Masakra Uniwersytetu Obafemi Awolowo - Obafemi Awolowo University massacre

Masakra Obafemi Awolowo Uniwersytet było morderstwo masowe , które miało miejsce przed studentami Obafemi Awolowo Uniwersytetu w Ile-Ife , Osun państwa , Nigeria w dniu 10 lipca 1999. To spowodowało śmierć pięciu osób i opuścił jedenaście innych zostało rannych, z których wszyscy byli studenci OAU.

Dokonał tego zorganizowany szwadron śmierci złożony z 40 członków oddziału Bractwa Czarnych Toporów na uniwersytecie. Około 4:30 rano wtargnęli do Awolowo Hall uniwersytetu, ubrani w czarne spodnie i czarne T-shirty, z twarzami zakrytymi maskami; nosili i używali strzelb i siekiery przeciwko studentom.

Tło

Opis tego, co doprowadziło do masakry, znajduje się w książce prof. Rogera Makanjuoli Water Must Flow Uphill (Przygody w administracji uniwersyteckiej) . Makanjuola, po masakrze, został wicekanclerzem uniwersytetu i brał czynny udział zarówno w śledztwie, jak i karaniu osób z uniwersytetu zamieszanych w morderstwa.

Makanjuola pisze o początkowym incydencie i jego następstwach, które miały miejsce na kilka tygodni przed morderstwami: „W sobotę, 7 marca 1999 r., grupa członków Black Axe odbyła spotkanie w mieście Ife. Po spotkaniu pojechali z powrotem do kampusu. Na głównej drodze, Road 1, prowadzącej do kampusu, zostali wyprzedzeni przez kilku studentów w innym samochodzie. Z jakiegoś powodu byli wściekli i ścigali studentów. Studenci, widząc ich w pogoni, pospiesznie pognali do samochodu zaparkować przed halą Angola i dla bezpieczeństwa wbiegła do sąsiedniej hali Awolowo.

W odpowiedzi na incydent zmobilizował się Związek Studentów, który otrzymał również informację, że członkowie tajnej sekty gromadzą się w domu w kwaterze wyższego personelu. Grupa z nich pod przewodnictwem George'a Iwilade'a, sekretarza generalnego, pojechała do domu, oficjalnie zajmowanego przez pana FM Mekomę, i wdarła się do kwater chłopców. W środku znaleźli dziewięć osób, w tym ośmiu studentów Uniwersytetu, z pistoletem maszynowym, lokalnie produkowanym pistoletem, siekierą, bagnetem oraz czarną odzieżą i insygniami kultu Czarnej Siekiery. Poinformowano władze Uczelni, a członków tajnego kultu przekazano policji. Byli przetrzymywani w areszcie policyjnym i zabrani do Głównego Sądu Pokoju, gdzie dwa tygodnie później zostali zwolnieni za kaucją”.

Makanjuola dokumentuje i wyraża obawy dotyczące sposobu, w jaki policja i system sądowy zajęły się sprawą, które złamały protokół, zdrowy rozsądek i zniszczyły dowody oraz w jaki sposób doprowadziło to do niemożności ścigania członków Black Axe biorących udział w incydencie. Prof. Roger Makanjuola pisze: „Sprawa została rozpatrzona 31 marca i ku najwyższemu zdumieniu wszystkich, Główny Sędzia Zwolnił i uniewinnił aresztowane osoby. Studenci, którzy zatrzymali członków sekty, nie zostali wezwani jako świadkowie. Funkcjonariuszka kapral Femi Adewoye stwierdziła, że ​​świadków nie można było zlokalizować i faktycznie stwierdziła w sądzie: „Próbowałem skontaktować się ze skarżącymi w tej sprawie, wszystko bezskutecznie.

Do chwili obecnej w sprawie nie ma osoby składającej skargę. Skoro wszyscy oskarżeni zaprzeczyli stawianym im zarzutom i nie ma żadnej skargi, nie ma możliwości udowodnienia zarzutów.” To było oświadczenie prokuratora policji! Zazwyczaj w takich przypadkach wezwania świadków były doręczane przez Administrację Uczelni, ale tak się nie stało. Proces zakończył się dwoma wystąpieniami sądowymi w ciągu ośmiu dni.

