Krucjaty Północy - Northern Crusades
Do Krucjaty Północne i Bałtyckie Krucjaty były kolonizacja Christian i chrystianizacja kampanie prowadzone przez Katolicki chrześcijańskich zakonów rycerskich i królestwa, głównie przeciwko pogańskiej Bałtyckiego , fińskich i Zachód słowiańskie narody wokół południowych i wschodnich wybrzeży Morza Bałtyckiego , aw mniejszym stopniu również przed Prawosławni Słowianie ( Słowianie Wschodni ).
Najważniejszymi kampaniami były krucjaty inflanckie i pruskie . Niektóre z tych wojen zostały nazwane krucjatami w średniowieczu, ale inne, w tym większość szwedzkich , zostały nazwane krucjatami przez XIX-wiecznych romantycznych historyków nacjonalistycznych . Jednak krucjaty przeciwko Estończykom , ale także przeciwko „innym poganom w tych stronach ” zostały zatwierdzone przez papieża Aleksandra III w bulli Non parum animus noster z 1171 lub 1172 roku.
Tło
Na początku północnych krucjat chrześcijańscy monarchowie w północnej Europie zlecali wyprawy na terytoria obejmujące współczesną Estonię, Finlandię, Łotwę, Litwę, Polskę i Rosję. Poganie lub prawosławni chrześcijanie, rdzenni mieszkańcy cierpieli przymusowe chrzty i spustoszenia podczas okupacji wojskowej. Prowadzący, ale w żaden sposób nie monopolizujący tych najazdów, wznoszący się Zakon Krzyżacki czerpał ogromne korzyści z krucjat, podobnie jak niemieccy kupcy, którzy przemieszczali się wzdłuż szlaków handlowych przecinających granicę bałtycką.
Oficjalnym punktem wyjścia dla krucjat północnych było wezwanie papieża Celestyna III z 1195 r., ale katolickie królestwa Skandynawii , Polski i Świętego Cesarstwa Rzymskiego już wcześniej zaczęły ujarzmiać swoich pogańskich sąsiadów. Wśród niechrześcijan, którzy byli obiektem kampanii w różnych terminach, znaleźli się:
- połabskie Wenedów , Serbołużyczanie i obodryci między Łabą i Odrą rzek (przez Sasów , Duńczyków i Polaków , poczynając od krucjata połabska w 1147)
- że Finowie właściwe w 1150s w pierwszej krucjaty przez Szwedów; przez Duńczyków w latach 1191 i 1202; Tavastia w 1249 w drugiej krucjacie Szwedów; i Karelia w 1293 w III krucjacie Szwedów; Chrystianizacja na tych terenach rozpoczęła się wcześniej.
- Liwów , Latgallians , Selonians i Estończycy (według niemieckiej i Duńczyków , 1193-1227).
- Zemgalowie i Kurowie (1219-1290).
- Prusowie .
- Litwini i Żmudzinów (według niemieckiej , bez powodzenia, 1236/10).
Konflikty zbrojne między ludami fińskimi , Bałtami i Słowianami , zamieszkującymi wybrzeża Bałtyku, a ich saskimi i duńskimi sąsiadami z północy i południa, były powszechne przez kilka wieków przed krucjatą. Poprzednie bitwy były w dużej mierze spowodowane próbami zniszczenia zamków i morskich szlaków handlowych w celu uzyskania przewagi gospodarczej w regionie, a krucjata zasadniczo kontynuowała ten wzór konfliktu, choć teraz inspirowany i zalecany przez papieża oraz podejmowany przez rycerzy papieskich i uzbrojonych mnisi.
Krucjata Wendy
Kampanie rozpoczęły się w 1147 r. Krucjatą Wendyjską przeciwko Słowianom Połabskim (lub „ Wendom ”) na terenie dzisiejszych północnych i wschodnich Niemiec . Krucjata przebiegała równolegle do II krucjaty do Ziemi Świętej i trwała nieregularnie do XVI wieku.
Szwedzkie wyprawy krzyżowe
Krucjaty szwedzkie były kampaniami Szwecji przeciwko Finom , Tavastianom i Karelianom w okresie od 1150 do 1293 roku.
Krucjaty Duńskie
Wiadomo, że Duńczycy odbyli co najmniej trzy wyprawy krzyżowe do Finlandii. Pierwsza wzmianka o tych krucjatach pochodzi z 1187 r., kiedy krzyżowiec Esbern Snare wspomniał w swoim przemówieniu świątecznym o wielkim zwycięstwie Finów. Dwie kolejne znane wyprawy krzyżowe odbyły się w 1191 i 1202. Tą ostatnią przewodził biskup Lund Anders Sunesen wraz z bratem.
Krucjata inflancka
W XII wieku ludy zamieszkujące ziemie znane obecnie jako Estonia, Łotwa i Litwa utworzyły pogański klin między coraz potężniejszymi rywalizującymi ze sobą państwami chrześcijańskimi – Kościołem prawosławnym na wschodzie i Kościołem katolickim na zachodzie. Różnica wyznań była jednym z powodów, dla których nie zostały one jeszcze skutecznie nawrócone. W okresie ponad 150 lat poprzedzającym przybycie niemieckich krzyżowców do regionu Estonia była trzynastokrotnie atakowana przez księstwa rosyjskie, a także przez Danię i Szwecję. Estończycy ze swojej strony dokonywali nalotów na Danię i Szwecję. Niektórzy katolicy podejmowali pokojowe próby nawrócenia Estończyków, począwszy od misji wysłanych przez Wojciecha , arcybiskupa Bremy w latach 1045–1072. Wydaje się jednak, że te pokojowe wysiłki odniosły ograniczony sukces.
Kampania przeciwko Liwonom (1198-1212)
Idąc za niemieckimi kupcami, którzy teraz podążali starymi szlakami handlowymi Wikingów , mnich o imieniu Meinhard wylądował u ujścia Dźwiny na dzisiejszej Łotwie w 1180 r. i został biskupem w 1186 r. Papież Celestyn III ogłosił krucjata przeciw poganom bałtyckim w 1195 r., powtórzona przez papieża Innocentego III, a wyprawa krucjatowa prowadzona przez następcę Meinharda, biskupa Bertholda z Hanoweru , wylądowała w Inflantach (część dzisiejszej Łotwy, otaczająca Zatokę Ryską ) w 1198. krzyżowcy wygrali swoją pierwszą bitwę, biskup Berthold został śmiertelnie ranny, a krzyżowcy odparli.
W 1199 Albert z Buxhoeveden został wyznaczony przez arcybiskupa Bremy Hartwiga II do chrystianizacji krajów bałtyckich. Zanim Albert zmarł 30 lat później, podbój i formalna chrystianizacja dzisiejszej Estonii i północnej Łotwy dobiegły końca. Albert rozpoczął swoje zadanie od zwiedzania Cesarstwa, głosząc krucjatę przeciwko krajom bałtyckim, a wspomagała go w tym bulla papieska, która głosiła, że walka z poganami bałtyckimi ma tę samą rangę, co udział w krucjacie do Ziemi Świętej . Chociaż wylądował w ujściu Dźwiny w 1200 roku mając tylko 23 statki i 500 żołnierzy, starania biskupa zapewniły stały napływ rekrutów. Pierwsi krzyżowcy zwykle przybywali do walki wiosną i wracali do swoich domów jesienią. Aby zapewnić stałą obecność wojskową, w 1202 r. założono Inflanckich Braci Mieczowych . Założenie przez biskupa Alberta targu w Rydze w 1201 r. przyciągnęło obywateli z Cesarstwa i nastąpił rozkwit gospodarczy. Na prośbę Alberta papież Innocenty III poświęcił kraje bałtyckie Matce Boskiej w celu popularyzacji werbunku do jego armii, a nazwa „Ziemia Maryi” przetrwała do czasów współczesnych. Widać to w jednym z imion nadanych wówczas Inflantom, Terra Mariana (Ziemia Maryi).
