Michael Warner - Michael Warner

Michael Warner
Urodzony	Michael David Warner ( 09.09.1958 )9 września 1958 (62 lata)
Wykształcenie
Alma Mater
Praca dyplomowa	Listy Republiki  (1986)
Praca akademicka
Dyscyplina	Literatura Studia amerykanistyczne
Subdyscyplina	literatura amerykańska krytyka literacka teoria queer teoria społeczna
Instytucje
Godne uwagi prace

Michael David Warner (ur. 1958) jest amerykańskim krytykiem literackim, teoretykiem społecznym i profesorem literatury angielskiej i amerykanistyki Seymour H. Knox na Uniwersytecie Yale . Pisze również dla Artforum , The Nation , The Advocate i The Village Voice . Jest autorem Publics and Counterpublics , The Trouble with Normal: Sex, Politics and the Ethics of Queer Life , The English Literatures of America, 1500–1800 , Fear of a Queer Planet oraz The Letters of the Republic . Zredagował The Portable Walt Whitman i American Sermons: The Pilgrims to Martin Luther King, Jr.

Biografia

Urodzony 9 września 1958 Warner otrzymał dwa stopnie magistra sztuki na Uniwersytecie Wisconsin-Madison i Johns Hopkins University odpowiednio w 1981 i 1983 roku. Uzyskał stopień doktora filozofii w zakresie języka angielskiego na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa w 1986 roku. Warner objął stanowisko na Uniwersytecie Yale w 2007 roku, a Seymour H. Knox został profesorem literatury angielskiej i amerykanistyki w 2008 roku. Przed podjęciem pracy w Yale pracował wykładał na Northwestern University (1985–1990) i Rutgers University (1990–2007).

Warner jest bardzo wpływowy na polu wczesnej literatury amerykańskiej , teorii społecznej i teorii queer . Jego pierwsza książka, The Letters of the Republic: Publication and the Public Sphere in Eighteenth-Century America , uczyniła go czołowym badaczem literatury wczesnoamerykańskiej, kultury druku i teorii sfery publicznej . Później stał się osobą publiczną w społeczności gejowskiej dzięki książce The Trouble with Normal , w której Warner twierdził, że teoria queer i etyka queerowego życia służą jako krytyka istniejących struktur społecznych i ekonomicznych, a nie tylko krytyka heteroseksualności i heteroseksualności. społeczeństwo. Jego najnowsza praca Publics and Counterpublics to zbiór esejów na temat polityki komunikacji w zaawansowanych społeczeństwach kapitalistycznych lub Habermasowskiej teorii sfery publicznej.

Warner pracuje obecnie nad historią sekularyzmu we wczesnej Ameryce, od początku XVIII wieku do wojny secesyjnej, której kulminacją są prace Walta Whitmana , pisarza, na którym zbiega się wiele jego zainteresowań.

Warner jest stałym stypendystą Centrum Krytycznej Analizy Kultury Współczesnej Rutger University od 2001 roku, aw latach 2006-2008 był dyrektorem. Zasiada również w wielu radach doradczych, w tym w Centrum Studiów nad Lesbijkami i Gejami (od 1999), Towarzystwie Humanistycznym na Uniwersytecie Cornell (od 2003) i Bibliotece Ameryki Colonial Writing Project (od 2005) .

Warner jest, wraz z Eve Kosofsky Sedgwick , Teresą de Lauretis , Lauren Berlant i Judith Butler , jedną z założycielek teorii queer .

Przegląd najważniejszych prac

Kłopoty z normalnością

W The Trouble With Normal Warner krytykuje aktywizm małżeństw osób tej samej płci i inne posunięcia ruchu praw gejów w kierunku równości w normalności. Książka została opisana jako klasyk debat na temat normalności jako celu ruchu praw gejów i jako ważny wkład w teorię queer. Martha Nussbaum, pisząc w Nowej Republice , pochwaliła moralny sprzeciw książki wobec „dominacji „normalności”: „Warner jest zręcznym i rozważnym pisarzem, który zamienia własne doświadczenie marginesów w źródło prawdziwego zrozumienia Ameryki i jej polityka seksualna… książka Warnera ostatecznie wymaga od nas… autentycznej refleksji”. Po raz pierwszy opublikowana w 1999 r. przez The Free Press, wydawnictwo Simona i Schustera, została ponownie opublikowana w 2000 r. w miękkiej okładce przez Harvard University Press. Warner argumentuje, że prawo do zawarcia małżeństwa jest nieadekwatnym i ostatecznie niepożądanym celem aktywizmu na rzecz praw gejów.Rozdział pierwszy, „Etyka wstydu seksualnego”, twierdzi, że ludzie o dewiacyjnej seksualności zostali zawstydzeni w wyniku degradacji seksu przez amerykańskie społeczeństwo. prywatna domena, o której się nie mówi. Zawiera listę hierarchii seksualnych, a także dyskusję na temat stygmatyzacji, wstydu, paniki moralnej i queerowego życia. Rozdział drugi, „Co jest nie tak z normalnością?”, krytykuje pojęcie ani słodkość. W tym rozdziale Warner przygląda się argumentom Georgesa Canguilhema i Alfreda Kinseya, aby przedyskutować kwestie związane z pojęciem norm i „ruchu znormalizowanego” w ramach aktywizmu na rzecz praw gejów. Rozdział trzeci, „Beyond Gay Marriage”, zabiera koncepcje z rozdziału drugiego, aby argumentować przeciwko małżeństwom osób tej samej płci i małżeństwu jako instytucji wzmacniającej prywatność i zmniejszającej queerową kontrpubliczność. Rozdział czwarty, „Zoning Out Sex”, omawia przepisy dotyczące podziału na strefy wprowadzone przez burmistrza Nowego Jorku Rudy'ego Giulianiego . Prawa te zostały również skrytykowane w artykule, który Warner napisał wspólnie z Lauren Berlant w 1998 roku, zatytułowanym „Sex in Public”. W podsumowaniu „Polityka wstydu i profilaktyki HIV” omówiono niektóre strategie zdrowotne walki z HIV/AIDS oraz to, jak cykl wstydu zwiększa ryzyko rozprzestrzeniania się choroby. Książka, według Kirkus Reviews , argumentuje „przekonująco” przeciwko małżeństwom osób tej samej płci.

Publiczność i kontrpubliczność

Publics and Counterpublics to zbiór esejów opartych na głównym pytaniu „co to jest publiczność?” Około połowa esejów zawartych w książce została opublikowana wcześniej. Rozdział pierwszy, „Publiczne i prywatne”, przegląda definicje tych terminów i śledzi historię debat w sferze publicznej i prywatnej, szczególnie wokół ruchów wyzwolenia kobiet, a następnie praw gejów. Rozdział drugi, „Publics and Counterpublics”, dotyczy redefinicji i rozszerzenia terminu public , aby wprowadzić wiele grup odbiorców . Rozdział następnie wprowadza koncepcję kontrpubliczności, którą Nancy Fraser określiła początkowo jako publiczność, która jest podporządkowana publiczności dominującej. Rozdział trzeci, „Style publiczności intelektualnej”, dotyczy stylu dyskursu w pracy akademickiej i wpływu, jaki ma on na rodzaj tworzonej publiczności. Sugeruje to, że Michel Foucault mógł opisać pracę intelektualną jako kontrpubliczność i omawia tę możliwość. Rozdział czwarty, „Masowa publiczność i podmiot masowy”, stanowi odpowiedź na „ Strukturalną transformację sfery publicznej ” Jürgena Habermasa, wprowadzającą niektóre z pojęć, które obecnie uważamy za teorię queer . Ponieważ esej został pierwotnie opublikowany w 1989 roku, został napisany zanim termin teoria queer stał się powszechnie używany. Rozdział piąty, „Sex in Public”, został napisany wspólnie z Lauren Berlant i opublikowany wcześniej w 1998 roku. „Sex in Public” służy jako studium przypadku zmagań o mediację opinii publicznej i jest bardzo podobny tematycznie do Kłopoty z normalnością . Rozdział szósty, „Coś dziwnego o państwie narodowym”, omawia politykę i aktywizm queer oraz ich związek z państwem. Rozdział siódmy, „Solilokwium „Ostatnio wypowiedziane w teatrze afrykańskim”: Rasa i sfera publiczna w Nowym Jorku, 1821”, rozważa historyczną kontrpubliczność i jej kontekst oraz teksty, które go podtrzymują. Rozdział ósmy, "Whitman Drunk" krytykuje dzieło Walta Whitmana Franklina Evansa i jego recepcję w kontekście aktywizmu wstrzemięźliwości.

