feminizm rdzennych Amerykanów - Native American feminism

Native American feminizm czy rodzimy feminizm jest międzysegmentowe feministyczny ruch zakorzenione w przeżywanego doświadczenia Indiańska i First Nations kobiet. Jako gałąź szerszego rdzennego feminizmu , podobnie traktuje priorytetowo dekolonizację , rdzenną suwerenność i upodmiotowienie rdzennych kobiet i dziewcząt w kontekście wartości i priorytetów kulturowych rdzennych Amerykanów i rdzennych narodów, a nie białych, głównego nurtu. Centralnym i pilnym problemem dla rdzennych feministek jest kryzys zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet .

Przegląd

Natywna feministka Renya K. Ramirez pisze, że:

[S]owo Native w określeniu „Native feminisms” [jest używane], aby skoncentrować się na naszych podobnych doświadczeniach jako Native kobiet w obu Amerykach. Ale niezależnie od tego, czy używa się nazwy plemiennej, „rdzenni”, „rdzenni”, „pierwsze narody”, czy też innego terminu, podkreślanie heterogeniczności jest niezbędne do docenienia różnorodnych doświadczeń, jakich doświadczają rdzenne kobiety. Rzeczywiście, podobnie jak inne kolorowe feministki, ta różnorodność zachęca jednostki do argumentowania na rzecz rozwoju wielu feminizmów, a nie pojedynczego feminizmu.

Ramirez postrzega cel feminizmu rdzennego jako redefinicję i ustanowienie zmagań rdzennych kobiet w dziedzinie, w której „feminizm” ma na ogół oznaczać „ biały feminizm ”. Jej zdaniem rodzimy feminizm jest przekrojowy , a relacje między rasą, pochodzeniem etnicznym, płcią, seksualnością, klasą i narodami w Ameryce Północnej, począwszy od kolonializmu, należy ponownie przeanalizować jako sposób na zrozumienie i zidentyfikowanie praktyki feministycznej.

Zagadnienia

Kluczową kwestią w feminizmie rdzennych Amerykanów jest kryzys zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet (MMIW). Tysiące rdzennych kobiet zostało zamordowanych lub zaginęło w Ameryce Północnej bez dochodzenia prowadzonego przez rządy Kanady lub USA. Presja rodzin ofiar i ich społeczności tubylczych z FNIM doprowadziła w końcu do kanadyjskiego śledztwa w sprawie zaginionych i zamordowanych tubylczych kobiet i dziewcząt , które wykazało, że w Kanadzie trwa ludobójstwo na tubylczych kobietach.

Jennifer Brant i D. Memee Lavell-Harvard napisali, że kwestie MMIW są często pomijane i nie są traktowane poważnie, ponieważ tubylcze kobiety stoją w obliczu systemowego ucisku rasowego i genderowego.

Dekolonizacja rdzennych mieszkańców , widziana przez pryzmat feminizmu rdzennych Amerykanów, może obejmować rewitalizację i regenerację rdzennych, matriarchalnych tradycji kulturowych. Maile Arvin pisze, że podczas kolonizacji biali osadnicy narzucili swoje heteropatriarchalne praktyki społecznościom tubylczym. Arvin twierdzi, że feministki rdzennych Amerykanów wzmacniają procesy matriarchalne poprzez edukację i aktywizm.

Bagaż kulturowy związany ze słowami „feministyczny” i „feminizm” doprowadził do pewnych sporów dotyczących tego, co nazwać „rodzimym feminizmem”. Kate Shanley, feministka Assiniboine , uważa, że większość rdzennych kobiet postrzega „feminizm” wyłącznie jako ruch białych kobiet i dlatego nie chce być kojarzona z tym słowem. Dodaje, że feminizm jako koncepcja, jednak niezależnie od nazwy, ma szczególne znaczenie dla rdzennych kobiet, w tym ideę promowania ciągłości tradycji, a w konsekwencji dążenia do uznania suwerenności plemiennej .

Suwerenność plemienna ma kluczowe znaczenie dla feminizmu tubylczego, a także kluczowy problem polityczny w kraju indyjskim , przy czym samostanowienie rdzennych Amerykanów uważane jest za fundamentalne dla przetrwania zarówno kulturowego, jak i materialnego. Zdaniem Ramireza, aby to osiągnąć, suwerenność plemienna musi zostać ponownie skonceptualizowana z perspektywy rdzennych kobiet.

Crystal Ecohawk pisze:

Suwerenność jest aktywnym, żywym procesem w ramach tego węzła relacji międzyludzkich, materialnych i duchowych, połączonych wzajemną odpowiedzialnością i zobowiązaniami. Z tego węzła relacji rodzą się nasze historie, nasza tożsamość, tradycyjne sposoby rządzenia sobą, nasze przekonania, nasz stosunek do ziemi oraz to, jak żywimy się, ubieramy, domujemy i opiekujemy się naszymi rodzinami, społecznościami i narodami.

Languages

In other projects

feminizm rdzennych Amerykanów - Native American feminism

Zawartość

Przegląd

Zagadnienia

Zobacz też

Bibliografia