Zaginione i zamordowane tubylcze kobiety -Missing and murdered Indigenous women

Zaginione i zamordowane tubylcze kobiety
Zaginione i zamordowane tubylcze kobiety (i dziewczęta)
2016 366 277 - Projekt REDress (29473248523).jpg
Zdjęcie instalacji artystycznej inspirowanej The REDress Project — trwającym projektem artysty z Metis Jaime Black; z okazji Narodowego Dnia Czuwania dla Zaginionych i Zamordowanych Rdzennych Kobiet (Seaforth Peace Park, Vancouver, Kanada), 2016 r.
Skrót MMIW lub MMIWG
Tworzenie Kanada i Stany Zjednoczone
Zamiar Zwiększenie świadomości na temat nieproporcjonalnej przemocy, jakiej doświadczają rdzenne kanadyjskie i rdzenne Amerykanki
Produkty
Afiliacje

Kryzys praw człowieka zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet ( MMIW ) dotyka w nieproporcjonalny sposób ludy tubylcze w Kanadzie i Stanach Zjednoczonych , w szczególności te z FNMI ( pierwszych narodów , metysów , Eskimosów ) i rdzennych Amerykanów . Odpowiedni ruch masowy w USA i Kanadzie działa na rzecz podnoszenia świadomości o zaginionych i zamordowanych rdzennych kobietach i dziewczętach ( MMIWG ) poprzez zorganizowane marsze; budowanie baz danych ; spotkania społeczności lokalnej, rady miasta i rady plemiennej; oraz szkolenia w zakresie przemocy domowej dla policji.

MMIW został opisany jako kanadyjski kryzys narodowy i kanadyjskie ludobójstwo . W odpowiedzi na wielokrotne wezwania grup tubylczych, aktywistów i organizacji pozarządowych , rząd Kanady pod przewodnictwem premiera Justina Trudeau ustanowił we wrześniu 2016 r. ogólnokrajowe śledztwo publiczne , National Inquiry into Missing and Murdered Indigenous Women and Girls . autor dochodzenia, w latach 1980-2012, rdzenne kobiety i dziewczęta stanowiły 16% wszystkich zabójstw kobiet w Kanadzie, podczas gdy stanowią tylko 4% populacji kobiet w Kanadzie. Zapytanie zostało zakończone i przedstawione do publicznej wiadomości 3 czerwca 2019 r.

Raport RCMP z 2014 r. , zatytułowany „Zaginione i zamordowane aborygeńskie kobiety: krajowy przegląd operacyjny”, wykazał, że w ciągu 30 lat zamordowano ponad 1000 rdzennych kobiet. W latach 2001-2015 wskaźnik zabójstw rdzennych kobiet w Kanadzie był prawie sześciokrotnie wyższy niż wskaźnik zabójstw innych kobiet, co stanowiło „4,82 na 100 000 ludności w porównaniu z 0,82 na 100 000 ludności". W Nunavut , Jukonie , Terytoriach Północno-Zachodnich oraz w prowincjach Manitoba , Alberta i Saskatchewan ta nadreprezentacja rdzennych kobiet wśród ofiar zabójstw była jeszcze wyższa. Kanadyjskie Stowarzyszenie Kobiet Native (NWAC) udokumentowało 582 przypadki od lat 60., z czego 39% po 2000 r. – chociaż grupy rzeczników twierdzą, że o wiele więcej kobiet zaginęło w Kanadzie, z największą liczbą przypadków w Kolumbii Brytyjskiej . Znaczące przypadki obejmowały 19 kobiet zabitych w morderstwach na autostradzie łez oraz niektóre z 49 kobiet z okolic Vancouver zamordowanych przez seryjnego mordercę Roberta Picktona .

W Stanach Zjednoczonych kobiety rdzennych Amerykanów są ponad dwukrotnie bardziej narażone na przemoc niż jakakolwiek inna grupa demograficzna. Jedna na trzy rdzennej kobiety jest w swoim życiu napastowana seksualnie, a 67% tych napaści jest popełnianych przez sprawców nierdzennych. Federalna ustawa o przemocy wobec kobiet (VAWA) została ponownie zatwierdzona w 2013 roku, która po raz pierwszy przyznała plemionom jurysdykcję do prowadzenia dochodzeń i ścigania przestępstw związanych z przemocą domową, w których uczestniczą zarówno rdzenni Amerykanie, jak i przestępcy nie będący rdzennymi mieszkańcami w rezerwatach . W 2019 r. Izba Reprezentantów , kierowana przez Partię Demokratyczną , uchwaliła HR 1585 ( Ustawa o ponownej autoryzacji przemocy wobec kobiet z 2019 r.) głosami 263–158, co znacznie zwiększa prawa plemion do ścigania przestępstw. Ustawy nie podjął Senat , który w tym czasie posiadał większość republikańską .

Organy ścigania, dziennikarze i działacze w społecznościach tubylczych w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie walczyli o uświadomienie powiązań między handlem seksem , molestowaniem seksualnym , napaścią na tle seksualnym a kobietami, które zaginęły i zostały zamordowane.

Tło i przegląd

Jako grupa, która została „społecznie, gospodarczo i politycznie zmarginalizowana”, rdzenne kobiety były częstym celem nienawiści i przemocy. Czynniki leżące u podstaw, takie jak bieda i bezdomność, przyczyniają się do ich wiktymizacji, podobnie jak czynniki historyczne, takie jak rasizm, seksizm i dziedzictwo imperializmu . Trauma spowodowana nadużyciami w kanadyjskim systemie szkolnictwa z domami również odgrywa pewną rolę.

Rdzenne kobiety są od 3 do 3,5 razy bardziej narażone na ofiary brutalnych przestępstw niż inne kobiety, a przemoc, z którą się spotykają, jest często bardziej dotkliwa.

Kanada

Według działaczy w Kanadzie, „tysiące przypadków” zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet w ciągu ostatniego półwiecza nie zostało odpowiednio zbadanych z powodu uprzedzeń policji . Jako przykład podano 49 kobiet zamordowanych przez seryjnego mordercę Roberta Picktona , który ostatecznie trafił do więzienia w 2007 roku; rodziny twierdziły, że Pickton był w stanie zabijać tak długo, ponieważ policja nie potraktowała zaginięć poważnie, ponieważ większość kobiet była prostytutkami i rdzennymi mieszkańcami.

Raport Statistics Canada z 2011 r. oszacował, że w latach 1997-2000 wskaźnik zabójstw aborygeńskich kobiet i dziewcząt był prawie siedmiokrotnie wyższy niż w przypadku innych kobiet. W porównaniu z nierdzennymi kobietami i dziewczętami były one również „nieproporcjonalnie dotknięte wszelkimi formami przemocy”. Są również znacznie nadreprezentowane wśród kanadyjskich ofiar zabójstw i częściej niż inne kobiety zaginą.

Raport RCMP z 2014 r., zatytułowany „Zaginione i zamordowane aborygeńskie kobiety: krajowy przegląd operacyjny”, wykazał, że w ciągu 30 lat zamordowano ponad 1000 rdzennych kobiet. W odpowiedzi na aktywistów, rząd federalny sfinansował gromadzenie danych na temat zaginionych i zamordowanych kobiet, które zakończyły się w 2010 roku; Kanadyjskie Stowarzyszenie Kobiet Native (NWAC) udokumentowało 582 przypadki od lat 60., z czego 39% po 2000 r. Niemniej jednak grupy rzeczników twierdzą, że zaginęło znacznie więcej kobiet, z największą liczbą przypadków w Kolumbii Brytyjskiej . Znaczące przypadki obejmowały 19 kobiet zabitych w morderstwach na autostradzie łez oraz niektóre z 49 kobiet z okolic Vancouver zamordowanych przez seryjnego mordercę Roberta Picktona .

W 2010 roku Jaime Black rozpoczęła projekt REDress , aby reprezentować zaginione rdzenne kobiety i dziewczęta, a jej pierwsza sukienka została wystawiona w muzeum w Winnipeg. Red Dress Day jest teraz 5 maja zarówno w Kanadzie, jak iw Stanach Zjednoczonych. W 2012 roku Sheila North Wilson ukuła hashtag #MMIW , ponieważ dokładnie rozumiała, co mówią przyjaciele i rodziny ofiar i ocalałych, ponieważ była jedną z nich.

W odpowiedzi na wielokrotne wezwania grup tubylczych, aktywistów i organizacji pozarządowych , rząd Kanady pod przewodnictwem premiera Justina Trudeau ustanowił we wrześniu 2016 r. Narodowe dochodzenie w sprawie zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt. Zgodnie z kontekstem z 22 kwietnia 2016 r. badania, w latach 1980-2012, rdzenne kobiety i dziewczęta stanowiły 16% wszystkich zabójstw kobiet w Kanadzie, podczas gdy stanowią tylko 4% populacji kobiet w Kanadzie.

Stany Zjednoczone

W Stanach Zjednoczonych kobiety rdzennych Amerykanów są ponad dwukrotnie bardziej narażone na przemoc niż jakakolwiek inna grupa demograficzna. Jedna na trzy rdzennej kobiety jest napastowana seksualnie w ciągu swojego życia, a 67% tych napaści jest popełnianych przez sprawców nie-rodzimych. Lisa Brunner, dyrektor wykonawcza Pierwszej Narodowej Koalicji Świętych Duchów, stwierdza:

To, co wydarzyło się dzięki prawu i polityce federalnej USA, stworzyło tereny bezkarności, gdzie jest to jak plac zabaw dla seryjnych gwałcicieli, pogromców, morderców, wszystkich i naszych dzieci w ogóle nie są chronieni.

Federalna ustawa o przemocy wobec kobiet (VAWA) została ponownie zatwierdzona w 2013 roku, co po raz pierwszy przyznało plemionom jurysdykcję do prowadzenia dochodzeń i ścigania przestępstw związanych z przemocą domową, w których uczestniczą zarówno rdzenni Amerykanie w rezerwatach, jak i przestępcy nie będący rdzennymi mieszkańcami. W 2019 r. Dom Demokratyczny uchwalił HR 1585 ( ustawa o ponownej autoryzacji przemocy wobec kobiet z 2019 r.) głosami 263–158, co znacznie zwiększa prawa ścigania plemion. Jednak w senacie republikańskim jego postęp utknął w martwym punkcie. Organy ścigania, dziennikarze i aktywiści w społecznościach tubylczych – zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak i Kanadzie – walczyli o uświadomienie tego związku między handlem seksualnym, molestowaniem seksualnym, napaścią seksualną a kobietami, które zaginęły i zostały zamordowane.

