Masakra Uniwersytetu Obafemi Awolowo - Obafemi Awolowo University massacre
Masakra Obafemi Awolowo Uniwersytet było morderstwo masowe , które miało miejsce przed studentami Obafemi Awolowo Uniwersytetu w Ile-Ife , Osun państwa , Nigeria w dniu 10 lipca 1999. To spowodowało śmierć pięciu osób i opuścił jedenaście innych zostało rannych, z których wszyscy byli studenci OAU.
Dokonał tego zorganizowany szwadron śmierci złożony z 40 członków oddziału Bractwa Czarnych Toporów na uniwersytecie. Około 4:30 rano wtargnęli do Awolowo Hall uniwersytetu, ubrani w czarne spodnie i czarne T-shirty, z twarzami zakrytymi maskami; nosili i używali strzelb i siekiery przeciwko studentom.
Tło
Opis tego, co doprowadziło do masakry, znajduje się w książce prof. Rogera Makanjuoli Water Must Flow Uphill (Przygody w administracji uniwersyteckiej) . Makanjuola, po masakrze, został wicekanclerzem uniwersytetu i brał czynny udział zarówno w śledztwie, jak i karaniu osób z uniwersytetu zamieszanych w morderstwa.
Makanjuola pisze o początkowym incydencie i jego następstwach, które miały miejsce na kilka tygodni przed morderstwami: „W sobotę, 7 marca 1999 r., grupa członków Black Axe odbyła spotkanie w mieście Ife. Po spotkaniu pojechali z powrotem do kampusu. Na głównej drodze, Road 1, prowadzącej do kampusu, zostali wyprzedzeni przez kilku studentów w innym samochodzie. Z jakiegoś powodu byli wściekli i ścigali studentów. Studenci, widząc ich w pogoni, pospiesznie pognali do samochodu zaparkować przed halą Angola i dla bezpieczeństwa wbiegła do sąsiedniej hali Awolowo.
W odpowiedzi na incydent zmobilizował się Związek Studentów, który otrzymał również informację, że członkowie tajnej sekty gromadzą się w domu w kwaterze wyższego personelu. Grupa z nich pod przewodnictwem George'a Iwilade'a, sekretarza generalnego, pojechała do domu, oficjalnie zajmowanego przez pana FM Mekomę, i wdarła się do kwater chłopców. W środku znaleźli dziewięć osób, w tym ośmiu studentów Uniwersytetu, z pistoletem maszynowym, lokalnie produkowanym pistoletem, siekierą, bagnetem oraz czarną odzieżą i insygniami kultu Czarnej Siekiery. Poinformowano władze Uczelni, a członków tajnego kultu przekazano policji. Byli przetrzymywani w areszcie policyjnym i zabrani do Głównego Sądu Pokoju, gdzie dwa tygodnie później zostali zwolnieni za kaucją”.
Makanjuola dokumentuje i wyraża obawy dotyczące sposobu, w jaki policja i system sądowy zajęły się sprawą, które złamały protokół, zdrowy rozsądek i zniszczyły dowody oraz w jaki sposób doprowadziło to do niemożności ścigania członków Black Axe biorących udział w incydencie. Prof. Roger Makanjuola pisze: „Sprawa została rozpatrzona 31 marca i ku najwyższemu zdumieniu wszystkich, Główny Sędzia Zwolnił i uniewinnił aresztowane osoby. Studenci, którzy zatrzymali członków sekty, nie zostali wezwani jako świadkowie. Funkcjonariuszka kapral Femi Adewoye stwierdziła, że świadków nie można było zlokalizować i faktycznie stwierdziła w sądzie: „Próbowałem skontaktować się ze skarżącymi w tej sprawie, wszystko bezskutecznie.
