Nihon Shoki -Nihon Shoki
Część serii na |
Shinto |
---|
Wierzenia |
Znani Kami |
Ważna literatura |
|
Świątynie Shinto |
Praktyki |
Zobacz też |
Nihon Shoki (日本書紀) , czasami tłumaczone jako Kroniki Japonii , jest drugim najstarszym książka klasycznej japońskiej historii . Książka jest również nazywana Nihongi (日本紀, „Kroniki japońskie”) . Jest bardziej dopracowany i szczegółowy niż najstarszy Kojiki i okazał się ważnym narzędziem dla historyków i archeologów, ponieważ zawiera najbardziej kompletny zachowany zapis historyczny starożytnej Japonii . Nihon Shoki została ukończona w 720 pod nadzorem redakcji księcia Toneri i przy pomocy O nie Yasumaro poświęconej Genshō .
Nihon Shoki zaczyna się od japońskiego tworzenia mitu , wyjaśniając pochodzenie świata i pierwsze siedem pokoleń boskich istot (zaczynające Kuninotokotachi ) i przechodzi z wieloma mitami jak robi Kojiki , ale kontynuuje swoje konto poprzez zdarzeń VIII wieku. Uważa się, że dokładnie opisuje ostatnie panowanie cesarza Tenji , cesarza Tenmu i cesarzowej Jitō . Nihon Shoki skupia się na meritum cnotliwych władców , a także błędów złych władców. Opisuje epizody z epok mitologicznych i kontaktów dyplomatycznych z innymi krajami. Nihon Shoki została napisana w klasycznym chińskim , co było powszechne w oficjalnych dokumentach w tym czasie. Z drugiej strony Kojiki jest napisane w kombinacji chińskiej i fonetycznej transkrypcji japońskiej (głównie dla imion i piosenek). Nihon Shoki zawiera również liczne transliteracji notatki mówiące czytelnika jak słowa wymawiane w języku japońskim. Łącznie historie w tej książce i Kojiki są określane jako historie Kiki.
Opowieść o Urashima Tarō rozwija się na podstawie krótkiej wzmianki w Nihon Shoki ( Cesarz Yūryaku, rok 22), że pewne dziecko Urashimy odwiedziło Horaisan i zobaczyło cuda. Późniejsza opowieść wyraźnie zawiera elementy słynnej anegdoty "Szczęścia morza i szczęścia gór" ( Hoderi i Hoori ) znalezionej w Nihon Shoki . Późniejsza opowieść o Urashima zawiera motyw Rip Van Winkle , więc niektórzy mogą uznać ją za wczesny przykład fikcyjnych podróży w czasie .
Pierwsze tłumaczenie dokonał William George Aston w 1896 (angielski), a najnowsze Seyed Benyamin Keshavarz w 2019 (perski).
Rozdziały
- Rozdział 01 : (Pierwszy rozdział mitów) Kami no Yo no Kami no maki.
- Rozdział 02 : (Drugi rozdział mitów) Kami no Yo no Shimo no maki.
- Rozdział 03 : ( Cesarz Jimmu ) Kan'yamato Iwarebiko no Sumeramikoto.
-
Rozdział 04 :
- ( Cesarz Suizei ) Kamu Nunakawamimi no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Annei ) Shikitsuhiko Tamatemi no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Itoku ) Ōyamato Hikosukitomo no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Kōshō ) Mimatsuhiko Sukitomo no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Koan ) Yamato Tarashihiko Kuni Oshihito no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Kōrei ) Ōyamato Nekohiko Futoni no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Kōgen ) Ōyamato Nekohiko Kunikuru no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Kaika ) Wakayamato Nekohiko Ōbibi no Sumeramikoto.
- Rozdział 05 : ( Cesarz Sujin ) Mimaki Iribiko Iniye no Sumeramikoto.
- Rozdział 06 : ( Cesarz Suinin ) Ikume Iribiko Isachi no Sumeramikoto.
-
Rozdział 07 :
- ( Cesarz Keikō ) Ōtarashihiko Oshirowake no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Seimu ) Waka Tarashihiko no Sumeramikoto.
- Rozdział 08 : ( Cesarz Chūai ) Tarashi Nakatsuhiko no Sumeramikoto.
- Rozdział 09 : ( Cesarzowa Jingū ) Okinaga Tarashihime no Mikoto.
- Rozdział 10 : ( Cesarz Ōjin ) Homuda no Sumeramikoto.
- Rozdział 11 : ( Cesarz Nintoku ) Ōsasagi no Sumeramikoto.
-
Rozdział 12 :
- ( Cesarz Richū ) Izahowake no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Hanzei ) Mitsuhawake no Sumeramikoto.
-
Rozdział 13 :
- ( Cesarz Ingyō ) Oasazuma Wakugo nie Sukune nie Sumeramikoto.
- ( Cesarz Ankō ) Anaho no Sumeramikoto.
- Rozdział 14 : ( Cesarz Yūryaku ) Ōhatsuse nie Waka Takeru nie Sumeramikoto.
-
Rozdział 15 :
- ( Cesarz Seinei ) Shiraka no Take Hirokuni Oshi Waka Yamato Neko no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Kenzō ) Nie obudził Sumeramikoto.
- ( Cesarz Ninken ) Oke no Sumeramikoto.
- Rozdział 16 : ( Cesarz Buretsu ) Ohatsuse no Waka Sasagi no Sumeramikoto.
- Rozdział 17 : ( Cesarz Keitai ) do no Sumeramikoto.
-
Rozdział 18 :
- ( Cesarz Ankan ) Hirokuni Oshi Weź Kanahi no Sumeramikoto.
- ( Cesarz Senka ) Weź Ohirokuni Oshi Tate no Sumeramikoto.
- Rozdział 19 : ( Cesarz Kinmei ) Amekuni Oshiharaki Hironiwa no Sumeramikoto.
- Rozdział 20 : ( Cesarz Bidatsu ) Nunakakura nie Futo Tamashiki nie Sumeramikoto.
-
Rozdział 21 :
- ( Cesarz Yōmei ) Tachibana nie Toyohi nie Sumeramikoto.
- ( Cesarz Sushun ) Hatsusebe no Sumeramikoto.
- Rozdział 22 : ( Cesarzowa Suiko ) Toyomike Kashikiya Hime no Sumeramikoto.
- Rozdział 23 : ( Cesarz Jomei ) Okinaga Tarashi Hihironuka no Sumeramikoto.
- Rozdział 24 : ( Cesarzowa Kōgyoku ) Ame Toyotakara Ikashi Hitarashi no Hime no Sumeramikoto.
- Rozdział 25 : ( Cesarz Kōtoku ) Ame Yorozu Toyohi no Sumeramikoto.
- Rozdział 26 : ( Cesarzowa Saimei ) Ame Toyotakara Ikashi Hitarashi no Hime no Sumeramikoto.
- Rozdział 27 : ( Cesarz Tenji ) Ame Mikoto Hirakasuwake no Sumeramikoto.
- Rozdział 28 : ( Cesarz Tenmu , pierwszy rozdział) Ama no Nunakahara Oki no Mahito no Sumeramikoto, Kami no maki.
- Rozdział 29 : ( Cesarz Tenmu , rozdział drugi) Ama no Nunakahara Oki no Mahito no Sumeramikoto, Shimo no maki.
- Rozdział 30 : ( Cesarzowa Jitō ) Takamanohara Hirono Hime no Sumeramikoto.
Proces kompilacji
Tło
Tłem kompilacji Nihon Shoki jest to, że cesarz Tenmu nakazał 12 osobom, w tym księciu Kawashima, zredagować starą historię imperium.
Shoku Nihongi zauważa, że „先是一品舍人親王奉勅修日本紀。至是功成奏上。紀卅卷系圖一卷” w części maja 720 r. Oznacza to „Do tego czasu książę Toneri kompilował Nihongi na polecenie cesarza, ukończył go, składając 30 tomów historii i jeden tom genealogii”.
Bibliografia
Nihon Shoki jest syntezą starszych dokumentów, zwłaszcza w zapisach, które były stale utrzymywane w sądzie Yamato od VI wieku. Zawiera również dokumenty i folklor składany przez klany służące dworowi. Przed Nihon Shoki były Tennōki i Kokki skompilowane przez księcia Shōtoku i Soga no Umako , ale ponieważ były przechowywane w rezydencji Sogi, zostały spalone w czasie Incydentu Isshi .
Autorzy dzieła odwołują się do różnych, nieistniejących dziś źródeł. Wśród tych źródeł trzy dokumenty Baekje ( Kudara-ki itp.) są cytowane głównie w celu zarejestrowania spraw dyplomatycznych. Krytyka tekstu pokazuje, że uczeni uciekający przed zniszczeniem Baekje do Yamato napisali te historie, a autorzy Nihon Shoki w dużym stopniu polegali na tych źródłach. Należy to wziąć pod uwagę w związku z wypowiedziami odnoszącymi się do dawnych historycznych rywalizacji między starożytnymi koreańskimi królestwami Silla , Goguryeo i Baekje .
Niektóre inne źródła są cytowane anonimowo jako aru fumi („一書; inny dokument), w celu prowadzenia alternatywnych zapisów dla konkretnych incydentów.
Przesada długości panowania
Większość uczonych zgadza się, że rzekoma data założenia Japonii (660 p.n.e.) i najwcześniejsi cesarze Japonii są legendarni lub mityczni. Niekoniecznie oznacza to, że osoby, o których mowa, nie istniały, a jedynie, że nie ma wystarczających materiałów do dalszej weryfikacji i badań. Daty w Nihon Shoki przed końcem VII wieku były prawdopodobnie rejestrowane przy użyciu systemu kalendarza Genka .
Dla tych monarchów, a także dla cesarzy Ōjin i Nintoku , długość panowania była prawdopodobnie przesadzona, aby pochodzenie rodziny cesarskiej było wystarczająco starożytne, aby zaspokoić oczekiwania numerologiczne. Powszechnie uważa się, że wybrano epokę 660 p.n.e., ponieważ jest to rok „xīn-yǒu” w cyklu sześcioletnim , który według wierzeń taoistycznych był odpowiednim rokiem dla rewolucji. Ponieważ teoria taoistyczna również grupuje 21 cykli sześcioletnich w jedną jednostkę czasu, zakłada się, że kompilatorzy Nihon Shoki przypisali rok 601 (rok „xīn-yǒu”, w którym miała miejsce reformacja księcia Shotoku) jako „nowoczesną rewolucję”. rok, aw konsekwencji odnotowany 660 p.n.e., 1260 lat przed tym rokiem, jako epokę założycielską.
Kesshi Hachidai
W przypadku ośmiu cesarzy z rozdziału 4 odnotowywane są tylko lata urodzenia i panowania, rok mianowania następcą tronu, imiona małżonków i lokalizacja grobu. Nazywa się ich Kesshi Hachidai („欠史八代, „osiem pokoleń bez historii”), ponieważ nie są z nimi związane żadne legendy (lub kilka, jak cytuje Nihon Ōdai Ichiran ). cofnął panowanie Jimmu do roku 660 pne Sam Nihon Shoki nieco wywyższa „dziesiątego” cesarza Sujina , odnotowując, że był nazywany Hatsu-Kuni-Shirasu („御肇国: pierwszy rządzący narodem) cesarz.
Zobacz też
- Iki no Hakatoko no Sho
- Shaku Nihongi
- William George Aston
- Hiromichi Mori
- Instytut Historyczny Uniwersytetu Tokijskiego
- Międzynarodowe Centrum Badawcze Studiów Japońskich
- Japońska Inicjatywa Tekstu Historycznego
- Historiografia Japonii
- Filozofia historii
Uwagi
Bibliografia
- ( teksty Nihongi / Nihon Shoki )
-
Aston, William George (1896). Nihongi: Kroniki Japonii od czasów najdawniejszych do roku 697 ne . 1 . Londyn: Japońskie Towarzystwo Londyńskie. Numer ISBN 9780524053478., tłumaczenie angielskie
Nihongi: Kroniki Japonii od czasów najdawniejszych do AD 697 . 2 tomy. Kegan Paul. 1972 przedruk Tuttle. - Brownlee, John S. (tr.); Sakamoto, Taro (1991). Sześć historii narodowych Japonii: Rikkokushi . Vancouver: Wydawnictwo Uniwersytetu Kolumbii Brytyjskiej. Numer ISBN 978-0-7748-0379-3.
-
nieznany (1940). 『増補 六国史』 (J-TEKSTY) . Asahi Shimbun sha (朝日新聞社本).
- (Shinichi Kikuchi). „日本書紀(朝日新聞社本)(巻十一)(Nihongi, Asahi Shimbunsha red., Ch.11)” . J – TEKSTY 日本文学電子図書館. Źródło 25 kwietnia 2018 ., oryginalny tekst kanbun; uncommon kanji (incl.) nie jest wyświetlany, ale Norton safeweb OK od daty dostępu.
- JHTI. „Nihon Shoki” . Japońska inicjatywa tekstu historycznego . Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley . Źródło 25 kwietnia 2018 ., zasób searchtext do pobierania tekstu kanbun w porównaniu z angielskim tr. (Aston) w blokach.
- Ujiya, Tsutomu(宇治谷孟) (1988). Nihon shoki (日本書紀) .上. Kodansza. Numer ISBN 978-0-8021-5058-5., nowoczesne tłumaczenie japońskie.
- (literatura drugorzędna)
- Brownlee, John S. (1997) Japońscy historycy i mity narodowe, 1600-1945: Wiek bogów i cesarza Jimmu . Vancouver: Wydawnictwo Uniwersytetu Kolumbii Brytyjskiej . ISBN 0-7748-0644-3 Tokio: University of Tokyo Press . ISBN 4-13-027031-1
- Brownlee, John S. (1991). Myśl polityczna w japońskim piśmiennictwie historycznym: od Kojiki (712) do Tokushi Yoron (1712) . Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press. ISBN 0-88920-997-9
Zewnętrzne linki
- Wikiźródła. Przeszukiwalna wersja tłumaczenia Astona. – przez
- (w języku japońskim) Nihon Shoki Tekst (六国史全文) Do pobrania skompresowany plik lzh
- Nihon Shoki Tłumaczenia online na język angielski
- Skany rękopisów w Bibliotece Uniwersyteckiej Waseda : [1] , [2]
- Nowa międzynarodowa encyklopedia . 1905. .