ( ISBN 0910764018 ) (pierwotnie opublikowany w 1936)
- Czego Jezus uczył w tajemnicy , 1983 ( ISBN 0875165109 )
- Symbolika kart tarota , 1983 ( ISBN 0910764077 )
Hawajskie powieści detektywistyczne Komako
- Morderstwo między ciemnością a ciemnością , 1939
- Morderstwa lawy , 1940
- Śmierć staje się rodzima , 1941
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa
- Max Freedom Long Library and Museum - Opis zbiorów przechowywanych w archiwach i kolekcjach specjalnych Valdosta State University
- Biblioteka badawcza ruchów New Age, okultyzmu i spirytualizmu — kolekcja przechowywana w archiwach i zbiorach specjalnych Valdosta State University
Hawajskie tradycje
- Jensen & Jensen, Córki Haumea (Pueo Press, 2005)
- June Gutmanis, Kahuna La'au Lapa'au: hawajska medycyna ziołowa (Island Heritage, 1976)
- ES Craighill Handy, religia polinezyjska (przedruk Krausa, 1971)
- Pali Jae Lee i Koko Willis, Opowieści z tęczy nocy
- Makana Risser Chai, Na Mo'olelo Lomilomi: Tradycje hawajskiego masażu i leczenia (Bishop Museum, 2005)