Nainsukh - Nainsukh

Na filmie z 2010 r. zobacz Nainsukh (film) .

Nainsukh
Nainsukh 9ae694329ffaa615aea645b29c4f183f.jpg
Autoportret w wieku 20
Urodzić się
Nainsukh

1710
Zmarł 1778
Narodowość indyjski
Znany z Obraz
Ruch Malarstwo Pahari
Rodzina Manaku (brat)
Raja Balwant Singh ogląda obraz, a za nim Nainsukh
Raja Balwant Singh wykonujący hinduską pudżę , c. 1750
Raja Dhrub Dev ocenia konia; zwykle konie popisywano przed białym prześcieradłem, aby lepiej docenić ich formę

Nainsukh (dosłownie „Radość Oczu”; ok. 1710-1778 ) był malarzem indyjskim . Był młodszym synem malarza Pandita Seu i, podobnie jak jego starszy brat Manaku z Guler , był ważnym praktykującym malarstwo Pahari i został nazwany „jednym z najbardziej oryginalnych i genialnych malarzy indyjskich”.

Około 1740 opuścił warsztat rodziny w GÜLER i przeniósł się do Jasrota , gdzie malowane większość jego prac dla lokalnej Rajput władca Mian Zorowar Singh i jego syn Balwant Singh aż do jego śmierci w 1763. Jest to najbardziej znana i udokumentowana faza jego kariera. Poprzez swoją adaptację elementów malarstwa Mogołów , był główną siłą w rozwoju malarstwa Pahari w połowie XVIII wieku, wprowadzając elementy Mogołów do tego, co było szkołą zajmującą się głównie hinduskimi przedmiotami religijnymi. W swojej końcowej fazie w Basholi , od około 1765 roku aż do śmierci w 1778 roku, Nainsukh powrócił do tematyki religijnej, zachowując jednak swoje innowacje stylistyczne. Pod koniec kariery, mając nadal aktywny warsztat rodzinny, kontynuujący jego styl, prawdopodobnie nie wykonywał już prac sam, ale zostawiał je swoim dzieciom i bratankowi jako artystycznym spadkobiercom. Takie prace są często przypisywane Rodzinie Nainsukh .

Według BN Goswamy, czołowego badacza Nainsukh, „Urządzenia i maniery związane z Nainsukh obejmują: preferencję dla niebarwionego podłoża; cieniowanie przez lekkie rozmycie, które nadaje objętość i wagę figurom i grupom; cienka pozioma linia oddzielająca podłoże od tła ; nasycona zieleń, w której zazwyczaj kąpie się jego krajobrazy; krzew z płaskimi, okrągłymi liśćmi, które często wprowadza; osobliwa pętla długiej łodygi hooki; i drobna postać często wprowadzana w dwóch trzecich profilu."

Chociaż duża część jego pracy może zostać utracona, około stu dzieł Nainsukha przetrwało, wiele z nich znajduje się zarówno w muzeach indyjskich, jak i zachodnich. Cztery z nich są opatrzone jego podpisem, a kilka z nich ma wpisane tytuły lub komentarze. Niezwykle jak na malarstwo Pahari, niektóre są przestarzałe. Są co najmniej dwa autoportrety, jeden z początków jego kariery, a drugi w scenie grupowej z Balwantem Singhem, który ogląda miniaturę z artystą siedzącym pod nim. Nainsukh zagląda mu przez ramię radży, być może komentując pracę albo jest do tego gotowy.

Nainsukh , film oparty na jego życiu w reżyserii Amit Dutta wydany w 2010 roku Dutta też uczynił krótkie filmy dokumentalne Gitagowinda (2013), Pole-Trip (2013) , oraz sceny z Sketchbook (2016), które obejmują różne aspekty praca malarza.

Wczesne życie

Nainsukh urodził się ok. 1710 w Guler we współczesnym Himachal Pradesh w Indiach, wtedy stolicy kieszonkowego stanu Guler na dalekiej północy Indii, u podnóża Himalajów . Tutaj jego ojciec założył następnie pracownię malarską. Wraz ze starszym od niego bratem o około dziesięć lat, od najmłodszych lat był szkolony przez ojca we wszystkich aspektach malarstwa. W tym samym czasie przykłady malarstwa Mogołów coraz częściej pojawiały się w dolinach zachodnich Himalajów i wydaje się prawdopodobne, że Nainsukh wcześnie zetknął się z dziełami malarzy Mogołów. Prawdopodobnie pracował na dworze Mogołów, gdzie pospolici byli hinduscy artyści.