W 2021 r. sekretarz administracji Biden Deb Haaland ogłosiła utworzenie w ramach tego departamentu jednostki zaginionych i zamordowanych , po jej nominacji i potwierdzeniu, aby pomóc zaginionym i zamordowanym rdzennym kobietom.

Statystyki dla Kanady

Różne grupy zbierały dane z różnych okresów i przy użyciu różnych kryteriów. Dostępne dane sugerują, że liczba zaginionych i zamordowanych kobiet rdzennych jest nieproporcjonalnie wysoka w porównaniu do ich odsetka w całej populacji.

Jednym z najważniejszych ustaleń raportu „Narodowe dochodzenie w sprawie zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt” z czerwca 2019 r. było to, że nie było „wiarygodnego oszacowania liczby zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet, dziewcząt i osób 2SLGBTQQIA w Kanadzie. " Jednym z powodów jest to, że Kanada nie prowadziła bazy danych osób zaginionych do 2010 r., co utrudniło określenie tempa mordowania lub zaginięcia rdzennych kobiet lub porównanie ich danych z danymi innych populacji.

Według działaczy w Kanadzie, „tysiące przypadków” zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet w ciągu ostatniego półwiecza nie zostało odpowiednio zbadanych z powodu rzekomych uprzedzeń policji . Jako przykład podano 49 kobiet zamordowanych przez seryjnego mordercę Roberta Picktona , który ostatecznie trafił do więzienia w 2007 roku; rodziny twierdziły, że Pickton był w stanie zabijać tak długo, ponieważ policja nie potraktowała zaginięć poważnie, ponieważ większość kobiet była prostytutkami i rdzennymi mieszkańcami.

Narodowe Centrum Zaginionych Osób i Niezidentyfikowanych Szczątków (NCMPUR) zostało utworzone w 2010 r. w odpowiedzi na prowadzone przez nich dochodzenia w sprawie zamordowanych i zaginionych rdzennych kobiet, szczególnie w odniesieniu do tego, co stało się znane jako „ Autostrada Łez ” – obszar przecinających się autostrad wokół autostrady 16 w Kolumbii Brytyjskiej. W celu śledzenia krajowego obrazu osób zaginionych w Kanadzie, RCMP stworzył jednostkę Missing Children, Persons and niezidentyfikowanych szczątków (MCPIR) i opracował algorytm do zbierania i zestawiania „wszystkich zgłoszeń o zaginionych osobach i powiązanych zgłoszeń złożonych przez policję w całej Kanadzie” do Centrum Informacji o Policji Kanadyjskiej (CPIC). Od 2010 r. NCMPUR publikuje „Szybki arkusz informacyjny NCMPUR”, który zawiera „krajowy podział zgłoszeń osób zaginionych według prowincji, wieku (dziecko lub dorosły), płci i prawdopodobnej przyczyny”.

Baza danych opracowana w ramach doktoratu z 2013 r. teza zidentyfikowała 824 zaginionych lub zamordowanych rdzennych kobiet w latach 1946-2013. W raporcie RCMP z 2014 r. stwierdzono, że „liczba ta wzrosła do prawie 1200 w latach 1980-2012”.

W latach 1980-2012 rdzenne kobiety i dziewczęta stanowiły 16% wszystkich zabójstw kobiet w Kanadzie, podczas gdy stanowiły tylko 4% populacji kobiet w Kanadzie. W raporcie Statistics Canada z 2011 r. oszacowano, że w latach 1997-2000 wskaźnik zabójstw rdzennych kobiet był prawie siedmiokrotnie wyższy niż w przypadku innych kobiet.

Podczas gdy liczba zabójstw kobiet nierdzennych spadła w latach 1980-2015, liczba kobiet rdzennych, które padły ofiarą zabójstwa, wzrosła z 9% wszystkich kobiet-ofiar zabójstw w 1980 r. do 24% w 2015 r. W latach 2001-2015 wskaźnik zabójstw w Liczba kobiet rdzennych w Kanadzie była prawie sześciokrotnie wyższa niż wskaźnik zabójstw wśród kobiet nierdzennych, co stanowi „4,82 na 100 000 ludności w porównaniu z 0,82 na 100 000 ludności". W Nunavut , Jukonie , Terytoriach Północno-Zachodnich oraz w prowincjach Manitoba , Alberta i Saskatchewan ta nadreprezentacja rdzennych kobiet wśród ofiar zabójstw była jeszcze wyższa. Według badania z 2007 r. przeprowadzonego przez prowincję Saskatchewan – jedyną prowincję, która systematycznie przeglądała akta dotyczące osób zaginionych pod kątem spraw dotyczących rdzennych kobiet – stwierdzono, że rdzenne kobiety stanowiły 6% populacji prowincji i 60% zaginionych w prowincji. przypadki kobiet.

W raporcie śledczym CBC „Missing & Murdered: The Unsolved Cases of Indigenous Women and Girls” stworzono interaktywną bazę danych, która obejmowała ponad 300 osób z nierozwiązanych spraw zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet do lutego 2016 r. CBC zbadało 34 przypadki w które rodziny nie zgadzały się z determinacją władz, że nie doszło do nieczystej gry; stwierdzono „podejrzane okoliczności, niewyjaśnione siniaki i inne czynniki, które sugerują, że dalsze dochodzenie jest uzasadnione”.

Raporty RCMP (2014, 2015)

Pod koniec 2013 roku Komisarz RCMP zainicjował badanie zgłoszonych przypadków zaginięcia i zamordowania rdzennych kobiet we wszystkich jurysdykcjach policyjnych w Kanadzie. Wynikiem śledztwa był raport zamówiony przez administrację Stephena Harpera , zatytułowany „Zaginione i zamordowane aborygeńskie kobiety: krajowy przegląd operacyjny”, który został opublikowany 27 maja 2014 r. i pochodzi z 1951 r. W raporcie stwierdzono, że 1181 rdzennych mieszkańców kobiety zostały zabite lub zaginęły w całym kraju w latach 1980–2012. Ponadto raport podał, że w ciągu 33 lat (1980–2012) miało miejsce 1181 incydentów i 225 nierozwiązanych spraw. Spośród wszystkich zabójstw kobiet (rdzennych i nierdzennych) 80% zostało rozwiązanych. Spośród przypadków analizowanych przez RCMP 67% to ofiary morderstw, 20% to osoby zaginione, 4% to podejrzane zgony, a 9% było nieznanych.

W 2015 r. RCMP opublikował zaktualizowany raport, który wykazał, że wskaźniki zabójstw i odsetek rozwiązanych (80%) zasadniczo nie zmieniły się od raportu z 2014 r. Aktualizacja z 2015 r. zgłosiła 106 nierozwiązanych spraw dotyczących zabójstw, 98 nierozwiązanych zaginionych spraw, a ogólny wskaźnik rozstrzygnięć w stosunku do poprzedniego roku wyniósł 9,3%: 11,7% w przypadku zabójstw i 6,7% w przypadku zaginionych aborygeńskich kobiet.

Badanie RCMP ograniczało się głównie do przestępstw popełnionych na obszarach nadzorowanych przez RCMP, ponieważ Aktualizacja 2015 nie zawierała danych dotyczących zabójstw z „ponad 300 agencji policyjnych spoza RCMP”, które zostały uwzględnione w Przeglądzie 2014.

The Forensic Document Review Project (FDRP) przeprowadzony w ramach National Enquiry into MMIWG (2019) wykazał, że raporty RCMP z 2014 i 2015 zidentyfikowały „wąskie i niekompletne przyczyny zabójstw rdzennych kobiet i dziewcząt w Kanadzie”.

Kontrowersje i ustalenia raportu 2015

Rząd Harpera , w tym Bernard Valcourt , który był federalnym ministrem ds. Aborygenów i rozwoju północnego w latach 2013-2015, odrzucił wezwania do dochodzenia w sprawie zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet, twierdząc, że przeprowadzono wystarczająco dużo badań. Powiedzieli, że rozwiązują problem „poprzez szeroko zakrojone środki bezpieczeństwa publicznego i wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych”. Valcourt powiedział jesienią 2015 roku, że „zgony i zaginięcia sprowadzały się do braku szacunku wśród rdzennych mężczyzn w rezerwach dla rdzennych kobiet i wezwał wodzów i rady do podjęcia działań”. Podczas prywatnego spotkania Valcourt z szefami, które odbyło się 20 marca 2015 r. w Calgary, Valcourt opublikował statystyki z raportu RCMP z 2015 r. Rozwścieczył szefów, kiedy powiedział, że „aż 70 procent zamordowanych i zaginionych tubylczych kobiet pochodzi z ich własnych społeczności”, opierając swoje twierdzenie na wnioskach raportu RCMP z 2015 roku.

W odpowiedzi na oświadczenie Valcourt, marszałek generalny Bernice Marshall w dniu 26 marca 2015 r. wysłała do RCMP oficjalną prośbę, w której poprosiła o raport RCMP za 2015 r., a także dostęp do danych z Narodowego Centrum Osób Zaginionych i Niezidentyfikowanych Szczątków ( NCMPUR). W swojej odpowiedzi z 7 kwietnia 2015 r. na prośbę Marshalla ówczesny komisarz RCMP Bob Paulson powiedział, że chociaż raport z 27 maja 2014 r. był dostępny online, RCMP nie miał uprawnień do publikacji danych NCMPUR. Dodał, że RCMP nie ujawnia statystyk dotyczących pochodzenia etnicznego sprawców zgodnie z ustawą o dostępie do informacji , aby uszanować ich „wolną od uprzedzeń politykę policyjną”, ponieważ nagłaśnianie „pochodzenia etnicznego [przestępców] może stygmatyzować i marginalizować wrażliwe populacje”. Paulson potwierdził następnie statystyki cytowane przez Valcourt, mówiąc:

Skonsolidowane dane z prawie 300 współpracujących agencji policyjnych potwierdziły, że 70% przestępców było pochodzenia aborygeńskiego, 25% nie było aborygenami, a 5% było nieznanego pochodzenia etnicznego. Jednak to nie przynależność etniczna sprawcy jest istotna, ale raczej związek między ofiarą a sprawcą, który kieruje naszą uwagą w odniesieniu do profilaktyki… Aborygeńskie kobiety zostały zabite przez małżonka, członka rodziny lub bliskiego krewnego w 62% sprawy; podobnie, w 74% przypadków nie-tubylce zostały zabite przez współmałżonka, członka rodziny lub bliskiego krewnego. Zabójstwo kobiet we wszystkich grupach etnicznych jest nierozerwalnie związane z przemocą rodzinną i małżonków; z tego powodu analizy RCMP i działania prewencyjne koncentrowały się na relacji między ofiarą a sprawcą.

Znak wystawiony podczas protestu, który odbył się 4 marca 2014 r. na terytorium Tyendinaga Mohawk , Ontario

Paulson skopiował ten list do Valcourt, ówczesnego premiera Alberty Jima Prentice'a , Michelle Moody-Itwaru ze Zgromadzenia Pierwszych Narodów (AFN) i Lorny Martin ze Stowarzyszenia Rdzennych Kobiet Kanady (NWAC).

W ramach National Inquiry's Forensic Document Review Project (FDRP) w latach 2016–2019 stwierdzono, że „często cytowane statystyki, według których rdzenni mężczyźni są odpowiedzialni za 70% morderstw rdzennych kobiet i dziewcząt, nie są oparte na faktach”; oraz że „statystyki, na których opiera się Raport RCMP z 2015 r. są niedokładne i dostarczają mylącego obrazu relacji między sprawcami a ofiarami w przypadkach zabójstw rdzennych kobiet. wąskie dane statystyczne dotyczące 32 zabójstw rdzennych kobiet i dziewcząt w jurysdykcji RCMP w latach 2013 i 2014”.

Raport NWAC (2005-2011)

Baza danych Kanadyjskiego Stowarzyszenia Kobiet Native (NWAC), która została stworzona z funduszy federalnych w 2005 r., poinformowała, że ​​od lat 60. do 2010 r. zaginęły i zamordowano 582 rdzennych kobiet. To był pierwszy raz, kiedy numer został podany na podstawie badań. Inicjatywa o nazwie Walk 4 Justice zebrała imiona zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet w latach 2008-2011, uzyskując ponad 4000 imion, które podzieliły się z NWAC. Dane wygenerowane przez tę nieformalną inicjatywę były niejasne: aktywistka Walk 4 Justice, z którą skontaktowała się CBC News, powiedziała, że ​​„około 60 do 70 procent” z około 4000 osób na jej liście to rdzenni mieszkańcy.

W lutym 2016 r. kanadyjska minister ds. statusu kobiet Patty Hajdu przyznała , że ​​brakuje dobrych danych do oszacowania liczby MMIW, ale wskazała na dane NWAC, aby wskazać, że liczba ta może wynosić nawet 4000 MMIW w Kanadzie od 1980 r. do 2012 r. Raport RCMP oszacował liczbę na 1200. Hajdu powiedział, że w przeszłości organy ścigania nie zgłaszały przypadków zamordowania lub zaginięcia rdzennych kobiet.

Autostrada Łez

Termin „Highway of Tears” odnosi się do 700-kilometrowego (430 mil) odcinka autostrady 16 od księcia Jerzego do księcia Ruperta w Kolumbii Brytyjskiej, który od 1969 r. był miejscem morderstw i zaginięcia wielu rdzennych kobiet.

W odpowiedzi na kryzys na autostradzie łez, RCMP w Kolumbii Brytyjskiej uruchomiła w 2005 r. Projekt E-Pana . Wszczęła śledztwo w sprawie dziewięciu zamordowanych kobiet, uruchamiając w 2006 r. grupę zadaniową. W 2007 r. dodała dodatkowe dziewięć spraw, w tym sprawy zarówno zamordowanych, jak i zaginionych kobiet wzdłuż autostrad 16, 97 i 5 . Zespół zadaniowy składa się z ponad 50 śledczych, a sprawy obejmują te z lat 1969-2006.

Organizacje rządowe i organizacje tubylcze mają różne szacunki liczby ofiar wzdłuż autostrady, przy czym policja zidentyfikowała 18 morderstw i zaginięć, 13 z nich to nastolatki, a inne organizacje podają tę liczbę jako bliższą 40. Powodem tej rozbieżności liczbowej jest to, że dla zaginięcie lub morderstwo, które należy uwzględnić w statystykach projektu RCMP E-Pana, RCMP wymaga, aby przestępstwo miało miejsce w promieniu mili od autostrady 16, 97 lub 5; ich liczenie odrzuca wszystkie przypadki, które mają miejsce w innym miejscu na trasie.

Wiele osób podróżuje autostopem po tym odcinku autostrady, ponieważ nie mają samochodów i brakuje transportu publicznego. Morderstwa na autostradzie łez doprowadziły do ​​inicjatyw rządu Kolumbii Brytyjskiej, mających na celu zniechęcenie kobiet do autostopu, takich jak billboardy wzdłuż autostrady ostrzegające kobiety o potencjalnym ryzyku. Wiele filmów dokumentalnych skupiało się na ofiarach związanych z tą autostradą. Kanadyjskie media często odwołują się do autostrady w relacjach o zaginionych i zamordowanych rdzennych kobietach, dziewczętach i ludziach o dwóch duchach w Kanadzie.

Kanadyjskie dochodzenie krajowe do MMIWG

Narodowe dochodzenie w sprawie zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt
francuski : l'Enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées
Przemówienie Justina Trudeau o zaginionych i zamordowanych tubylczych kobietach – Ottawa, październik 2016.jpg
Premier Kanady Justin Trudeau , przemawiający przed parlamentem w Ottawie na temat zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet, 2016 r.
Uczestnicy
  • 1484 członków rodzin i ocalałych (zeznanie)
  • 83 ekspertów, posiadaczy wiedzy i urzędników (zeznania)
  • 819 innych osób (wyrażenia artystyczne)
Budżet
Czas trwania 1 września 2016 – 3 czerwca 2019
Stronie internetowej http://www.mmiwg-ffada.ca/

Po kanadyjskich wyborach federalnych w 2015 r . rząd liberalny pod przewodnictwem premiera Justina Trudeau dotrzymał obietnicy kampanii i ogłosił wszczęcie krajowego śledztwa publicznego w dniu 8 grudnia 2015 r.

Od grudnia 2015 r. do lutego 2016 r. rząd organizował spotkania przed dochodzeniem z różnymi osobami, w tym rodzinami, pracownikami pierwszej linii, przedstawicielami prowincji i organizacji tubylczych, w celu ustalenia, jak zorganizować dochodzenie.

Mandat i przewidywany czas trwania dochodzenia zostały opublikowane 3 sierpnia 2016 r. Oprócz szacowanego kosztu dochodzenia w wysokości 53,8 mln CA , rząd ogłosił 16,17 mln USD w ciągu czterech lat na utworzenie jednostek łącznikowych ds. informacji rodzinnych w każdej prowincji i na terytorium .

Narodowe dochodzenie w sprawie zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt zostało oficjalnie rozpoczęte 1 września 2016 r. Dochodzenie zostało ustanowione jako niezależne od rządu Kanady, a do nadzorowania procesu niezależnego dochodzenia wyznaczono pięciu komisarzy: Marion Buller (główny komisarz) , Michèle Audette , Qajaq Robinson, Marilyn Poitras i Brian Eyolfson.

W lutym 2017 r. utworzono Krajowe Koło Doradcze ds. Rodziny, które obejmowało członków rodzin zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt z całej Kanady, aby pomóc w prowadzeniu dochodzenia.

Spodziewano się raportu okresowego z dochodzenia w listopadzie 2017 r. Wstępną datę zakończenia dochodzenia ustalono na 31 grudnia 2018 r.; jednak 5 czerwca 2018 r. rząd federalny ogłosił przedłużenie Narodowego Dochodzenia o sześć miesięcy.

Gromadzenie danych (2017-2018)

Oświadczenia do dochodzenia zostały zebrane z całej Kanady od maja 2017 r. do grudnia 2018 r.

Po wstępnym przesłuchaniu publicznym (mającym na celu zebranie prawdy) w kwietniu 2017 r. zaczęły pojawiać się skargi obserwatorów dotyczące zakresu uprawnień dochodzenia , jego składu i administracji oraz postrzeganego braku przejrzystości .

Przesłuchania społeczności były pierwszą częścią „procesu zbierania prawdy” prowadzonego w ramach dochodzenia, trwającego od 31 maja 2017 r. do 8 kwietnia 2018 r. w 15 lokalizacjach w Kanadzie. Podczas pierwszych rozpraw w ciągu trzech dni w maju 2017 r. w Whitehorse w Jukonie zebrano dowody od 50 świadków .

W lipcu 2017 r. Zgromadzenie Pierwszych Narodów zwróciło się do rządu federalnego o zresetowanie śledztwa, rewizję mandatu i przedłużenie jego harmonogramu, aby umożliwić gromadzenie większej ilości danych.

W 2017 roku kilku kluczowych pracowników opuściło dochodzenie. Na przykład dyrektor wykonawcza Michèle Moreau ogłosiła w czerwcu, że odejdzie ze stanowiska pod koniec lipca. Marilyn Poitras zrezygnowała również z funkcji komisarza w lipcu, mówiąc w swoim piśmie rezygnacyjnym do premiera:

Jest dla mnie jasne, że nie jestem w stanie wypełniać swoich obowiązków jako komisarz, mając proces zaprojektowany w obecnej strukturze... Uważam, że ta możliwość zaangażowania społeczności w miejsce i leczenie rdzennych kobiet jest niezwykle ważna i potrzebna. Nadszedł czas, aby Kanada zmierzyła się z tym związkiem i naprawiła go.

8 sierpnia 2017 r. Waneek Horn-Miller , dyrektor ds. stosunków społecznych w dochodzeniu, ustąpił, a 8 października tego samego roku CBC News poinformowało, że główny prawnik i dyrektor ds. badań również zrezygnował.

