Minamoto no Yoshitsune - Minamoto no Yoshitsune
Minamoto no Yoshitsune | |
|---|---|
 Portret Yoshitsune w kolekcji Chusonji
| |
| Imię ojczyste | 源 義 経 |
| Urodzić się | Ushiwakamaru (牛若丸) do . 1159 |
| Zmarł | 15 czerwca 1189 (w wieku 30 lat) Bitwa nad rzeką Koromo |
| Bitwy/wojny |
Bitwa pod Uji (1184) Bitwa pod Awazu (1184) Bitwa pod Ichi-no-Tani (1184) Bitwa pod Yashima (1185) Bitwa pod Dan-no-ura (1185) Bitwa nad rzeką Koromo (1189) |
| Małżonkowie | Sato Gozen |
| Relacje |
Minamoto no Yoshitomo (ojciec) Tokiwa Gozen (matka) Minamoto no Yoritomo (brat przyrodni) Shizuka Gozen (konkubina) |
| Podpis |  |
Minamoto no Yoshitsune (源 義経, ok. 1159 - 15 czerwca 1189) był dowódcą wojskowym klanu Minamoto w Japonii w późnym okresie Heian i wczesnym okresie Kamakura . Podczas Wojny Genpei prowadził serię bitew, które obaliły gałąź klanu Taira , Ise-Heishi , pomagając jego przyrodniemu bratu Yoritomo w konsolidacji władzy. Uważany jest za jednego z największych i najpopularniejszych wojowników swojej epoki oraz jednego z najsłynniejszych wojowników samurajów w historii Japonii. Yoshitsune zginął po tym, jak został zdradzony przez syna zaufanego sojusznika.
Wczesne życie
Yoshitsune był dziewiątym synem Minamoto no Yoshitomo oraz trzecim i ostatnim synem i dzieckiem, które Yoshitomo spłodził z Tokiwą Gozenem . Starszy przyrodni brat Yoshitsune, Minamoto no Yoritomo (trzeci syn Yoshitomo), założył szogunat Kamakura . Imię Yoshitsune w dzieciństwie brzmiało Ushiwakamaru (牛若丸). Urodził się tuż przed Rebelią Heiji w 1160, w której zginął jego ojciec i dwóch najstarszych braci. Przeżył ten incydent, uciekając ze stolicy wraz z matką, podczas gdy jego przyrodni brat Yoritomo został wygnany do prowincji Izu . Kiedy miał 10 lat, Yoshitsune został oddany pod opiekę mnichów ze świątyni Kurama (鞍馬寺), położonej w górach Hiei w pobliżu stolicy Kioto . Tam uczył się szermierki i strategii, według niektórych legend przez Sōjōbō , inne przez Kiichi Hōgena (którego książka, Sześć Tajnych Nauk , ukradł Ushiwakamaru). Nie chcąc zostać mnichem, Yoshitsune ostatecznie w lewo i następnie złotą kupca, który wiedział, że jego ojciec dobrze, aw 1174 przeniósł się do Hiraizumi , Mutsu prowincji , gdzie został oddany pod opiekę Fujiwara no Hidehira , szef potężnej regionalnej Fujiwara Północnej klan.
Kariera zawodowa
Umiejętny szermierz Yoshitsune pokonał w pojedynku legendarnego mnicha-wojownika Benkei . Od tego czasu Benkei został podwładnym Yoshitsune, ostatecznie umierając wraz z nim podczas oblężenia Koromogawy .
W 1180 Yoshitsune usłyszał, że Yoritomo, obecnie głowa klanu Minamoto, zebrał armię na prośbę księcia Mochihito, by walczyć z klanem Taira (znanym również jako Heike), który uzurpował sobie władzę cesarza. W wyniku wojny między rywalizującymi klanami samurajów Minamoto i Taira , znanej jako Wojna Genpei , Yoshitsune dołączył do Yoritomo, wraz z Minamoto no Noriyori , wszystkimi braćmi, którzy wcześniej się nie spotkali.