W przeciwieństwie do stylistycznie bardziej konserwatywnego brata Manaku, który pozostał w Guler i ściśle dostosował się do stylu swojego ojca Seu, Nainsukh wprowadził wiele nowatorskich elementów malarstwa Moghul do tradycyjnego stylu Pahari stosowanego przez jego rodzinę. Jego wczesna twórczość jest bardzo słabo udokumentowana, a jego charakterystyczny styl wyłania się niemal w pełni ukształtowany w kolejnej fazie jego kariery.

Jasrota i Raja Balwant Singh

Mian Mukund Dev z Jasrota na przejażdżkę , przypisywany Nainsukhowi, ok. 1930 r. 1740-1745 ( Muzeum Wiktorii i Alberta , Londyn)
Portret piosenkarza, 1750–55
Poeta Bihari składa hołd Radha i Krysznie , 1760–65

Około 1740 r. Nainsukh opuścił warsztat ojca w Guler i przeniósł się do Jasroty. Nie wiadomo, czy dokonał tego ruchu ze względu na innowacje stylistyczne, czy ze względów ekonomicznych (Guler był prawdopodobnie za mały na dwóch malarzy kalibru Manaku i Nainsukh). W małym, ale zamożnym księstwie Jasrota Nainsukh pracował dla różnych mecenasów.

Najważniejszym był Raja Balwant Singh (1724–1763), który zatrudniał go przez prawie dwadzieścia lat, aż do przedwczesnej śmierci. Jego praca dla Balwant Singh jest jego najbardziej znana, pokazując niezwykle intymne, nieformalne, a czasem wręcz niepochlebne sceny radży przeżywającej codzienną rundę przyjemności. Balwant Singh znajdował się bardzo nisko w szeregach hinduskich książąt i był zaledwie władcą w przeciwieństwie do właściciela ziemskiego. Pochodził z dynastii Dogra i był młodszym bratem zdolnego Raja Renjita Dev z Dżammu (1728-1780), który wprowadził reformy społeczne, takie jak zakaz sati (spalenie żony na stosie męża) i dzieciobójstwo kobiet . Stany wzgórze zdobyte w dobrobycie z zawirowaniami na południu po zdobyciu z Dehli przez perskiego Nadir Shah w 1739 wymontowanych szlaków handlowych drodze.

Relacja kochającego sztukę Balwanta Singha i Nainsukha musiała być bardzo bliska, ponieważ Nainsukh wydaje się być przez niego często zatrudniony i potrafi oglądać i rejestrować intymne sceny z jego codziennego życia. Balwantowi Singhowi musiało brakować normalnego nastawienia innych indyjskich członków rodziny królewskiej, by pozwalać na tworzenie tylko obrazów ukazujących wspaniałość jego życia; kto między patronem a malarzem jako pierwszy zasugerował to bardzo nieformalne podejście, nie jest znany. Oprócz bardziej konwencjonalnych scen, takich jak ukazanie radży polującej z orszakiem lub oglądanie tancerzy, obrazy Nainsukha przedstawiają radżę przycinającą brodę, piszącą list, wykonującą pudżę , wyglądającą przez okno pałacu, siedzącą przed ognia owiniętego w koc, palenia fajki wodnej i oglądania obrazu. Kiedy Balwant Singh musiał spędzić okres na wygnaniu w Guler, towarzyszył mu Nainsukh.

Charakterystyczne dla Nainsukha jest to, że z wielką wrażliwością uchwycił takie specyficzne sytuacje i scenerie. W swoich przedstawieniach scen odchodził od stylizowanych typów na rzecz przedstawień realistycznych. W swoim naturalistycznym przedstawieniu budynków i książek oraz próbach zobrazowania głębi, Nainsukh pokazuje wpływ swoich studiów nad dziełami malarzy Mogołów. Intymne wizerunki władców Radżputów nie były całkowicie bezprecedensowe; Raja Sidhi Sen, dziesiąty Raja Mandi (zm. 1727) kazał namalować wiele swoich wizerunków, ale te podkreślały bardzo imponującą sylwetkę i przywoływały tradycję mahapurushy , czyli nadprzyrodzonej istoty doskonałej. W jednym z portretów, według BN Goswamy'ego, radża „łączy skrajną nieformę wyglądu z wielkim majestatem zachowania”, co bardzo różni się od obrazów Nainsukha.

