Krajowa Konwencja Praw Kobiet - National Women's Rights Convention

W Konwencji praw narodowych dla kobiet był roczny cykl spotkań, które zwiększyły widoczność wczesnym praw kobiet ruch w Stanach Zjednoczonych. Po raz pierwszy, która odbyła się w 1850 roku w Worcester w stanie Massachusetts , Narodowa Konwencja Praw Kobiet połączyła przywództwo kobiet i mężczyzn i przyciągnęła szerokie poparcie, w tym zwolenników wstrzemięźliwości i abolicjonistów . Wygłoszono przemówienia na temat równych płac, rozszerzonych możliwości edukacyjnych i zawodowych, praw własności kobiet, reformy małżeństw i umiarkowania. Najważniejszym problemem omawianym na konwencji było uchwalenie przepisów, które dawałyby kobietom prawo do głosowania .

Tło

Frederick Douglass zdecydowanie opowiadał się za prawem kobiet do głosowania.

Konwencja Seneki Falls

W 1840 roku Lucretia Mott i Elizabeth Cady Stanton pojechały ze swoimi mężami do Londynu na pierwszą Światową Konwencję Przeciwko Niewolnictwu , ale nie mogły w niej uczestniczyć, ponieważ były kobietami. Mott i Stanton zaprzyjaźnili się tam i zgodzili się na zorganizowanie konwencji w celu promowania praw kobiet. Dopiero latem 1848 roku Mott, Stanton i trzy inne kobiety zorganizowały Konwencję Seneca Falls , pierwszą konwencję o prawach kobiet. W ciągu dwóch dni wzięło w nim udział około 300 osób, w tym około 40 mężczyzn. Rezolucja w sprawie głosowania za kobietami wywołała niezgodę, dopóki Frederick Douglass nie wygłosił żarliwej przemowy na rzecz posiadania oświadczenia w sprawie sufrażystek w ramach proponowanej Deklaracji Odczuć . Deklarację podpisało następnie stu uczestników.

Inne wczesne konwencje praw kobiet

Sygnatariusze Deklaracji mieli nadzieję, że po ich spotkaniu odbędzie się „seria konwencji obejmujących każdą część kraju”. Ze względu na sławę i siłę przyciągania Lukrecji Mott, która nie zamierzała dłużej odwiedzać obszaru północnej części stanu Nowy Jork , niektórzy z uczestników Seneca Falls zorganizowali dwa tygodnie później kolejne regionalne spotkanie, Konwencję Praw Kobiet z Rochester z 1848 r. , w której uczestniczyło wiele osób. tych samych głośników. Pierwszą konwencją praw kobiet zorganizowaną w całym stanie była Konwencja Kobiet Ohio w Salem w 1850 roku .

Planowanie

Paulina Kellogg Wright Davis pomagała w organizacji i przewodniczyła pierwszym dwóm zjazdom oraz była przewodniczącą Komitetu Centralnego przez większość dekady.

W kwietniu 1850 roku kobiety w Ohio zwołały konwencję, aby rozpocząć składanie petycji do konwencji konstytucyjnej o równe prawa kobiet i ich prawa polityczne. Lucy Stone , która agitowała za prawami kobiet, kiedy była studentką Oberlin College w Ohio i zaczęła wykładać na temat praw kobiet po ukończeniu studiów w 1847 roku, napisała do organizatorów z Ohio, zobowiązując się do pójścia w ich ślady.

Pod koniec Konwencji o zwalczaniu niewolnictwa w Nowej Anglii 30 maja 1850 r. ogłoszono, że odbędzie się spotkanie w celu rozważenia zorganizowania konwencji o prawach kobiet. Tego wieczoru Paulina Kellogg Wright Davis przewodniczyła dużemu spotkaniu w bostońskiej Melodeon Hall, podczas gdy Lucy Stone służyła jako sekretarka. Stone, Henry C. Wright , William Lloyd Garrison i Samuel Brooke mówili o potrzebie takiej konwencji. Garrison, którego nazwisko stało na czele pierwszej petycji o prawa wyborcze dla kobiet wysłanej do legislatury Massachusetts w poprzednim roku, powiedział: „Wyobrażam sobie, że pierwszą rzeczą, jaką powinny zrobić kobiety w tym kraju, jest żądanie ich politycznego uwłaszczenia. ewidentna prawda” ogłoszona w Deklaracji Niepodległości jest taka – „Cały rząd czerpie swoją słuszną władzę ze zgody rządzonych ”. Spotkanie postanowiło zwołać konwencję i ustawić jako miejsce Worcester w stanie Massachusetts oraz 16 i 17 października, 1850 jako data. Powołała Davisa, Stone'a, Abby Kelley Foster , Harriot Kezię Hunt , Elizę J. Kenney, Dorę Taft i Elizę H. Taft na komisję uzgodnień, z Davisem i Stone'em na komisję korespondencyjną.