Do chwili obecnej w sprawie nie ma osoby składającej skargę. Skoro wszyscy oskarżeni zaprzeczyli stawianym im zarzutom i nie ma żadnej skargi, nie ma możliwości udowodnienia zarzutów.” To było oświadczenie prokuratora policji! Zazwyczaj w takich przypadkach wezwania świadków były doręczane przez Administrację Uczelni, ale tak się nie stało. Proces zakończył się dwoma wystąpieniami sądowymi w ciągu ośmiu dni.
Główny Sędzia nakazał również wysłanie pistoletu maszynowego do policyjnego płatnerza i zniszczenie pozostałych eksponatów, eliminując w ten sposób wszelkie dowody i uniemożliwiając ponowne otwarcie sprawy. Dochodzenie sądowe zaleciło zgłoszenie sędziego do Komisji Sądowej w celu podjęcia odpowiednich działań dyscyplinarnych. Nic z tego nie wyszło, tak jak nic nie wyszło z pozostałych zaleceń tego Panelu”.
Prof. Roger Makanjuola wspomina, że po nieudanym oskarżeniu kultyści Czarnych Siekier powrócili na uniwersytet, aby studiować. Ku przerażeniu i zaniepokojeniu kolegów. Pod naciskiem studentów władze uczelni podjęły decyzję o zawieszeniu zaangażowanych kultystów, wydając „zwolnienie”, ale nie wysyłając do konkretnych studentów oficjalnych listów informujących ich o zawieszeniu. Makanjuola mówi: „Niedługo potem uniwersytet został zamknięty w wyniku kryzysu studenckiego. Kiedy został ponownie otwarty trzy miesiące później, członkowie sekty wrócili na kampus i byli widziani na wykładach. Studenci ponownie podnieśli alarm. W odpowiedzi na to Uniwersytet 2 lipca wydał komunikat potwierdzający zawieszenie członków sekty. Pisma o zawieszeniu datowane były na 8 lipca i wątpliwe jest, czy poszkodowani faktycznie otrzymali je przed tragicznymi wydarzeniami dwa dni później.
Oprócz bezpośrednich czynników podanych w relacjach Makanjuoli i innych, stwierdzono również, że rolę odegrały również czynniki związane z tworzeniem niezbędnego sprzyjającego środowiska do dokonania masakry. Czynniki takie obejmują ogólny wzrost przemocy na kampusach z powodu zatrudnienia na uczelniach iw rządzie oraz sponsorowania kultów na kampusach. Peluola Adewale pisze, że „kultyzm kampusowy nie zawsze był wyraźnie brutalny aż do lat 80. XX wieku, a zmiana ta zbiegła się z okresem, w którym rządy zaczęły przeprowadzać poważne ataki na edukację uniwersytecką.
Zaczęło się to od wprowadzenia pewnych skandalicznych zarzutów, a później, w 1986 roku, Programu Dostosowania Strukturalnego (SAP), które teraz zostały przekształcone w ogólny neoliberalny program gospodarczy. Aby stłumić opór studentów przeciwko komercjalizacji edukacji i innej polityce skierowanej przeciwko ubogim, rząd i władze uczelni skorzystały z usług kultystów kampusowych. Pochodzenie społeczne elementów, które były członkami grup kultowych, przygotowało ich do tak nikczemnych działań.
Pochodzili głównie z rodzin z klasy wyższej i średniej , dlatego też nie mieli większych problemów z polityką antybiedną rządu i kierownictwa uczelni, na przykład z opłacaniem spornych opłat nakładanych na studentów. Dziś do sekt przyłączają się uczniowie z ubogich środowisk . Robią to w dużej mierze, ponieważ kult kampusowy stanowi prawdziwą platformę do zbierania pieniędzy poprzez wymuszenia i inne działania przestępcze”.
