Nehemiasz - Nehemiah

Dla innych zastosowań, patrz Nehemiasz (ujednoznacznienie) .

Nehemiasz odbudowuje Jerozolimę, ilustracja Adolfa Hulta, 1919

Nehemiasz jest centralną postacią Księgi Nehemiasza , która opisuje jego pracę w odbudowie Jerozolimy w okresie Drugiej Świątyni . Był gubernatorem perskiej Judei pod Artakserksesem I Persji (465-424 pne). Nazwa wymawiane / ˌ n ı ə m aɪ ə / lub / ˌ n ı H ə m aɪ ə / w języku angielskim. Jest to po hebrajsku נְחֶמְיָה , Nəḥemyāh , „ Yah pociesza”.

Większość uczonych uważa, że ​​Nehemiasz był prawdziwą postacią historyczną, a pamiętnik Nehemiasza, nazwa nadana przez uczonych niektórym fragmentom księgi napisanym w pierwszej osobie, jest historycznie wiarygodna.

Księga Nehemiasza narracja

W 20 roku panowania Artakserksesa I (445 lub 444 pne) Nehemiasz był podczaszym króla . Dowiedziawszy się, że ostatek Żydów w Judzie jest w niebezpieczeństwie, a mury Jerozolimy zostały zburzone, poprosił króla o pozwolenie na powrót i odbudowę miasta, około 20 lat po przybyciu Ezdrasza do Jerozolimy w 468 rpne. Artakserkses wysłał go do Judy jako gubernatora prowincji z misją odbudowy, listami wyjaśniającymi jego poparcie dla przedsięwzięcia i zaopatrzeniem w drewno z królewskiego lasu. Tam Nehemiasz przeciwstawił się opozycji wrogów Judy ze wszystkich stron – Samarytan , Ammonitów , Arabów i Filistynów – i odbudował mury w ciągu 52 dni, od Bramy Owczej na północy, Wieży Hananeel w północno-zachodnim rogu, Bramy Rybnej na zachodzie, Wieża Pieców w południowo-zachodnim narożniku Wzgórza Świątynnego, Brama Gnojowa na południu, Brama Wschodnia i brama pod Złotą Bramą na wschodzie.

Pojawienie się w obecności królowej może wskazywać, że był eunuchem , aw Septuagincie , greckim tłumaczeniu Biblii hebrajskiej , jest on opisany jako eunochos (eunuch), a nie oinochoos (winiarze). Jeśli tak, to próba nakłonienia go do wejścia do Świątyni przez jego wroga, Szemajaha, ma na celu zmuszenie go do złamania żydowskiego prawa, a nie tylko ukrywania się przed zabójcami.

Następnie podjął kroki w celu ponownego zaludnienia miasta i oczyszczenia społeczności żydowskiej, egzekwując umorzenie długów, pomagając Ezdraszowi w ogłoszeniu prawa Mojżesza i egzekwując rozwód żydowskich mężczyzn z ich nieżydowskimi żonami.

Gustave Doré , Nehemiasz widzi ruiny murów Jerozolimy , 1866.

Po 12 latach sprawowania funkcji namiestnika, podczas których rządził sprawiedliwie i sprawiedliwie, powrócił do króla w Suzie . Po pewnym czasie w Suzie wrócił do Jerozolimy, tylko po to, by stwierdzić, że ludzie powrócili na swoje złe drogi. Nie-Żydom pozwolono prowadzić interesy w Jerozolimie w szabat i zatrzymywać pokoje w Świątyni. Bardzo rozgniewany oczyścił Świątynię, kapłanów i lewitów oraz wymusił przestrzeganie Prawa Mojżeszowego.

Księga Machabejska

Druga Księga Machabejska mówi Nehemiasza jest tym, który przyniósł święty ogień do tyłu ołtarz z diaspory do Jerozolimy i założył bibliotekę Pisma Świętego, tak jak Judasz Machabeusz zrobił. Tutaj polityczna rola Nehemiasza stanowi przykład dla dynastii Hasmoneuszów i staje się wzorem dla pobożnych przywódców narodowych w ogóle. Scena czytania i objaśniania Tory w Neh 8 stała się wzorem kultu synagogalnego. Zobacz 2 Księgę Machabejską 2:13 .

Księga Syracha

Hymn Ben Siry na cześć ojców wymienia tylko Nehemiasza (nie Ezdrasza ) po Zerubbabelu i Jozuego i wychwala go za jego działalność budowlaną (Syr 49:15).

Literatura rabiniczna

Jeden tekst rabiniczny, czyli aggadah , identyfikuje Nehemiasza jako Zorobabela , przy czym ten drugi jest uważany za epitet i wskazuje, że urodził się w Babilonie. Inna ustna tradycja, czyli miszna , odnotowuje, że Nehemiasz był obwiniany za pozory chełpienia się (Neh. w. 19 i XIII. 31) i dyskredytowania swoich poprzedników (Neh. w. 15). Tradycja ta twierdzi, że jego księga została w konsekwencji dołączona do Księgi Ezdrasza , a nie jako odrębna księga sama w sobie, jak ma to miejsce w chrześcijańskim Starym Testamencie. Inny tekst talmudyczny, Baba Bathra , odnotowuje, że Nehemiasz ukończył Księgę Kronik , o której mówiono, że została napisana przez Ezdrasza .

Sztuka

Samuel Taylor Coleridge skomentował brak klasycznego obrazu przedstawiającego Nehemiasza.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki