Skromność - Modesty

Skromność , rzeźba Louis-Léopold Chambard , 1861
Wypoczynek na kalifornijskiej plaży w pierwszej dekadzie XX wieku

Skromność , czasami znany jako powaga , jest tryb strój i maniery, które zamierza uniknąć zachęcanie atrakcyjności seksualnej w innych. Słowo „skromność” pochodzi od łacińskiego słowa „ modestus”, które oznacza „trzymać się na miarę”. Standardy skromności są zależne od kultury i kontekstu oraz znacznie się różnią. W takim przypadku odsłonięcie niektórych części ciała może być uznane za niewłaściwe lub nieskromne. W niektórych społeczeństwach skromność może oznaczać, że kobiety całkowicie zakrywają swoje ciała i nie rozmawiają z mężczyznami, którzy nie są członkami najbliższej rodziny; w innych dość odkrywczy, ale jednoczęściowy kostium kąpielowy uważany jest za skromny, podczas gdy inne kobiety noszą bikini . W niektórych krajach wystawianie ciała z naruszeniem wspólnotowych standardów skromności jest również uważane za nieprzyzwoitość publiczną, a publiczna nagość jest ogólnie nielegalna w większości krajów świata i uważana za nieprzyzwoite obnażanie . Na przykład Stephen Gough , samotny mężczyzna, który próbował chodzić nago z południa na północ w Wielkiej Brytanii , był wielokrotnie więziony. Jednak nagość jest czasami tolerowana w niektórych społeczeństwach; na przykład przez mnichów Digambara w Indiach, którzy wyrzekają się odzieży z powodów ascetycznych , oraz podczas World Naked Bike Ride .

W kontekstach półpublicznych standardy skromności są różne. Nagość może być dopuszczalne w publicznym single-sex szatnie przy basenach , na przykład, albo do masowego badania lekarskie ludzi do służby wojskowej . Prywatnie standardy znowu zależą od okoliczności. Osoba, która nigdy nie rozbierałaby się w obecności lekarza płci przeciwnej w kontekście społecznym, mogłaby bezkrytycznie zrobić to w celu przeprowadzenia badania lekarskiego; inni mogą zezwolić na badanie, ale tylko przez osobę tej samej płci.

Ciało

Diagram z 1868 r. z Harper's Bazaar, przedstawiający prawidłowe długości spódnic dziewczynek, które rosną wraz z dorastaniem.

Standardy skromności zniechęcają lub zabraniają eksponowania części ciała , różniących się między społeczeństwami, które mogą obejmować obszary skóry , włosy , bieliznę i części intymne . Normy mogą również wymagać zasłaniania kształtu ciała lub jego części przez noszenie niepasującej odzieży . Istnieją również zwyczaje dotyczące zmiany odzieży (na przykład na plaży bez zamkniętych obiektów) oraz zamykania lub blokowania drzwi podczas przebierania się lub brania prysznica .

Standardy skromności różnią się w zależności od kultury lub pokolenia i różnią się w zależności od tego, kto jest narażony, które części ciała są narażone, czas trwania ekspozycji, kontekst i inne zmienne. Kategorie osób, które mogą zobaczyć ciało innej osoby, mogą obejmować:

  • współmałżonek lub partner,
  • znajomy lub rodzina członkiem tej samej płci,
  • nieznajomi tej samej płci.

Kontekst obejmowałby takie kwestie, jak to, czy znajduje się we własnym domu, u innego członka rodziny, u przyjaciela, w miejscu półpublicznym, na plaży , na basenie (w tym czy takie miejsca są uważane za nieobowiązkowe ) , szatnie lub inne miejsca publiczne. Na przykład noszenie kostiumu kąpielowego na plaży nie byłoby uważane za nieskromne, podczas gdy prawdopodobnie byłoby to na ulicy lub w biurze.

Nadmierna skromność nazywa się pruderią . Jako stan chorobowy jest również nazywany gimnofobią . Nadmierna nieskromność nazywa się ekshibicjonizmem .

Skromność w środowisku medycznym

W sytuacjach zagrożenia publicznego lub prywatnego oczekiwanie skromnego ubioru może zostać zawieszone, jeśli zajdzie taka potrzeba. Na przykład podczas podejrzeń o ataki wąglika w latach 1998 i 2001 w Stanach Zjednoczonych , grupy ludzi musiały rozebrać się do bielizny w namiotach ustawionych na parkingach i innych miejscach publicznych do spłukania przez straż pożarną. Z drugiej strony, nawet w sytuacji awaryjnej, niektórzy ludzie nie są w stanie zrezygnować z ukrywania swojego ciała, nawet z narażeniem życia. Może to dotyczyć dekontaminacji po ataku chemicznym lub biologicznym, gdzie ważne jest zdjęcie skażonej odzieży lub ucieczka przed nocnym pożarem bez czasu na ubieranie się.

