Ollamh Erenn - Ollamh Érenn

Ollamh Érenn ( Staroirlandzki:  [Olav Eren] ) lub Chief Ollam Irlandii był tytuł zawodowy Gaelic Irlandii .

Tło

Ollam (dosłownie „najbardziej wielki”) był poetą lub bard literatury i historii. Każdy wódz lub tuath miał własnego ollama . Główny ollam prowincji takiej jak Ulster byłby głową wszystkich ollamów w tej prowincji i byłby równy społecznie królowi prowincji.

Ponad wszystkimi prowincjonalnymi ollamami był Ard-Ollamh ( Rí-Ollam , Rí-Eigeas , Príméces ), który zajmował oficjalne stanowisko Chief-Ollamh Irlandii lub „ Ollamh Érenn ”.

Ogólnie rzecz biorąc, w gaelickim regionie lub królestwie, jeden konkretny Túath (najpotężniejszy) zapewniał Ard-Ollamh i Overking (Ruiri) dla całego regionu. Przykładem jest ulaid ponad wszelka władza była bardzo konkurencyjnych i czasami spadały między rywalizującymi dynastii rządzących terytorium lub wrześniu tego dál fiatach i dál naraidi .

Status społeczny

Jego status społeczny był równy wielkiemu królowi Irlandii , miał własny pałac i liczną świtę około trzydziestu ollamów wraz z ich służącymi. Prawo do sumy pozwalało mu nosić w szatach sześć kolorów, takich samych jak król. Ollamh miał nad sobą złotą dzwonnicę, anruth srebrną dzwonnicę, a inni poeci brązową dzwonnicę. Stanowisko to było częściowo dziedziczne, ponieważ Uraicecht na Ríar („Elementarz postanowień”, wyd. Liam Breatnach, DIAS 1987) stwierdza, że ​​poeta może osiągnąć rangę ollamha tylko wtedy, gdy wywodzi się z rodziny poetów (tj. gdyby jego ojciec i dziadek byli poetami). Pierwotnie Ollamh został mianowany przez króla, ale w VI wieku ne stał się wybieralnym stanowiskiem, na które głosowali inni Ollamhowie.

W literaturze gaelicko-irlandzkiej

Stara irlandzka opowieść „ Immacallam in dá Thuarad ” („Kolokwium dwóch mędrców”) daje wyobrażenie o typie wzniosłej mowy głównego ollamha.

Inna stara opowieść zatytułowana „ Tromdámh Guaire ” („Ciężka Kompania Guaire”) lub „Imtheacht na Tromdhaimhe” („Proceedings of the Great Bard Institution”) daje żywy opis Wodza Ollama z jego świtą odwiedzającą irlandzkich wodzów.

W Lebor Gabala Erenn wspomniany jest Ollamh o imieniu Ollamh Fodla . Relacjonuje on: „ Ollamh Fodla , zaciekły w męstwie , Wytyczony Wał Uczonego, Pierwszy potężny król z łaską, Który zwołał Święto Tary . Pięćdziesiąt lat, była to sławna sława, był w Wysokim Królewsku nad Irlandią , aby od niego , ze szczęśliwą wolnością, Ulaidh otrzymał swoją nazwę. Zmarł śmiercią naturalną w jej stolicy.

Cła i opłaty

Irlandzcy wodzowie i królowie mieli dawać żywność i prezenty tym wędrującym bandom ollamów, co okazało się dla nich wielkim ciężarem. Jeśli odmówili, byli satyryczni. Synod lub Konwencja w Drumceat w 584 AD została powołana do uchwalenia nowych praw, aby utrzymać kontrolę nad ollamami. Historia Irlandii Geoffreya Keatinga stwierdza, że ​​św. Columba lub Columcille wstawiali się w ich imieniu w następujący sposób:

„" Nie chcę, aby utrzymać plików , powiedział królowi: „tak niesprawiedliwy są ich żądania i tak liczne są. Bo są zwykle trzydzieści w pociągu z Ollamh i piętnaście w tym dla anroth , a więc dla pozostałych stopni pliku aż do najniższych. Każdy z nich miał osobną grupę asystentów, w zależności od stopnia naukowego, tak że prawie jedna trzecia Irlandczyków wykonywała profesję bardów. były tak liczne, ale doradził mu, aby prowadził filé jako swój własny główny ollamh, na wzór królów, którzy byli przed nim, i aby każdy król prowincji miał ollamha, a ponadto, aby każdy lord w okręgu lub okręgu w Irlandii powinien mieć Ollamh i Columcille zaproponował ten plan i Aodh zgodził się z nim; od tego rozporządzenia, który został wykonany przez Aodh, syn Ainmire i Columcille, wynikało, że król Irlandii i każdy król prowincjonalny i każdy władca kantred miał specjalnego ollamha i że każdy z tych ollamhów miał wolną ziemię od swojego pana, a ponadto ziemie i ziemskie posiadłości każdego z tych ollamhów cieszyły się ogólnym zwolnieniem i schronieniem od ludzi z Irlandii. że należy wydzielić wspólny majątek dla ollamów, w którym mogliby udzielać publicznych instrukcji na sposób uniwersytetu, tak jak Raith Cheannait i Masruidhe Mhuighe Sleacht w Breithfne , gdzie udzielali oni bezpłatnych instrukcji w dziedzinie nauk przyrodniczych ludziom irlandzkim, tylu, ile zapragnęło zdobyć wiedzę na temat seanchusa i innych nauk, które były wówczas modne w Irlandii. Ardollamh Irlandii w tym czasie był Eochaidh Eigeas, syn Oilill, syn Earc, i to właśnie on był nazywany Dallan Forgaill i wysłał Ollamh s i ustawić je na prowincji Irlandii, a mianowicie Aodh Eigeas nad okręg Breagh i Meath, naczelne eigeas Urmhaol nad dwiema prowincjami: Munster, Sanchan, syn Cuairfheartach, nad prowincją Connaught, i Fear Firb, syn Muireadhach, syn Mongana, w okręcie Ulsteru; i co więcej, ollamh w każdej kłótni w Irlandii pod tymi wysokimi ollamhami i mieli mieć wolną ziemię od swoich wodzów terytorialnych, jak również schronienie, jak powiedzieliśmy; i każdy z nich miał otrzymać określone nagrody za swoje wiersze i kompozycje”.

Lista wodzów Ollamhs

Epoka prehistoryczna

Wczesnośredniowieczni poeci

Epoka późnego średniowiecza

Poeci późnego średniowiecza

Bibliografia

Zewnętrzne linki