1 listopada 2017 r. śledztwo opublikowało raport tymczasowy, zatytułowany „Nasze kobiety i dziewczęta są święte”. W październiku 2018 r. dochodzenie ogłosiło datę ostatniego przesłuchania publicznego, po którym komisarze napiszą raport końcowy i przedłożą zalecenia rządowi kanadyjskiemu do 30 kwietnia 2019 r.

Zapytanie o proces zbierania prawdy
Część Okres Centrum
1 31 maja 2017 – 8 kwietnia 2018 Przesłuchania społeczności
2a Sierpień 2017 Strażnik wiedzy i przesłuchanie ekspertów (prawo tubylcze)
2b maj–czerwiec 2018 Strażnik wiedzy i przesłuchania ekspertów ( prawa człowieka ; rasizm ),
3 maj–czerwiec 2018 Rozprawy instytucjonalne (służby rządowe; zasady i praktyki policji)
4 wrzesień–październik 2018 Przesłuchania (przemoc w koloniach; wymiar sprawiedliwości w sprawach karnych , opieka nad rodziną i dziećmi; wykorzystywanie seksualne )

Raport końcowy (3.06.2019)

„W całym tym raporcie i jak podzielili się świadkowie, przekazujemy prawdy o działaniach i bezczynności państwa zakorzenionych w kolonializmie i ideologiach kolonialnych, zbudowanych na domniemaniu wyższości i wykorzystywanych do utrzymania władzy i kontroli nad ziemią i ludźmi poprzez ucisk i, w w wielu przypadkach, eliminując je”.

—  Odzyskiwanie władzy i miejsca: raport końcowy z Narodowego dochodzenia w sprawie zaginionych i zamordowanych tubylczych kobiet i dziewcząt , s. 54

Raport końcowy zatytułowany „Reclaiming Power and Place: The Final Report of the National Inquiry into Missing and Murdered Indigenous Women and Girls”, który składa się z tomów 1a i 1b, został opublikowany 3 czerwca 2019 r. W tomie 1a komisarz w śledztwie Marion Buller stwierdziła, że ​​wysoki poziom przemocy wobec kobiet i dziewcząt z FNIM jest „spowodowany działaniami i zaniechaniami państwa zakorzenionymi w kolonializmie i ideologiach kolonialnych”.

W ramach przygotowań do raportu końcowego i wypełnienia swojego mandatu Komisja odbyła liczne spotkania i 24 przesłuchania w całej Kanadzie, zebrała oświadczenia od 750 osób, odbyła wizyty instytucjonalne w 8 zakładach poprawczych, przeprowadziła cztery dialogi z przewodnikiem oraz przeprowadziła 8 spotkań walidacyjnych. W 15 przesłuchaniach środowiskowych wzięło udział 468 członków rodzin i osób, które przeżyły przemoc, a łącznie wzięło udział 2380 osób. Odbyło się „147 sesji prywatnych lub w aparacie”, podczas których ponad „270 członków rodzin i ocalałych podzieliło się swoimi historiami”. Było 819 osób, których twórczość artystyczna „weszła w skład Archiwum Zabytków Śledczych”. Dochodzenie wskazuje również, że „84 biegłych świadków, starszych i strażników wiedzy, pracowników pierwszej linii i urzędników złożyło zeznania w dziewięciu przesłuchaniach instytucjonalnych, biegłych i strażników wiedzy”.

Projekt przeglądu dokumentów kryminalistycznych (FDRP)

Rodziny, które złożyły zeznania przed National Enquiry, wyraziły ogromne zaniepokojenie, że śledztwa policyjne były „wadliwe” i że służby policyjne „nie wywiązały się ze swojego obowiązku należytego zbadania przestępstw popełnionych przeciwko nim lub ich bliskim”. W odpowiedzi powołano Projekt Przeglądu Dokumentów Sądowych ( FDRP ) w celu przeglądu „policji i innych powiązanych akt instytucjonalnych”. Były dwie drużyny FDRP: jedna dla Quebecu i jedna dla reszty Kanady. Drugi zespół wezwał 28 sił policyjnych, wydał 30 wezwań do sądu, przejrzał 35 raportów oraz uzyskał i przeanalizował 174 akta składające się z 136 834 dokumentów obejmujących 593 921 stron.

Najważniejsze ustalenia zidentyfikowane przez FDRP to:

  1. Nie ma „wiarygodnego oszacowania liczby zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet, dziewcząt i osób 2SLGBTQQIA w Kanadzie”.
  2. Raporty RCMP z 2014 i 2015 roku dotyczące MMIWG zidentyfikowały „wąskie i niekompletne przyczyny zabójstw rdzennych kobiet i dziewcząt w Kanadzie”.
  3. „Często cytowane statystyki, według których rdzenni mężczyźni są odpowiedzialni za 70% morderstw rdzennych kobiet i dziewcząt, nie są oparte na faktach”.
  4. „Praktycznie nie znaleziono żadnych informacji dotyczących liczby ani przyczyn zaginionych i zamordowanych kobiet i dziewcząt Metysów i Eskimosów oraz rdzennych osób 2SLGBTQQIA”.
  5. „Społeczności tubylcze, szczególnie na odległych obszarach, mają zbyt niskie priorytety i niedostateczne zasoby”.
  6. „Brak komunikacji z rodzinami i społecznościami tubylczymi przez służby policyjne oraz brak zaufania policji ze strony społeczności tubylczych”.
  7. „Nadal brakuje komunikacji i koordynacji między policją i innymi agencjami służbowymi”.
  8. „Zgony i zaginięcia rdzennych kobiet, dziewcząt i osób z 2SLGBTQQIA są naznaczone obojętnością. W szczególności uprzedzenia, stereotypy oraz niedokładne przekonania i postawy dotyczące rdzennych kobiet, dziewcząt i osób z 2SLGBTQQIA mają negatywny wpływ na dochodzenia policyjne, dlatego też badane są przypadki śmierci i zaginięć i traktowany inaczej niż inne przypadki”.

Wezwania do sprawiedliwości

Raport końcowy wydał 231 „Wezwania do sprawiedliwości”, aby położyć kres przemocy wobec rdzennych kobiet, dziewcząt i ludności 2SLGBTQQIA. W raporcie stwierdzono, że zalecenia te są imperatywami prawnymi wynikającymi z międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka. Wezwania były skierowane w różny sposób do rządów, instytucji, przemysłu i wszystkich Kanadyjczyków.

Sekcja 2 („Wezwania do sprawiedliwości dla wszystkich rządów: kultura”) wzywa rządy do:

  • Uznaj nieodłączne prawo ludów tubylczych do ich kultury
  • Rozpoznawaj języki tubylcze jako języki urzędowe
  • Udostępnić fundusze na wsparcie odbudowy rdzennych kultur
  • Stwórz możliwości edukacyjne, które obejmują język rdzenny
  • Edukować opinię publiczną i pracowników służb społecznych na temat antyrasizmu i antyseksizmu oraz wdrażać ruchy społeczne oparte na konfrontacji ze stereotypami
  • Wspierać wzrost reprezentacji ludności rdzennej w mediach
Dzieci i młodzież
Uczestnicy wydarzenia MMIW, 2013

Szereg „Wezwania do sprawiedliwości” odnosi się w szczególności do dzieci i młodzieży.

Sekcje 12.5 do 12.10 „Wezwania do pracowników socjalnych i osób zaangażowanych w opiekę nad dziećmi” wprowadzają tematy wsparcia finansowego, usług socjalnych, dostępu do ich kultury i rzecznictwa.

  • Zapewnienie wsparcia finansowego zasobów i specjalistycznej opieki zapewnianej przez rząd członkom rodzin lub społeczności zaginionych dzieci i zamordowanych rdzennych kobiet
  • Służby opieki nad dziećmi zapewnią, że członek rodziny lub bliski przyjaciel będzie opiekować się dziećmi rdzennymi. Nowi opiekunowie otrzymują wówczas wsparcie finansowe w wysokości rodziny zastępczej.
  • Wszystkie szczeble władzy muszą zapewnić, że rdzenne dzieci mają dostęp do programów kulturalnych i językowych, które są zgodne z ich kulturami
  • Rządy prowincjonalne i terytorialne wezwały do ​​położenia kresu kulturowo ukierunkowanym praktykom odbierania rdzennych dzieci matkom/rodzinom przez państwo poprzez powiadomienia o narodzinach i umieszczania ich w systemie opieki społecznej ze względu na wartości eurocentryczne
  • Raport końcowy stwierdza, że ​​w ciągu jednego roku należy zająć się rzecznictwem i odpowiedzialnością rdzennych dzieci i młodzieży. Zalecamy, aby każda jurysdykcja wyznaczyła rzecznika ds. dzieci i młodzieży
  • Natychmiastowe przyjęcie kanadyjskiego Trybunału Praw Człowieka 2017 CHRT 14 w celu wdrożenia zasady Jordanii przez rządy federalne, prowincjonalne i terytorialne w odniesieniu do wszystkich rdzennych narodów, metysów i dzieci Eskimosów.
Wezwanie do wszystkich Kanadyjczyków

Sekcja 15 wzywa do udziału wszystkich Kanadyjczyków. W ramach ośmiu podrozdziałów stwierdza, że ​​są to działania podejmowane przez obywateli, a nie państwo. Obejmuje to miejsca takie jak dom, miejsce pracy i klasa. Niektóre z działań wymienionych w sekcji 15, które mogą wykonać Kanadyjczycy, obejmują:

  • Wypowiadanie się przeciwko przemocy wobec rdzennych kobiet, dziewcząt i ludzi 2SLGBTQQIA
  • Uznawanie i docenianie historii, kultur, dumy i różnorodności rdzennej ludności
  • Przeczytanie i zrozumienie samego raportu końcowego oraz uznanie ziemi, na której się żyli
  • Umożliwienie rdzennym dziewczętom i kobietom generowania ich indywidualnych, samodzielnych rozwiązań.

Wydobycie zasobów i MMIW

W rozdziale siódmym Raportu końcowego stwierdzono, że „Istnieją istotne dowody poważnego problemu wykazanego w korelacji między wydobyciem zasobów a przemocą wobec rdzennych kobiet, dziewcząt i ludności 2SLGBTQQIA. przemysł wydobywczy jest zamieszany w wyższe wskaźniki przemocy wobec rdzennych kobiet w obozach i sąsiednich społecznościach”. Raport wykazał również, że rdzenne kobiety nie miały równego dostępu do ekonomicznych korzyści wydobycia zasobów.