W sukience

Prawosławny pielgrzym w Laurie Kijowsko-Perczeskiej. Pielgrzymi muszą nosić skromne ubrania, a kobiety i dziewczęta muszą zakrywać włosy wchodząc do kościoła lub klasztoru
Trzech Ukraińców , ubranych w spodenki i slipy , zwraca uwagę na nieskromność w stosunku do lokalnej normy w Cox's Bazar w Bangladeszu .

Większość dyskusji o skromności dotyczy ubioru. Kryteria akceptowalnej skromności i przyzwoitości od XIX wieku stale się rozluźniają w większości krajów na świecie, dzięki krótszej , dopasowanej i bardziej eksponującej odzieży i kostiumom kąpielowym , bardziej dla kobiet niż dla mężczyzn. Większość ludzi nosi ubrania, które ich zdaniem nie są niedopuszczalnie nieskromne ze względu na ich religię, kulturę, pokolenie, okazję i obecnych ludzi. Niektórzy noszą ubrania, które uważają za nieskromne z powodu ekshibicjonizmu , chęci wywołania erotycznego oddziaływania lub dla rozgłosu .

Ogólnie przyjęte zachodnie normy

Odpowiednia skromność zależy od kontekstu i miejsca. Na przykład w publicznych szatniach jednopłciowych często dopuszcza się nagość.

W społeczeństwach zachodnich i niektórych innych istnieją różnice zdań co do tego, jak duże narażenie ciała jest dopuszczalne w miejscach publicznych. We współczesnym społeczeństwie zachodnim stopień, w jakim kobieta może odsłonić dekolt, zależy od kontekstu społecznego, kulturowego i regionalnego. Stroje kąpielowe i bikini dla kobiet często mogą odsłaniać górną część i boki piersi lub mogą być topless, jak to często bywa na plażach Riwiery Francuskiej . Pokazywanie dekoltu jest uważane za dopuszczalne w wielu miejscach, a nawet jest oznaką elegancji i wyrafinowania przy wielu formalnych okazjach towarzyskich, ale może być uważane za nieodpowiednie w miejscach takich jak miejsca pracy, kościoły i szkoły. Pokazywanie sutków lub otoczek jest prawie zawsze uważane za topless lub częściową nagość . Jednak w niektórych okolicznościach częściowe odsłonięcie piersi może być oficjalnie usankcjonowane w kościele, tak jak w 2014 r. nowo wybrany papież Franciszek zwrócił się z komentarzem na całym świecie, gdy zachęcał matki do karmienia piersią w kościele, jeśli ich dzieci są głodne.

W domach prywatnych standardy skromności obowiązują wybiórczo. Na przykład może mieć miejsce nagość wśród bliskich członków rodziny w domu, zwłaszcza w sypialni i łazience , a noszenie tylko bielizny w domu jest powszechne.

W wielu kulturach publiczne obnażanie pośladków jest niedopuszczalne ; rozmyślne robienie tego jest czasami zamierzone jako zniewaga. W miejscach publicznych zachodnie standardy przyzwoitości wymagają, aby ludzie zakrywali genitalia , a kobiety piersi . Na początku XXI wieku publiczne karmienie piersią stało się coraz bardziej akceptowane, czasem chronione prawem. Ustawa o opiece zdrowotnej prezydenta Baracka Obamy z 2010 r. zapewnia dodatkowe wsparcie dla matek karmiących piersią, wymagając od pracodawców zapewnienia prywatnej i osłoniętej przestrzeni, w której pracownicy mogą korzystać z opieki pielęgniarskiej.

Od lat osiemdziesiątych młode kobiety w społeczeństwach zachodnich coraz częściej noszą ubrania odsłaniające brzuch, „krótkie szorty”, topy bez pleców, przezroczyste i inne style uważane za nieskromne.

Różnice płci

Skromność w stroju jest pojęciem względnym kulturalnych, nawet na Zachodzie, jak widać powyżej w zwykły strój z Amish kobiet na amerykańskiej plaży w 2007 roku.

Mężczyźni i kobiety podlegają różnym standardom skromności w ubiorze. Podczas gdy w kulturze zachodniej na ogół oczekuje się, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety będą mieć zakryte genitalia przez cały czas, od kobiet oczekuje się również zakrywania piersi. Niektóre części ciała są zwykle bardziej pokryte przez mężczyzn niż kobiety, np. brzuch i górna część pleców. Organizacje takie jak Topfree Equal Rights Association opowiadają się za równouprawnieniem płci w zakresie eksponowania ciała. W 1992 r. sąd najwyższy stanu Nowy Jork przyjął argumenty z czternastej poprawki i uchylił postanowienie nowojorskiej ustawy o narażeniu na osobę, która zabraniała kobietom obnażania piersi, gdy mężczyźni mogli to robić.

Tradycyjny rdzenni

Tradycyjne rdzenne kultury, takie jak niektóre afrykańskie i tradycyjne australijskie kultury aborygeńskie , są bardziej zrelaksowane w kwestiach ubioru, chociaż oczekiwana ilość ubrań jest bardzo różna, od niczego dla niektórych kobiet do wszystkiego oprócz żołędzi prącia dla mężczyzn z niektórych plemion. W niektórych kulturach afrykańskich malowanie ciała jest uważane za pokrycie ciała i przez wielu uważane jest za strój.

