Środki łaski - Means of grace

Te środki łaski w teologii chrześcijańskiej są te rzeczy (to znaczy ), przez który Bóg daje łaskę . To, co pociąga za sobą ta łaska, jest interpretowane na różne sposoby: ogólnie rzecz biorąc, niektórzy widzą w niej Boga błogosławiącego ludzkość, aby podtrzymać i wzmocnić życie chrześcijańskie; inni postrzegają to jako przebaczenie, życie i zbawienie .

teologia katolicka

Według Kościoła katolickiego środków łaski, które Chrystus powierzył Kościołowi, jest wiele. Obejmują one całość prawdy objawionej, sakramenty i posługę hierarchiczną. Wśród głównych środków łaski są sakramenty (zwłaszcza Eucharystia ), modlitwy i dobre uczynki. Do sakramentaliów są również środki łaski.

Sam Kościół jest używany przez Chrystusa jako środek łaski: „Jako sakrament Kościół jest narzędziem Chrystusa. 'On jest przez Niego wzięty jako narzędzie zbawienia wszystkich', 'powszechny sakrament zbawienia'”. Przekonanie, że sam Kościół jest podstawowym środkiem łaski, wywodzi się od Ireneusza , który wyrażał powszechne przekonanie, gdy powiedział: „Gdzie jest Kościół, tam jest Duch Boży, a gdzie Duch Boży, jest kościół i wszelka łaska”. Jednakże, jak ubolewał Sobór Watykański II, „chociaż Kościół katolicki został obdarzony wszelką prawdą objawioną przez Boga i wszelkimi środkami łaski, to jednak jego członkowie nie żyją zgodnie z nimi z całą gorliwością, z jaką powinni”. Katolicy, prawosławni i niektórzy protestanci zgadzają się, że łaska jest udzielana przez sakramenty, „środki łaski”. Środkiem łaski jest sam sakrament, a nie osoba go udzielająca ani przyjmująca, chociaż brak wymaganych dyspozycji ze strony przyjmującego będzie blokował skuteczność sakramentu.

teologia luterańska

Kościół jest zgromadzeniem świętych, w którym właściwie naucza się Ewangelii i właściwie udziela się sakramentów. – Spowiedź Augsburska

W luteranizm, środków łaski Boże są instrumenty przez które duchowe błogosławieństwo są nadane grzeszników. Luterańskie kościoły nauczają, że środki łaski są sposoby, że Duch Święty tworzy wiarę w sercach chrześcijan, odpuszcza grzechy i daje im wieczne zbawienie . Skuteczność tych środków nie zależy od wiary, siły, statusu lub dobrych uczynków tych, którzy głoszą Słowo Boże lub sprawują Boże sakramenty ; skuteczność tych środków zależy raczej od samego Boga, który obiecał działać przez Boży dar tych środków Kościołowi Bożemu.

Dla luteran, środki łaski obejmują Ewangelię (pisemnego i ogłoszony), a także sakrament z chrztu świętego , a Sakrament Eucharystii . Niektórzy luteranie zaliczają również spowiedź i rozgrzeszenie do sakramentów i jako takie środki łaski , chociaż przez innych nie są one traktowane jako takie, ponieważ do rozgrzeszenia nie jest dołączony żaden element fizyczny, jak to ma miejsce zarówno w przypadku chrztu, jak i Wieczerzy Pańskiej.

Ewangelia w Słowie

Luteranie wierzą, że poprzez Ewangelię , dobrą nowinę o zadość czyniącej ofierze Chrystusa za wszystkich grzeszników, Duch Święty tworzy i umacnia wiarę w ludziach, których serca są z natury wrogie Bogu ( 1 P 1:23 ). Luteranizm naucza, że ​​wiara pochodzi ze słuchania słowa Chrystusa i że wiara działająca przez Ducha powoduje odrodzenie w ludziach i „czyni ich dziedzicami życia wiecznego w niebie”.

Chrzest

Luteranizm naucza, że ​​również przez sakrament chrztu Duch Święty udziela ewangelii grzesznikom, dając im odrodzenie ( Tt 3:5 ) i oczyszczając ich z wszelkiego grzechu ( Dz 2:38 ). Luteranie wierzą, że Jezus Chrystus wskazuje na błogosławieństwo chrztu świętego, kiedy obiecuje, że „kto uwierzy i zostanie ochrzczony, będzie zbawiony” ( Mk 16:16 ). Luteranie wierzą również, że chrzest jest dla wszystkich ludzi ( Mt 28:19 ), łącznie z niemowlętami .

Kolacja Pana

Luteranie utrzymują, że w Eucharystii, zwanej również Wieczerzą Pańską, prawdziwe Ciało i Krew Chrystusa są rzeczywiście obecnew, zi pod postaciami ” poświęconym chlebowi i winu dla wszystkich, którzy je spożywają i piją. Luteranizm naucza, że ​​gdy chrześcijanie otrzymują Jego ciało i krew, otrzymują również przebaczenie grzechów ( Mt 26:28 ) oraz pocieszenie i zapewnienie, że naprawdę należą do Niego. Niewierzący również otrzymują ciało i krew Jezusa Chrystusa, „ale na ich sąd” ( 1 Koryntian 11:29 ).

Teologia reformowana

W Reformatów kościoły znajdują się w zwykłych środków łaski jako słowo (głosił przede wszystkim, ale także czytać) i sakramentów (chrzest i Wieczerza Pańska). Oprócz tych środków łaski uznanych przez Reformowanych Kontynentalnych (holenderskich itp.), Reformacja angielska zawierała również modlitwę jako środek łaski wraz ze Słowem i Sakramentami (Westminster Larger Katechism 154; Westminster Shorter Katechism 88). Środki łaski nie mają obejmować wszystkich środków, za pomocą których Bóg może budować chrześcijan, ale są to zwykłe kanały, które przeznaczył w tym celu i są przekazywane chrześcijanom w sposób nadprzyrodzony przez Ducha Świętego . Dla chrześcijan reformowanych łaska Boża jest działaniem Boga dającego, a chrześcijan otrzymującego obietnicę życia wiecznego zjednoczonego z Chrystusem. Środki łaski są używane przez Boga, aby potwierdzić lub ratyfikować przymierze między nim a chrześcijanami. Słowa ewangelii i elementy sakramentów nie są jedynie symbolami odnoszącymi się do ewangelii, one faktycznie urzeczywistniają ewangelię.

Teologia metodystyczna

W Metodyzmie środki łaski to sposoby, w jakie Bóg działa niewidzialnie w uczniach, ożywiając, wzmacniając i potwierdzając wiarę. Tak więc wierzący używają ich, aby otworzyć swoje serca i życie na Boże dzieło w nich. Według Johna Wesleya , założyciela metodyzmu, środki łaski można podzielić na dwie szerokie kategorie, z elementami indywidualnymi i wspólnotowymi:

Dzieła pobożności , takie jak:
Indywidualne praktyki--
Modlitwa
Post
Badanie Pism
Zdrowe życie
Praktyki komunalne--
Kult
Komunia Święta
Chrzest
Konferencja chrześcijańska (lub „wspólnota”)
Dzieła Miłosierdzia , takie jak:
Indywidualne praktyki...
Czynienie dobra ( dobre uczynki )
Wizyta u chorych
Zwiedzanie Uwięzionych
Karmienie i ubieranie potrzebujących
Zarabianie, oszczędzanie i dawanie
Praktyki komunalne...
poszukiwanie sprawiedliwości; Sprzeciw wobec niewolnictwa

Uważne zwracanie uwagi na środki łaski jest dla metodystów ważne w procesie uświęcania, gdy ktoś dąży do chrześcijańskiej Doskonałości poprzez działanie Ducha Świętego. W teologii metodystycznej środki łaski są niezbędne do utrzymania wiary chrześcijańskiej; Stowarzyszenie Emmanuel , metodystą denominacja w konserwatywnym świętości ruchu , uczy w ten sposób:

Nikt nie może pozostać chrześcijaninem bez pomocy różnych środków łaski, takich jak wspólne zgromadzenie na modlitwie i nabożeństwie; przestrzeganie rodziny i tajemnego oddania; i hojne dawanie na pracę kościoła, wspieranie posługi, pomoc potrzebującym i szerzenie ewangelii na całym świecie. Zasady świętego życia, Emmanuel Association of Churches

Zobacz też

Zasoby drukowane

  • Felton, Gayle. Wodą i Duchem. 1998. ISBN  0-88177-201-1
  • Felton, Gayle. Ta Święta Tajemnica. 2005. ISBN  0-88177-457-X
  • Nealu, Grzegorzu. Łaska nad łaską: teologia sakramentalna i życie chrześcijańskie. 2014. ISBN  1490860061
  • Pieper, Franciszek. Dogmatyka chrześcijańska. Tom III. Theodore Engelder, przeł. Concordia, 1953. ISBN  0-570-06714-6
  • Underwood, Ralph. Opieka duszpasterska i środki łaski. Twierdza Augsburg, 1992. ISBN  0-8006-2589-7
  • Obecność Boga w życiu chrześcijańskim: John Wesley i środki łaski , Henry H. Knight III (Metuchen, NJ, The Scarecrow Press, Inc. 1992)

Bibliografia

Linki zewnętrzne