Kanadyjskie ludobójstwo ludności rdzennej

„Prawdy ujawnione podczas tych przesłuchań National Inquiry opowiadają historię – a dokładniej tysiące historii – o aktach ludobójstwa na rdzennych kobietach, dziewczętach i ludziach 2SLGBTQQIA”.

—  Odzyskiwanie władzy i miejsca: raport końcowy z Narodowego dochodzenia w sprawie zaginionych i zamordowanych tubylczych kobiet i dziewcząt , s. 50

Według artykułu CBC News z maja 2019 r., komisarze National Inquiry powiedzieli w raporcie i publicznie, że kryzys MMIWG to „ kanadyjskie ludobójstwo ”. Co więcej, główny komisarz Marion Buller powiedział, że trwa „celowe ludobójstwo na tle rasowym, rasowym, tożsamościowym i płciowym”.

Raport dochodzeniowy MMIWG cytował prace Raphaela Lemkina (1900-1959), który ukuł termin ludobójstwo . Lemkin wyjaśnił, że ludobójstwo nie oznacza wyłącznie „natychmiastowego zniszczenia narodu”, ale oznacza „skoordynowany plan różnych działań mających na celu zniszczenie istotnych podstaw życia grup narodowych, w celu unicestwienia samych grup. " Według artykułu Global News , kanadyjska ustawa o zbrodniach przeciwko ludzkości i zbrodniach wojennych z 2000 r. „oferuje szerszą definicję, mówiącą, że ludobójstwo może obejmować nie tylko akty popełnienia przestępstwa, ale także „zaniechanie”.

Dodatkowy raport o „Kanadyjskim ludobójstwie ludów tubylczych zgodnie z prawną definicją „ludobójstwa” został ogłoszony w Reclaiming Power and Place przez National Inquiry ze względu na jego powagę.

3 czerwca 2019 r. Luis Almagro , sekretarz generalny Organizacji Państw Amerykańskich (OPA), zwrócił się do ministra spraw zagranicznych Chrystia Freeland o wsparcie stworzenia niezależnego śledztwa w sprawie zarzutu MMIWG o kanadyjskie „ludobójstwo”, ponieważ Kanada wcześniej poparła” dochodzenia w sprawie okrucieństw w innych krajach”, takich jak Nikaragua w 2018 r. 4 czerwca w Vancouver premier Justin Trudeau powiedział, że „wcześniej rano krajowe śledztwo formalnie przedstawiło swój raport końcowy, w którym stwierdzono, że tragiczna przemoc, Rdzenne kobiety i dziewczęta doświadczyły wielu ludobójstwa”.

9 czerwca przywódca Partii Konserwatywnej Andrew Scheer zaprzeczył używaniu słowa ludobójstwo , mówiąc: „Wierzę, że tragedia, która przydarzyła się tej wrażliwej części naszego społeczeństwa, jest sama w sobie. do definicji ludobójstwa”.

Statystyki dla Stanów Zjednoczonych

Aktywiści na rzecz zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet (MMIW) na Marszu Kobiet 2018 w San Francisco

National Crime Information Center zgłosiło 5712 zaginionych rdzennych kobiet i dziewcząt w 2016 roku. Badanie sfinansowane przez Departament Sprawiedliwości USA wykazało, że:

Ogólnokrajowe wskaźniki wiktymizacji zabójstw kobiet z Indian amerykańskich i Indian z Alaski są drugie po ich odpowiednikach Afroamerykanów, ale wyższe niż w przypadku białych kobiet. Jednak te średnie krajowe ukrywają niezwykle wysokie wskaźniki morderstw wśród Indian amerykańskich i rdzennych kobiet z Alaski, obecnych w niektórych hrabstwach składających się głównie z ziem plemiennych. W niektórych hrabstwach wskaźniki morderstw wśród Indian amerykańskich i Indian z Alaski są ponad dziesięciokrotnie wyższe niż średnia krajowa.

Dane dotyczące MMIW w Stanach Zjednoczonych były trudne do zebrania. Rasa, obywatelstwo lub pochodzenie etniczne rdzennych Amerykanów są często błędnie określane w aktach zgonu i aktach organów ścigania. Zgłaszana jest mniej niż połowa przypadków przemocy wobec kobiet. Wiele razy, gdy rdzenne kobiety i dziewczęta giną lub gdy rdzenni ofiary morderstw są niezidentyfikowane, dowody kryminalistyczne nie zostały dokładnie zebrane ani zachowane przez lokalne organy ścigania. Sprawy zostały szybko „zamrożone”, a kluczowe dowody zostały „zgubione” lub nigdy nie zostały przekazane przez lokalne organy ścigania do odpowiednich agencji. Ponieważ te przypadki nie są zgłaszane, pozwoliło to na niedokładne przedstawianie przemocy i morderstwa w danych statystycznych dotyczących rdzennych kobiet, ale także pozwoliło agresorom pozostać bezkarni.

Raport Bureau of Justice Statistics z 1999 roku na temat Indian amerykańskich i przestępczości nie zawierał informacji o zaginionych lub zamordowanych rdzennych kobietach.

Przypadki przemocy na ziemiach plemiennych często nie są ścigane. Ustawa o poważnych przestępstwach (1885) ogranicza jurysdykcję rządów plemiennych do ścigania przestępstw z użyciem przemocy. Te zbrodnie muszą być ścigane przez rząd federalny. Oświadczenie Biura ds. Odpowiedzialności Rządu USA donosiło, że w latach 2005-2009 do biur prokuratorów amerykańskich (USAO) wpłynęło 10 000 spraw z kraju indyjskiego do ścigania. Siedemdziesiąt siedem procent z nich to przestępstwa z użyciem przemocy. USAO odmówiły ścigania ponad połowy tych brutalnych przestępstw.

Federalna ustawa o przemocy wobec kobiet została ponownie zatwierdzona w 2013 roku, która po raz pierwszy przyznała plemionom jurysdykcję do prowadzenia dochodzeń i ścigania przestępstw związanych z przemocą domową z udziałem rdzennych Amerykanów i nie-rdzennych przestępców w rezerwatach. 26% tubylców mieszka na rezerwacjach. W 2019 r. Izba uchwaliła HR 1585 (ustawa o ponownej autoryzacji przemocy wobec kobiet z 2019 r.) głosami 263–158, co znacznie zwiększa prawa plemion do ścigania przestępstw. Jednak w Senacie jego postęp utknął w martwym punkcie.

Badanie Miejskiego Indyjskiego Instytutu Zdrowia

W 2018 roku The Urban Indian Health Institute zbadał doniesienia o MMIW w 71 ośrodkach miejskich. Znaleźli 506 unikalnych przypadków, z których 80% miało miejsce w latach 2000-2018. Spośród tych przypadków zaginęło 128 (25%), 280 (56%) zostało zamordowanych, a 98 (19%) zostało usuniętych z zaginionych baza danych osób bez informacji, czy ofiara została uznana za bezpieczną, czy zmarła. Badanie wykazało, że wiele miast miało słabe gromadzenie danych, a wiele jurysdykcji nie odpowiedziało na wnioski o udostępnienie danych na mocy ustawy o wolności informacji lub odpowiedziało z niepełnymi informacjami; badanie wykazało, że 506 przypadków to „prawdopodobnie zaniżone”. W badaniu wykorzystano rejestry organów ścigania, stanowe i krajowe bazy danych, doniesienia medialne, publiczne wpisy w mediach społecznościowych oraz konta społeczności i członków rodziny, aby sporządzić raport. Ustalili, że w danych organów ścigania nie było 153 przypadków.

W badaniu zbadano również relacje w mediach o przypadkach objętych raportem. Okazało się, że jedna trzecia mediów zajmujących się sprawami MMIW używała „agresywnego języka”, który odzwierciedlał „rasizm, mizoginię lub stereotypy rasowe” w swoich portretach ofiar.

Inicjatywy amerykańskie

Aktywizm i proponowana legislacja zwróciły uwagę niektórych prawodawców na kwestię MMIW. W 2018 i 2019 r. wiele stanów USA, w tym Waszyngton, Minnesota, Arizona i Wisconsin, rozpoczęło podejmowanie kroków w celu uchwalenia przepisów w celu zwiększenia świadomości tego problemu i tworzenia baz danych, które śledzą zaginione i zamordowane rdzenne kobiety i dziewczęta.

Obecnie przepisy federalne dotyczące brutalnych przestępstw stwarzają trudności w kontaktach z nie-rodzimymi sprawcami na ziemiach ojczystych.

Zgodnie z orzeczeniem Sądu Najwyższego w sprawie Oliphant przeciwko Suquamish Indian Tribe (1978), sądy plemienne nie posiadają żadnych uprawnień jurysdykcyjnych w stosunku do nieamerykańskich Indian i rdzennych mieszkańców Alaski, a zatem nie mogą ścigać ich ani karać za ich zbrodnie w rezerwatach. Ponadto indyjska ustawa o prawach obywatelskich z 1968 r . ogranicza maksymalną karę za każde przestępstwo do grzywny w wysokości 5000 USD i do jednego roku więzienia. Wszystkie brutalne zbrodnie popełnione na ziemiach plemiennych mogą być ścigane przez rząd federalny za pośrednictwem FBI, z powodu stosunków rządu federalnego z suwerennymi narodami plemiennymi. Poza Alaska, Kalifornia, Minnesota, Wisconsin, Oregon i Nebraska (stany, w których obowiązuje prawo publiczne 280 ), władze stanowe i okręgowe nie mają jurysdykcji karnej w zakresie zastrzeżeń. Bachman uważa, że ​​ten podział władzy stwarza problemy, ponieważ organy ścigania konkurują o uprawnienia jurysdykcyjne w oparciu o charakter przestępstwa. Obniża to ogólną skuteczność egzekwowania prawa i zapewnia wystarczającą odporność dla osób niebędących obywatelami plemion (zwykle członków dominującej kultury), aby takie przestępstwa stały się powszechne. Jak wspomniano w filmie, FBI nie przechowuje danych o zaginionych rdzennych kobietach.

