Octogesima adveniens - Octogesima adveniens

Papież Paweł VI. 1967

Octogesima adveniens ( Osiemdziesiąta rocznica) jest incipitem Listu Apostolskiego z 14 maja 1971 r.skierowanego przez papieża Pawła VI do kardynała Maurice'a Roya , przewodniczącego Papieskiej Rady ds. Świeckich oraz Papieskiej Rady ds. Sprawiedliwości i Pokoju , z okazji osiemdziesiąty rocznica papieża Leona XIII „s encyklika Rerum novarum . Powszechnie znany jako Wezwanie do działania w osiemdziesiątą rocznicę Rerum novarum , jest to list apostolski, który omawia takie tematy, jak zabezpieczenie demokratycznych podstaw w społeczeństwie.

Zawartość

Octogesima adveniens upamiętnia osiemdziesiątą rocznicę Rerum novarum . Papież Paweł omawia rolę poszczególnych chrześcijan i kościołów lokalnych w reagowaniu na sytuacje niesprawiedliwości. W tym podąża za Piusem XI, który w 1931 r. wydał encyklikę społeczną Quadragesimo anno (Czterdzieści lat). Papież Jan Paweł II postąpił podobnie w swoim Centesimus annus z 1991 roku (setny rok).

Rażące nierówności istnieją w gospodarczym, kulturalnym i politycznym rozwoju narodów: podczas gdy niektóre regiony są silnie uprzemysłowione, inne wciąż znajdują się na etapie rolnictwa; podczas gdy niektóre kraje cieszą się dobrobytem, ​​inne walczą z głodem; podczas gdy niektóre narody mają wysoki poziom kultury, inne nadal zajmują się eliminowaniem analfabetyzmu.

Sekcje od 8 do 21 odnoszą się do szczególnych problemów społecznych, w szczególności skutków zwiększonej urbanizacji: „Czy poświęca się wystarczająco dużo uwagi porządkowaniu i poprawie życia ludności wiejskiej, której gorsza, a czasem nieszczęśliwa sytuacja gospodarcza prowokuje ucieczkę do nieszczęśliwych zatłoczone warunki na obrzeżach miasta, gdzie nie czeka ich ani praca, ani mieszkanie?”

Wezwanie do działania

W swojej encyklice Populorum progressio (O rozwoju ludów) z 1967 r. papież Paweł powiedział: „...świeccy muszą uznać za swoje zadanie poprawę porządku doczesnego. Podczas gdy hierarchia ma za zadanie nauczać i autorytatywnie interpretować moralność. prawa i nakazy, które mają zastosowanie w tej sprawie, świeccy mają obowiązek korzystać z własnej inicjatywy i podejmować działania w tej dziedzinie – bez biernego oczekiwania na dyrektywy i nakazy od innych”. Powtarza to w swoim Liście Apostolskim Octogesima adveniens : „Niech każdy zbada siebie, aby zobaczyć, co robił do tej pory i co powinien zrobić. Nie wystarczy przypomnieć zasady, przedstawić intencje, wskazać na wołanie o niesprawiedliwość i wygłaszać prorocze oskarżenia; słowa te nie będą miały prawdziwej wagi, jeśli nie towarzyszy im żywsza świadomość osobistej odpowiedzialności i skuteczne działanie”.

Papież zauważył, że socjalizm może wydawać się mieć wiele wspólnego z wiarą chrześcijańską i łatwo go idealizować jako „wolę sprawiedliwości, solidarności i równości”, ale powiedział, że „iluzoryczne i niebezpieczne” byłoby zaakceptowanie marksizmu. analiza „nie zauważając, do jakiego rodzaju totalitarnego i brutalnego społeczeństwa prowadzi ten proces”.

List Apostolski jest jednym z pierwszych dokumentów Urzędu Nauczycielskiego, który wyraźnie porusza temat ochrony środowiska . Podkreślając doktrynę kościelną, której dobra ziemi są poświęcone wszystkim ludziom (nr 43), Paweł VI krytykuje współczesne praktyki eksploatacji przyrody. Każda własność, w tym dary natury, podlega zasadzie powszechnego użytku (usus communis) , z której żaden człowiek nie może być wykluczony. W przeciwieństwie do encykliki Rerum novarum Leona XIII , Paweł VI rozciąga ten postulat także na środowisko naturalne i podkreśla odpowiedzialność za przyszłe pokolenia (nr 47). Tym samym Octogesima adveniens antycypuje główne motywy zasady zrównoważonego rozwoju .

Bibliografia

Linki zewnętrzne