Mówi się, że innym czynnikiem była administracja uniwersytetu w czasie masakry. Wicekanclerz Wale Omole powiedział, że nie podjął żadnych działań, z wyjątkiem być może ochrony znanych kultystów z kampusu. Peluola Adewale twierdzi, że „jego (wicekanclerz Wale Omole) administracja stworzyła sprzyjającą atmosferę do ataku. Przez osiem lat, które spędził na urzędzie, Omole nie wykazywał żadnej powagi w walce z kultami kampusowymi, raczej było to powszechne wśród kultystów zatrzymanych przez studentów aby dostać się z powrotem na uniwersytet bez szwanku. Podczas gdy działacze studenckie zostali wyrzuceni za kierowanie studentami w różnych żądaniach, odnotowano, że żaden kultysta nie został ukarany przez kierownictwo prowadzone przez Omole.
Masakra
W nocy 9 lipca 1999 r. grupy studenckie zorganizowały przyjęcie na Uniwersytecie Obafemi Awolowo. „Mirror Online” donosi: „członkowie Klubu Kegites na kampusie, członkowie wojenni Man O” i różni inni przywódcy studencki – zarówno byli, jak i zasiedziali – zebrali się na otwartym terenie między halami Angoli i Mozambiku. Później w nocy wielu imprezowiczów zaczęło zajmować stołówkę Awolowo Hall, podczas gdy inni wracali do swoich akademików, by spać.
Między 3:00 a 3:30 rano (obecnie 10 lipca 1999) duża liczba kultystów (podobno między 22 a 40) z konfraterni Black Axe przybyła, aby przeprowadzić zaplanowany atak na uniwersytet z zamiarem dokonania zabójstwa kilku prominentnych członków związku studenckiego. Twierdzenia, że te zabójstwa były sponsorowane przez wicekanclerza uniwersytetu Wale Omole, pozostają do dziś, ale nie jest jasne, czy tak jest. Mówi się, że „jeden z kultystów, Kazeem Bello, aka Kato, wyznał, że Wale Omole miał rękę w ich nikczemnej operacji 10 lipca”.
Po przybyciu na uniwersytet kultyści Czarnej Siekiery „przejechali przez główną bramę i udali się na parking obok kortów tenisowych w ośrodku sportowym. Tam wysiedli i poszli pieszo po buszu do Hali Awolowo, gdzie brutalnie przerwali wirowanie, strzelanie z pistoletów, a także dzierżenie siekier i kordelasów”.
Chociaż kolejność wydarzeń, które nastąpiły później, różni się w zależności od konta (pod względem tego, kto został zabity w jakiej kolejności), jasne jest, że po napaści zginęły 4 osoby, inna zmarła od ran postrzałowych później, jeszcze jedna przeżyła postrzał rana i „Dwadzieścia pięć innych odniosło drobne obrażenia, które odniosły podczas paniki z kafeterii Awolowo Hall, a później podczas ataku”.
The Mirror Online donosi: „Ofiary, w tym ówczesny sekretarz generalny Związku Studentów, George Yemi Iwilade (czule nazywany Afrika); 400-stopniowy student medycyny, Eviano Ekelemu; absolwent studiów, Yemi Ajiteru; stuletni student filozofii, Babatunde Oke i Ekpede Godfrey zostali zastrzeleni przez „bestie grasujące” w blokach 5 i 8, sala Awolowo”. Prof. Roger Makanjuola pisze: „Tunde Oke wciąż żył, ale zmarł na stole operacyjnym. Czterech innych, George Iwilade, Yemi Ajiteru, Efe Ekede i Eviano Ekelemu, zostało sprowadzonych martwych. Eviano Ekelemu wykrwawił się na śmierć z ran postrzałowych w pachwinie i udo. Pozostałe trzy zmarły od ran postrzałowych w głowę.”
Podczas ataku kilka relacji mówi, że członkowie Black Axe byli słyszani, jak „krzyczeli: „Dziedzictwo, wyjdź!”, odnosząc się do zawieszonego przewodniczącego Związku Studentów, Lanre Adeleke. Opisano również dodatkowe cele ataków. Relacja prof. Rogera Makanjuoli mówi to samo, a on również pisze: „W trakcie incydentu napastnicy wykrzykiwali także imiona „Afrika”, George Iwilade i „Dexter”, szef Kegitów, domagając się, aby przybyli na zewnątrz."