Narodowy Dzień Wiedzy o zaginionych i zamordowanych tubylczych kobietach i dziewczętach

Stany Zjednoczone ogłosiły 5 maja 2018 r. narodowym dniem świadomości w celu wzbudzenia zaniepokojenia kryzysem i ponownego skupienia uwagi na problemach dotykających rdzennych kobiet. Ma nadzieję na poprawę stosunków między rządami federalnymi i plemiennymi.

ustawodawstwo USA

Członek Rady Miejskiej Juarez wspierający MMIWG, w Seattle, Waszyngton, 2019

Federalny

Savanna's Act : Ustawa znana jako Savanna's Act została początkowo przedstawiona w Kongresie w październiku 2017 r. przez byłą senator Heidi Heitkamp , ale później została przywrócona w styczniu 2019 r. przez senator Lisę Murkowski . Celem ustawy Savanna's Act jest zwiększenie współpracy i koordynacji między „federalnymi, stanowymi, plemiennymi i lokalnymi organami ścigania”, ponieważ jest to jedna z głównych przeszkód w tworzeniu dokładnej bazy danych. Projekt ten wprowadziłby również szkolenia dla agencji plemiennych od Prokuratora Generalnego, a także poprawiłby dostęp plemienny do baz danych (w tym Krajowego Systemu Osób Zaginionych i Niezidentyfikowanych). Ponadto gromadzenie danych zostanie zwiększone, tak aby statystyki dokładniej przedstawiały zaginione i zamordowane rdzenne kobiety. Ustawa została uchwalona przez Kongres we wrześniu 2020 roku, a podpisana przez prezydenta Trumpa miesiąc później.

Not Invisible Act: Not Invisible Act (podpisany w październiku 2020 r.) wymaga, aby Departament Spraw Wewnętrznych i Departament Sprawiedliwości utworzyły wspólną komisję ds. przestępstw z użyciem przemocy w społecznościach rdzennych Amerykanów.

Ustawa Izby Reprezentantów z 1585 r.: 7 marca 2019 r. Kongres przedstawił tę ustawę w Izbie Reprezentantów i ustawa ta miała ponownie autoryzować ustawę o przemocy wobec kobiet z 1994 r. i z innych konkretnych powodów.

Stan

Ustawa Washington State House 2951 : Ustawa ta obowiązuje od 7 maja 2018 r. i nakazuje zbadanie, w jaki sposób zwiększyć odsetek zgłaszanych przypadków zaginionych rdzennych Amerykanek w stanie Waszyngton. Patrolowi Stanu Waszyngton wyznaczono termin 1 czerwca 2019 r., aby przedstawić ustawodawcy wyniki badania . Obejmuje to analizy i dane dotyczące liczby zaginionych kobiet w państwie, barier w korzystaniu z zasobów państwowych, a także zalecenia, jak je przezwyciężyć.

Arizona State House Bill 2570 : 11 marca 2019 r. legislatura stanu Arizona , Izba Reprezentantów, uchwaliła ustawę Arizona House Bill 2570 „Ustanowienie komitetu badawczego ds. zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt”. Jeśli projekt zostanie zatwierdzony przez Senat, będzie dążył do „ustanowienia komisji badawczej, która przeprowadzi kompleksowe badania w celu ustalenia, w jaki sposób stan Arizona może zmniejszyć i zakończyć przemoc wobec rdzennych kobiet i dziewcząt”. Komisja badawcza ustaliłaby metody śledzenia i gromadzenia danych, przeglądu polityk i procedur, przeglądu trendów prokuratorskich, gromadzenia danych na temat przemocy, identyfikowania barier w zapewnianiu większych zasobów państwowych, proponowania środków, a także proponowania przepisów dotyczących zidentyfikowanych problemów.

Wisconsin Assembly Bill 548 : 14 października 2019 r. Assembly Bill 548 został przedstawiony Zgromadzeniu Stanu Wisconsin . Ustawa ta utworzy grupę zadaniową ds. zaginionych i zamordowanych plemiennych kobiet i dziewcząt. Ustawa ta została wysłuchana publicznie 3 marca 2020 r., ale nie została przegłosowana i nie została uchwalona. Ponieważ ustawodawca nie uchwalił ustawy o utworzeniu tej grupy zadaniowej, prokurator generalny stanu Wisconsin Josh Kaul, w czwartek, 2 lipca 2020 r., ogłosił utworzenie grupy zadaniowej ds. zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt stanu Wisconsin w ramach Departamentu Sprawiedliwości stanu Wisconsin. Nie uchwalono zgodnie z Senacką Uchwałą Wspólną nr 1 w dniu 1 kwietnia 2020 r.

Prezydencka Grupa Zadaniowa

Zarządzenie wykonawcze 13898, podpisane przez prezydenta Trumpa , utworzyło grupę zadaniową ds. zaginionych i zamordowanych Indian amerykańskich i rdzennych mieszkańców Alaski , znaną również jako Operacja Lady Justice , w celu rozwiania obaw tych społeczności dotyczących zaginionych i zamordowanych kobiet i dziewcząt w Stanach Zjednoczonych.

Grupa zadaniowa została po raz pierwszy autoryzowana w listopadzie 2019 r. i stara się poprawić reakcję wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych wobec Indian amerykańskich i rdzennych mieszkańców Alaski doświadczających przemocy. Operacji Lady Justice współprzewodniczą Tara Sweeney (mianowana na sekretarza spraw wewnętrznych ) i Katharine Sullivan (mianowana na prokuratora generalnego ). Dodatkowymi członkami są Terry Wade, Laura Rogers, Charles Addington, Trent Shores i Jean Hovland. Dyrektor wykonawczy Marcia Good będzie wspierać grupę zadaniową Operation Lady Justice. Grupa Zadaniowa Operation Lady Justice ma określone cele misji i musi przedłożyć Prezydentowi pisemny raport do 26 listopada 2020 r., aby uwzględnić osiągnięcia i zalecane przyszłe działania.

Pod rządami prezydenta USA Joe Bidena w lutym 2021 r. witryna Departamentu Sprawiedliwości USA Operacja Lady Justice powiększyła istniejące strony i dodała wiele nowych, we współpracy z zaangażowanymi innymi agencjami rządu USA oraz organizacjami plemiennymi i rządami plemiennymi. 4 maja 2021 r. Biały Dom wydał „Proklamację w sprawie Dnia Wiedzy o Zaginionych i Zamordowanych Ludności Tubylczej 2021 r.”

Dziś tysiące nierozwiązanych przypadków zaginionych i zamordowanych rdzennych Amerykanów nadal woła o sprawiedliwość i uzdrowienie. W Dniu świadomości zaginionych i zamordowanych rdzennych mieszkańców pamiętamy rdzennych mieszkańców, których straciliśmy w wyniku morderstwa i tych, którzy pozostają zaginieni, i zobowiązujemy się do współpracy z narodami plemiennymi, aby zapewnić, że każdy przypadek zaginięcia lub zamordowania osoby spotka się z szybkim i skutecznym działaniem.

i wyszczególnienie zobowiązań jego administracji w tym zakresie, zarówno tych już w toku, jak i przyszłych.

Aktywizm

Rdzenni aktywiści od dziesięcioleci organizują protesty i czuwania związane z zaginionymi i zamordowanymi rdzennymi kobietami, dziewczętami i osobami o dwóch duchach. Stowarzyszenie Kobiet rdzennych Kanady było jedną z wielu organizacji, które stworzyły bazę danych zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet. Społecznościowe grupy aktywistów Families of Sisters in Spirit i No More Silence również zbierają nazwiska zaginionych i zamordowanych tubylczych kobiet od 2005 roku . przeprowadzenie publicznego śledztwa w sprawie MMIW. Premier Justin Trudeau ogłosił dochodzenie w grudniu 2015 r.

Marsz Pamięci Kobiet

Marsz Pamięci Kobiet Vancouver, Kolumbia Brytyjska

Pierwszy Marsz Pamięci Kobiet odbył się 14 lutego, w Walentynki 1992 roku, w Downtown Eastside w Vancouver , obszarze znanym z wielu zaginionych lub zamordowanych rdzennych kobiet. Marsz był odpowiedzią na morderstwo kobiety z Coast Salish . Coroczne marsze miały na celu upamiętnienie rdzennych kobiet, które zostały zamordowane lub zaginęły, w celu zbudowania poparcia dla ogólnokrajowego śledztwa i programu reakcji.

W 2016 r. rząd zapowiedział, że podejmie takie śledztwo. Podczas dorocznego marszu w Vancouver komitet i opinia publiczna zatrzymują się w miejscach, w których kobiety były ostatnio widziane lub o których wiadomo było, że zostały zamordowane, zachowując chwilę ciszy na znak szacunku. Komitet zwrócił uwagę na ten problem na szczeblu lokalnym, krajowym i międzynarodowym. Komitet składa się z członków rodziny, pracowników pierwszej linii, bliskich przyjaciół i bliskich, którzy ponieśli straty rdzennych kobiet w ostatnich dziesięcioleciach.

To wydarzenie się rozszerzyło. Od 2017 roku odbywa się co roku w Walentynki w ponad 22 społecznościach w Ameryce Północnej. Marsz ma na celu przełamanie barier między populacjami i podniesienie świadomości na temat rasowych stereotypów i stygmatyzacji, które przyczyniają się do wysokiego odsetka zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet w Kanadzie.

Siostry w duchowych czuwaniach

W 2002 r. Stowarzyszenie Native Women's of Canada , Amnesty International Canada, KAIROS , Elizabeth Fry Society i Anglican Church of Canada utworzyły Narodową Koalicję na rzecz naszych skradzionych sióstr , inicjatywę mającą na celu podniesienie świadomości na temat kryzysu MMIW w Kanadzie. W 2005 r. kobiety tubylcze założyły Sisters in Spirit , program badawczy, edukacyjny i program polityczny prowadzony przez tubylcze kobiety, skupiający się na podnoszeniu świadomości na temat przemocy wobec tubylczych kobiet, dziewcząt i osób o dwóch duchach . Sisters in Spirit zebrało szczegóły prawie 600 przypadków zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet w Kanadzie, w tym kilka historycznych przypadków, które nie zostały zaakceptowane przez policję, oraz przypadki, w których policja zamknęła księgę śmierci kobiety pomimo ciągłych pytań ze strony członków rodziny. Była to pierwsza tego typu baza danych w Kanadzie pod względem jej szczegółowości i zakresu, jednak rząd federalny zaprzestał finansowania programu w 2010 roku. Krytycy cięcia twierdzą, że miało to uciszyć Stowarzyszenie Native Women's of Canada, grupę stojącą za Baza danych. Jednakże czuwania Sióstr w Duchu nadal odbywają się w całej Kanadzie co roku 4 października.