Yoshitsune wraz ze swoim bratem Noriyori pokonał Tairę w kilku kluczowych bitwach. Zaatakował również i zabił swojego kuzyna Minamoto no Yoshinakę , rywala o kontrolę nad klanem Minamoto, w bitwie pod Awazu w prowincji Ōmi na początku 1184 roku z rozkazu Yoritomo.
Yoshitsune, który do tej pory otrzymał stopień generała, pokonał Taira w bitwie pod Ichi-no-Tani w dzisiejszym Kobe w marcu 1184 i ponownie w bitwie pod Yashima w Shikoku w marcu 1185. W końcu zniszczył ich miesiąc później w bitwie pod Dan-no-ura w dzisiejszej prefekturze Yamaguchi .
Ostatnie lata
Po wojnie w Genpei Yoshitsune został mianowany gubernatorem Iyo i otrzymał inne tytuły od cesarza klauzurowego Go-Shirakawy . Jego podejrzliwy brat Yoritomo sprzeciwił się jednak przedstawieniu tych tytułów i unieważnił je.
Yoshitsune następnie uzyskał cesarskie upoważnienie do sprzymierzenia się ze swoim wujkiem Minamoto no Yukiie w przeciwstawieniu się Yoritomo. Powodując gniew Yoritomo, Yoshitsune uciekł z Kioto w 1185 roku. Jego wierna kochanka, Shizuka Gozen , nosząca jego nienarodzone dziecko, początkowo uciekła z nim, ale potem został pozostawiony i wkrótce został aresztowany przez siły lojalne wobec Yoritomo.
Yoshitsune ostatecznie udał się do Hiraizumi, Mutsu, po raz kolejny do ochrony Fujiwara no Hidehira i przez pewien czas żył w spokoju. Syn Hidehiry, Fujiwara no Yasuhira, obiecał po śmierci Hidehiry, że uszanuje życzenia ojca i nadal będzie chronić Yoshitsune, ale poddając się naciskom Yoritomo, zdradził Yoshitsune, otaczając swoją rezydencję Koromogawa-no-tachi swoimi oddziałami, pokonując podwładnych Yoshitsune, w tym Benkei (w słynnej "stojącej śmierci" ) i zmuszając Yoshitsune do popełnienia seppuku . Yasuhira następnie zachował głowę Yoshitsune w sake, umieścił ją w czarnej lakierowanej klatce piersiowej i wysłał do Yoritomo jako dowód jego śmierci. Źródła historyczne różnią się co do losów kochanki Yoshitsune, Shizuki, i ich syna.
Yoshitsune znajduje się w Shirahata Jinja , świątyni Shinto w mieście Fujisawa .
Pogłoski i legendy
Śmierć Yoshitsune była bardzo nieuchwytna. Według relacji historycznych Ajnów, nie popełnił seppuku, ale uciekł z oblężenia Koromogawa, uciekając na Hokkaido i przyjmując imię Okikurumi/Oinakamui. Alternatywna i zdyskredytowana teoria głosi, że po uniknięciu śmierci Yoshitsune przedarł się przez Hokkaido i popłynął na kontynent azjatycki, ponownie pojawiając się jako Czyngis-chan .
W Mooka w Tochigi jest świątynia Henshoji . Zgodnie ze starym magazynem świątynnym i tradycją, Hitachibō Kaison powierzył mnichowi Hitachi Nyūdō Nensai dziecko Minamoto no Yoshitsune, Keiwaka, zgodnie z żądaniem Hidehiry Fujiwary. Ponadto, zgodnie z tradycją świątyni Enmyō-ji w Hirosaki , Aomori , Chitose Maru, znana również jako Keiwakamaru, była dzieckiem Yoshitsune, powierzonym Date Tomomune przez Kaisona. Po adopcji Kaison zniknął.