Davis i Stone poprosili Williama Eldera, emerytowanego lekarza z Filadelfii, o sporządzenie apelu zjazdowego, podczas gdy oni zabrali się do zabezpieczania podpisów pod nim i ustawiania mówców w kolejce. „Potrzebujemy wszystkich kobiet, które są przyzwyczajone do publicznego przemawiania – każdego kija, który jest zdrowy” – napisał Stone do Antoinette Brown, koleżanki z Oberlin, która przygotowywała się do służby. Na liście kontaktów Davisa była Elizabeth Cady Stanton, która przesłała wyrazy ubolewania wraz z listem poparcia i przemówieniem do odczytania w jej imieniu. Stanton chciała zostać w domu, ponieważ była w późnym okresie ciąży.

Po zakończeniu swojej części korespondencji Stone pojechała do Illinois odwiedzić brata. W ciągu kilku dni po jej przybyciu zmarł na cholerę, a Stone został, aby załatwić swoje sprawy i towarzyszyć ciężarnej wdowie na wschód. Obawiając się, że może nie być w stanie wrócić przez trzy miesiące, napisała do Davisa, prosząc ją o przejęcie kontroli nad wykonaniem połączenia. Wezwanie zaczęło się pojawiać we wrześniu, kiedy data konwencji została przesunięta o tydzień, a nazwisko Stone'a znalazło się na liście osiemdziesięciu dziewięciu sygnatariuszy: trzydziestu trzech z Massachusetts, dziesięciu z Rhode Island, siedemnastu z Nowego Jorku, osiemnastu z Pensylwanii, jednego z Maryland i dziewięć z Ohio. Kiedy telefon zaczął krążyć, Stone leżał bliski śmierci w przydrożnej gospodzie. Postanowiwszy nie zatrzymywać się w nękanej chorobami dolinie Wabash , rozpoczęła wędrówkę dyliżansem przez Indianę ze swoją szwagierką i w ciągu kilku dni nabawiła się tyfusu, który trzymał ją w łóżku przez trzy tygodnie. Wróciła do Massachusetts w październiku, zaledwie dwa tygodnie przed konwencją.

1850 w Worcester

Pierwsza Narodowa Konwencja Praw Kobiet odbyła się w Brinley Hall w Worcester w stanie Massachusetts w dniach 23-24 października 1850 r. Na pierwszą sesję pojawiło się około 900 osób, większość stanowili mężczyźni, a kilka gazet donosiło o ponad tysiącu uczestników do popołudnia pierwszego dnia, a więcej odwróciło się na zewnątrz. Delegaci przybyli z jedenastu stanów, w tym jeden delegat z Kalifornii – stanu sprzed zaledwie kilku tygodni.

Lucy Stone pomogła w zorganizowaniu pierwszych ośmiu krajowych zjazdów, przewodniczyła siódmemu i była sekretarzem Komitetu Centralnego przez większość dekady.

Spotkanie zwołała Sarah H. Earle, liderka organizacji antyniewolniczych w Worcester. Paulina Wright Davis została wybrana na przewodniczącą iw swoim przemówieniu inauguracyjnym wezwała do „emancypacji klasy, odkupienia połowy świata i zgodnej z przepisami reorganizacji wszystkich społecznych, politycznych i przemysłowych interesów i instytucji”.

Pierwsza rezolucja komitetu biznesu określała cel ruchu: „zapewnienie [kobiety] politycznej, prawnej i społecznej równości z mężczyzną, dopóki jej właściwa sfera nie zostanie określona przez to, co samo powinno ją określać, jej moce i zdolności, wzmocnione i udoskonalone przez wychowanie zgodne z jej naturą”. Inny zestaw rezolucji przedstawiał roszczenia kobiet do równych praw obywatelskich i politycznych oraz wymagał usunięcia słowa „mężczyzna” z każdej konstytucji stanowej. Inni zajmowali się konkretnymi kwestiami praw własności, dostępu do edukacji i możliwości zatrudnienia, podczas gdy inni określili ten ruch jako próbę zabezpieczenia „praw naturalnych i obywatelskich” wszystkich kobiet, w tym kobiet niewolniczych.