W 1206 r. krzyżowcy podbili warownię inflancką w Turaidzie na prawym brzegu rzeki Gauja , starożytnym szlaku handlowym na północno-zachodnią Ruś . Aby przejąć kontrolę nad lewym brzegiem Gauja, przed 1210 r. w Siguldzie zbudowano kamienny zamek. Do 1211 r. prowincja inflancka Metsepole (obecnie dystrykt Limbaži ) i mieszany, zamieszkały przez inflanty i łatgalię hrabstwo Idumea (obecnie Straupe ) zostały nawrócony na wiarę rzymskokatolicką. Ostatnią bitwą przeciwko Inflantom było oblężenie grodu Satezele w pobliżu Siguldy w 1212 roku. Inflanci, którzy oddawali hołd wschodniosłowiańskiemu Księstwu Połockiem , początkowo uważali Niemców za pożytecznych sojuszników. Pierwszym wybitnym Inflantem, który został ochrzczony, był ich przywódca Caupo z Turaidy . Gdy niemiecki uścisk zacieśnił się, Inflanty zbuntowali się przeciwko krzyżowcom i ochrzczonemu wodzowi, ale zostali pokonani. Caupo z Turaidy pozostał sojusznikiem krzyżowców aż do swojej śmierci w bitwie św. Mateusza w 1217 roku.
Niemieccy krzyżowcy zaciągnął nowo ochrzczonych inflanckiej wojowników do udziału w kampanii przeciwko Latgallians i Selonians (1208-1209), Estończycy (1208-1227), oraz zemgalowie , Żmudzinów i Kurowie (1219-1290).
Kampania przeciwko Łatgalom i Selończykom (1208-1224)
Po zniewoleniu Inflant krzyżowcy zwrócili uwagę na księstwa łatgalskie na wschodzie, wzdłuż rzek Gauja i Daugava . Sojusz wojskowy w 1208 r., a następnie przejście Księstwa Talavy z greckiego prawosławia na katolicyzm był jedynym pokojowym podporządkowaniem plemion bałtyckich podczas krucjat nordyckich. Władca Tālavy, Tālivaldis ( Talibaldus de Tolowa ), stał się najbardziej lojalnym sojusznikiem niemieckich krzyżowców przeciwko Estończykom i zmarł jako męczennik katolicki w 1215 roku. okupacja prawosławnego księstwa Koknese i selońskiego grodu Sēlpils . Kampania kontynuowana była w 1209 r. atakiem na prawosławne Księstwo Jersika (zwane Lettią ), oskarżane przez krzyżowców o sojusz z litewskimi poganami. Po klęsce król Jersiki, Visvaldis , został lennikiem biskupa Inflant i otrzymał część swojego kraju ( Łatgalię Południową ) jako lenno. Selońska twierdza Sēlpils była przez krótki czas siedzibą diecezji selońskiej (1218–1226), a następnie przeszła pod panowanie Zakonu Kawalerów Mieczowych (i ostatecznie na jej miejscu wybudowano kamienny zamek Selburg ). Dopiero w 1224 roku, wraz z podziałem hrabstw Talavy i Adzele pomiędzy biskupa Rygi i Zakon Mieczników , kraje łatgalskie stały się ostatecznie własnością niemieckich zdobywców. Terytorium dawnego Księstwa Jersika zostało podzielone przez biskupa Rygi i Zakon Kawalerów Mieczowych w 1239 roku.
Kampania przeciwko Estończykom (1208-1224)
W 1208 Niemcy byli wystarczająco silni, aby rozpocząć działania przeciwko Estończykom, którzy byli wówczas podzieleni na osiem głównych i kilka mniejszych hrabstw kierowanych przez starszych z ograniczoną współpracą między nimi. W latach 1208–27 partie wojenne różnych stron szalały w hrabstwach inflanckich, północno-łatgalskich i estońskich, przy czym Liwowie i Łatgalowie zwykle byli sojusznikami krzyżowców, a Księstwa Połocka i Pskowa pojawiały się jako sojusznicy różnych stron w różnym czasie . Grodziska, które były kluczowymi ośrodkami estońskich hrabstw, były wielokrotnie oblegane i zdobywane. Rozejm między znużonymi wojną stronami został zawarty na trzy lata (1213–1215) i okazał się ogólnie korzystniejszy dla Niemców, którzy umocnili swoją pozycję polityczną, podczas gdy Estończycy nie byli w stanie rozwinąć swojego systemu luźnych sojuszy w państwo scentralizowane. Liwiński przywódca Kaupo zginął w bitwie pod Viljandi (Fellin) w dniu 21 września 1217 roku, ale bitwa była miażdżącą porażką dla Estończyków, których przywódca Lembitu również zginął. Od 1211 roku jego nazwisko zwróciło uwagę niemieckich kronikarzy jako wybitnego estońskiego starszego i stał się centralną postacią estońskiego ruchu oporu.
Chrześcijańskie królestwa Danii i Szwecji były również żądne podbojów na wschodnich wybrzeżach Bałtyku. Podczas gdy Szwedzi dokonali tylko jednego nieudanego wypadu do zachodniej Estonii w 1220 r., duńska flota pod dowództwem króla Danii Waldemara II wylądowała w estońskim mieście Lindanisse (dzisiejszy Tallin ) w 1219 r. Po bitwie pod Lindanise Duńczycy ustanowili twierdza, która była oblegana przez Estończyków w 1220 i 1223 roku, ale przetrwała. Ostatecznie cała północna Estonia znalazła się pod kontrolą duńską .
Wojny przeciwko Saaremie (1206–61)
Ostatnim estońskim hrabstwem, które oparło się najeźdźcom, było wyspiarskie hrabstwo Saaremaa (Osel), którego floty wojenne najeżdżały Danię i Szwecję w latach walk z niemieckimi krzyżowcami.
W 1206 roku duńska armia dowodzona przez króla Waldemara II i Andreasa, biskupa Lund, wylądowała na Saaremaa i bezskutecznie podjęła próbę założenia twierdzy. W 1216 roku Kawalerowie Mieczowi i biskup Teodorich połączyli siły i najechali Saaremaa przez zamarznięte morze. W zamian Oeselijczycy najechali terytoria na Łotwie, które były pod panowaniem niemieckim następnej wiosny. W 1220 r. armia szwedzka pod dowództwem króla Jana I Szwedzkiego i biskupa Karola z Linköping zdobyła Lihula w Rotalii w zachodniej Estonii. Oeselianie zaatakowali szwedzką twierdzę w tym samym roku, zdobyli ją i wymordowali cały szwedzki garnizon, w tym biskupa Linköping.
W 1222 r. duński król Waldemar II podjął próbę drugiego podboju Saaremy, tym razem ustanawiając kamienną fortecę mieszczącą silny garnizon. Duńska twierdza została oblegana i poddana w ciągu pięciu dni, duński garnizon powrócił do Revel , pozostawiając brata biskupa Alberta z Rygi Teodoryka i kilku innych jako zakładników pokoju. Zamek został zrównany z ziemią przez Oselian.
20-tysięczna armia pod dowództwem legata papieskiego Wilhelma z Modeny przekroczyła zamarznięte morze, podczas gdy flota Saaremaa była skuta lodem w styczniu 1227 roku. Po kapitulacji dwóch głównych twierdz oselijskich, Muhu i Valjala , Ozelijczycy formalnie przyjęli chrześcijaństwo.
W 1236 roku, po klęsce Kawalerów Mieczowych w bitwie pod Saule , akcja militarna na Saaremaa wybuchła ponownie. W 1261 roku wojna trwała nadal, ponieważ Oselianie po raz kolejny wyrzekli się chrześcijaństwa i zabili wszystkich Niemców na wyspie. Traktat pokojowy został podpisany po tym, jak zjednoczone siły Zakonu Kawalerów Mieczowych , biskupstwa Osel-Wiek i duńskiej Estonii , w tym Estończycy i Łotysze z kontynentu, pokonali Oselian, zdobywając ich twierdzę w Kaarmie. Wkrótce potem Zakon Kawalerów Mieczowych założył kamienny fort w Pöide .
Wojny przeciwko Kurończykom i Semigallianom (1201–90)
Chociaż Kurończycy zaatakowali Rygę w 1201 i 1210 roku, Albert z Buxhoeveden , uważając Kurlandię za dopływ duńskiego Waldemara II , niechętnie przeprowadził przeciwko nim kampanię na dużą skalę. Po śmierci Alberta w 1229 r. krzyżowcy zapewnili pokojowe poddanie się Vanemane (hrabstwo z mieszaną populacją inflancką, oselijską i kurońską w północno-wschodniej części Kurlandii) na mocy traktatu w 1230 r. W tym samym roku wicelegat papieski Baldouin z Alnea nieważność tej umowy i zawarł umowę z władcą ( rex ) z Bandava w centralnej Kurlandii Lammekinus , dostarczając swoje królestwo w ręce papiestwa. Baldouin został delegatem papieży w Kurlandii i biskupem Semigalii; jednak Niemcy poskarżyli się na niego do Kurii Rzymskiej , aw 1234 papież Grzegorz IX usunął Baldouina jako swojego delegata.
Po ich decydującej klęsce w bitwie pod Saule przez Żmudzinów i Zemgalów, niedobitki Braci Mieczowych zostały zreorganizowane w 1237 roku jako pododdział Zakonu Krzyżackiego i stał się znany jako Zakon Kawalerów Mieczowych . W 1242 roku pod przywództwem mistrza Zakonu Kawalerów Mieczowych Andrzeja z Groningen krzyżowcy rozpoczęli militarny podbój Kurlandii. Pokonali Kurończyków aż do Embūte , w pobliżu ówczesnej granicy z Litwą i założyli swoją główną twierdzę w Kuldīga . W 1245 papież Innocenty IV przydzielił dwie trzecie podbitej Kurlandii Zakonowi Kawalerów Mieczowych, a jedną trzecią biskupstwu Kurlandii .
W bitwie pod Durbe w 1260 r. siły Żmudzin i Kurończyków pokonały zjednoczone siły Zakonu Kawalerów Mieczowych i Krzyżaków; jednak w następnych latach krzyżowcy stopniowo ujarzmili Kurończyków, aw 1267 r. zawarli traktat pokojowy określający obowiązki i prawa pokonanych rywali. Niepodbite południowe części ich terytoriów (Ceklis i Megava) zostały zjednoczone pod rządami Wielkiego Księstwa Litewskiego .
Podbój hrabstw semigalskich rozpoczął się w 1219 roku, kiedy krzyżowcy z Rygi zajęli Mežotne , główny port na drodze wodnej Lielupe , i założyli biskupstwo Semigallia . Po kilku nieudanych kampaniach przeciwko pogańskiemu księciu semigalskiemu Viestardsowi i jego żmudzkim pobratymcom, Kuria Rzymska zdecydowała w 1251 roku o zniesieniu biskupstwa Semigalii i podzieleniu jego terytoriów pomiędzy biskupstwo Rygi i zakon inflancki. W 1265 r. w Jełgawie nad rzeką Lielupe zbudowano kamienny zamek , który stał się główną bazą wojskową dla ataków krzyżowców na Zemgalów. W 1271 r. podbito stołeczny gród Tērvete , ale Zemgalowie pod wodzą księcia Nameisisa zbuntowali się w 1279 r., a Litwini pod wodzą Traidenisa pokonali wojska Zakonu Kawalerów Mieczowych w bitwie pod Aizkraukle . Wojownicy księcia Nameisisa bezskutecznie zaatakowali Rygę w 1280 roku, w odpowiedzi na co w 1281 roku około 14 000 krzyżowców oblegało zamek Turaida. Aby zdobyć pozostałe semigalskie grodziska , mistrz zakonny Villekin z Endorpe w 1287 roku tuż obok zamku Tērvete zbudował zamek zwany Heiligenberg . W tym samym roku Zemgalowie podjęli kolejną próbę podboju Rygi, ale ponownie nie udało się jej. Po powrocie do domu rycerze inflanccy zaatakowali ich, ale zostali pokonani w bitwie pod Garozą , w której zginął mistrz zakonny Villekin i co najmniej 35 rycerzy. Nowy mistrz zakonu Konrad von Hattstein zorganizował ostatnie kampanie przeciwko Zemgalom w 1289 i 1290 roku; wzgórza Dobele , Rakte i Sidabre zostały zdobyte, a większość semigalskich wojowników przyłączyła się do sił żmudzkich i litewskich.
Prusy i Litwa
Kampanie Konrada Mazowieckiego
Konrad I , polski książę mazowiecki , bezskutecznie próbował podbić pogańskie Prusy w wyprawach krzyżowych w 1219 i 1222 roku. Za radą pierwszego biskupa pruskiego Chrześcijanina Oliwskiego Konrad założył w 1220 roku Krzyżowiec Zakon Dobrzyński (lub Dobryński ). Rozkaz ten był jednak w dużej mierze nieskuteczny, a na kampanie Konrada przeciwko Prusom odpowiadały najazdy na już zdobyte ziemie chełmińskie . Poddany ciągłym pruskim najazdom Konrad chciał w walce o pogranicze ziemi chełmińskiej ustabilizować północ Księstwa Mazowieckiego. Mazowsze zostało podbite dopiero w X wieku , a na terenach, na których nie istniały żadne ustalone granice, nadal mieszkali rdzenni Prusowie, Jaćwingowie i Litwini. Słabość militarna Konrada skłoniła go w 1226 roku do zwrócenia się do zakonu rzymskokatolickiego zakonu krzyżackiego o przybycie do Prus i zdławienie Prusów.
Zakon Krzyżacki
Do Krucjaty Północne warunkiem uzasadnienie dla wzrostu i ekspansji Krzyżaków z niemieckich krucjatę rycerzy , który został założony w Palestynie pod koniec 12 wieku. Książę Konrad I mazowiecki w środkowo-zachodniej Polsce wezwał Krzyżaków do obrony swoich granic i podporządkowania sobie pogańskich Prusów w 1226 roku. Po zdobyciu Prus Krzyżacy walczyli przeciwko Wielkiemu Księstwu Litewskiemu .
Gdy w bitwie pod Saule w 1236 r., która zbiegła się z serią buntów w Estonii, Zakon Kawalerów Mieczowych został zmiażdżony przez Żmudzinów , Zakon Kawalerów Mieczowych został odziedziczony przez Zakon Krzyżacki, co pozwoliło Krzyżakom sprawować kontrolę polityczną nad dużymi terytoriami w regionie bałtyckim . Mindaugas , król Litwy, został ochrzczony wraz z żoną po koronacji w 1253 roku, mając nadzieję, że pomoże to powstrzymać najazdy krzyżowców, czego jednak nie uczynił. Krzyżakom nie udało się ujarzmić Litwy, która oficjalnie przeszła na chrześcijaństwo (katolickie) w 1386 r. na mocy małżeństwa wielkiego księcia Jagiełły z jedenastoletnią królową Jadwigą . Jednak nawet po oficjalnym nawróceniu kraju, konflikt trwał aż do bitwy pod Grunwaldem w 1410 r. , zwanej też I bitwą pod Tannenbergiem , kiedy to Litwini i Polacy z pomocą Tatarów , Mołdawian i Czechów pokonali Krzyżaków .
W 1221 papież Honoriusz III ponownie zaniepokoił się sytuacją w wojnach fińsko-nowogrodzkich po otrzymaniu alarmujących informacji od arcybiskupa Uppsali . Upoważnił biskupa Finlandii do ustanowienia embarga handlowego przeciwko „barbarzyńcom”, którzy zagrażali chrześcijaństwu w Finlandii. Narodowość „barbarzyńców”, prawdopodobnie cytat z wcześniejszego listu arcybiskupa, pozostaje nieznana i niekoniecznie była znana nawet papieżowi. Jednak ponieważ embargo handlowe zostało poszerzone osiem lat później, powiedziano, że jest ono skierowane przeciwko Rosjanom. Na podstawie listów papieskich z 1229 r., na prośbę biskupa Finlandii , papież wprowadził embargo handlowe na Nowogrodyjczyków na Morzu Bałtyckim , przynajmniej w Visby , Rydze i Lubece . Kilka lat później Papież poprosił także Inflanckich Braci Mieczowych o wysłanie wojsk do ochrony Finlandii. Nie wiadomo, czy kiedykolwiek przybyli rycerze.
Wyprawom krzyżackim towarzyszyły wyprawy krzyżackie do podboju prawosławnej Rosji (zwłaszcza republik pskowskiej i nowogrodzkiej ), przedsięwzięciu popieranemu przez papieża Grzegorza IX . Jednym z głównych ciosów dla idei podboju Rosji była bitwa na lodzie w 1242 roku. Z błogosławieństwem papieża lub bez niego Szwecja podjęła także kilka krucjat przeciwko prawosławnemu Nowogrodowi .
Zobacz też
- Ostsiedlung
- Szwedzkie wyprawy krzyżowe (ujednoznacznienie)
- duński Estonia
- Historia Białorusi
- Historia Estonii
- Historia Finlandii
- Historia Łotwy
- Historia Litwy
- Chrystianizacja Litwy
Zewnętrzne linki
- Krucjaty Północy , artykuł o krucjatach z Encyklopedii Historii Starożytnej
Bibliografia