Bridget Tolley założyła Siostry w Duchu czuwania w 2005 roku, aby uczcić życie zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet, dziewcząt i osób o dwóch duchach . To coroczne wydarzenie organizowane jest we współpracy z NWAC. W 2006 roku w całym kraju odbyło się 11 czuwań, aw 2014 roku 216 czuwań. Coroczne czuwanie w Fort St. John w Kolumbii Brytyjskiej odbywa się od 2008 roku, ku czci zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt w północno-wschodniej Kolumbii Brytyjskiej. Sisters in Spirit kontynuują doroczne, narodowe czuwanie na Parliament Hill w Ottawie, Ontario, Kanada.

Rodziny Sióstr w Duchu

W 2011 r. Bridget Tolley była współzałożycielem Families of Sisters in Spirit (FSIS) w odpowiedzi na cięcia finansowe dla Sisters in Spirit. FSIS jest oddolną grupą kierowaną przez tubylcze kobiety, której celem jest poszukiwanie sprawiedliwości za zaginione tubylcze kobiety, dziewczęta i osoby o dwóch duchach poprzez publiczną świadomość i rzecznictwo. FSIS różni się od Sisters in Spirit tym, że FSIS jest w pełni autonomicznym, całkowicie wolontariuszem i nie przyjmuje żadnych rządowych funduszy. Tolley to Algonquin z Kitigan Zibi Anishinabeg First Nation. Jej działalność rozpoczęła się po tym, jak jej matka, Gladys Tolley, została uderzona i zabita przez radiowóz policyjny Sûreté du Québec podczas przechodzenia przez dwupasmową autostradę Kitigan Zibi-Anishinabeg First Nation 5 października 2001 roku. Policyjne śledztwo w sprawie jej śmierci ujawniło bez wykroczenia i uznał sprawę za wypadek. Jednak Tolley twierdzi, że policja nie poinformowała jej rodziny, że sprawa jej matki została zamknięta i że policja z Montrealu została sprowadzona, mimo że lokalny wydział policji Kitigan Zibi miał jurysdykcję nad miejscem zdarzenia i powinien był zostać wezwany, aby to zabezpieczyć. Bridget Tolley od tego czasu prowadzi kampanię na rzecz sprawiedliwości dla swojej matki, domagając się ponownego otwarcia jej sprawy i poddania jej niezależnemu śledztwu przez prowincję Quebec. Pozostaje zaangażowaną działaczką na rzecz sprawiedliwości społecznej w zakresie przemocy policyjnej, edukacji, mieszkalnictwa i opieki nad dziećmi.

Przeciągnij czerwony

W 2014 roku ciało 15-letniej Tiny Fontaine zostało znalezione w rzece Czerwonej w Manitobie , zawinięte w plastikową torbę i obciążone kamieniami. Od tego czasu zespoły wolontariuszy zbierały się na łodziach, aby przeszukiwać drogi wodne Winnipeg w poszukiwaniu szczątków innych zaginionych i zamordowanych kobiet, dziewcząt i mężczyzn, w nadziei na znalezienie sprawiedliwości lub przynajmniej zamknięcia dla ich pogrążonych w żałobie rodzin i przyjaciół. Wyrzucanie ofiar w wodzie jest powszechną taktyką stosowaną przez napastników, ponieważ woda często zmywa dowody sądowe niezbędne do wydania wyroku skazującego.

Obrońcy wody i obrońcy gruntów

Ponieważ projekty wydobycia zasobów stwarzają zagrożenie dla rdzennych kobiet, obrońcy wód i ziemi używają czerwonych sukienek , czerwonych odcisków dłoni i innych odniesień do ruchu MMIW w miejscu blokad lub innych działań bezpośrednich, aby podnieść świadomość tego związku między eksploatacją ziemi i przemoc wobec rdzennych kobiet.

Kreatywne odpowiedzi

Projekt REDress

Projekt REDress Vancouver, Kolumbia Brytyjska

Projekt REDress to publiczna instalacja artystyczna poświęcona pamięci zaginionych i zamordowanych kobiet tubylczych. Składa się z czerwonych sukienek, wiszących lub rozłożonych w miejscach publicznych, przy czym każda pusta sukienka symbolizuje jednego z zaginionych i zamordowanych. Kanadyjczyk Jaime Black ( Métis ) rozpoczął projekt w 2000 roku. Powiedziała CTV News , że „przyjaciółka [jej], która również jest aborygenem, wyjaśniła, że ​​czerwony jest jedynym kolorem, który duchy mogą zobaczyć.

„Więc (czerwony) jest tak naprawdę przywołaniem duchów tych kobiet i umożliwieniem im bycia wśród nas i wysłuchania ich głosu przez członków ich rodzin i społeczności. ' '

Projekt REDress był prezentowany na kampusach uniwersytetów w Winnipeg, Saskatchewan, Kamloops, Alberta, Toronto, University of Western Ontario i Queen's University, a także w Manitobie Legislature oraz w Kanadyjskim Muzeum Praw Człowieka .

Spacerując z naszymi siostrami

Wystawa „Wędrówki z naszymi siostrami ” w audytorium Shingwauk na Uniwersytecie Algoma w 2014 r.

Walking with Our Sisters to instalacja artystyczna oparta na społeczności, upamiętniająca zamordowane lub zaginione kobiety i dzieci ze społeczności tubylczych. Projekt jest prowadzony przez społeczność, od stworzenia dzieła do ułatwienia ekspozycji w różnych miejscach. Mamy nadzieję, że zwiększymy świadomość na ten temat i stworzymy przestrzeń do dyskusji społecznościowych opartych na dialogu na ten temat. Jest to inicjatywa wyłącznie wolontariacka.

Projekt artystyczny to kolekcja wampirzych mokasynów . Przyszwa to dodatkowa warstwa skóry na górnej wardze mokasynów, która jest zwykle ozdobiona koralikami lub quillworkami w tradycyjnych wzorach z kultury rdzennych kobiet. Instalacja ma ponad 1763 par dorosłych wampirów i 108 par dla dzieci. Każda para jest szyta na zamówienie dla każdej kobiety, której zaginięcie zostało zgłoszone. Wampiry z niedokończonych mokasynów reprezentują niedokończone życie zaginionych lub zamordowanych kobiet.

Projekt rozpoczął się w 2012 roku wezwaniem do działania wydanym na Facebooku . Ludzie zostali poproszeni o zaprojektowanie i wykonanie tych mokasynów dla swoich zaginionych i zamordowanych bliskich. Do lipca 2013 r. liderzy projektu otrzymali 1600 wampirów, co stanowi ponad trzykrotne potrojenie ich początkowego celu – 600. Mężczyźni, kobiety i dzieci ze wszystkich środowisk odpowiedzieli na wezwanie i stali się aktywni w projekcie.

Ta instalacja składa się z tych mokasynowych wampirów ceremonialnie umieszczonych na podłodze przestrzeni publicznej w święty sposób. Jeździ do wybranych galerii i sal wystaw sztuki. Patroni są proszeni o zdjęcie butów iz szacunkiem przechadzają się obok wampirów w galerii, aby upewnić się, że ludzie, których reprezentują, nie zostaną zapomniani i okazują solidarność z zaginionymi lub zamordowanymi kobietami. Zarezerwowana do 2019 roku instalacja jest zaplanowana w 25 lokalizacjach w Ameryce Północnej.

Projekt lalek bez twarzy

Projekt Faceless Dolls Project, zapoczątkowany przez Stowarzyszenie Native Women's of Canada w 2012 roku, zachęca ludzi do tworzenia lalek przedstawiających zaginione i zamordowane kobiety oraz ofiary przemocy. Lalki zostały zaprojektowane jako „proces rekonstrukcji tożsamości” dla kobiet, które tracą indywidualność stając się ofiarami przestępstw. Pierwsze lalki powstały dla upamiętnienia udokumentowanego przez Stowarzyszenie 582 MMIW. Mają one na celu artystyczne przypomnienie życia i tożsamości dotkniętych kobiet i dziewcząt. NWAC udostępniło ten projekt artystyczny uniwersytetom i społecznościom w całej Kanadzie, gdzie uczestnicy przyłączają się do tworzenia lalek jako formy aktywizmu i podnoszenia świadomości na temat MMIW.

Tanya Tagaq honoruje MMIW

Podczas ceremonii wręczenia nagrody Polaris Music w 2014 roku , muzyk Inuk, Tanya Tagaq , wykonała swój numer przed ekranem z przewijaną listą nazwisk zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet.

Kamienne pomniki Inuksuit

Od końca 2015 r. Kristen Villebrun, lokalna aktywistka w Hamilton w Ontario , wraz z około dziesięcioma innymi rdzennymi kobietami buduje kamienne pomniki inuksuit na szlaku Chedoke Radial Trail. Inuksuk ( liczba mnoga inuksuit ) to kamienna konstrukcja zbudowana przez człowieka, powszechnie używana do nawigacji lub jako znaczniki szlaków. Inuksuk tłumaczy się jako „na podobieństwo człowieka”. Szlak Chedoke Radial łączy się z Chedoke Creek , ciekiem wodnym w Hamilton.

Kobiety rozpoczęły projekt w październiku 2015 roku, kiedy zauważyły, że cienie rzucane przez wcześniej skonstruowany inuksuit na szlaku są realistyczne i przypominają kobiety. Działacze ci dostrzegli okazję do wykorzystania tych struktur jako sposobu na zwrócenie uwagi na problem zaginionych kobiet. Skonstruowali 1181 inuksuit , pracując przez sześć godzin dziennie, cztery dni w tygodniu. Projekt przyciągnął wiele pytań, a setki ludzi zatrzymuje się, by zapytać o inuksuit . Kobiety z zadowoleniem przyjęły pytania i ogłosiły zamiar kontynuowania budowy kobiecego inuksuitu, dopóki rząd nie przeprowadzi oficjalnego śledztwa w sprawie zaginionych rdzennych kobiet. W grudniu 2015 r. premier Justin Trudeau zapowiedział, że zainicjuje takie śledztwo.