Zjazd zastanawiał się, jak najlepiej zorganizować się, aby promować swoje cele. Mając na uwadze sprzeciw wielu członków wobec zorganizowanych społeczeństw, Wendell Phillips powiedział, że nie ma potrzeby formalnego stowarzyszenia ani dokumentu założycielskiego: coroczne zjazdy i stały komitet do ich zorganizowania są wystarczającą organizacją, a uchwały przyjmowane na zjazdach mogą służyć jako deklaracja zasady. Odzwierciedlając swoje egalitarne zasady, komitet biznesowy powołał Komitet Centralny złożony z dziewięciu kobiet i dziewięciu mężczyzn. Powołała również komisje ds. edukacji, zawodów przemysłowych, funkcji obywatelskich i politycznych oraz stosunków społecznych, aby gromadzić i publikować informacje przydatne do kierowania opinii publicznej w kierunku ustanowienia „równej suwerenności kobiety z mężczyzną”.

Wśród prelegentów kongresowych byli m.in. William Lloyd Garrison , William Henry Channing , Wendell Phillips , Harriot Kezia Hunt , Ernestine Rose , Antoinette Brown , Sojourner Truth , Stephen Symonds Foster , Abby Kelley Foster , Abby H. Price, Lucretia Mott i Frederick Douglass . Stone służył w komitecie biznesowym i nie przemawiał aż do ostatniego wieczoru. Jako nominowana do komisji ds. funkcji obywatelskich i politycznych, namawiała zgromadzenie do złożenia petycji do ustawodawców stanowych o prawo wyborcze, prawo zamężnych kobiet do posiadania własności i tylu innych konkretnych praw, jakich mogliby domagać się w swoich odpowiednich stanach. Następnie wygłosiła krótkie przemówienie, mówiąc: „Chcemy być czymś więcej niż dodatkiem Społeczeństwa; chcemy, aby Kobieta była równa mężczyźnie i pomagała mu we wszystkich interesach, niebezpieczeństwach i radościach ludzkiego życia. aby doszła do rozwoju swej natury i kobiecości, chcemy, aby kiedy umrze, nie można było napisać na jej nagrobku, że jest „ reliktem ” kogoś”.

Susan B. Anthony , która nie była na konwencji, powiedziała później, że to czytanie tego przemówienia nawróciło ją do sprawy praw kobiet.

Stone zapłacił za wydrukowanie obrad konwencji w formie broszur; powtarzała tę praktykę po każdym z kolejnych sześciu dorocznych zjazdów. Broszury były sprzedawane na jej wykładach i na kolejnych zjazdach jako Traktaty o Prawach Kobiet.

Raport z konwencji w New York Tribune for Europe zainspirował kobiety w Sheffield w Anglii do sporządzenia petycji o prawo wyborcze dla kobiet i przedstawienia jej w Izbie Lordów i Harriet Taylor Mill w 1851 r. do napisania The Enfranchisement of Women. Harriet Martineau napisała list do Davisa w sierpniu 1851 r., aby podziękować jej za przesłanie kopii postępowania: „Mam nadzieję, że zdajesz sobie sprawę z zainteresowania, jakie wzbudziła w tym kraju ta Konwencja, czego najsilniejszym dowodem jest pojawienie się artykułu na temat temat w przeglądzie Westminster … Nie jestem bez nadziei, że ten artykuł materialnie wzmocni twoje ręce i jestem pewien, że nie może nie pocieszyć twoich serc.”

1851 w Worcester

Drugie zgromadzenie krajowe odbyło się 15–16 października 1851 r., ponownie w Brinley Hall, pod przewodnictwem Pauliny Kellogg Wright Davis. Harriet Kezia Hunt i Antoinette Brown wygłosili przemówienia, a list od Elizabeth Cady Stanton został odczytany. Oficerem spotkania była Lucretia Mott.

Wendell Phillips przemawiał z mocą na wielu konwencjach i był odpowiedzialny za finanse.

Wendell Phillips wygłosił przemówienie, które było tak przekonujące, że będzie sprzedawany jako traktat do 1920 roku:

Otwórz drzwi Kongresu; otwórzcie te gmachy sądowe; otwórzcie szeroko drzwi waszych koledżów i dajcie siostrom z De Staëls i Martineaus taką samą szansę na kulturę, jaką mają mężczyźni, i niech wyniki udowodnią, jakie naprawdę są ich zdolności i intelekt. Kiedy kobieta od tylu wieków, ile my korzystamy z pomocy książek, dyscypliny życia i bodźca sławy, nadejdzie czas, aby rozpocząć dyskusję na następujące pytania: „Czym jest intelekt kobiety? Czy jest równy człowiekowi?

Elizabeth Oakes Smith , dziennikarka, pisarka i członkini nowojorskiego kręgu literackiego, wzięła udział w konwencji w 1850 roku, aw 1851 została poproszona o wzięcie udziału w mównicy. Następnie broniła konwencji i jej przywódców w artykułach, które pisała dla New York Tribune .

Abby Kelley Foster złożyła świadectwo prześladowań, których doświadczyła jako kobieta: „Moje życie było moją mową. Od czternastu lat bronię tej sprawy w moim codziennym życiu. chodź tutaj." Abby H. Price mówiła o prostytucji, tak jak rok wcześniej, twierdząc, że zbyt wiele kobiet uległo prostytucji, ponieważ nie miały możliwości pracy ani wykształcenia, które mieli mężczyźni.

Odczytano list od dwóch uwięzionych francuskich feministek, Pauline Roland i Jeanne Deroin , mówiący: „Twoja odważna deklaracja praw kobiet rozbrzmiewała nawet w naszym więzieniu i napełniała nasze dusze niewypowiedzianą radością”.

Ernestine Rose wygłosiła przemówienie na temat utraty tożsamości w małżeństwie, którą Davis później określił jako „niezrównaną”. Rose powiedziała o kobiecie, że „w momencie małżeństwa traci całą swoją tożsamość i mówi się, że jej istota połączyła się z mężem. Czy natura połączyła ją w ten sposób? Czy przestała istnieć i odczuwa przyjemność i ból? jej istoty, czy jej mąż płaci karę? Czy on ponosi karę, gdy łamie prawo moralne? Czy to wystarczy, aby zaspokoić swoje potrzeby, aby zaspokoić jej naturę?... Co za niekonsekwencja, że ​​od chwili wejścia ugoda, w której przyjmuje na siebie wysoką odpowiedzialność żony i matki, przestaje legalnie istnieć i staje się istotą czysto uległą. kobiety jak u mężczyzn."

1852 w Syrakuzach

Lucretia Mott była światłem przewodnim zjazdów i przewodniczyła dwóm z nich.

Na miejsce trzeciego zgromadzenia wybrano ratusz w Syracuse w stanie Nowy Jork . Ponieważ Syracuse znajdowało się bliżej wodospadu Seneca (dwa dni podróży konnej, kilka godzin podróży koleją), więcej sygnatariuszy Deklaracji Nastrojów mogło wziąć udział niż w poprzednich dwóch konwencjach w Massachusetts. Prezydentem została Lucretia Mott; w pewnym momencie uznała za konieczne uciszyć pastora, który obraził zgromadzenie, używając odniesień biblijnych, aby podporządkować kobiety mężczyznom. Odczytano list od Elizabeth Cady Stanton i przegłosowano jego rezolucje. Na sesjach odbywających się 8–10 września 1852 r. Susan B. Anthony i Matilda Joslyn Gage wygłosili swoje pierwsze publiczne przemówienia na temat praw kobiet. Ernestine Rose wypowiedziała się, potępiając obowiązki bez praw, mówiąc: „ponieważ kobieta musi płacić podatki, aby utrzymać rząd, ma prawo uczestniczyć w jego tworzeniu i administrowaniu”. Antoinette Brown wezwała więcej kobiet do zostania kaznodziejami, twierdząc, że Biblia tego nie zabrania. Ernestine Rose wstała w odpowiedzi, mówiąc, że Biblia nie powinna być wykorzystywana jako autorytet do rozstrzygania sporów, zwłaszcza że zawiera wiele sprzeczności dotyczących kobiet. Elizabeth Oakes Smith wezwała kobiety do posiadania własnego czasopisma, aby mogły uniezależnić się od prasy należącej do mężczyzn, mówiąc: „Powinniśmy mieć własną literaturę, prasę drukarską i wydawnictwo, autorki traktatów i dystrybutorów, ponieważ jak również wykłady i zjazdy, a jednak mówię to rasie żebraków, ponieważ kobiety nie mają środków finansowych. Antoinette Brown wykładała o tym, że prawo męskie nigdy nie może w pełni reprezentować kobiecości. Lucy Stone miała na sobie sukienkę ze spodniami, często określaną jako „bloomers”, bardziej praktyczny styl, który wybrała latem po spotkaniu z Amelią Bloomer . Mówiła, aby powiedzieć: „Kobieta, która jako pierwsza odchodzi od rutyny, w której społeczeństwo pozwala jej się poruszać, musi cierpieć. zobowiązujemy się, uzna nasze prawo. Kronika Tygodnia Syracuse była pod wrażeniem nie tyle jej kostiumu, ile elektryzującego przemówienia, w którym napisała „No cóż, czy nam się to podoba, czy nie, mała kobieto, Bóg uczynił cię oratorką !”