Skromność nie musi wiązać się z posiadaniem większej ilości ubrań, zwłaszcza w przypadku plemion tubylczych. Niektórzy czują się odsłonięci, gdy są widziani w niektórych ubraniach, chociaż normalny strój jest znacznie bardziej odkrywczy. Posiadanie zatyczek do uszu lub ust jest postrzegane jako skromne, ale prawdą jest również coś przeciwnego.

Tradycje religijne

Skromność ubioru dla mnichów buddyjskich odwiedzających kompleks świątyń hindusko-buddyjskich Angkor Wat w Kambodży

Większość światowych religii usiłuje zająć się kwestiami moralnymi, które wynikają z seksualności ludzi w społeczeństwie i w interakcjach międzyludzkich. Każda z głównych religii opracowała kodeksy moralne obejmujące kwestie seksualności, moralności, etyki itp. Poza innymi aspektami seksualności, kodeksy te mają na celu uregulowanie sytuacji, które mogą wywołać zainteresowanie seksualne oraz wpłynięcie na zachowanie i praktyki ludzi, które mogą wywołać takie zainteresowania, lub które zawyżają seksualność danej osoby. Te religijne kodeksy zawsze miały silny wpływ na stosunek ludzi do kwestii skromności w ubiorze, zachowaniu, mowie itp.

buddyzm

W buddyzmie ważna jest skromność ubioru. Na przykład zasady sekhiyi buddyjskiego kodeksu monastycznego zawierają wytyczne dotyczące właściwego ubioru, a także zalecane sposoby ubierania się dla mnichów.

Będę nosić dolną szatę [górną szatę] owiniętą wokół (mnie): trening, którego należy przestrzegać.

—  Kod 1.2, Reguła Sekhiya,

Nie pójdę [siedzieć] w szatach podwiązanych na zamieszkałych terenach: trening do obserwacji.

—  Kod 9.10, Reguła Sekhiya,

Wyrażenie „podczepione szaty” powyżej odnosi się do podnoszenia swojej jedno- lub dwuczęściowej szaty, tym samym wystawiania jednej lub obu stron ciała na inne istoty ludzkie na zamieszkałym obszarze. Taki ekshibicjonizm nie jest zalecany mnichom. Poza mnichami, buddyjskie przekonanie głosi, że skromność ma dla każdego cechę oczyszczającą.

chrześcijaństwo

Obraz luterańskiej służby Bożej przedstawia kobiety noszące chrześcijańskie nakrycie głowy .
Kobiety widziane w skromnych strojach przed rosyjskim prawosławnym cerkwią w starym obrządku .

Według Nowego Testamentu: „Twoja ozdoba nie powinna być ozdobą zewnętrzną: splataniem włosów, noszeniem złotej biżuterii czy ubieraniem się w piękne szaty, ale raczej ukrytym charakterem serca, wyrażonym w niezniszczalnym pięknie łagodnego i spokojnego usposobienia , który jest cenny w oczach Boga” ( 1 P 3, 3–4 ).

Wielu chrześcijan trynitarnych uważa skromność za niezwykle ważną, chociaż istnieją znaczne różnice opinii co do jej wymagań i celów.

W przeszłości komunikantki tradycyjnych wyznań chrześcijańskich (w tym anglikanki , baptystki , prawosławne , luterańskie , metodystyczne , prawosławne , reformowane i rzymskokatolickie ) nosiły nakrycie głowy podczas oddawania czci Bogu lub przez cały czas, zgodnie z ich interpretacją 1 Listu do Koryntian 11. :2-16 . Chociaż praktyka ta zanikła w niektórych częściach świata, na przykład w Ameryce Północnej, jest powszechna w innych regionach, takich jak Europa Wschodnia i Azja Południowa.

anabaptyści

Wielu konserwatywnych Anabaptist chrześcijanie, w tym Amiszów , niektóre mennonickich grup w Konserwatywna mennonitów i Old Order mennonickich tradycji, Hutterites , chrześcijan apostolskich , Bruderhof i niemieckich baptystów , które zwykły suknia recept na celu osiągnięcie skromność i stworzyć poczucie tożsamości kościelnej, jak Pietrowicz pisze: „Ich standard ubioru ma na celu nie tylko określenie wzoru, który wszyscy członkowie zgadzają się być skromnym przykryciem dla ludzkiej postaci, ale musi również odpowiadać ich wizji Jezusa jako cichego i pokornego, ubranego jak prosty wieśniak ze wspólnego wsi. Ponieważ ustalony standard ubioru promuje jednolitość, zapewnia również poczucie wspólnego celu”. Wymagania te są albo zapisane w oświadczeniach wyznaniowych lub kongregacyjnych, albo są rozumiane i wzmacniane przez nieformalne naciski i ministerialne przypomnienia.