List Koshigoe
"List Koshigoe" został napisany przez Yoshitsune 24 dnia piątego miesiąca drugiego roku Genryaku (23 czerwca 1185), kiedy czekał w Koshigoe na zgodę Yoritomo na wejście do Kamakury. Ten list był „ostatecznym apelem” Yoshitsune do Yoritomo o jego lojalności. List to „mieszanka brawury i niemal masochistycznego pobłażania w nieszczęściu”. Fragment:
Tak więc pozostaję tutaj, na próżno ropiąc szkarłatne łzy… Nie pozwolono mi odeprzeć oskarżeń moich oszczerców ani [nawet] postawić stopę w Kamakurze, ale musiałem marnować bezczynnie przez te wiele dni bez możliwości wypowiedzenia się szczerość moich intencji. Od tak dawna nie spoglądam na współczujące oblicze Jego Wysokości, że więź naszego braterstwa krwi wydaje się zniknąć.
W literaturze
Yoshitsune od dawna jest popularną postacią w japońskiej literaturze i kulturze ze względu na jego pojawienie się jako głównego bohatera w trzeciej części japońskiego klasyka literackiego Heike Monogatari (Opowieść o Heike) . Japońskie określenie „sympatii do tragicznego bohatera”, Hogan-biiki (判官贔屓, oświetlony Hogan korzyść ) , pochodzi od tytułu Yoshitsune za Kuro Hogan (九郎判官), który otrzymał od Imperial Court.
Wiele utworów literackich, w których pojawia się Yoshitsune, to raczej legenda niż fakty historyczne. Legendy dotyczące Yoshitsune zaczęły pojawiać się po raz pierwszy w XIV wieku. We wczesnych pracach w tamtych czasach Yoshitsune był opisywany jako bystry przywódca wojskowy. Potem pojawiły się romantyczne historie o jego wczesnym dzieciństwie i ostatnich latach życia, gdy ludzie zaczęli o nim wiedzieć więcej.
Legendy dotyczące jego publicznej kariery pokazują Yoshitsune'a jako wielkiego, cnotliwego wojownika. Często był pokazywany jako miły dla otaczających go osób i honorowy, ale także jako naiwny.
Legendy dotyczące dzieciństwa Yoshitsune'a pokazują młodego Yoshitsune'a (lub Ushiwakamaru) z bohaterskimi cechami. Jest przedstawiany jako odważny i wykwalifikowany szermierz, mimo że jest młodym chłopcem. Był również biegły w muzyce i na studiach, a także podobno potrafił z łatwością poruszyć serca młodych kobiet. Te legendy zagłębiają się w fantazję bardziej niż legendy o jego późniejszym życiu.
Legendy dotyczące czasów, gdy jego przyrodni brat Yoritomo zwrócił się przeciwko niemu, odbierają mu niektóre z heroicznych cech Yoshitsune. Nie jest już przedstawiany jako wielki wojownik, ale zachowuje swoją wiedzę i umiejętności, które są cenne na dworze cesarza.
Ucieczka Yoshitsune przez barierę Ataki jest tematem gry Noh Ataka i gry Kabuki Kanjinchō . Kanjinchō został później udramatyzowany przez Akirę Kurosawę w filmie z 1945 roku Mężczyźni, którzy stąpają po ogonie tygrysa .
Gikeiki , czy „ Kronika Yoshitsune ” dotyczy wydarzeń z życia Yoshitsune po klęsce Heike.
Rodzina
- Ojciec: Minamoto no Yoshitomo
- Matka: Tokiwa Gozen
- Żona: Sato Gozen (1168–1189)
- Konkubina: Shizuka Gozen
Sztuka tradycyjna
Oprócz „Opowieści o Heike” i „ Gikeiki” przedstawia go wiele innych dzieł literackich i dramatycznych, które razem tworzą sekai („świat”) Yoshitsune, koncepcję pokrewną pojęciu cyklu literackiego .
Obejmują one:
- Yoshitsune Shin Takadachi ( jōruri )
- Yoshitsune Senbon Zakura ( jōruri i kabuki )
- Kanjinchō ( kabuki )
W sztukach wizualnych Yoshitsune jest powszechnie przedstawiany jako bishōnen , choć jest to sprzeczne ze współczesnymi opisami jego wyglądu.