Wielebna Lydia Ann Jenkins z Genewy w Nowym Jorku przemawiała na konwencji i zapytała: „Czy istnieje jakieś prawo zabraniające kobietom głosowania w tym stanie? Konstytucja mówi, że „biali obywatele płci męskiej” mogą głosować, ale nie mówi, że białe obywatelki mogą głosować nie." W następnym roku Jenkins został wybrany na członka komitetu, którego zadaniem było przedstawienie kwestii praw wyborczych przed nowojorską legislaturą .

Złożono wniosek o utworzenie ogólnopolskiej organizacji kobiet, ale po ożywionej dyskusji nie osiągnięto konsensusu. Elizabeth Smith Miller sugerowała, by kobiety tworzyły organizacje na szczeblu stanowym, ale nawet ta łagodniejsza propozycja spotkała się ze sprzeciwem. Paulina Kellogg Wright Davis powiedziała: „Nienawidzę organizacji… krępują mnie”. Lukrecja Mott zgodziła się, mówiąc, że „ziarna rozpadu będą mniej prawdopodobne, że zostaną zasiane”. Angelina Grimké Weld , Thomas M'Clintock i Wendell Phillips zgodzili się, a Phillips powiedział, że „będziecie rozwijać między sobą podziały”. Żadna organizacja narodowa nie miała powstać przed wybuchem wojny secesyjnej .

1853 w Cleveland

W Melodeon Hall w Cleveland w stanie Ohio , w dniach 6-8 października 1853 r., William Lloyd Garrison przemówił, by powiedzieć: „…Deklaracja Niepodległości, jaka została ogłoszona w Seneca Falls. standard. To było branie ich własnych słów i stosowanie własnych zasad wobec kobiet, tak jak stosowano je wobec mężczyzn”.

Frances Dana Barker Gage była zaskoczona wyborem na prezydenta, mówiąc: „...Nigdy w życiu nie brałam udziału w regularnym spotkaniu biznesowym...”

Wcześniej w tym roku regionalna konwencja praw kobiet w Nowym Jorku została przerwana przez niesfornych mężczyzn na widowni, a większość mówców była niesłyszalna przez krzyki i syki. Organizatorzy czwartego zjazdu narodowego obawiali się, że nie dojdzie do powtórki tej mafijnej sceny. W Cleveland pojawiły się zastrzeżenia dotyczące interpretacji Biblii i rozpoczęto uporządkowaną dyskusję.

Frances Dana Barker Gage pełniła funkcję prezesa 1500 uczestników. Lucretia Mott, Amy Post i Martha Coffin Wright służyły jako oficerowie; James Mott zasiadał w komitecie biznesowym, a Lucretia Mott zwołała spotkanie do porządku.

W przeczytanym na głos liście William Henry Channing zasugerował, by konwencja wydała własną Deklarację Praw Kobiet i złożyła petycje do ustawodawców stanowych, prosząc o prawo wyborcze dla kobiet, równe prawa spadkowe, równe prawa opiekuńcze, rozwód dla żon alkoholików, zwolnienia podatkowe dla kobiet do czasu uzyskania prawo do głosowania i prawo do sądzenia przed ławą przysięgłych złożoną z rówieśników. Lukrecja Mott wniosła o przyjęcie Deklaracji Sentimentów Seneca Falls, która została odczytana na konwencji, przedyskutowana, a następnie skierowana do komisji w celu opracowania nowej deklaracji. Antoinette Brown, William Lloyd Garrison, Lucretia Mott, Ernestine Rose i Lucy Stone pracowali nad sformułowaniem nowej deklaracji, a wynik został odczytany pod koniec spotkania, ale nigdy nie został przyjęty.

The Plain Dealer opublikował obszerny opis konwencji, wyrażając opinię Ernestine Rose, że „jest mistrzem-duchem konwencji. Jest opisywana jako polska dama wielkiej urody, znana w tym kraju jako gorliwa orędowniczka ludzkiej wolności ”. Po skomentowaniu kostiumu bloomer noszonego przez Lucy Stone, The Plain Dealer kontynuował: „Miss Stone musi być uznana za damę bez wspólnych umiejętności i niezwykłej energii w dążeniu do ukochanego pomysłu. Konwencje."

1854 w Filadelfii

Ernestine Louise Rose przemawiała na wielu konwencjach i została wybrana na prezydenta w 1854 roku.