Główny Sędzia nakazał również wysłanie pistoletu maszynowego do policyjnego płatnerza i zniszczenie pozostałych eksponatów, eliminując w ten sposób wszelkie dowody i uniemożliwiając ponowne otwarcie sprawy. Dochodzenie sądowe zaleciło zgłoszenie sędziego do Komisji Sądowej w celu podjęcia odpowiednich działań dyscyplinarnych. Nic z tego nie wyszło, tak jak nic nie wyszło z pozostałych zaleceń tego Panelu”.

Prof. Roger Makanjuola wspomina, że ​​po nieudanym oskarżeniu kultyści Czarnych Siekier powrócili na uniwersytet, aby studiować. Ku przerażeniu i zaniepokojeniu kolegów. Pod naciskiem studentów władze uczelni podjęły decyzję o zawieszeniu zaangażowanych kultystów, wydając „zwolnienie”, ale nie wysyłając do konkretnych studentów oficjalnych listów informujących ich o zawieszeniu. Makanjuola mówi: „Niedługo potem uniwersytet został zamknięty w wyniku kryzysu studenckiego. Kiedy został ponownie otwarty trzy miesiące później, członkowie sekty wrócili na kampus i byli widziani na wykładach. Studenci ponownie podnieśli alarm. W odpowiedzi na to Uniwersytet 2 lipca wydał komunikat potwierdzający zawieszenie członków sekty. Pisma o zawieszeniu datowane były na 8 lipca i wątpliwe jest, czy poszkodowani faktycznie otrzymali je przed tragicznymi wydarzeniami dwa dni później.

Oprócz bezpośrednich czynników podanych w relacjach Makanjuoli i innych, stwierdzono również, że rolę odegrały również czynniki związane z tworzeniem niezbędnego sprzyjającego środowiska do dokonania masakry. Czynniki takie obejmują ogólny wzrost przemocy na kampusach z powodu zatrudnienia na uczelniach iw rządzie oraz sponsorowania kultów na kampusach. Peluola Adewale pisze, że „kultyzm kampusowy nie zawsze był wyraźnie brutalny aż do lat 80. XX wieku, a zmiana ta zbiegła się z okresem, w którym rządy zaczęły przeprowadzać poważne ataki na edukację uniwersytecką.

Zaczęło się to od wprowadzenia pewnych skandalicznych zarzutów, a później, w 1986 roku, Programu Dostosowania Strukturalnego (SAP), które teraz zostały przekształcone w ogólny neoliberalny program gospodarczy. Aby stłumić opór studentów przeciwko komercjalizacji edukacji i innej polityce skierowanej przeciwko ubogim, rząd i władze uczelni skorzystały z usług kultystów kampusowych. Pochodzenie społeczne elementów, które były członkami grup kultowych, przygotowało ich do tak nikczemnych działań.

Pochodzili głównie z rodzin z klasy wyższej i średniej , dlatego też nie mieli większych problemów z polityką antybiedną rządu i kierownictwa uczelni, na przykład z opłacaniem spornych opłat nakładanych na studentów. Dziś do sekt przyłączają się uczniowie z ubogich środowisk . Robią to w dużej mierze, ponieważ kult kampusowy stanowi prawdziwą platformę do zbierania pieniędzy poprzez wymuszenia i inne działania przestępcze”.

Mówi się, że innym czynnikiem była administracja uniwersytetu w czasie masakry. Wicekanclerz Wale Omole powiedział, że nie podjął żadnych działań, z wyjątkiem być może ochrony znanych kultystów z kampusu. Peluola Adewale twierdzi, że „jego (wicekanclerz Wale Omole) administracja stworzyła sprzyjającą atmosferę do ataku. Przez osiem lat, które spędził na urzędzie, Omole nie wykazywał żadnej powagi w walce z kultami kampusowymi, raczej było to powszechne wśród kultystów zatrzymanych przez studentów aby dostać się z powrotem na uniwersytet bez szwanku. Podczas gdy działacze studenckie zostali wyrzuceni za kierowanie studentami w różnych żądaniach, odnotowano, że żaden kultysta nie został ukarany przez kierownictwo prowadzone przez Omole.

Masakra

W nocy 9 lipca 1999 r. grupy studenckie zorganizowały przyjęcie na Uniwersytecie Obafemi Awolowo. „Mirror Online” donosi: „członkowie Klubu Kegites na kampusie, członkowie wojenni Man O” i różni inni przywódcy studencki – zarówno byli, jak i zasiedziali – zebrali się na otwartym terenie między halami Angoli i Mozambiku. Później w nocy wielu imprezowiczów zaczęło zajmować stołówkę Awolowo Hall, podczas gdy inni wracali do swoich akademików, by spać.

