Muzeum - Musaeum

Starożytna Biblioteka Aleksandryjska.

Muzeum Aleksandryjskie lub Mouseion w Aleksandrii ( starogrecki : Μουσεῖον τῆς Ἀλεξανδρείας ), w którym mieściła się słynna Biblioteka Aleksandryjska , była instytucja mówi się, że zostały założone przez Ptolemeusz I Soter . Ta oryginalna Muzeum Aleksandryjskie ( „Instytucja Muz”) był domem muzyki czy poezji filozoficznej szkoły i biblioteki takie jak Plato „s Akademii , a także skarbnica tekstów. Nie posiadał kolekcji dzieł sztuki; była to raczej instytucja skupiająca najlepszych uczonych świata hellenistycznego , analogiczna do nowoczesnego uniwersytetu . Ta oryginalna Muzeum Aleksandryjskie był źródłem dla nowoczesnych użycie słowa muzeum .

Historia

Muzeum było instytucją założoną według Johannesa Tzetzesa przez Ptolemeusza I Sotera (ok. 367 pne – ok. 283 pne) w Aleksandrii . Jest chyba bardziej prawdopodobne, że prawdziwym założycielem był Ptolemeusz II Filadelf (309-246 pne). Mouseion pozostał poparte patronatem rodziny królewskiej z dynastii Ptolemeuszy . Taki grecki Mouseion był domem muzyki lub poezji, szkołą filozoficzną i biblioteką, taką jak Akademia Platona , a także magazynem tekstów. Mouseion , connoting jest zgromadzenie zebrane razem pod ochroną Muz był tytuł nadany zbiór opowiadań o cenionych pisarzy przeszłości zmontowanego przez Alkidamas , ateńskiej sofista czwartego wieku przed naszą erą.

Chociaż Musaeum w Aleksandrii nie posiadało kolekcji rzeźby i malarstwa prezentowanych jako dzieła sztuki, jak to zgromadził rywal Ptolemeuszy Attalus w Bibliotece Pergamonu , posiadało salę poświęconą studiom anatomii i instalację dla obserwacje astronomiczne. Zamiast po prostu muzeum w sensie, który rozwinął się od renesansu, była to instytucja, która skupiała najlepszych uczonych świata hellenistycznego , jak porównał to Germain Bazin , „analogicznie do nowoczesnego Instytutu Studiów Zaawansowanych w Princeton lub do Collège de France w Paryżu."

W tym czasie w Mouseion mieszkało ponad 1000 uczonych. Pracownicy i uczeni byli opłacani przez Mouseion i nie płacili podatków. Otrzymywali także darmowe posiłki, darmowy pokój i wyżywienie oraz darmową służbę. Myszionem zarządzał kapłan wyznaczony przez faraona.

Uczeni Mysioiona prowadzili badania naukowe, publikowali, wykładali i zbierali jak najwięcej literatury ze znanego świata. Oprócz dzieł greckich tłumaczono teksty obce z języków asyryjskich, perskich, żydowskich, indyjskich i innych. Zredagowane wersje greckiego kanonu literackiego , które znamy dzisiaj, począwszy od Homera i Hezjoda , istnieją w wydaniach, które zostały zebrane i poprawione przez uczonych zgromadzonych w Muzeum w Aleksandrii.

Wygląd zewnętrzny

Grecki geograf Strabon opisał Muzeum i Bibliotekę jako bogato zdobione gmachy w kampusie budynków i ogrodów.

Mouseion jest również częścią pałaców, posiada perypatos i exedra oraz duże oikos , w których znajduje się wspólny stół philologoi , ludzi będących członkami Mouseion . Ten synodos ma wspólną własność i kapłana odpowiedzialnego za Mouseion , wcześniej mianowanego przez królów, ale teraz przez Cezara. —Strabon

W Mouseion znajdował się zadaszony chodnik, arkada z siedzeniami i wspólna jadalnia, w której uczeni regularnie jedli i dzielili się pomysłami. Budynek wypełniały prywatne gabinety, kwatery mieszkalne, sale wykładowe i teatry.

Spadek

Klasyczny okres Muzeum nie przetrwał czystki i wypędzenia większości związanych z nim intelektualistów w 145 rpne, kiedy Arystarch z Samotraki zrezygnował ze stanowiska; w każdym razie źródła, które najlepiej opisują Muzeum i bibliotekę, Johannes Tzetzes i inni, wszyscy bizantyjscy i późni, nie wymieniają żadnych dalszych dyrektorów. Muzeum było instytucją kontynuowane w okresie rzymskim, kiedy Strabon opisał je, a według Swetoniusza cesarz Klaudiusz dodał dodatkowy budynek. Za cesarzy członkostwo w Muzeum przyznawano wybitnym uczonym i mężom stanu, często w nagrodę dla zwolenników cesarza. Cesarz Karakalla zlikwidował Muzeum w 216, być może jako środek tymczasowy. W tym czasie centrum nauki w Aleksandrii przeniosło się już do Serapeum .

Zniszczenie

Ostatnie znane wzmianki o przynależności do Muzeum pochodzą z lat 60. XX wieku. Bruchion, część Aleksandrii, która obejmowała Muzeum, została prawdopodobnie zniszczona przez pożar z rozkazu cesarza Aureliana w 272, chociaż nie wiemy na pewno, czy istniała jeszcze w 272, obszar został już podpalony w czasie okupacji przez Juliusza Cezara . Rozproszone wzmianki w późniejszych źródłach sugerują, że w IV wieku Muzeum zostało ponownie założone w innym miejscu, ale niewiele wiadomo o tej późniejszej organizacji i jest mało prawdopodobne, aby posiadała zasoby swojego poprzednika. Matematyk Theon (ok 335 - ok 405), ojciec Hypatii , jest opisana w dziesiątym wieku Suda jako „człowiek z Mouseion”. Nie wiadomo, jakie właściwie miał powiązania z Muzeum. Zacharias Rhetor i Eneasz z Gazy mówią o przestrzeni fizycznej znanej pod koniec V wieku jako Mysz.

Spuścizna

To oryginalne Muzeum lub Instytucja Muz było źródłem współczesnego użycia słowa muzeum . We wczesnonowożytnej Francji oznaczał tyleż społeczność uczonych skupionych pod jednym dachem, co same kolekcje. Pisarze francuscy i angielscy nazywali te kolekcje „gabinetem”, jak w „ gabinecie osobliwości ”. Katalog XVII-wiecznej kolekcji Johna Tradescanta Starszego i jego syna Johna Tradescanta Młodszego był rdzeniem założycielskim Muzeum Ashmolean w Oksfordzie . Została opublikowana jako Musaeum Tradescantianum : czyli zbiór rzadkich przedmiotów. Zachowane w South-Lambeth pod Londynem przez Johna Tradescanta , 1656.

Bibliografia

Dalsza lektura

• M MacLeod, Roy, The Library of Alexandria: centrum nauki w świecie starożytnym, 2000.
• El-Abbadi, Mostafa, Życie i losy starożytnej biblioteki Aleksandrii, 1990.
• Canfora, Luciano, The Vanished Library: Cud starożytnego świata, 1987. (Jedyna współczesna historia).
• Young Lee, Paula, „Muzeum Aleksandrii i powstanie „Muzeum” w XVIII-wiecznej Francji, w The Art Bulletin, wrzesień 1997.