Wymagania różnią się w zależności od kościołów i wyznań; jednak wszystkie konserwatywne anabaptystki noszą chrześcijańskie nakrycia głowy i spódnicę lub sukienkę, a wszyscy mężczyźni noszą długie spodnie. Od tego momentu istnieją znaczne różnice w stylach męskich, kobiecych i dziecięcych, a praktyka stale się zmienia, ponieważ członkowie eksperymentują na małe sposoby, aby zobaczyć, co jest akceptowalne. Zwolennicy anabaptystów odczytali względną surowość grupy kościelnej, dystans od kultury popularnej, a nawet idei religijnych po ich wyglądzie i szybkości zmian ubioru. W związku z tym stopień, w jakim popularne elementy mody pojawiają się w stroju anabaptysty, często zależy od społecznego dystansu tego kościoła od kultury popularnej. Na przykład nakrycia głowy dla kobiet mają wiele subtelnych elementów konstrukcyjnych, które wyróżniają skojarzenia kościelne, wiek i stosunek do skromnego ubioru. Kobiety w grupach bardziej świadomych mody, zwłaszcza wśród niektórych konserwatywnych menonitów, a także młodych dorosłych wśród niektórych amiszów ze Starego Porządku, mogą nosić koronkową serwetkę, która pasuje do stylizowanego wyglądu, podczas gdy grupy i osoby zachowujące charakterystyczną formę skromności noszą stałą stylowa czapka z tylną częścią, która zakrywa kok włosów i jest pofałdowana do przedniej części, która pionowo otacza głowę.

Kościoły różnią się tym, jak bardzo członkowie mogą eksperymentować ze skromnością i modą ubioru. Niektóre grupy, na przykład, mogą być mniej skłonne do potępiania obcisłych sukienek, o ile zachowany jest charakterystyczny styl kościoła, lub do potępiania popularnych strojów kąpielowych noszonych podczas pływania w grupach lub w miejscach publicznych; inni uważnie obserwują i przyjmują wzór swojego kościoła, aby uzyskać skromny, wyrazisty strój na wszystkie nieprywatne okazje.

katolicyzm

Afisz informuje turystów o minimalnych standardach ubioru wymaganych do wejścia do Bazyliki Świętego Piotra w Watykanie

Noszenie chusty (nakrywanie głowy) przez kobiety uczestniczące we Mszy było po raz pierwszy nakazane jako powszechna zasada dla obrządku łacińskiego przez Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 roku , zniesiony przez Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku .

W 1944 r., w Dzień Niepokalanego Poczęcia , ks. Bernard Kunkel wzniósł Krucjatę Maryi (formalnie znaną jako Krucjata Czystości Maryi Niepokalanej), aby skodyfikować wytyczne papieża Piusa XII dotyczące katolickich standardów ubioru, znane jako „Maryjska skromność”. Stara się, aby chrześcijanie naśladowali Najświętszą Maryję Pannę pod tytułem „Matka Najczystsza” jako wzór skromności. Marysijna skromność obejmuje dla kobiet noszenie rękawów „zaciąganych co najmniej do łokci” i „spódnic sięgających poniżej kolan”, a także z dekoltem nie większym niż dwa cale z resztą stanika w pełni zakrytą. Krucjata „Marylike Crusade” promuje przysięgę składaną przez katolików: „Chociaż jestem zdecydowany zawsze ubierać się z maryjską skromnością, zarówno w domu, jak i w miejscach publicznych, zamierzam zachować szczególną ostrożność, gdy odwiedzam każde miejsce poświęcone Bogu”. Krucjata Maryi otrzymała apostolskie błogosławieństwo od papieża Piusa XII w dniu 14 lipca 1954 r., a 11 maja 1955 r. papież Pius XII rozszerzył to na „członków, ich dyrektorów i moderatorów, ich rodziny i bliskich oraz wszystkich, którzy wspierają ich chwalebny ruch o skromność w ubiorze i zachowaniu”. Standardy maryjnej skromności ustanowione przez Krucjatę Czystości Maryi Niepokalanej nadal są promowane przez tradycjonalistów jako normatywne.

Normy wydane przez papieża Piusa XI głosiły, że „kobietom, które noszą nieskromne ubiory, odmówi się przyjęcia Komunii Świętej i nie będą przyjmowane jako sponsorki podczas chrztu i bierzmowania”. Dalej stwierdzili: „Zakonnice, zgodnie z Listem Świętej Kongregacji Zakonników z dnia 23 sierpnia 1928 r., nie mogą wpuszczać do swoich kolegiów, szkół, oratoriów lub ośrodków rozrywki, ani zezwalać na przebywanie w nich dziewcząt, które nie przestrzegają zasad chrześcijańskich. skromność w ubiorze, a w wychowaniu swoich podopiecznych będą szczególnie troszczyć się o zaszczepienie głęboko w ich sercach umiłowania czystości i chrześcijańskiej skromności. przyzwoity, który jest wycięty głębiej niż na szerokość dwóch palców pod gardłem; która nie zakrywa ramion przynajmniej do łokci; i ledwo sięga nieco poza kolana. Co więcej, suknie z przezroczystych materiałów są niewłaściwe”. Chociaż niektórzy katolicy zaprzeczają, jakoby papież Pius XI mówił o skromności w ubieraniu się, i starają się odróżnić skromność od przyzwoitości, katolicka katolicka również stwierdziła, że ​​to to samo „Skromność jest przyzwoitość. Inspiruje do wyboru odzieży” (KKK, 2522)”