Między 3:00 a 3:30 rano (obecnie 10 lipca 1999) duża liczba kultystów (podobno między 22 a 40) z konfraterni Black Axe przybyła, aby przeprowadzić zaplanowany atak na uniwersytet z zamiarem dokonania zabójstwa kilku prominentnych członków związku studenckiego. Twierdzenia, że ​​te zabójstwa były sponsorowane przez wicekanclerza uniwersytetu Wale Omole, pozostają do dziś, ale nie jest jasne, czy tak jest. Mówi się, że „jeden z kultystów, Kazeem Bello, aka Kato, wyznał, że Wale Omole miał rękę w ich nikczemnej operacji 10 lipca”.

Po przybyciu na uniwersytet kultyści Czarnej Siekiery „przejechali przez główną bramę i udali się na parking obok kortów tenisowych w ośrodku sportowym. Tam wysiedli i poszli pieszo po buszu do Hali Awolowo, gdzie brutalnie przerwali wirowanie, strzelanie z pistoletów, a także dzierżenie siekier i kordelasów”.

Chociaż kolejność wydarzeń, które nastąpiły później, różni się w zależności od konta (pod względem tego, kto został zabity w jakiej kolejności), jasne jest, że po napaści zginęły 4 osoby, inna zmarła od ran postrzałowych później, jeszcze jedna przeżyła postrzał rana i „Dwadzieścia pięć innych odniosło drobne obrażenia, które odniosły podczas paniki z kafeterii Awolowo Hall, a później podczas ataku”.

The Mirror Online donosi: „Ofiary, w tym ówczesny sekretarz generalny Związku Studentów, George Yemi Iwilade (czule nazywany Afrika); 400-stopniowy student medycyny, Eviano Ekelemu; absolwent studiów, Yemi Ajiteru; stuletni student filozofii, Babatunde Oke i Ekpede Godfrey zostali zastrzeleni przez „bestie grasujące” w blokach 5 i 8, sala Awolowo”. Prof. Roger Makanjuola pisze: „Tunde Oke wciąż żył, ale zmarł na stole operacyjnym. Czterech innych, George Iwilade, Yemi Ajiteru, Efe Ekede i Eviano Ekelemu, zostało sprowadzonych martwych. Eviano Ekelemu wykrwawił się na śmierć z ran postrzałowych w pachwinie i udo. Pozostałe trzy zmarły od ran postrzałowych w głowę.”

Podczas ataku kilka relacji mówi, że członkowie Black Axe byli słyszani, jak „krzyczeli: „Dziedzictwo, wyjdź!”, odnosząc się do zawieszonego przewodniczącego Związku Studentów, Lanre Adeleke. Opisano również dodatkowe cele ataków. Relacja prof. Rogera Makanjuoli mówi to samo, a on również pisze: „W trakcie incydentu napastnicy wykrzykiwali także imiona „Afrika”, George Iwilade i „Dexter”, szef Kegitów, domagając się, aby przybyli na zewnątrz."

Spośród celów masakry Lanre Adeleke (Dziedzictwo) zdołał uciec, skacząc z balkonu po usłyszeniu strzałów. „Dexter”, szef Kegitów, również uciekł bez szwanku. George Iwilade (Afrika), sekretarz generalny Związku Studentów i student prawa, nie miał tyle szczęścia. Po wejściu do jego pokoju Czarny Topór „od razu strzelił mu w głowę. Potem rozbili mu głowę toporem, aby upewnić się, że nie żyje”.

Podobno George Iwilade (Afrika) był jedyną ofiarą, która zakończyła się sukcesem. „Afrika, która miała dokonać aresztowania (w związku z incydentem z soboty 7 marca 1999 r.), została bezlitośnie zamordowana, podczas gdy pozostałe cztery były tylko nieszczęśliwymi ofiarami”

Prof. Roger Makanjuola podaje następującą kolejność wydarzeń: „Najpierw weszli do pokoju 184, gdzie zastrzelili Efe Ekede, studentkę psychologii z części II. W sali 230 zastrzelili Charlesa Itę, studenta prawa z części II. napastników następnie zastrzelił Yemi Ajiteru, studentkę religioznawstwa z części II, przez głowę w korytarzu przed siedzibą Kegitów.W pokoju 273 znaleźli George'a Iwilade (Afrika), sekretarza generalnego Związku Studentów i Student prawa i strzelił mu w głowę wraz z innym mieszkańcem, Tunde Oke, studentem części 1 filozofii, który został postrzelony w brzuch.