O bliskim związku Nainsukha i Balwanta Singha świadczy również fakt, że po przedwczesnej śmierci swego pana w 1763 r. zabrał on swoje prochy wraz z dobytkiem rodziny do Haridwaru , o czym zapisał w długim wpisie w rejestrze celu pielgrzymki: w tym rysunek piórem. Haridwar jest jednym z Sapta Puri lub „Siedmiu Świętych Miejsc” hinduizmu, a prochy miały być rzucane na rzekę Ganges w ramach wspólnego rytuału pogrzebowego. Ten zapis rejestrowy jest ważnym źródłem dla rekonstrukcji życia i twórczości Nainsukha, wcześniej owianego sporą niepewnością, a jego wpis świadczy o coraz większym postrzeganiu przez artystów ich znaczenia. Namalował również miniaturę, która prawdopodobnie przedstawia prochy radży, ceremonialnie ułożone w namiocie z parawanu na wsi z dwoma opiekunami, prawdopodobnie w miejscu spoczynku w drodze do Haridwar.

Basholi i warsztat rodzinny

Radha i Kryszna, c. 1775, „pierwsze pokolenie po Nainsukh”
Król Dasharatha zbliża się dąsać Kajkeji „s Chamber , z Ramajany , Nainsukh

Po śmierci Balwanta Singha w 1763 r., około 1765 r. Nainsukh przeniósł się i wstąpił na służbę do Amrit Pal (rządził w latach 1757-1778), bratanka Balwanta Singha i władcy Basohli , bardzo pobożnego Hindusa, który ostatecznie zrzekł się tronu, aby poświęcić się życie w medytacji. Dla niego Nainsukh stworzył zupełnie inne rodzaje prac, zwracając się do bardziej typowej tematyki Pahari, ilustrującej wiersze opowiadające historie z wielkich hinduskich eposów religijnych . Jego późniejsze prace są mniej znane niż te z okresu Jasrota iw opinii wielu badaczy niedoceniane. Zaczął rysować do zestawu ilustracji do Gita Govinda , słynnego poematu o ziemskich wyczynach Kryszny . Niektóre późne arkusze Nainsukha, które nie wyszły poza etap wstępnych rysunków, zawierają komentarze kapłanów i uczonych na temat stosowności obrazów i ich wierności ilustrowanym tekstom. Wskazuje to, że religijna funkcja takich ilustracji pozostała ważna.

Rodzina Nainsukh, bohaterka pędząca do swojego kochanka (Abhisarika Nayika) Koniec XVIII wieku

W rodzinnym warsztacie, który kierował pod koniec życia w Basohli, Nainsukh współpracował ze swoim siostrzeńcem Fattu (ok. 1725 – 1785, syn Manaku) i jego najmłodszym synem Ranjhą (ok. 1750 – 1830). Miał trzech innych synów: Kamę (ok. 1735 – ok. 1810), Gaudhu (ok. 1740 – 1820) i Nikkę (ok. 1745 – 1833). Nainsukh zmarł w Basholi w 1778 roku. Członkowie rodziny rozproszyli się po regionie, niosąc rodzinny styl na wzgórzach.

Oni również zostali malarzami, którzy nadal pracowali w naturalistycznym i pełnym wdzięku stylu Pahari opracowanym przez Nainsukha. Często przypisuje się je „Rodzinie Nainsukh”, ponieważ trudno jest zidentyfikować poszczególnych artystów. Rodzinny warsztat trwał do XIX wieku, a historycy sztuki zwykle dzielą swoje prace na kategorie, takie jak „pierwsze pokolenie po Nainsukh” (lub „po Nainsukh i Manaku”).

Galeria

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

  • BN Goswamy, Eberhard Fischer: "Nainsukh of Guler", w: Milo C. Beach, Eberhard Fischer, BN Goswamy (red.): Mistrzowie malarstwa indyjskiego , Artibus Asiae Publishers, Zurych 2011, ISBN  978-3-907077-50- 4 , s. 659-686 (Artibus Asiae: Supplementum. Vol 48,2).
  • BN Goswamy: Nainsukh z Guler: Wielki malarz indyjski z małego stanu na wzgórzu. Muzeum Rietberg, Zurych 1997, ISBN  3-907070-76-3 ( Artibus Asiae: Supplementum . Vol XLI).