Muzyka i niektórzy wysoce muzykalni ludzie - Music and Some Highly Musical People

Okładka
Autor, James Monroe Trotter ze strony tytułowej książki.

Music and Some Highly Musical People to historia muzyki afroamerykańskiej autorstwa Jamesa Monroe Trottera, opublikowana po raz pierwszy w 1878 roku. Jest to być może pierwsza próba oceny muzyki amerykańskiej w wielu gatunkach w jednym tomie.

Książka zawiera biografie ponad czterdziestu afroamerykańskich muzyków i grup turystycznych. Godne uwagi inkluzje to Elizabeth Taylor Greenfield , Henry F. Williams , Thomas J. Bowers , Thomas Greene Bethune , Rachel M. Washington , Sarah Sedgewick Bowers , The Jubilee Singers of Fisk University i Georgia Minstrels .

Przyjęcie

Książka jest przykładem wielu prac z tamtej epoki, dla których „podnoszenie na duchu rasy” było głównym celem. Podobnie jak w przypadku innych prac, zadanie to zostało wykonane, podczas gdy cechy takie jak „charakter, skromność i pracowitość” zostały podkreślone jako sposób na „zapewnienie białych”, że czarni nie stanowią zagrożenia. Przykładem tej równowagi jest twórczość Bookera T. Washingtona , który w tym czasie rozpoczynał karierę. Odbiór książki był początkowo zgodny z linią kolorów, a większość białych krytyków muzycznych i historyków, zwłaszcza poza rodzinnym miastem Trottera, Bostonem, zignorowała książkę. Czarni historycy, biografowie i encyklopedzi swobodnie cytowali i zapożyczali z pracy.

Zawartość

Praca Trottera bardzo dobrze odzwierciedla społeczeństwo, w którym została napisana. Omawiając na przykład Elizabeth Greenfield, Trotter nie jest w stanie przeanalizować problematycznej relacji piosenkarki, aby nie zrazić białej publiczności, która nie dostrzegłaby negatywnych skutków stereotypowania czarnych muzyków. Na przykład cytuje z aprobatą recenzje Greenfield, opisując jej talent jako „niedouczony” i „wrodzony”, podporządkowując Greenfield białym, cywilizowanym, wykształconym muzykom. Historyk Lawrence Schenbeck opisuje, jak prace Trottera pokazują przykłady kultury dysemblacji, czyli odrzucenia stereotypu, stając się dokładnym przeciwieństwem tego stereotypu. Na przykład opis Greenfielda przez Trottera podkreślał dziecięcą doskonałość moralną.

Z drugiej strony, sama praca Trottera nie była odporna na naukowy rasizm tamtego okresu, np. Chwali lekkość skóry i powtarza argumenty frenologów na temat związku między charakterem a kształtem czaszki.

Na relacje Trottera o muzyce klasycznej wpłynął ruch mający na celu podniesienie muzyki klasycznej i jej wykonania do poziomu posługi religijnej. Liderem tego ruchu był biały dziennikarz John Sullivan Dwight. Z takim szacunkiem dla muzyki klasycznej, opisy solistów klasycznych, takich jak Thomas Wiggins i Sisieretta Jones, Trottera stają się przykładami kultury rasowej i podnoszeniem na duchu przez sam gatunek muzyczny. Jednak zamiast uspokajać białych, wkraczanie czarnych na białe terytorium kulturowe opisane w książce było czasami postrzegane w najlepszym przypadku jako ciekawostka, a w najgorszym - zniewaga.

Trotter zajmował się również muzyką wernakularną. Trotter z dużym uznaniem przyjmował muzyków gospel , zwłaszcza Fisk Jubilee Singers. Z drugiej strony Trotter zgodził się, że minstrelsy były zwykle „obrzydliwe… błazenady”. Mimo to książka była pierwszym rewizjonistycznym spojrzeniem na czarnych minstrelsy, podejściem, które sugeruje, że z rasistowskich stereotypów i karykatury tego stylu przyszła szansa na muzyczną ekspresję, zatrudnienie i szczęście publiczności. Jako przykład, książka omawia pracę Georgia Minstrels.

Wpływ

Eileen Southern nazywa tę książkę „pierwszym razem, kiedy ktokolwiek, czarny czy biały, próbował ocenić zbiór amerykańskiej muzyki, która przecina różne gatunki i style”.

Książka wpisuje się w literaturę z tamtej epoki i później. W 1883 roku biały kompozytor Frederic Louis Ritter opublikował podobną książkę o muzyce amerykańskiej jako całości, Music in America , która docenia badania Trottera nad wkładem Afroamerykanów w muzykę ludową i klasyczną. Książka wywarła bardziej bezpośredni wpływ na wiele późniejszych dzieł o muzyce afroamerykańskiej, zwłaszcza czarnych autorów, w tym słynnych współczesnych muzykantów murzyńskich Penmana Lovinggood Sr. w 1921 r. W 1936 r. Dwie publikacje czarnoskórych autorów, Alain LeRoy Locke , The Negro and His Music and Maud Cuney Hare 's Negro Musicians and Their Music , a także nowsze publikacje, takie jak praca Eileen Southern , która opublikowała The Music of Black Americans: A History w 1971 r. (drugie wydanie w 1983 r.) i rozpoczęła redagowanie czasopismo The Black Perspective in Music w 1973 roku. Innym ważnym, pokrewnym czasopismem jest Black Music Research Journal założony w 1980 roku.

Lista osób z biografiami w antologii

Linki zewnętrzne

Bibliografia

Źródła