Kiedy napastnicy dotarli do pokoju 271, pokoju przydzielonego zawieszonemu przewodniczącemu Związku Studentów, Lanre Adeleke (Dziedzictwo), odkryli, że uciekł. Legacy był w swoim pokoju, kiedy usłyszał pierwsze strzały z pistoletu… Grupa bandytów udała się pieszo do Fajuyi Hall, gdzie zastrzelili jeszcze jednego ucznia. Ten człowiek, Eviano Ekelemo, student medycyny, z pewnością nie był działaczem studenckim, ale i tak go zastrzelili.”. Jednak kolejność zabijania ofiar różni się w różnych zeznaniach wielu świadków.

Relacja prof. Rogera Makanjuoli o ucieczce kultysty Czarnego Topora brzmi: „Mordercy opuścili Fajuyi Hall na piechotę i przeszli przez busz za Halą z powrotem do swoich pojazdów. Pojechali do budynku Związku Studentów, który splądrowali. do swoich pojazdów i wyjechał z Uniwersytetu przez główną bramę. Pracownicy ochrony, słysząc strzały, uciekli, ratując życie. W ten sposób wyjście zbirów grasujących było niekwestionowane.

Następstwa

Dzień po ataku donosi się, że „prezydent Adeleke przewodniczył zgromadzeniu w ogromnym amfiteatrze Oduduwa Hall; zażądał natychmiastowej rezygnacji Wale Omole, znienawidzonego wicekanclerza, który utrudniał studentom starania o wyeliminowanie kultów (na przykład Omole nie powiodło się za wyrzucenie wcześniej zatrzymanych ośmiu kultystów). Za schwytanie Omole zaoferowano nagrodę w wysokości 10 000 nair (100 dolarów amerykańskich), a setki studentów zajęło budynek administracji, odmawiając opuszczenia do czasu zwolnienia Omole.

Prof. Roger Makanjuola pisze o tym, co nastąpiło po masakrze: „W następstwie zamachu cały uniwersytet ogarnął strach, a w akademikach zapanował chaos. Jednak w krótkim czasie przewodniczący Samorządu Studentów , Lanre Adeleke, potrafił zaprowadzić porządek i zmobilizować swoich kolegów. Uczniowie udali się do miasta w poszukiwaniu sprawców w miejscach, gdzie przypuszczalnie mieszkali członkowie kultu. Trzy osoby „aresztowali” i sprowadzili z powrotem do Hali Awolowo. byli Aisekhaghe Aikhile, studentka I Ekonomii Rolnictwa, Emeka Ojuagu i Frank Idahosa (Efosa) Efosa i Ojuagu zostali aresztowani w pojeździe transportu publicznego, który miał opuścić Ife.

Uczniowie pokazali czarne ubrania, dwa berety i dwa T-shirty, które znaleziono w torbie Ojuagu, która rzekomo była mundurem Black Axe. Efosa był znanym członkiem Black Axe. Został wydalony z Uniwersytetu w Beninie, a później został przyjęty na studia dyplomowe z Studiów Samorządu Lokalnego w Ife. Cała trójka została brutalnie pobita i torturowana w Sali Awolowo „Kawiarnia”, tradycyjnym miejscu takich imprez. Użyto cudzysłowów, ponieważ od wielu lat nie serwowano tam kawy. Mówi się, że Efosa i Oguagu przyznali się do udziału w atakach podczas ich „przesłuchania”, a Efosa posunął się dalej, aby stwierdzić, że atak został zorganizowany w celu pomszczenia upokarzającego traktowania członków Black Axe, którzy zostali aresztowani w Mr. Dom Mekomy 7 marca.

W trakcie przesłuchania zmarł Aisekhaghe Aikhile, a jego ciało przewieziono do szpitalnej kostnicy. Przesłuchania dostarczyły również informacji, że w sprawę zaangażowanych było 22 członków Black Axe, sześciu z Uniwersytetu, czterech z Uniwersytetu Lagos, czterech z Uniwersytetu Ibadan i ośmiu z Uniwersytetu Calabar. Pojawiła się też osobna informacja, że ​​w sprawę zaangażowanych było więcej studentów z Uniwersytetu w Beninie.

Wiceprezes, prof. Wale Omole, był poza krajem 10 lipca 1999 r., w dniu ataku, a pod jego nieobecność dowodził zastępca Wiceprzewodniczącego (naukowy), prof. AE Akingbohungbe. Wkrótce po jego przybyciu VC został wezwany do Abudży, aby zdać raport o incydencie dzień po powrocie do kampusu. 14 lipca jego zawieszenie zostało ogłoszone przez rząd."

Kilka dni później, 18 lipca 1999 r., prof. Roger Makanjuola został mianowany wicekanclerzem i zastępcą prof. Wale Omole. Obiecał studentom Uniwersytetu Obafemi Awolowo, że zrobi wszystko, co w jego mocy, aby postawić sprawców przed wymiarem sprawiedliwości. Najpierw odwiedził komisarza policji, pana JC Nwoye w Osogbo, który poruszył kwestię, że uniwersytet nadal nie zgłosił oficjalnie morderstw, mimo że jego zdaniem były powtarzane prośby. Prof. Roger Makanjuola w skrócie napisał i przedłożył wymagane dokumenty, oficjalnie zgłaszając morderstwa.

Prof. Roger Makanjuola przedstawia następującą relację: „W ciągu trzech tygodni po morderstwach aresztowano i postawiono przed sądem 12 osób, w tym Efosę i Ojuagu. Tylko jedna osoba zaangażowana w marcowy epizod była wśród aresztowanych Pozostałych ośmiu nie udało się zlokalizować. Dwóch z nich zdobyło swoje stenogramy i wznowiło studia we Francji. Studenci przywieźli informacje o miejscu pobytu głównego podejrzanego Babatunde Kazeem (Kato), a my udostępniliśmy pojazd, aby policja mógł udać się ze studentami na adres w Lagos i go aresztować.

Kato był byłym studentem, któremu „poradzono wycofanie się” z uniwersytetu w wyniku niepowodzenia akademickiego. Został zatrzymany przez Samorząd Studentów w sierpniu 1997 roku, kiedy przyznał się do bycia tajnym członkiem sekty. Został następnie przekazany do Departamentu Bezpieczeństwa, ale nie ma żadnych zapisów o tym, co się później wydarzyło. Przekazaliśmy również policji informacje o trzech innych osobach: „Innocent”, „Yuletide” i „Ogbume”. Nic z tego nie wyszło, chociaż podaliśmy adres Ogbume w Victoria Garden City w Lagos. Aresztowani zostali oskarżeni o morderstwa przed sądem magistratu Ile-Ife.

Sądowa Komisja Śledcza została ostatecznie zainaugurowana w Abudży 18 października, ale rozpoczęła pracę dopiero 24 listopada i ostatecznie przybyła na Uniwersytet w niedzielę, 28 listopada. Przewodniczącym był sędzia Okoi Itam. Było sześciu innych członków, w tym profesor Jadesola Akande , doświadczona i bardzo szanowana administrator akademicki i uniwersytecki oraz Ray Ekpu, dziennikarz. Pani Turi Akerele została później oddelegowana jako doradca prawny Komisji. Ekstrawagancka, ale bardzo zdolna absolwentka Adeyinka Olumide-Fusika kierowała zespołem reprezentującym uczniów.

Raport Komisji został przedłożony w lutym 2000 r. i wydany, wraz z białą księgą rządu, w tym samym roku. Komisja wyraziła silne przekonanie, że w zabójstwach uczestniczyło siedem osób z nazwiskami — Frank Idahosa (Efosa), Didi Yuletide, Kazeem Bello (Kato) i cztery osoby, które zidentyfikowano tylko na podstawie pseudonimów lub imion chrześcijańskich — Innocent, Athanasius, „ Ochuko” i „Kawałek”. Ostatni został zidentyfikowany jako ówczesny przywódca tajnego kultu Black Axe. Komisja zaleciła również zbadanie 16 innych osób, w tym Emeki Oguaju i dziewięciu biorących udział w odcinku z 7 marca. Panel skrytykował policyjne śledztwo w sprawie i zalecił Generalnemu Inspektorowi Policji powołanie specjalnej grupy zadaniowej do jej przejęcia.

sprawy przeciwko osobom oskarżonym w Sądzie Głównym o przynależność do nielegalnej organizacji ostatecznie spełzły na niczym. Jednak mieliśmy wielką nadzieję na pomyślne ściganie spraw o morderstwo przeciwko Efosie i spółce. Sprawa w Sądzie Najwyższym w Osogbo, która rozpoczęła się 9 kwietnia 2001 r., zakończyła się. Dowody oskarżenia zabrano od kilku studentów i kilku innych świadków. Odroczenie po odroczeniu. W połowie 2002 roku sędzia rozpoznający sprawę został przekazany Iwo, a sprawa wraz z nim. Kolejne opóźnienie nastąpiło, ponieważ eksponaty zostały następnie przewiezione do Iwa. Ku zdumieniu wszystkich, 5 listopada 2002 r. sędzia podtrzymał wniosek obrony „Brak sprawy”. Trzej oskarżeni zostali zwolnieni, a następnie zniknęli…”

W 2009 roku doniesiono: „Dziesięć lat po rzezi, krewni i współpracownicy ofiar, a także studenci OAU wciąż wołają o sprawiedliwość”.