W lutym 2016 roku Lucy Annanack ( Nunavik ) wraz z zespołem kobiet zbudowała i umieściła kolejny 1200 inuksuit w Montrealu , Quebec.

Zaginiony i zamordowany

W październiku 2016 roku dziennikarka Connie Walker i Canadian Broadcasting Corporation uruchomiły podcast zatytułowany Kto zabił Albertę Williams? Ośmioczęściowy podcast analizuje kryzys zaginionych i zamordowanych tubylczych kobiet w Kanadzie przez pryzmat konkretnego przypadku, morderstwa Alberty Williams w 1989 roku na autostradzie łez w Kolumbii Brytyjskiej. Seria została nominowana do nagrody Webby Award .

W 2018 roku kolejny sezon serialu „Gdzie jest Cleo”, sprofilował przypadek Cleo Nicotine Semaganis.

W 2019 r. podcast True Consequences obejmował kwestie zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt w wywiadzie z Cheyenne Antonio z Koalicji na rzecz Stop Przemocy Wobec Native Women.

Wielkie zielone niebo

Big Green Sky to sztuka wyprodukowana na zamówienie i wyprodukowana przez Windsor Feminist Theatre (WFT), która zadebiutowała w maju 2016 roku w Windsor Ontario. Zostało to wywołane oburzeniem z powodu uniewinnienia Bradleya Bartona w jego procesie za napaść seksualną i morderstwo Cindy Gladue . Ta sztuka jest bezpośrednim rezultatem dotarcia do Muriel Stanley Venne, przewodniczącej Aborygeńskiej Komisji Praw Człowieka i Sprawiedliwości oraz przewodniczącej Instytutu na rzecz Promocji Aborygenów. Raport Venne został przedłożony sprawozdawcy ONZ Jamesowi Anaya . Venne stworzyła swój raport, ponieważ chciała „wpłynąć na decydentów, którzy stali się bardzo samozadowoleni i obojętni na życie rdzennych kobiet w naszym kraju”.

Sztuka skupia się wokół oficera RCMP, który jest nowy w okolicy. Udaje się na północ, aby zobaczyć zorzę polarną lub zorzę polarną („zielone niebo” w tytule). Tam dowiaduje się o sytuacji w MMIW – kryzysie, który, ze zdziwieniem zdaje sobie sprawę, może być tak głęboko wpleciony w codzienne życie tak wielu osób ( FNIM ), a jednocześnie pozostać prawie niewidocznym (lub przynajmniej ignorowanym) przez ludność głównego nurtu kraju. Sztuka jest podarowana przez WFT każdej organizacji lub osobie, która chce zwrócić uwagę na ten problem. Jest on dystrybuowany bez opłat licencyjnych, pod warunkiem, że wszystkie dochody i wysiłki związane ze zbieraniem funduszy zostaną przekazane lokalnym inicjatywom kobiecym Rdzennych Narodów, Eskimosów lub Metysów (FNIM).

Wiatr Rzeka

Wind River totajemniczy film kryminalny w stylu neo-zachodnim z 2017 roku, w którym występują Jeremy Renner i Elizabeth Olsen jako biały tropiciel amerykańskiej służby ryb i dzikiej przyrody oraz biały agent FBI , którzy próbują rozwiązać sprawę morderstwa rdzennej kobiety w rezerwacie Wind River Indian Reservation w Wyoming . W rolach głównych występują również Gil Birmingham , Jon Bernthal , Graham Greene i Kelsey Chow .

W artykule High Country News zatytułowanym „Dlaczego biali pisarze wciąż kręcą filmy o Indiach?”, rodzimy recenzent Jason Asenap krytykuje film za utrwalanie motywu „umierających Indian”:

przynajmniej w Hollywood giną Indianie. Do dziś Indianie umierają i to nie tylko fizycznie, ale i kulturowo. Simpson i Sheridan są zainwestowani w to, abyśmy zobaczyli, jak Ameryka oszukała rdzennych mieszkańców, ale do tego stopnia, że ​​​​wycierają nam to w twarz. Czy tak strasznie jest żyć we własnej ojczyźnie? Może być trudno się wydostać, ale z pewnością pisanie przez nie-rodowitego wydaje się protekcjonalne.

Filmowcy zostali również skrytykowani za obsadzenie w niektórych rolach indiańskich aktorów nie-rdzennych.

Ciche zabijanie

Filmowiec dokumentalny Kim O'Bomsawin wypuścił film dokumentalny Quiet Killing (Ce silence qui tue) w 2018 roku. Film zdobył nagrodę Donalda Brittaina za najlepszy program dokumentalny społeczny lub polityczny na 7. Canadian Screen Awards .

Kampania skóry łosia

The Moose Hide Campaign to ruch urodzony w Kolumbii Brytyjskiej, którego celem jest zachęcanie zarówno rdzennych, jak i nierdzennych mężczyzn i chłopców do przeciwstawiania się przemocy, zwłaszcza przemocy wobec kobiet i dzieci. Statystyki wskazują, że w porównaniu z kobietami nierdzennymi, kobiety rdzenne są trzy razy bardziej narażone na przemoc domową. Ponadto w 2019 r. poinformowano, że 4,01% ofiar zabójstw zostało zidentyfikowanych jako rdzenne kobiety. Kampania, która rozpoczęła się jako ruch oddolny w Victorii w Kolumbii Brytyjskiej w 2011 roku, zyskała uznanie w całym kraju. 11 lutego został uznany za Dzień Kampanii Skóry Łosia i poświęcony jest podnoszeniu świadomości na temat przemocy wobec kobiet i dzieci. W tym dniu odbywa się post w intencji położenia kresu przemocy wobec kobiet i dzieci. Cel postu wynika z przekonania, że ​​zmiana może nastąpić i nastąpi, gdy członkowie społeczności zostaną zebrani razem poprzez ceremonię, zmieniającą się zachowania i postawy, prowadząc do fundamentalnych zmian w celu uzyskania lepszych wyników.

Kampania skóry łosia została założona przez Paula i Raven Lacerte, parę ojciec-córka, która podarowała szpilki ze skóry łosia mężczyznom ze społeczności jako zobowiązanie do położenia kresu przemocy wobec rdzennych kobiet i dzieci. Szpilki to małe kwadraty wyprawionej skóry łosia, które symbolizują zakończenie przemocy wobec kobiet. Te szpilki ze skóry łosia symbolizują oddanie i przyrzeczenie ochrony rdzennych kobiet i dzieci przed przemocą, uhonorowania, poszanowania i ochrony tych ludzi, a także współpracy z innymi, aby zakończyć cykl przemocy. Pomysł stworzenia szpilki wyszedł od dwóch założycieli, którzy zbierali i garbowali skórę łosia pochodzącego z ich tradycyjnego terytorium (Nadleh Whut'en (Przewoźnik) First Nation) wzdłuż autostrady 16, znanej jako Autostrada Łez. Skóry używane dziś do tworzenia szpilek pochodzą zazwyczaj z polowań na łosie lub ze zwierząt zabitych w wyniku wypadków drogowych.

Od powstania organizacji w 2011 roku rozdano ponad dwa miliony szpilek ze skóry łosia, a około 2000 społeczności zdecydowało się zaangażować w kampanię. Przez lata kampanii popierali różni politycy, w tym premier Kanady Justin Trudeau oraz 36. i obecny premier Kolumbii Brytyjskiej John Horgan . Kampania wywołała liczne rozmowy na temat przemocy, z którą spotykają się kobiety, w tym potrzeby systemów wsparcia ofiar i działań na rzecz tworzenia bezpieczniejszych społeczności dla kobiet. Organizacja stojąca za kampanią zapewnia również warsztaty i miejsca spotkań do rozpoczęcia rozmów. Spotkania te zapewniają zarówno mężczyznom, jak i kobietom bezpieczną przestrzeń do dzielenia się swoimi doświadczeniami, jednocześnie zobowiązując się do przeciwstawienia się przemocy skierowanej przeciwko rdzennym kobietom i dzieciom. Celem kampanii Moose Hide Campaign jest przerwanie cyklu przemocy, która w nieproporcjonalny sposób jest wymierzona w rdzenne kobiety i dzieci. W tym celu kampania dotyczy skutków kolonizacji, które trwają do dziś, takich jak Residential School System. Kampania ma również na celu uświadomienie rasizmu popełnionego wobec ludów tubylczych. Aktywnie wypowiadając się przeciwko przemocy ze względu na płeć i zobowiązując się do przeciwstawienia się przemocy skierowanej przeciwko rdzennym kobietom i dzieciom, Kampania Moose Hide promuje zdrowe relacje, które obejmują równość płci, jednocześnie zwalczając toksyczną męskość poprzez promowanie pozytywnych idei mężczyzn.

MMIW: Zrozumienie kryzysu zaginionych i zamordowanych tubylczych kobiet w Stanach Zjednoczonych

MMIW: Understanding the Missing & Murdered Indigenous Women Crisis in the United States to graficzny esej napisany przez absolwentkę Columbii Samanthy Johnston i artystkę Ogapah oraz absolwentkę Williama i Mary Mackenzie Neal. Opublikowany w październiku 2020 r. esej skupia się na kryzysie MMIW i jego przyczynach w szczególności w Stanach Zjednoczonych. Podkreśla problemy tego kryzysu, które są unikalne dla Stanów Zjednoczonych, takie jak nakładanie się jurysdykcji krajów indyjskich i złożoność ścigania przestępstw na ziemiach tubylczych uznanych przez władze federalne. Esej porusza również tematy, które przyczyniają się do kryzysu, które nie są unikalne dla Stanów Zjednoczonych, w tym rasizm i stereotypy antyrdzenne, zwiększoną podatność kobiet na problemy ekonomiczne oraz skutki historycznej traumy .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Raporty, statystyki i aktywizm
Zasoby, wsparcie i profilaktyka