Spośród celów masakry Lanre Adeleke (Dziedzictwo) zdołał uciec, skacząc z balkonu po usłyszeniu strzałów. „Dexter”, szef Kegitów, również uciekł bez szwanku. George Iwilade (Afrika), sekretarz generalny Związku Studentów i student prawa, nie miał tyle szczęścia. Po wejściu do jego pokoju Czarny Topór „od razu strzelił mu w głowę. Potem rozbili mu głowę toporem, aby upewnić się, że nie żyje”.
Podobno George Iwilade (Afrika) był jedyną ofiarą, która zakończyła się sukcesem. „Afrika, która miała dokonać aresztowania (w związku z incydentem z soboty 7 marca 1999 r.), została bezlitośnie zamordowana, podczas gdy pozostałe cztery były tylko nieszczęśliwymi ofiarami”
Prof. Roger Makanjuola podaje następującą kolejność wydarzeń: „Najpierw weszli do pokoju 184, gdzie zastrzelili Efe Ekede, studentkę psychologii z części II. W sali 230 zastrzelili Charlesa Itę, studenta prawa z części II. napastników następnie zastrzelił Yemi Ajiteru, studentkę religioznawstwa z części II, przez głowę w korytarzu przed siedzibą Kegitów.W pokoju 273 znaleźli George'a Iwilade (Afrika), sekretarza generalnego Związku Studentów i Student prawa i strzelił mu w głowę wraz z innym mieszkańcem, Tunde Oke, studentem części 1 filozofii, który został postrzelony w brzuch.
Kiedy napastnicy dotarli do pokoju 271, pokoju przydzielonego zawieszonemu przewodniczącemu Związku Studentów, Lanre Adeleke (Dziedzictwo), odkryli, że uciekł. Legacy był w swoim pokoju, kiedy usłyszał pierwsze strzały z pistoletu… Grupa bandytów udała się pieszo do Fajuyi Hall, gdzie zastrzelili jeszcze jednego ucznia. Ten człowiek, Eviano Ekelemo, student medycyny, z pewnością nie był działaczem studenckim, ale i tak go zastrzelili.”. Jednak kolejność zabijania ofiar różni się w różnych zeznaniach wielu świadków.
Relacja prof. Rogera Makanjuoli o ucieczce kultysty Czarnego Topora brzmi: „Mordercy opuścili Fajuyi Hall na piechotę i przeszli przez busz za Halą z powrotem do swoich pojazdów. Pojechali do budynku Związku Studentów, który splądrowali. do swoich pojazdów i wyjechał z Uniwersytetu przez główną bramę. Pracownicy ochrony, słysząc strzały, uciekli, ratując życie. W ten sposób wyjście zbirów grasujących było niekwestionowane.
Następstwa
Dzień po ataku donosi się, że „prezydent Adeleke przewodniczył zgromadzeniu w ogromnym amfiteatrze Oduduwa Hall; zażądał natychmiastowej rezygnacji Wale Omole, znienawidzonego wicekanclerza, który utrudniał studentom starania o wyeliminowanie kultów (na przykład Omole nie powiodło się za wyrzucenie wcześniej zatrzymanych ośmiu kultystów). Za schwytanie Omole zaoferowano nagrodę w wysokości 10 000 nair (100 dolarów amerykańskich), a setki studentów zajęło budynek administracji, odmawiając opuszczenia do czasu zwolnienia Omole.