Publics and Counterpublics , przekonuje Ken Plummer, współtwórca teorii queer, rozszerzył publiczno-prywatną debatę i przyczynił się do rozwoju teorii queer.

Obie te główne prace w pewnym stopniu omawiają, w jaki sposób queer przekracza podział na publiczność i prywatność. The Trouble With Normal twierdzi, że walka o prawa gejów o równość małżeństw jest walką o normalność i prywatność. Warner twierdzi, że ta prywatność odbywa się kosztem tych, którzy nie biorą ślubu, którzy decydują się zachowywać publicznie. Publics and Counterpublics rozważa sferę publiczną i jej wady, a następnie zastanawia się, w jaki sposób queer istnieje i jest przez nią podporządkowany. Warner nazywa te dwie książki „ilustrującymi dla obu stron”, a The Trouble with Normal krytykuje sposób, w jaki ruchy na rzecz praw gejów przesłoniły queerową kontrpubliczność, jedno z głównych pojęć publicznych i kontrpubliczności .

Pracuje

Książki

• Ewangelicka sfera publiczna w XVIII-wiecznej Ameryce (University of Pennsylvania Press, na podstawie umowy).
• Publics and Counterpublics (Cambridge: Zone Books, 2002).
• The Trouble with Normal (New York: The Free Press, 1999; Cambridge: Harvard Univ. Press, 2000).
• The Letters of the Republic: Publication and the Public Sphere w XVIII-wiecznej Ameryce (Cambridge: Harvard University Press, 1990).

Edytowane tomy

• Odmiany sekularyzmu w epoce sekularnej (Harvard University Press, 2010) z Craigiem Calhounem i Jonathanem VanAntwerpenem
• The Portable Walt Whitman , pod redakcją Michaela Warnera (New York: Penguin, 2003).
• American Sermons: The Pilgrims to Martin Luther King, Jr. (Nowy Jork: Library of America, 1999).
• The English Literatures of America (Routledge, 1997) z Myrą Jehlen.
• Lęk przed queerową planetą: queer polityka i teoria społeczna (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993).
• The Origins of Literary Studies in America: A Documentary Anthology (New York: Routledge, 1988) z Geraldem Graffem

Artykuły

• „Przyjemności i niebezpieczeństwa wstydu”, w red. Davida Halperina i Valerie Traub, Gay Shame (University of Chicago Press, 2010).
• „Czy liberalizm jest religią?” w Hent de Vries, ed. Religion: Beyond a Concept (New York: Fordham Univ. Press, 2008), s. 610-17.
• „Sekularyzm”, w Bruce Burgett i Glenn Hendler, red., Keywords: A Vocabulary of American Cultural Studies (New York Univ. Press, 2007), s. 209–212.
• „Uncritical Reading”, w red. Jane Gallop, Polemics (New York: Routledge, 2004), s. 13–38.
• „Co jak kula może oszukać?” Kultura publiczna , t. 15, nie. 1 (Zima 2003), s. 41–54.
• „ Publiczność i kontrpubliczność”, Kultura Publiczna , t. 14. nie. 1 (Zima 2002), s. 49–90.
• Style of Intellectual Publics, w red. Jonathana Cullera Just Being Difficult? Pisanie akademickie w przestrzeni publicznej (Stanford: Stanford Univ. Press, 2003).
• „Soliloquy«Lately wypowiedziane w teatrze afrykańskim»: Race and the Public Sphere w Nowym Jorku, 1821”, American Literature 73,1 (marzec 2001), s. 1-46.

Odznaczony Nagrodą Foerstera za najlepszy esej z literatury amerykańskiej, 2001.