W Sansom Street Hall w Filadelfii w Pensylwanii w ciągu trzech dni, 18–20 października 1854 roku, Ernestine Rose została wybrana na prezydenta pomimo swojego ateizmu . Susan B. Anthony poparła ją, mówiąc, że „każda religia – lub żadna – powinna mieć równe prawa na platformie”. Rose przemówiła do zgromadzonych, mówiąc: „Nasze roszczenia są oparte na tej wielkiej i niezmiennej prawdzie, prawach całej ludzkości. Bo czy kobieta nie jest uwzględniona w tym zdaniu, 'wszyscy mężczyźni są stworzeni... równi'?... Powiedzcie nam, mężowie narodu... czy nie ma kobiety w tej wielkiej Deklaracji Niepodległości ? Kontynuowała: „Nie będę więcej obiecywać, jak wykorzystamy nasze prawa, niż obiecał człowiek, zanim je uzyskał, jak z nich skorzysta”.

Susan B. Anthony przemawiała, aby zachęcić uczestników do złożenia petycji do ustawodawców stanowych w sprawie przepisów zapewniających kobietom równe prawa. Powołano komisję do publikowania traktatów i zamieszczania artykułów w ogólnokrajowych gazetach. Po raz kolejny konwent nie mógł zgodzić się na wniosek o utworzenie organizacji ogólnokrajowej, postanawiając w zamian kontynuować prace na szczeblu lokalnym, koordynowane przez komitet pod przewodnictwem Pauliny Kellogg Wright Davis.

Henry Grew zajął stanowisko mówcy, by potępić kobiety, które domagały się równych praw. Opisał przykłady z Biblii, które przypisywały kobietom podrzędną rolę. Lukrecja Mott wybuchła i debatowała z nim, mówiąc, że wybiórczo używa Biblii, aby narzucić kobietom poczucie porządku, które powstało w umyśle mężczyzny. Powiedziała: „Ambona była prostytuowana, Biblia była źle wykorzystywana… Zamiast brać prawdy biblijne na potwierdzenie słuszności, praktyka polegała na przewracaniu jej stron w celu znalezienia przykładów i autorytetu zła ”. Mott cytował fragmenty Biblii, które okazały się błędne. William Lloyd Garrison wstał, aby zatrzymać debatę, mówiąc, że prawie wszyscy obecni zgadzają się, że wszyscy są równi w oczach Boga.

1855 w Cincinnati

Martha Coffin Wright dwukrotnie pełniła funkcję prezydenta.

W Smith & Nixon's Hall w Cincinnati, Ohio w dniach 17-18 października 1855, Martha Coffin Wright przewodniczyła tłumowi stojącemu tylko w pokoju . Wright, młodsza siostra Lukrecji Mott i członkini-założycielka pierwszej Konwencji Seneca Falls, skontrastowała dużą salę wypełnioną zwolennikami ze znacznie mniejszym zgromadzeniem w 1848 roku, zwanym „w nieśmiałości i zwątpieniu w naszą własną siłę, nasze własne możliwości, nasze własne uprawnienia”.

Antoinette Brown, Ernestine Rose, Josephine Sophia White Griffing i Frances Dana Barker Gage przemówiły do ​​tłumu, wymieniając dla nich dotychczasowe osiągnięcia i postępy. Lucy Stone opowiedziała się za prawem każdej osoby do samodzielnego ustalenia, w jakiej sferze, domowej czy publicznej, powinna być aktywna. Rozprawę przerwał awanturnik, nazywając mówiące kobiety „kilka rozczarowanych kobiet”. Stone odpowiedziała ripostą, która stała się powszechnie cytowana, mówiąc, że tak, rzeczywiście była „zawiedzioną kobietą”. „...W edukacji, w małżeństwie, w religii, we wszystkim, rozczarowanie jest losem kobiety. Pogłębienie tego rozczarowania w sercu każdej kobiety będzie sprawą mojego życia, aż przestanie mu się kłaniać”.

1856 w Nowym Jorku

Antoinette Brown Blackwell była pierwszą kobietą pastorem wyświęconym w Stanach Zjednoczonych.

W Broadway Tabernacle w Nowym Jorku w dniach 25-26 listopada 1856 r. Lucy Stone służyła jako przewodnicząca i opowiadała tłumom o ostatnich postępach w zakresie praw własności kobiet uchwalonych w dziewięciu stanach, a także o ograniczonych możliwościach wdów w Kentucky. głosować na członków rady szkolnej. Z satysfakcją zauważyła, że ​​nowa Partia Republikańska jest zainteresowana udziałem kobiet w wyborach 1856 roku. Lukrecja Mott zachęcała zgromadzenie do korzystania ze swoich nowych praw, mówiąc: „Wierzcie mi siostry, nadszedł czas, abyście skorzystali ze wszystkich możliwości, które są dla was otwarte”.

Na głos odczytano list od Antoinette Brown Blackwell : „Czy nie byłoby zatem w pełni stosowne, aby Konwencja Narodowa zażądała dla niej prawa wyborczego od legislatury każdego stanu w Narodzie? Pozwolę sobie zatem z szacunkiem zasugerować powołanie komisji, której polecono przygotowanie memoriału dostosowanego do okoliczności każdego organu ustawodawczego, oraz zażądanie od każdego, w imieniu tej konwencji, prawa wyborczego. dla kobiety." Przekazano wniosek zatwierdzający sugestię, a Wendell Phillips zalecił, aby w każdym stanie skontaktowano się z kobietami i zachęcono je do złożenia petycji żałobnej do odpowiednich organów ustawodawczych.

1858 w Nowym Jorku

Na ósmym i kolejnych zjazdach krajowych spotkania zostały zmienione z różnych jesiennych terminów na bardziej spójny harmonogram w połowie maja. 1857 pominięto – następne spotkanie odbyło się w 1858 r. W Mozart Hall w Nowym Jorku w dniach 13–14 maja 1858 r. funkcję prezydenta pełniła Susan B. Anthony. William Lloyd Garrison przemówił, mówiąc: „Ci, którzy zainaugurowali ten ruch, są godni zaszeregowania do armii męczenników… w dawnych czasach. Błogosławieństwa dla nich! sprawiedliwość i wolność mogą zapanować na całym świecie”. Garrison zaproponował nie tylko, aby kobiety pełniły funkcję wybieralnych urzędników, ale aby liczba kobiet w prawodawstwie była równa liczbie mężczyzn.

Frederick Douglass wszedł na scenę, aby przemówić po wielokrotnych apelach publiczności. Lucy Stone, wielebna Antoinette Brown Blackwell (obecnie żonata z Samuelem Charlesem Blackwellem ), wielebny Thomas Wentworth Higginson i Lucretia Mott byli wśród tych, którzy przemówili. Stephen Pearl Andrews zaskoczył zgromadzenie, opowiadając się za wolną miłością i niekonwencjonalnym podejściem do małżeństwa. Wskazał na kontrolę urodzeń , podkreślając, że kobiety powinny mieć prawo do ograniczenia „trosk i cierpień macierzyńskich”. Eliza Farnham przedstawiła swój pogląd, że kobiety są lepsze od mężczyzn, co było przedmiotem gorących dyskusji. Konwencja, naznaczona przerwami i awanturą, „odroczona wśród wielkiego zamieszania”.

1859 w Nowym Jorku

Odbyła się ponownie w Mozart Hall w Nowym Jorku w dniu 12 maja 1859 r., otworzyła się dziewiąta ogólnokrajowa konwencja, której przewodniczyła Lucretia Mott. Caroline Wells Healey Dall odczytała rezolucje, w tym jedną, która ma być wysłana do każdej stanowej legislatury, wzywając to ciało do „zapewnienia kobietom wszystkich tych praw, przywilejów i immunitetów, które słusznie należą do każdego obywatela republiki”.

Kolejny niesforny tłum utrudniał wysłuchanie przemówień Antoinette Brown Blackwell, Caroline Dall, Lucretia Mott i Ernestine Rose. Wendell Phillips wstał, aby przemówić i „trzymał ten kpiący tłum w zagłębieniu dłoni”.

1860 w Nowym Jorku

W Cooper Union w Nowym Jorku w dniach 10–11 maja 1860 r. dziesiątemu krajowemu zgromadzeniu, w którym uczestniczyło 600–800 uczestników, przewodniczyła Martha Coffin Wright. Pochwalono niedawne zwycięstwo ustawodawcze w Nowym Jorku, które dało kobietom wspólną opiekę nad dziećmi i wyłączne korzystanie z ich własności osobistej i zarobków.

Elizabeth Cady Stanton i Susan B. Anthony pomogły założyć pierwszą ogólnokrajową organizację kobiet, The Woman's National Loyal League .

Elizabeth Cady Stanton i Antoinette Brown Blackwell przeszli do dodania rezolucji wzywającej do wprowadzenia przepisów dotyczących reformy małżeństw; chcieli praw, które dawałyby kobietom prawo do separacji lub rozwodu z mężem, który wykazał się pijaństwem, szaleństwem, porzuceniem lub okrucieństwem. Wendell Phillips sprzeciwił się rezolucji, dzieląc komitet wykonawczy w tej sprawie. Susan B. Anthony również poparła ten środek, ale został odrzucony w głosowaniu po gorącej debacie.

Horace Greeley napisał w Tribune , że było „Tysiąc Osób obecnych, z czego siedem ósmych to kobiety i uczciwa proporcja młoda i ładna”. Greeley, wróg reformy małżeńskiej, kontynuował sprzeciw wobec proponowanej przez Stantona rezolucji z ciosem w „łatwy rozwód”, pisząc, że słowo „Kobieta” powinno zostać zastąpione w tytule konwencji słowem „Żony niezadowolone”.

Wojna domowa i nie tylko

Nadejście wojny secesyjnej zakończyło doroczną Narodową Konwencję Praw Kobiet i skupiło działalność kobiet na kwestii emancypacji niewolników. Ustawodawca stanu Nowy Jork uchylił w 1862 r. większość zdobyczy osiągniętych przez kobiety w 1860 r. Susan B. Anthony była „chorą w sercu”, ale nie mogła przekonać aktywistek do zwołania kolejnej konwencji skupiającej się wyłącznie na prawach kobiet.

W 1863 roku Elizabeth Cady Stanton przeprowadziła się niedawno do Nowego Jorku, aby wraz z Susan B. Anthony wysłać wezwanie, za pośrednictwem kobiecego komitetu centralnego pod przewodnictwem Pauliny Kellogg Wright Davis, do wszystkich „lojalnych kobiet narodu”, aby ponownie się spotkały. w konwencji w maju. Tworząc The Woman's National Loyal League byli między innymi Stanton, Anthony, Martha Coffin Wright, Amy Post, Antoinette Brown Blackwell, Ernestine Rose, Angelina Grimké Weld i Lucy Stone. Zorganizowali Konwencję Pierwszej Narodowej Ligi Lojalnej Kobiet w Kościele Purytanów w Nowym Jorku 14 maja 1863 r. i pracowali nad zdobyciem 400 000 podpisów do 1864 r., aby złożyć petycję do Kongresu Stanów Zjednoczonych o uchwalenie Trzynastej Poprawki znoszącej niewolnictwo.

1866 w Nowym Jorku

10 maja 1866 r. w kościele Purytan na Union Square odbyła się Jedenasta Ogólnopolska Konwencja Praw Kobiet. W spotkaniu, zwołanym przez Stantona i Anthony'ego, wzięli udział Ernestine L. Rose, Wendell Phillips, wielebny John T. Sargent, wielebny Octavius ​​Brooks Frothingham , Frances D. Gage, Elizabeth Brown Blackwell, Theodore Tilton , Lucretia Mott, Martha C. Wright, Stephen Symonds Foster i Abbey Kelley Foster, Margaret Winchester i Parker Pillsbury , a przewodniczył Stanton.

Poruszające przemówienie przeciwko dyskryminacji rasowej wygłosiła afroamerykańska aktywistka Frances Ellen Watkins Harper , w której powiedziała: „Wy białe kobiety mówicie tutaj o prawach. Ja mówię o krzywdach. Jako kolorowa kobieta miałam w tym kraju wykształcenie co sprawiło, że poczułem się tak, jakbym był w sytuacji Ismaela, moja ręka przeciwko każdemu człowiekowi, a każda ręka przeciwko mnie."

Kilka tygodni później, 31 maja 1866 roku, w Bostonie odbyło się pierwsze spotkanie Amerykańskiego Stowarzyszenia Równych Praw .

1869 w Waszyngtonie, DC

Wydarzenie ogłoszone jako „Dwunasta regularna Krajowa Konwencja Praw Kobiet” odbyła się 19 stycznia 1869 roku. Wśród wybitnych mówców znaleźli się Lucretia Mott, Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, senator Samuel Clarke Pomeroy , Parker Pillsbury, John Willis Menard i doktor Sarah H. Hathaway. Doktor Mary Edwards Walker i „Pani Harman” byli widziani w „męskich strojach” aktywnie przemieszczających się tam iz powrotem między publicznością a sceną.

Stanton wypowiadał się gorąco z przygotowanym przemówieniem przeciwko tym, którzy założyli „arystokrację seksu na tym kontynencie”. „Jeśli pańszczyzna, chłopstwo i niewolnictwo zniszczyły królestwa, zalały krwią kontynenty, rozrzuciły republiki jak proch przed wiatrem i rozerwały naszą własną Unię, to jaki rząd, myślicie, amerykańscy mężowie stanu, możecie zbudować z pomocą matki rasy przyczajone u twoich stóp…?” Inne przemówienia były nieformalne i niewiele o nich wiadomo.

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Narodowa Konwencja Praw Kobiet (1850