Prof. Roger Makanjuola pisze o tym, co nastąpiło po masakrze: „W następstwie zamachu cały uniwersytet ogarnął strach, a w akademikach zapanował chaos. Jednak w krótkim czasie przewodniczący Samorządu Studentów , Lanre Adeleke, potrafił zaprowadzić porządek i zmobilizować swoich kolegów. Uczniowie udali się do miasta w poszukiwaniu sprawców w miejscach, gdzie przypuszczalnie mieszkali członkowie kultu. Trzy osoby „aresztowali” i sprowadzili z powrotem do Hali Awolowo. byli Aisekhaghe Aikhile, studentka I Ekonomii Rolnictwa, Emeka Ojuagu i Frank Idahosa (Efosa) Efosa i Ojuagu zostali aresztowani w pojeździe transportu publicznego, który miał opuścić Ife.
Uczniowie pokazali czarne ubrania, dwa berety i dwa T-shirty, które znaleziono w torbie Ojuagu, która rzekomo była mundurem Black Axe. Efosa był znanym członkiem Black Axe. Został wydalony z Uniwersytetu w Beninie, a później został przyjęty na studia dyplomowe z Studiów Samorządu Lokalnego w Ife. Cała trójka została brutalnie pobita i torturowana w Sali Awolowo „Kawiarnia”, tradycyjnym miejscu takich imprez. Użyto cudzysłowów, ponieważ od wielu lat nie serwowano tam kawy. Mówi się, że Efosa i Oguagu przyznali się do udziału w atakach podczas ich „przesłuchania”, a Efosa posunął się dalej, aby stwierdzić, że atak został zorganizowany w celu pomszczenia upokarzającego traktowania członków Black Axe, którzy zostali aresztowani w Mr. Dom Mekomy 7 marca.
W trakcie przesłuchania zmarł Aisekhaghe Aikhile, a jego ciało przewieziono do szpitalnej kostnicy. Przesłuchania dostarczyły również informacji, że w sprawę zaangażowanych było 22 członków Black Axe, sześciu z Uniwersytetu, czterech z Uniwersytetu Lagos, czterech z Uniwersytetu Ibadan i ośmiu z Uniwersytetu Calabar. Pojawiła się też osobna informacja, że w sprawę zaangażowanych było więcej studentów z Uniwersytetu w Beninie.
Wiceprezes, prof. Wale Omole, był poza krajem 10 lipca 1999 r., w dniu ataku, a pod jego nieobecność dowodził zastępca Wiceprzewodniczącego (naukowy), prof. AE Akingbohungbe. Wkrótce po jego przybyciu VC został wezwany do Abudży, aby zdać raport o incydencie dzień po powrocie do kampusu. 14 lipca jego zawieszenie zostało ogłoszone przez rząd."
Kilka dni później, 18 lipca 1999 r., prof. Roger Makanjuola został mianowany wicekanclerzem i zastępcą prof. Wale Omole. Obiecał studentom Uniwersytetu Obafemi Awolowo, że zrobi wszystko, co w jego mocy, aby postawić sprawców przed wymiarem sprawiedliwości. Najpierw odwiedził komisarza policji, pana JC Nwoye w Osogbo, który poruszył kwestię, że uniwersytet nadal nie zgłosił oficjalnie morderstw, mimo że jego zdaniem były powtarzane prośby. Prof. Roger Makanjuola w skrócie napisał i przedłożył wymagane dokumenty, oficjalnie zgłaszając morderstwa.
Prof. Roger Makanjuola przedstawia następującą relację: „W ciągu trzech tygodni po morderstwach aresztowano i postawiono przed sądem 12 osób, w tym Efosę i Ojuagu. Tylko jedna osoba zaangażowana w marcowy epizod była wśród aresztowanych Pozostałych ośmiu nie udało się zlokalizować. Dwóch z nich zdobyło swoje stenogramy i wznowiło studia we Francji. Studenci przywieźli informacje o miejscu pobytu głównego podejrzanego Babatunde Kazeem (Kato), a my udostępniliśmy pojazd, aby policja mógł udać się ze studentami na adres w Lagos i go aresztować.
Kato był byłym studentem, któremu „poradzono wycofanie się” z uniwersytetu w wyniku niepowodzenia akademickiego. Został zatrzymany przez Samorząd Studentów w sierpniu 1997 roku, kiedy przyznał się do bycia tajnym członkiem sekty. Został następnie przekazany do Departamentu Bezpieczeństwa, ale nie ma żadnych zapisów o tym, co się później wydarzyło. Przekazaliśmy również policji informacje o trzech innych osobach: „Innocent”, „Yuletide” i „Ogbume”. Nic z tego nie wyszło, chociaż podaliśmy adres Ogbume w Victoria Garden City w Lagos. Aresztowani zostali oskarżeni o morderstwa przed sądem magistratu Ile-Ife.
Sądowa Komisja Śledcza została ostatecznie zainaugurowana w Abudży 18 października, ale rozpoczęła pracę dopiero 24 listopada i ostatecznie przybyła na Uniwersytet w niedzielę, 28 listopada. Przewodniczącym był sędzia Okoi Itam. Było sześciu innych członków, w tym profesor Jadesola Akande , doświadczona i bardzo szanowana administrator akademicki i uniwersytecki oraz Ray Ekpu, dziennikarz. Pani Turi Akerele została później oddelegowana jako doradca prawny Komisji. Ekstrawagancka, ale bardzo zdolna absolwentka Adeyinka Olumide-Fusika kierowała zespołem reprezentującym uczniów.
Raport Komisji został przedłożony w lutym 2000 r. i wydany, wraz z białą księgą rządu, w tym samym roku. Komisja wyraziła silne przekonanie, że w zabójstwach uczestniczyło siedem osób z nazwiskami — Frank Idahosa (Efosa), Didi Yuletide, Kazeem Bello (Kato) i cztery osoby, które zidentyfikowano tylko na podstawie pseudonimów lub imion chrześcijańskich — Innocent, Athanasius, „ Ochuko” i „Kawałek”. Ostatni został zidentyfikowany jako ówczesny przywódca tajnego kultu Black Axe. Komisja zaleciła również zbadanie 16 innych osób, w tym Emeki Oguaju i dziewięciu biorących udział w odcinku z 7 marca. Panel skrytykował policyjne śledztwo w sprawie i zalecił Generalnemu Inspektorowi Policji powołanie specjalnej grupy zadaniowej do jej przejęcia.
sprawy przeciwko osobom oskarżonym w Sądzie Głównym o przynależność do nielegalnej organizacji ostatecznie spełzły na niczym. Jednak mieliśmy wielką nadzieję na pomyślne ściganie spraw o morderstwo przeciwko Efosie i spółce. Sprawa w Sądzie Najwyższym w Osogbo, która rozpoczęła się 9 kwietnia 2001 r., zakończyła się. Dowody oskarżenia zabrano od kilku studentów i kilku innych świadków. Odroczenie po odroczeniu. W połowie 2002 roku sędzia rozpoznający sprawę został przekazany Iwo, a sprawa wraz z nim. Kolejne opóźnienie nastąpiło, ponieważ eksponaty zostały następnie przewiezione do Iwa. Ku zdumieniu wszystkich, 5 listopada 2002 r. sędzia podtrzymał wniosek obrony „Brak sprawy”. Trzej oskarżeni zostali zwolnieni, a następnie zniknęli…”
W 2009 roku doniesiono: „Dziesięć lat po rzezi, krewni i współpracownicy ofiar, a także studenci OAU wciąż wołają o sprawiedliwość”.
Sprawcy
Atak został przeprowadzony przez członków Neo Black Movement of Africa aka The Black Axe. Konfraternia atakująca nigeryjskie społeczeństwo, zwłaszcza uniwersytety w kraju, odpowiedzialna za dużą liczbę brutalnych przestępstw. Istnieje wiele doniesień o złych skutkach, jakie kultyzm wywiera na społeczeństwo nigeryjskie. Jeden z takich raportów stwierdza: „[Kulty] brutalnie spustoszyły 37 państwowych instytucji Nigerii. Masakra na Uniwersytecie Obafemi Awolowo (OAU) jest tylko ostatnią tragedią. Obserwatorzy szacują, że w ciągu ostatnich pięciu lat zginęło 150 studentów, przy czym dziesiątki są bardziej ofiarami gwałtu, napaści, wymuszenia, porwania, szantażu, tortur i podpaleń.
Kultyści — którzy często naśladują muzykę i postawy amerykańskiej kultury gangów ulicznych — dominują na kilku kampusach stosując taktykę zastraszania. Czasami stosują groźby morderstwa lub wymuszenia dla pozornie drobnych okupów, takich jak ocena „A” lub oszukańczo napisana praca semestralna. Niechronieni studenci, profesorowie i administratorzy są często zmuszani do oddania wszelkich stopni, dóbr i przywilejów, jakich żądają kultyści”.
W 2015 roku Black Axe był uporczywym problemem. Odpowiedzialny za udział w zabójstwach co najmniej 200 osób w 2014 r. oraz udział w innych działaniach przestępczych na całym świecie, takich jak międzynarodowy przemyt narkotyków, wymuszenia, handel ludźmi i prostytucja, fałszowanie dokumentów tożsamości, klonowanie kart kredytowych, oszustwa czekowe, 419 oszustwa , rozboje, gwałty, morderstwa i są wykorzystywane przez polityków jako „wynajmowanych bandytów”. We Włoszech zostały niedawno sklasyfikowane jako organizacja „mafijna”.
Oprócz osób bezpośrednio odpowiedzialnych, czyli Black Axe przeprowadzającego atak, istnieje ciągłe zaniepokojenie wpływem, a nawet sponsorowaniem przez inne podmioty i osoby potencjalnie zaangażowane. Oprócz rzekomego sponsorowania ataku przez wicekanclerza, profesora Wale Omole, uważa się, że również rząd, policja i sądownictwo były współwinne albo w motywowaniu masakry, co umożliwiało sprzyjające środowisko dla masakry i umożliwienie zaangażowanym osobom aby uniknąć ścigania. Czarna siekiera jest ostatnio odpowiedzialna za śmierć 11 osób 7 lipca.
W filmach
Od tego czasu pojawiło się wiele filmów przedstawiających fabułę jako incydent. W 2005 roku powstał film Nollywood zatytułowany Dugbe Dugbe , napisany i wyprodukowany przez słynną gwiazdę filmową Yoruba , Bukky Wright. Jak zwykle pojawiły się niejasne spekulacje na temat związku filmu z incydentem, ale później zostało to potwierdzone przez lokalizację ( Uniwersytet Obafemi Awolowo ), obsadę i fabułę. W filmie Afryka (wybitna ofiara incydentu) była reprezentowana z Ladim, który został zabity na kampusie za działalność przeciwko kultowi.
Jibola, znany kultysta, który został skazany za popełnienie takich przestępstw w przeszłości, otrzymał ułaskawienie i oszukańczo został przewodniczącym Grupy Związków Studentów, aby ułatwić późniejsze śledztwa. Wicekanclerz obok innego prowadzącego został oskarżony i skazany za bycie Zworzcy cultism, pomimo ich ironicznej opozycji do cultism. W ostatniej scenie filmu doszło do automatycznego przekonania się, że prof. Omole pomagał w incydencie.
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- „Aresztowania po zabójstwach kultu nigeryjskiego” . Wiadomości BBC . 12 lipca 1999 r.
- "Naoczny świadek" . Razy Szkolnictwa Wyższego .
- „Prorektor na Uniwersytecie w Ife (Nigeria) bezpośrednio zaangażowany w zabójstwa działaczy studenckich” . Międzynarodowa tendencja marksistowska . 16 grudnia 1999 r.