Sprawcy

Atak został przeprowadzony przez członków Neo Black Movement of Africa aka The Black Axe. Konfraternia atakująca nigeryjskie społeczeństwo, zwłaszcza uniwersytety w kraju, odpowiedzialna za dużą liczbę brutalnych przestępstw. Istnieje wiele doniesień o złych skutkach, jakie kultyzm wywiera na społeczeństwo nigeryjskie. Jeden z takich raportów stwierdza: „[Kulty] brutalnie spustoszyły 37 państwowych instytucji Nigerii. Masakra na Uniwersytecie Obafemi Awolowo (OAU) jest tylko ostatnią tragedią. Obserwatorzy szacują, że w ciągu ostatnich pięciu lat zginęło 150 studentów, przy czym dziesiątki są bardziej ofiarami gwałtu, napaści, wymuszenia, porwania, szantażu, tortur i podpaleń.

Kultyści — którzy często naśladują muzykę i postawy amerykańskiej kultury gangów ulicznych — dominują na kilku kampusach stosując taktykę zastraszania. Czasami stosują groźby morderstwa lub wymuszenia dla pozornie drobnych okupów, takich jak ocena „A” lub oszukańczo napisana praca semestralna. Niechronieni studenci, profesorowie i administratorzy są często zmuszani do oddania wszelkich stopni, dóbr i przywilejów, jakich żądają kultyści”.

W 2015 roku Black Axe był uporczywym problemem. Odpowiedzialny za udział w zabójstwach co najmniej 200 osób w 2014 r. oraz udział w innych działaniach przestępczych na całym świecie, takich jak międzynarodowy przemyt narkotyków, wymuszenia, handel ludźmi i prostytucja, fałszowanie dokumentów tożsamości, klonowanie kart kredytowych, oszustwa czekowe, 419 oszustwa , rozboje, gwałty, morderstwa i są wykorzystywane przez polityków jako „wynajmowanych bandytów”. We Włoszech zostały niedawno sklasyfikowane jako organizacja „mafijna”.

Oprócz osób bezpośrednio odpowiedzialnych, czyli Black Axe przeprowadzającego atak, istnieje ciągłe zaniepokojenie wpływem, a nawet sponsorowaniem przez inne podmioty i osoby potencjalnie zaangażowane. Oprócz rzekomego sponsorowania ataku przez wicekanclerza, profesora Wale Omole, uważa się, że również rząd, policja i sądownictwo były współwinne albo w motywowaniu masakry, co umożliwiało sprzyjające środowisko dla masakry i umożliwienie zaangażowanym osobom aby uniknąć ścigania. Czarna siekiera jest ostatnio odpowiedzialna za śmierć 11 osób 7 lipca.

W filmach

Od tego czasu pojawiło się wiele filmów przedstawiających fabułę jako incydent. W 2005 roku powstał film Nollywood zatytułowany Dugbe Dugbe , napisany i wyprodukowany przez słynną gwiazdę filmową Yoruba , Bukky Wright. Jak zwykle pojawiły się niejasne spekulacje na temat związku filmu z incydentem, ale później zostało to potwierdzone przez lokalizację ( Uniwersytet Obafemi Awolowo ), obsadę i fabułę. W filmie Afryka (wybitna ofiara incydentu) była reprezentowana z Ladim, który został zabity na kampusie za działalność przeciwko kultowi.

Jibola, znany kultysta, który został skazany za popełnienie takich przestępstw w przeszłości, otrzymał ułaskawienie i oszukańczo został przewodniczącym Grupy Związków Studentów, aby ułatwić późniejsze śledztwa. Wicekanclerz obok innego prowadzącego został oskarżony i skazany za bycie Zworzcy cultism, pomimo ich ironicznej opozycji do cultism. W ostatniej scenie filmu doszło do automatycznego przekonania się, że prof. Omole pomagał w incydencie.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki