Nieheteroseksualne - Non-heterosexual
| Orientacja seksualna |
|---|
 |
| Orientacje seksualne |
| Terminy pokrewne |
| Badania |
| Zwierząt |
| powiązane tematy |
Nieheteroseksualny to słowo określające orientację seksualną lub tożsamość seksualną, która nie jest heteroseksualna . Termin ten pomaga zdefiniować „pojęcie tego, co jest normą i czym dana grupa różni się od tej normy”. Nieheteroseksualny jest używany w dziedzinach feministycznych i gender studies, a także w ogólnej literaturze akademickiej, aby pomóc w rozróżnieniu między wybranymi, przepisanymi i po prostu przyjętymi tożsamościami seksualnymi, przy różnym rozumieniu implikacji tych tożsamości seksualnych. Termin jest podobny do queer , choć mniej politycznie naładowany i bardziej kliniczny; queer ogólnie odnosi się do bycia nienormatywnym i nieheteroseksualnym. Niektórzy uważają, że termin ten jest kontrowersyjny i pejoratywny, ponieważ „oznacza ludzi przeciwko postrzeganej normie heteroseksualności, wzmacniając w ten sposób heteronormatywność ”. Jeszcze inni twierdzą,że termin „ nieheteroseksualny” jest jedynym terminem przydatnym do utrzymania spójności w badaniach i sugerują, że „podkreśla mankament naszego języka wokół tożsamości seksualnej ”; na przykład jego użycie może umożliwić biseksualne usunięcie .
Tło
Wiele gejów, lesbijek i osób biseksualnych urodziło się w różnych kulturach i religiach, które stygmatyzowały, represjonowały lub negatywnie oceniały każdą seksualność, która różniła się od tożsamości i orientacji heteroseksualnej . Ponadto większość heteroseksualistów nadal postrzega akty nieheteroseksualne jako tabu, a niekonwencjonalne pragnienia seksualne są na ogół całkowicie ukryte lub zamaskowane na różne sposoby. Osoby nieheteroseksualne w pełniejszy sposób obejmują osoby, które nie tylko identyfikują się jako inne niż heteroseksualne, ale także jako inne niż geje, lesbijki i osoby biseksualne. Niektóre typowe przykłady to miłość do tej samej płci , mężczyźni uprawiający seks z mężczyznami (MSM) , kobiety uprawiające seks z kobietami (WSW), bi-ciekawi i pytający . Termin „ nieheteroseksualny” jest uważany za lepszy ogólny termin niż homoseksualista , lesbijka i gej , LGBT lub queer, ponieważ jest bardziej neutralny i pozbawiony bagażu lub dyskryminacji ze względu na płeć, która towarzyszy wielu alternatywom. Na przykład do 1973 roku Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne wymieniało homoseksualizm jako chorobę psychiczną i nadal ma negatywne konotacje.
Stosowanie
Osoby nieheteroseksualne znajdują się głównie w środowiskach badawczych i naukowych, prawdopodobnie jako sposób na uniknięcie terminów uznanych za niepoprawne politycznie, takich jak lesbijka , lesba , gej , biseksualista , itp., które lesbijki, geje i osoby biseksualne (LGB) używają jako autodeskryptorów. Kiedy są używane przez osoby, które nie identyfikują się jako LGB lub gdy są używane przez osoby LGB w sposób lekceważący, terminy te są ogólnie uważane za pejoratywne , więc termin „ nieheteroseksualny” jest domyślnym i nieszkodliwym terminem, który raczej nie urazi czytelników. Na przykład skalę Kinseya można podzielić na osoby wyłącznie heteroseksualne i wszystkich innych. Termin ten nabrał większego znaczenia na polu akademickim począwszy od lat 80., a bardziej widocznych w latach 90., wraz z poważnymi badaniami tożsamości nieheteroseksualnej młodzieży i mniejszą liczbą badań poświęconych nieheteroseksualnym studentom college'u. Nieheteroseksualny jest również używany w odniesieniu do osób transpłciowych i interseksualnych , ponieważ chociaż są to tożsamości płciowe, a nie tożsamości seksualne, należą one do parasolowych społeczności LGBT i queer. Ponadto terminy nieheteroseksualne obejmują szeroką gamę terminów używanych przez różne kultury, których własne terminy mogą nigdy nie przełożyć się na tożsamość homoseksualną lub biseksualną; do badania i ekstrapolacji danych jest to termin praktyczny i akceptowany.
W książce z 2004 roku, która integruje „akademickie dyscypliny filmoznawstwa, socjologii, studiów kulturowych i krytycznych” dotyczących zjawiska Wielkiego Brata , termin „ nieheteroseksualny” został użyty jako uniwersalny termin, aby pomóc porównać informacje z ponad trzydziestu krajów. W odkrywaniu i badaniu wyłaniającej się dziedziny gejów, lesbijek i osób biseksualnych, nieheteroseksualny jest domyślnym terminem pokazującym, że „znaczna większość” literatury zakłada, że osoby starsze są heteroseksualne i „nie podejmuje wysiłku” w celu zbadania doświadczeń i postaw tych, którzy nie są. W Welfare and the State autorzy opisują dostrzegane zalety lesbijek w miejscu pracy, ponieważ teoretycznie nie miałyby dzieci, co byłoby korzystne dla siły roboczej. Autorzy zwracają jednak uwagę, że nie tylko wiele lesbijek ma dzieci, ale rutynowo identyfikują się jako heteroseksualne przez większość swojego życia, a przynajmniej do czasu, gdy ich dzieci będą wystarczająco duże, aby nieheteroseksualna tożsamość nie miała negatywnego wpływu na ich rodziny.
Nieheteroseksualny jest również używany w badaniu rodzin lesbijskich i gejowskich oraz struktur rodzinnych. W tym kontekście zyskał szersze zastosowanie, gdy badano wpływ pandemii AIDS na społeczności gejowskich mężczyzn, ponieważ wielu homoseksualistów tworzyło rodziny z rozbudowanych sieci przyjaciół, które stały się ich systemami wsparcia.
Krytyka
Używanie terminu „nieheteroseksualny” w odniesieniu do osób LGBTQ jako ogólnego terminu może utrwalić heteroseksualność jako normę .
Jonathan Ned Katz twierdzi, że historycznie termin ten był używany do zmuszania ludzi do jednej z dwóch odrębnych tożsamości; „Normalizacja płci, która była „hetero” proklamowała nowy heteroseksualny separatyzm – erotyczny apartheid, który siłą oddzielił normalnych seksualnych od zboczeńców seksualnych”. Twierdzi, że wymusza to ideę „ przymusowej heteroseksualności ” i że każdy, kto nie pasuje do tej kategorii, postępuje wbrew normie . Twierdzi, że heteroseksualność, jako kategoryzacja i jako termin, powstała dopiero pod koniec XIX wieku, że przedtem stosunki między płciami nie były uważane za jawnie seksualne, a w epoce wiktoriańskiej seks był postrzegany jako akt. między „męskimi mężczyznami i kobietami, [jako] prokreacjami, a nie konkretnie jako istoty erotyczne lub heteroseksualne”. Dalej argumentuje, że podział na heteroseksualne i nieheteroseksualne pojawiły się w latach 60. XIX wieku po tym, jak „wzrost ekonomii konsumpcyjnej sprzyjał także nowej etyce przyjemności”, a erotyka stała się towarem, który można kupić i sprzedać; w tym samym czasie „wzrost władzy i prestiżu lekarzy pozwolił tym mobilnym w górę profesjonalistom przepisać nową, zdrową seksualność”. Twierdzi, że mężczyźni i kobiety mieli teraz cieszyć się seksem; stosunki między osobami „przeciwnej płci” były postrzegane jako zdrowe i zachęcane przez lekarzy; a to stworzenie i celebrowanie „normalnego seksualności” ostatecznie zaowocowało jego odpowiednikiem: „zboczeńcem seksualnym”, każdym, kto odszedł od heteroseksualnego ideału. Twierdzi on: „W swojej najwcześniejszej wersji dwudziestowieczny imperatyw heteroseksualny zwykle nadal wiązał heteroseksualność z rzekomą ludzką »potrzebą«, »popędem« lub »instynktem« do rozmnażania, żądzą prokreacji połączone nieubłaganie z cielesną żądzą… chwalenie upustu heteroerotycznym emocjom było zatem chwalone jako zwiększenie zdolności do rodzenia dzieci, intymności małżeńskiej i stabilności rodziny”. Podstawowe przeciwieństwo płci było postrzegane jako podstawa normalnego, zdrowego pociągu seksualnego. Katz konkluduje, że termin heteroseksualność powstał jako sposób na podporządkowanie sobie i innych każdego, kto nie potwierdzał ideałów seksualności głównego nurtu. Był to termin, który stworzył poczucie potwierdzenia, że heteroseksualność jest normalną, zdrową wersją ludzkiej seksualności.
Margaret Denike i Patrick Hopkins argumentowali, że „ heteroseksizm i homofobia są oparte i podtrzymywane przez binarne kategorie płci, a konkretnie założenie, że istnieją odrębne i właściwe role płci męskiej i żeńskiej oraz tożsamości, względem których mierzy się odchylenia”. Według Eriki Feigenbaum użycie terminu nieheteroseksualny wskazuje na odejście od tego, co jest akceptowane w społeczeństwie, podkreślając jednocześnie przeciwstawienie idealnego heteroseksualnego i nieidealnego nieheteroseksualnego, stwierdzając: „Heteroseksizm dotyczy dominacji i wspierających ją praktyk są często powielane, wzmacniane i odzwierciedlane przez postawy, zachowania i praktyki nawet sojuszników o najlepszych intencjach”.
Chociaż „nieheteroseksualność” jest uważana za ogólny termin dla wszystkich tożsamości LGBTQ, często jest interpretowana jako inne słowo oznaczające homoseksualizm, co przyczynia się do kontynuacji systematycznego wymazywania biseksualistów. Biseksualizm ma długą historię bycia przyćmionym i ignorowanym na rzecz wiary w monoseksualność , „[reprezentuje] ślepy punkt w badaniach nad seksem”. Termin nieheteroseksualny sugeruje podział na heteroseksualną i homoseksualną dychotomię heteroseksualną i homoseksualną, a nie kontinuum heteroseksualne i homoseksualne , które uwzględnia tożsamości, które nie są wyłącznie heteroseksualne lub homoseksualne. Rozdzielając tożsamości na jeden/albo , tożsamości biseksualne pozostają w miejscu niejednoznaczności, „osoby biseksualne przekraczają granice społeczności zidentyfikowanych seksualnie, a zatem zawsze znajdują się zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz różnorodności skonfliktowanych społeczności”. Dorozumiana dychotomia homoseksualna i heteroseksualna, którą wprowadza ten termin, neguje jego użycie jako prawdziwie inkluzywnego terminu; „Kategorie są skonstruowane w taki sposób, aby umożliwić każdemu dostęp do jednej i tylko jednej i nalegać, aby każdy, kto nie jest już dobrze usytuowany w jednej lub drugiej kategorii, najlepiej jest na drodze do jednej”. To skupienie się na logice albo/albo, heteroseksualności lub nieheteroseksualności, gdzie nieheteroseksualność jest ściśle związana z homoseksualizmem, a nie z ogólną queerowością, lekceważy te, które termin ten próbuje opisać; „tam, gdzie biseksualność ocenia wzmiankę, prawie zawsze staje się epistemologicznym i przypadkowym produktem ubocznym, następstwem lub definicyjnym rezultatem opozycji hetero/homoseksualizm”.
Nieheteroseksualność jest często używana do opisywania osób w społeczności LGBT+ o tożsamości innej niż cispłciowa. Jest to postrzegane jako problematyczne, ponieważ orientacja seksualna i tożsamość płciowa są różne. Jednak rozróżnienie między nimi jest stosunkowo nowoczesne. Historycznie „[osoby transpłciowe] były klasyfikowane jako homoseksualiści przez wszystkich, łącznie z lekarzami specjalizującymi się w ich leczeniu, i dopiero w ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat teoretycznie transpłciowość różniła się od homoseksualizmu”. Wiele osób nadal nie rozumie ani nie rozróżnia mniejszości płciowych i seksualnych.
Od osób queer „często oczekuje się, że będą wyjaśniać [swoje] identyfikacje seksualne albo udowadniając [swoją] normalność (tj. [są] w sferze heteronormatywności), albo akceptując, że [ich] różnica w stosunku do normy heteroseksualnej stanowi pewną forma esencji”. Termin nieheteroseksualny jest używany do podkreślenia absolutnej różnicy między tożsamością heteroseksualną a queerową. Język musi się zmienić, aby opisać osoby LGBTQ jako autonomiczne istoty „zamiast uważać [ich] wyłącznie za istoty seksualne ukonstytuowane w heteroseksualnej logice identyczności lub różnicy”. Sugerowany binarny, że termin „nieheteroseksualny” utrwala się, wymazuje tych, których tożsamość mieści się w spektrum między heteroseksualnością a homoseksualnością. Dychotomia hetero/homoseksualna kontynuuje systematyczne wymazywanie tożsamości biseksualnych poprzez podkreślanie zakładanej przeciwieństwa, w którym nic nie jest dozwolone. Ignoruje tych, którzy identyfikują się jako niebinarni, ponieważ termin nieheteroseksualność został zinterpretowany jako kategoryzowanie tych, których pociągają osoby „tej samej płci”, w przeciwieństwie do tych, których pociągają osoby „płci przeciwnej”.