Meirokusha - Meirokusha

Okładka Meiroku Zasshi , nr 10, 1874

Towarzystwo Meiji 6 (明六社, Meirokusha ) było intelektualnym towarzystwem w okresie Meiji w Japonii, które publikowało czasopismo krytyki społecznej Meiroku zasshi (明六雑誌, "Meiroku Journal" ) .

Zaproponowana przez męża stanu Mori Arinori w 1873 (sześć lat po Restauracji Meiji ) i oficjalnie utworzona 1 lutego 1874, Meirokusha miała na celu „promowanie cywilizacji i oświecenia” oraz wprowadzenie zachodniej etyki i elementów zachodniej cywilizacji do Japonii. Odegrała znaczącą rolę we wprowadzaniu i popularyzowaniu zachodnich idei we wczesnym okresie Meiji, poprzez publiczne wykłady i za pośrednictwem swojego dziennika Meiroku zasshi . Mori był pod wrażeniem działalności amerykańskich towarzystw edukacyjnych, gdy był pierwszym wysłannikiem Japonii w Stanach Zjednoczonych (1871-1873) . Był także pod wpływem poglądów Horace'a Manna naedukacja powszechna .

Jej pierwotnymi członkami byli Mori Arinori , Nishimura Shigeki , Fukuzawa Yukichi , Kato Hiroyuki , Mitsukuri Rinsho , Mitsukuri Shuhei , Nakamura Masanao , Nishi Amane , Tsuda Mamichi i Sugi Koji .

Społeczeństwo coraz obejmuje łącznie trzydziestu trzech członków, w tym Sakatani Shiroshi , Kanda Takahira , Maejima Hisoka , Sensai Nagayo , Tanaka Fujimaro , Tsuda Sen , Otsuki Fumihiko i William Elliot Griffis .

Wśród członków tej grupy znaleźli się więc jedni z czołowych pedagogów, biurokratów i filozofów dziewiętnastowiecznej Japonii, wywodzący się z różnych środowisk. Większość studiowała zarówno Filozofię Wschodu, jak i Filozofię Zachodu , a większość miała doświadczenie w życiu za granicą. Chińska frakcja filozoficzna uważała, że ​​siła i dobrobyt zachodnich narodów jest zbudowana na fundamencie siły moralnej i nalegała, by Japonia podążała tą samą ścieżką. Frakcja filozofii europejskiej twierdziła, że ​​siła i dobrobyt narodów zachodnich wynikały z logiki , nauki oraz racjonalnie zorganizowanych i działających organizacji i instytucji. Frakcja pragmatyków utrzymywała, że ​​Japonia ma swoje własne unikalne i szczególne siły, które muszą połączyć się zarówno z zachodnimi wartościami, jak i zachodnimi systemami rządów. Jedną z głównych kwestii, o których dyskutowali, była wolność religijna i idealny związek między religią a państwem narodowym.

Chociaż Meirokusha funkcjonowała do około 1900 r., wpływy społeczeństwa gwałtownie spadły po tym, jak zostało zmuszone do zaprzestania wydawania swojego czasopisma po wprowadzeniu w 1875 r. rozporządzenia prasowego i ustawy o zniesławieniu .

Referencje i dalsza lektura

  • Meiroku Zasshi: Dziennik japońskiego oświecenia. William Reynolds Braisted, przeł. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1976.
  • Hall, Ivan Parker. Mori Arinori . Massachusetts: Harvard University Press, 1973. ISBN  0-674-58730-8 .
  • Josephson, Jason Ananda. Wynalezienie religii w Japonii . University of Chicago Press, 2012. ISBN  978-0-226-41233-7 .
  • Tozawa Yukio. Meirokusha no Hitobito. Tsukiji Shokan, 1991, ISBN  4-8067-5690-3 (japoński)

Bibliografia