W różnych miejscowościach od czasu do czasu hierarchia kościelna wydawała opinie w różnych sprawach. Podczas gdy Mikołaj Wielki pisał do pierwszego chrześcijańskiego władcy Bułgarii, Borysa I, w IX wieku, że bułgarskie kobiety mogą nadal nosić spodnie, Giuseppe kardynał Siri stwierdził w 1960 roku, że spodnie są niedopuszczalnym ubiorem dla kobiet . Wielu tradycyjnych katolików próbowało dalej rozwijać ten ostatni standard. Około 1913 r. zaczęto nosić suknie ze skromnym dekoltem okrągłym lub w kształcie litery V. Na przykład w cesarstwie niemieckim wszyscy biskupi rzymskokatoliccy przyłączyli się do wystosowania listu pasterskiego przeciwko nowej modzie.

Niektórzy katolicy próbowali stworzyć spójne teorie skromności. Czasami jest to z perspektywy socjologicznej, podczas gdy innym razem przyjmuje bardziej systematyczne, tomistyczne podejście, połączone z pismami Ojców Kościoła . Można również znaleźć podejścia wywodzące się przede wszystkim z tradycyjnych praktyk i tradycyjnych autorytetów, takich jak święci.

Katolicki Legion przyzwoitości działa od 1933 roku w monitorowaniu moralnie wykroczeń w filmach. Potępił szereg filmów, w tym kilka z powodu noszonych ubrań. Na przykład Legion potępił pokazywanie dekoltu w Wyjętym spod prawa (1941) i we Francuskiej linii (1954).

Metodyści

Metodyści należący do konserwatywnego ruchu świętości , tacy jak Allegheny Wesleyan Methodist Connection i Evangelical Wesleyan Church , mają wytyczne dotyczące skromnego ubioru zgodnie z wesleyańsko-armińską doktryną zewnętrznej świętości . Na przykład Dyscyplina Kościoła Ewangelickiego Wesleya z 2015 r. stwierdza: „Wymagamy, aby nasze kobiety występowały publicznie w sukienkach o skromnej długości, z skromnymi rękawami, skromnymi dekoltami i skromnymi nogawkami; sztuczne kwiaty lub pióra są zabronione." To idzie:

Co więcej, wymagamy od naszych ludzi dostosowania się do biblijnych standardów przyzwoitego i skromnego stroju; wymagamy, aby kiedy pojawiają się publicznie, nosili koszule z rękawami o skromnej długości. Wymagamy, aby wszyscy nasi ludzie pojawiali się publicznie z rękawami poniżej łokci. Nogawki damskie mają być skromnie poniżej kolan. Naszym ludziom zabrania się pojawiania się publicznie w przezroczystym lub nieskromnym stroju, w tym w szortach lub kostiumach kąpielowych. Rodzice mają obowiązek ubierać swoje dzieci skromnie, zgodnie z naszymi ogólnymi zasadami chrześcijańskiego stroju. Ponadto zabraniamy naszym pracownikom uczestniczenia w praktykach piercingu, tatuowania lub body artu.

Kwakrzy

Konserwatywni Przyjaciele i Przyjaciele Świętości-Ortodoksyjni , dwa stowarzyszenia kwakierskich chrześcijan, noszą proste stroje jako część ich świadectwa prostoty .

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) wydał oficjalne oświadczenia dotyczące skromnego ubioru dla swoich członków. Odradza się ubieranie typu „krótkie spodenki i krótkie spódniczki, koszule, które nie zakrywają brzucha oraz ubrania, które nie zakrywają ramion lub są głęboko wycięte z przodu lub z tyłu”. Zachęca się również mężczyzn i kobiety do unikania skrajnych ubiorów lub fryzur. Zasady dotyczące skromności obejmują również kobiety proszone o noszenie nie więcej niż jednej pary kolczyków. Generalnie oczekuje się, że kobiety będą nosić spódnice lub sukienki podczas nabożeństw. Większość członków LDS nie nosi koszulek bez rękawów ani szortów, które nie sięgają kolan.

Finansowany przez kościół uniwersytet, Brigham Young University (BYU), wymaga od studentów i najemców mieszkań BYU podpisania umowy na życie zgodnie z tymi standardami skromności.

hinduizm

Normy ubierania się i koncepcje skromności były bardzo zróżnicowane wśród Hindusów przed XX wiekiem. Powyżej znajduje się topless Balijka (Indonezyjka) Hinduska w kompleksie świątynnym w 1922 roku, podczas holenderskich rządów kolonialnych w Indonezji. W tle, pośrodku po lewej stronie, widać inne kobiety topless, a także kobietę całkowicie okrytą europejskim strojem. Kolorowy obraz to typowy strój obserwowany we współczesnych świątyniach na Bali.