• „Potomność Irvinga”, ELH 67 (2000), s. 773-799.
• „Normal and Normaller: Beyond Gay Marriage”, GLQ 5.2 (zima 1999).
• „Publiczne i prywatne”, w red. Catharine Stimpson i Gil Herdt, Critical Terms for the Study of Gender and Sexuality (University of Chicago Press, w przygotowaniu).
• „Strefy prywatności” w Judith Butler, John Guillory i Kendall Thomas, red., What's Left of Theory? (Nowy Jork: Routledge, 2000), s. 75–113.
• „Co to jest kolonialne w kolonialnej Ameryce?” w Robert St. George, ed., Possible Pasts: Becoming Colonial in Early America (Cornell Univ. Press, 2000), s. 49-70.
• z Lauren Berlant, „Sex in Public”, Critical Inquiry 24.2 (zima 1998), s. 547–66.
• „Whitman Drunk”, w Betsy Erkkila i Jay Grossman, red., Breaking Bounds (Oxford Univ. Press, 1996), s. 30-43.
• z Lauren Berlant, „Czego uczy nas teoria queer o X?” PMLA 110.3 (maj 1995), s. 343-49.
• z Lauren Berlant, „Wprowadzenie do »Krytycznej wielokulturowości«” w David Theo Goldberg, red., Multiculturalism: A Critical Reader (Oxford: Basil Blackwell, 1994), s. 107–113.
• „No Special Rights”, w red. Michael Bérubé i Cary Nelson, Higher Education Under Fire (Nowy Jork: Routledge, 1995), s. 284-93.
• „Coś dziwnego o państwie narodowym”, w Alphabet City, grudzień 1993.
• „Savage Franklin”, w Gianfranca Balestra i Luigi Sammpietro, red., Benjamin Franklin: An American Genius , (Rzym: Bulzoni Editore, 1993).
• „Sfera publiczna i kulturowe mediacje druku”, w red. William S. Solomon i Robert W. McChesney, Ruthless Criticism: New Perspectives in US Communication History (Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1993), s. 7. –37.
• „Publication and the Public Sphere”, w Carol Armbruster, red., Publishing and Readership in Revolutionary France and America , (Westport: Greenwood, 1993), s. 167-74.
• „Krytyczna wielokulturowość”, współautorstwo Chicago Cultural Studies Group, 18.3 (wiosna 1992), s. 530-55.
• New English Sodom, American Literature 64,1 (marzec 1992), s. 19-47.

Nagrodzony Nagrodą Foerstera za najlepszy esej z literatury amerykańskiej, 1992; nagrodzony Crompton-Noll Award za najlepszy esej w badaniach nad lesbijkami i gejami, 1993.

• "Thoreau's Bottom", Raritan 11.3 (zima 1992), s. 53-79.
• „The Mass Public and the Mass Subject” w Craig Calhoun, red., Habermas and the Public Sphere (Cambridge: MIT Press, 1991), s. 377-401.
• „Strach przed dziwną planetą”, tekst społeczny 29 (1991), s. 3-17.
• „Walden's Erotic Economy” w Hortense Spillers, red., Comparative American Identities: Race, Sex and Nationality in the Modern Text , (New York: Routledge, 1991), s. 157-74.
• „Homo-narcyzm, czyli heteroseksualizm” w Joseph A. Boone i Michael Cadden, red., Engendering Men (New York: Routledge, 1990), s. 190-206.
• „The Res Publica of Letters”, granica 2 17,1 (wiosna 1990), s. 38-68.
• „Tekstualność i legitymizacja w drukowanej konstytucji”, Proceedings of the American Antiquarian Society 97 (1): 59-84. 1987
• „Franklin i listy republiki”, Representations 16 (1986), s. 110–30.
• „Literary Studies and the History of the Book”, The Book: Newsletter of the Programme of the Book in American Culture , 12 (lipiec 1987), s. 3-9.
• „Professionalization and the Rewards of Literature: 1875-1900”, Criticism 27 (zima 1985), s. 1–28.
• „Value, Agency and The Monster” Stephena Crane'a, Nineteenth-Century Fiction 40 (czerwiec 1985), s. 76–93.

Nagrody

• 2001: Nagroda Foerstera za najlepszy esej w literaturze amerykańskiej
• 1993: Nagroda Crompton-Noll za najlepszy esej w badaniach nad lesbijkami i gejami
• 1992: Nagroda Foerstera za najlepszy esej w literaturze amerykańskiej
• 1988: Nagroda dla wybitnego nauczyciela, Northwestern University

Uwagi

Bibliografia

Przypisy

Prace cytowane

Linki zewnętrzne

• Biografia wydziału na Uniwersytecie Yale