Nakae Tōju - Nakae Tōju
Nakae Tōju ( 中 江 藤 樹 , 21 kwietnia 1608 - 11 października 1648) był japońskim filozofem i pisarzem znanym jako „mędrzec Ōmi ”.
Nakae był feudalnym sługą, który żył podczas szogunatu Tokugawa . Nauczał, że najwyższą cnotą jest synowska pobożność ( kō ) i działał zgodnie z tym, zrzekając się urzędowego stanowiska w 1634 r., Aby wrócić do swojego domu w Takashima , Ōmi, by zająć się matką. Rozróżniał jednak sho-kō i dai-kō : mniejszą i większą synowską pobożność. Sho-kō obejmuje normalną opiekę, jaką dzieci mają wobec swoich rodziców; dai-kō wiąże się z poglądem, że nasi ludzcy rodzice sami są dziećmi boskich rodziców - zatem jeśli rodzice się mylą, należy ich zachęcać do powrotu do cnoty.
Był niezwykły, wierząc, że jego nauczanie przyda się zarówno kobietom, jak i mężczyznom. Akceptując ówczesny standardowy pogląd o kobietach, którym zwykle brakuje takich cnót jak współczucie i uczciwość, argumentował: „jeśli usposobienie żony jest zdrowe i pobożne, posłuszne, sympatyczne i uczciwe, to ... każdy członek jej rodziny będzie w pokoju i cały dom w doskonałym stanie. "
Nakae początkowo podążał za naukami chińskiego filozofa neokonfucjańskiego Zhu Xi , ale ostatecznie stał się pod większym wpływem Wang Yangminga (1472–1529), który argumentował za prymatem ludzkiej intuicji lub sumienia nad intelektem: moralna poprawa wynika z sumienia działanie (porównaj etykę Arystotelesa ). Nakae dodał bardziej religijny aspekt do „Szkoły intuicji umysłu” Wanga, nazywając ludzkie sumienie „boskim światłem nieba”. Dzieła Nakae dostarczyły także jego naśladowcom (takim jak Kumazawa Banzan [1619–1691]) „moralnych podstaw dla działań politycznych”.
Wybrane prace
W statystycznym przeglądzie opartym na pismach Toju Nakae i na jego temat, OCLC / WorldCat obejmuje około 130+ prac w 200 publikacjach w 5 językach i 740+ zbiorach bibliotecznych.
- 1650 - Dialog ze starszym ( Okina Mondō ).
- 藤 樹 遺稿 (1795)
- 翁 問答 (1831)
- 藤 樹 全書: 中 江 藤 樹 先生 遺稿 (1893)
- 中 江 藤 樹 文集 (1914)
- 孝經 五種 (1925)
- Nakae Tōju sensei zenshu (1928)
- 鑑 草; 附 ・ 春風; 陰騭 (1939)
- 藤 樹 先生 全集 (1940)
- 中 江 藤 樹 ・ 熊 沢 蕃 山 集 (1966)
- 中 江 藤 樹 (1974)
- 中 江 藤 樹 ・ 熊 沢 蕃 山 (1976)
Uwagi
Bibliografia
- Bodart-Bailey, Beatrice . (1997). „Confucianism in Japan” w Companion Encyclopedia of Asian Philosophy (Brian Carr i Indira Mahalingam, red.). Londyn: Routledge. ISBN 9780415035354 ; OCLC 35049601
- de Bary, William Theodore. (1981). Neokonfucjańska ortodoksja i nauka umysłu i serca. Nowy Jork: Columbia University Press. ISBN 9780231052283 ; OCLC 7461831
- Nauman, St. Elmo. (1979). Słownik filozofii azjatyckich. Londyn: Routledge. ISBN 9780710002136 ; OCLC 470939937
- Shirane, Haruo. (2002). Wczesna nowoczesna literatura japońska. Nowy Jork: Columbia University Press. ISBN 9780231109901 ; ISBN 9780231109918 ; OCLC 48084101
- Nakae Tōju Britannica Concise Encyclopedia 2006. Źródło: 26 marca 2006.
Linki zewnętrzne
- Prądy intelektualne w Tokugawa w Japonii - Jason Chan; zawiera fragmenty pism Toju
- Strona internetowa miasta Takashima: Narodowe miejsce historyczne Toju Nakae i Toju shoin
- Rodzinne miasto Toju w Japonii - zestaw zdjęć (stereo)
- East Asia Institute, University of Cambridge : Dalsza lektura / bibliografia