Założenia i koncepcje skromności ewoluowały w hinduizmie. W czasach wedyjskich zarówno kobiety, jak i mężczyźni nosili co najmniej dwie drapowane suknie, które były w dużej mierze niezróżnicowane, dobrowolne i elastyczne. Szyte ubrania, takie jak spódnice i gorsety, były również powszechne w okresie wedyjskim. Jednak o skromności nie decydowały nakazy religii, ale lokalne tradycje, kodeksy społeczne, zawód, okoliczności i okoliczności. Wiele kawałków drapowanych sukienek dla kobiet przekształciło się w jeden kawałek drapowanego materiału wśród indyjskich Hindusów, obecnie nazywany sari ; ale dla Hindusów z Azji Południowo-Wschodniej pozostały dwie lub więcej części. W przypadku mężczyzn drapowana sukienka zredukowana do jednego kawałka, obecnie nazywana różnymi nazwami, takimi jak dhoti , lungi , pancha , laacha i innymi nazwami wśród hinduistów indyjskich i kamben wśród hinduistów balijskich.

Według Christophera Bayly'ego hinduistyczne przekonanie jest takie, że skromność poprzez odpowiedni strój ma energię do przekazywania ducha i treści w dyskursie społecznym. Ubiór służy jako środek wyrazu lub celebracji, a niektóre elementy ubioru, takie jak szafranowe nitki lub biała sukienka noszone przez mężczyzn, mają charakter moralny, transformacyjny oraz środek do identyfikacji i komunikowania swojej roli społecznej na zgromadzeniu lub stanu życia, takiego jak żałoba w kilka dni lub tygodni po śmierci bliskiej osoby.

Kanony skromności dla Hindusów w Azji Południowej uległy znaczącym zmianom wraz z nadejściem islamu w XII wieku. Władcy islamscy narzucili w miejscach publicznych zasady dotyczące ubioru hinduskich dhimmi , zgodnie z ich islamskim zwyczajem skromności. Sari noszone przez hinduskich kobiet rozszerzony w celu zapewnienia welon, a także kompletną pokrywę pępka i nóg. Na początku XVIII wieku Tryambakayajvan – urzędnik sądowy w południowo-środkowych Indiach – wydał edykt zwany Stridharmapaddhati . Orzeczenie określało wymagany ubiór dla ortodoksyjnych Hindusów w tym regionie. Stridharmapaddhati połączył trendy społeczne z religią hinduską, aby wprowadzić nowe zasady dotyczące skromności dla kobiet, ale dał dużo wolności mężczyznom.

Pojęcie skromności ponownie ewoluowało w czasach kolonialnych, kiedy administracja brytyjska wymagała od Indian noszenia sukienek, aby pomóc zidentyfikować i oddzielić miejscową ludność rdzenną. Bernard Cohn i inni zauważają, że ubiór w epoce kolonialnej stał się częścią szerszego problemu w Indiach dotyczącego szacunku, honoru i skromności, z kodeksem ubioru celowo zamierzonym przez administrację, aby odzwierciedlić relacje między brytyjskim władcą a rządzonymi przez Indian. Brytyjskie imperium kolonialne zachęcało, a czasem wymagało od Hindusów ubierania się w „orientalny sposób”, aby pomóc zdefiniować i wymusić poczucie skromności oraz określić role i względny status społeczny danej osoby. Wśród indonezyjskich Hindusów przyjęta praktyka topless wśród nastoletnich hinduskich dziewcząt zmieniła się podczas holenderskich rządów kolonialnych i kobiety nosiły teraz bluzki lub kolorowe ubrania.

Skronie

Kobiety ubrane w sari , zmierzające do południowoindyjskiej świątyni hinduskiej.

W większości świątyń hinduistycznych oczekuje się raczej skromności niż seksualnego powabu. Mężczyźni i kobiety zazwyczaj noszą tradycyjne stroje podczas ceremonii religijnych i rytuałów w świątyni, a kobiety noszą sari lub regionalne stroje indyjskie. W Indonezji i Kambodży odwiedzający świątynie hinduscy są często proszeni o owinięcie talii tradycyjnym jednoczęściowym materiałem zwanym kamben , wastra lub sarung , z saputem lub bez .

Obecne trendy

Hindusi mają różne poglądy na temat skromności, ze znacznymi różnicami regionalnymi i lokalnymi. W ortodoksyjnych populacjach hinduskich ubiór lub jakiekolwiek zachowania seksualne w miejscach publicznych lub przed obcymi są uważane za nieskromne, szczególnie na obszarach wiejskich. W przeciwieństwie do tego, ubiór bóstw i inna symbolika w świątyniach hinduistycznych, dyskusja na temat ubioru i erotyki w starożytnej literaturze hinduskiej oraz dzieła sztuki hinduizmu mogą być wyraźne, celebrując erotykę i ludzką seksualność.

Ogólnie rzecz biorąc, lekceważenie skromności może być mylące lub przygnębiające, zwłaszcza dla tradycyjnych hinduskich kobiet. Nawet w kontekście opieki zdrowotnej niektóre hinduskie kobiety mogą wyrażać niechęć do rozbierania się do badania. Jeśli konieczne jest rozebranie się, pacjent może preferować leczenie przez lekarza lub pielęgniarkę tej samej płci.

islam

Islam mocno kładzie nacisk na pojęcie przyzwoitości i skromności. W wielu autentycznych hadisach cytowano, że „skromność jest częścią wiary”. Skromność jest bardzo wymagana w kontaktach między przedstawicielami płci przeciwnej, aw niektórych przypadkach również między przedstawicielami tej samej płci. Kodeks ubioru jest częścią tego ogólnego nauczania.

Kobiety

„I powiedz wierzącym kobietom, aby rzuciły swoje spojrzenia i strzegły swoich intymnych części i nie odsłaniały swojej ozdoby poza tym, co [koniecznie] się na niej pojawia, i owinęły [część] swoich nakryć głowy na piersiach i nie odsłaniały swoich ozdób, z wyjątkiem ich mężowie, ich ojcowie, ojcowie ich mężów, ich synowie, synowie ich mężów, ich bracia, synowie ich braci, synowie ich sióstr, ich kobiety, to, co posiadają ich prawe ręce, lub słudzy płci męskiej, którzy nie mają ochoty fizycznej, lub dzieci, które nie są jeszcze świadome prywatnych aspektów kobiet”. -Koran 24:31.

„O Proroku! Powiedz swoim żonom, swoim córkom i kobietom wierzących, że powinni spuścić na siebie swój jalabib”. -Koran 33:59. Jalabib to arabskie słowo oznaczające „luźną odzież wierzchnią”.

W niektórych społeczeństwach muzułmańskich kobiety noszą nikab – zasłonę, która zakrywa całą twarz z wyjątkiem oczu, lub pełną burkę – ubranie zakrywające całe ciało, które czasami zakrywa oczy. Noszenie tych ubrań jest powszechne w niektórych, ale nie we wszystkich krajach, w których przeważa populacja muzułmańska.

Chociaż przez niektórych uczonych te wyrazy skromności są interpretowane jako obowiązkowe, większość krajów nie narzuca skromności na mocy prawa. Jednak kilka krajów, takich jak Arabia Saudyjska , Afganistan i Iran, egzekwuje określone standardy ubioru kobiet.

Mężczyźni

„Powiedz wierzącym ludziom, aby zrzucili swoje spojrzenia i strzegli swoich intymnych części ciała. To jest dla nich czystsze. -Koran 24:30

Większość uczonych zgadza się, że mężczyźni muszą zakrywać wszystko, od pępka po kolana; niektórzy mężczyźni wybierają również nosić tradycyjną czapkę islamskiego (taqiyah) , podobny do żydowskiego jarmułkę lub kippah . Taqiyah może różnić się kształtem, rozmiarem i kolorem, z różnicami w zależności od tradycji, regionu i osobistego gustu.

judaizm

Skromność w judaizmie , zwana Tzniut ( hebr . צניעות ‎), jest ważna poza aspektami ubioru. Rozciąga się na zachowania publiczne i prywatne, i zależy od kontekstu.

Kobiety

Trzy style zakrywania włosów powszechne wśród zamężnych Żydówek. Od prawej do lewej: komin, jesień i czapka.

Ortodoksyjne i ultraortodoksyjne Żydówki zwykle noszą spódnice zakrywające kolana, bluzki lub koszule zakrywające obojczyk i rękawy zakrywające łokcie. Nie wolno używać przezroczystych materiałów , a ubrania nie powinny być obcisłe ani „prowokacyjne”. Mniej rygorystyczny judaizm konserwatywny zaleca skromny strój, ale nie jest to powszechnie przestrzegane. Mniej restrykcyjne gałęzie judaizmu mają tendencję do przyjmowania mody społeczeństwa, w którym żyją.

Zwyczajem zamężnej ortodoksyjnej Żydówki jest zakrywanie włosów w miejscach publicznych, a czasem w domu. Okryciem włosów może być szalik ( tichel ), komin , kapelusz lub peruka zwana Sheitel .

Mężczyźni

Ultraortodoksyjny Żyd modlący się przy grobie, Izrael

Normy skromności dotyczą także mężczyzn. Podczas gdy niektórzy ortodoksyjni mężczyźni będą nosić koszule z krótkim rękawem w miejscach publicznych, ultraortodoksyjnych mężczyzn nie. Bardziej współcześni ortodoksyjni żydowscy mężczyźni będą bardziej luźni w swoim ubiorze, gdy będą otoczeni przez innych mężczyzn (jeśli nie są w środowisku religijnym). Skromność dla mężczyzn polega najczęściej na zakrywaniu tułowia i nóg luźnym ubraniem. Różne grupy ortodoksyjnych Żydów mają różne normy ubioru. Ale wszyscy mężczyźni ubierają się w nakrycie głowy ( kippah ).

Międzykulturowe i niereligijne

Niektóre osoby przyjmują standardy skromności innych grup lub standardy poprzednich pokoleń.

W sztuce

Kupidon (po francusku Kupidyn ), obraz William-Adolphe Bouguereau , 1875; czubek prawego skrzydła boga chłopca zakrywa jego genitalia.
Skromny , marmurowy posąg częściowo udrapowanej kobiety autorstwa Jean-Louis Jaley , 1875.

Oczekiwanie skromności dotyczy również sztuki, chociaż standardy skromności różniły się w różnym czasie i w różnych miejscach. Czasem przedstawiano nagość i różne zachowania , czasem nie. W wielu przypadkach, gdy społeczeństwo nie dopuszczało nagości lub nieskromnego ubioru, nagość była akceptowana w sztuce. Tam, gdzie nagość w sztuce była niedopuszczalna, pełna nagość nie była pokazywana; w innym przypadku nagie osoby ukrywały intymne części za pozornie przypadkową udrapowaną tkaniną, kwiatami, innymi ludźmi, listkiem figowym itp. W filmach akceptowano bardzo krótką nagość. Do niektórych nagich dzieł sztuki dodano liście figowe, gdy standardy stały się mniej liberalne.

W danym społeczeństwie kryteria różniły się w zależności od okoliczności; na przykład dzieła sztuki wystawiane publicznie były bardziej powściągliwe niż te przeznaczone do prywatnego wyświetlania dorosłym.

Nagość w sztuce była czasami sugerowana bez faktycznego przedstawiania przez:

  • coś pozornie przypadkowo zakrywającego te części ciała, które należy skromnie zakryć
  • w filmie :
    • pokazując rzekomo nagą osobę od pasa lub ramion w górę
    • manewrowanie (obracanie, stawianie przedmiotów z przodu) i edytowanie w taki sposób, aby nie było widać genitaliów
    • pokazywanie nagości z daleka lub tylko z tyłu, chociaż inne postacie są w pobliżu i/lub widziałyby nagość z przodu
    • pokazywanie nagości bardzo krótko

W kreskówkach , nawet w przypadkach, gdy okolice genitaliów nie są zakryte ubraniem, genitalia często po prostu się nie rysują, jak ma to miejsce w przypadku Family Guy i innych animowanych seriali komediowych . W filmie Barnyard , ukazującym antropomorficzne bydło obojga płci chodzące na dwóch nogach, zamiast pokazywać genitalia samców bydła lub ich nie pokazywać, zastosowano pojęcie „krowy samca” z wymieniem . W Underdog częściowo animowany antropomorfizowany pies jest pokazywany z penisem, gdy filmowany jest prawdziwy pies, i bez niego w częściach animowanych.

Obrazy są czasami zmieniane z powodu zmienionych standardów skromności, a później czasami zmieniane z powrotem. Podczas kontrreformacji miała miejsce „kampania liści figowych”, której celem było pokrycie wszystkich przedstawień ludzkich genitaliów na obrazach i rzeźbach, które rozpoczęły się od prac Michała Anioła. Pokryte w ten sposób dzieła to między innymi marmurowa statua Cristo della Minerva (kościół Santa Maria sopra Minerva w Rzymie), która została pokryta do dziś draperią oraz figura nagiego Dzieciątka Jezus w Madonnie z Brugii ( Kościół Matki Bożej w Brugii w Belgii) pozostawała zakryta przez kilkadziesiąt lat. Również gipsowa kopia Dawida w Cast Courts (Muzeum Wiktorii i Alberta) w Londynie ma liść figowy w pudełku z tyłu posągu. Miał być umieszczony na genitaliach posągu, aby nie denerwowały odwiedzających królewskich kobiet. Posąg Achillesa w Hyde Park Corner ma teraz na stałe przymocowany niestosowny liść figowy, po kilkukrotnej kradzieży.

Wiele bajek i innych powiązanych mediów przedstawia kobiety z lub pochodzenia etnicznego z Europy Zachodniej i Północnej Europy, aby były skromne ze względu na ich typowo miękkie cechy. Słynne przykłady to Królewna Śnieżka , Kopciuszek , Śpiąca Królewna , Piękna i Bestia , Czerwony Kapturek , Wendy Darling z Piotrusia Pana , Maid Marian z Robin Hooda , Christine Daaé z Upiora w operze , Ofelia z Hamleta i Dorothy Gale z Cudowny Czarnoksiężnik z Krainy Oz .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Tarlo, Emma (1996). Sprawy odzieżowe: strój i tożsamość w Indiach . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago. Numer ISBN 978-0226789767.

Zewnętrzne linki