Omen - Omen

Przykłady wróżb z Kroniki Norymberskiej (1493): zjawiska naturalne i nienaturalne narodziny.
Rękopis z połowy dziewiętnastego wieku, prawdopodobnie pochodzenia Sgaw Karen , ukazuje różne zjawiska na słońcu, księżycu, chmurach itp. i wskazuje na przede wszystkim złe wróżby, które te zjawiska przepowiadają. Wyjaśnienia w języku angielskim zostały dodane do tego rękopisu przez XIX-wiecznego amerykańskiego misjonarza

An omen (zwane również zapowiedź lub zapowiedź ) jest zjawiskiem , które uważa się przepowiedzieć przyszłość , często oznaczające nadejście zmian. W czasach starożytnych powszechnie wierzono, a niektórzy nadal wierzą, że wróżby przynoszą boskie wiadomości od bogów.

Wróżby te obejmują zjawiska naturalne, na przykład zaćmienie , nienormalne narodziny zwierząt (zwłaszcza ludzi) oraz zachowanie baranka ofiarnego w drodze na rzeź. Mieli specjalistów, wróżbitów, którzy interpretowali te wróżby. Używali też sztucznej metody, na przykład glinianego modelu wątroby owcy, by komunikować się ze swoimi bogami w czasach kryzysu. Oczekiwaliby odpowiedzi binarnej, tak lub nie, korzystnej lub niekorzystnej. Zrobili to, aby przewidzieć, co stanie się w przyszłości i podjąć działania, aby uniknąć katastrofy.

Chociaż słowo „omen” jest zwykle pozbawione odniesienia do natury zmiany, a zatem może być „dobre” lub „złe”, termin ten jest częściej używany w sensie złym, jak słowo „złowieszczy”. Słowo to pochodzi od jego łacińskiego odpowiednika omen , skądinąd niepewnego pochodzenia.

Starożytny Bliski Wschód

Najstarsze źródło tej praktyki na starożytnym Bliskim Wschodzie pochodziło z praktyki Mezopos, poświadczonej w pierwszej połowie II tysiąclecia p.n.e. i było energicznie praktykowane przez królów azjatyckich, Asarhaddona i jego syna, Asurbanipala w XX wieku p.n.e.

Wróżby interpretowano kilkoma metodami, np. wróżbiarstwem wątroby, lekanomancją i libanomancją . Hepatoskopia — obserwacja nieprawidłowości i nieprawidłowości wnętrzności owcy ofiarnej — była wykorzystywana w wielu królewskich nabożeństwach.

Wróżby astrologiczne były popularne w Asyrii w VII wieku p.n.e. Wróżbici zdobywali wpływy interpretując wróżby i doradzając królowi Asarhaddonowi (681-669 pne), jak uniknąć strasznego losu. Czasami król asyryjski ukrywał się na chwilę po tym, jak posadził na tronie zastępcę króla. Sąd spodziewał się, że zastępca króla poniesie złe konsekwencje wróżby. Kiedy uwierzyli, że niebezpieczeństwo minęło, stracono króla zastępczego, a prawdziwy król ponownie zasiadł na tronie.

Obserwacje wróżbów zapisywano w seriach. Niektóre z nich datowane były na pierwszą połowę II tysiąclecia p.n.e., a później zostały ułożone jako wypowiedź warunkowa (jeśli tak a tak, to taki a taki jest rezultat).

Ta wiara w wróżby rozprzestrzeniła się później na Bliskim Wschodzie i poza nią, kiedy gliniane modele wątrób owiec, których używali wróżbici do nauki rzemiosła, znaleziono w Boghazkoi, Ugarit, Megiddo i Hazor.

Taka praktyka została znaleziona również w Izraelu. W porównaniu z Izraelem stosowali metody wymienione powyżej, z wyjątkiem hepatoskopii. Według Biblii, przed ostateczną konfrontacją z Filistynami Bóg nie odpowiedział królowi Saulowi przez sny, Urim i Tummim czy proroków. W ten sposób pokazali, że mają podobną wiarę i praktykę ze swoimi prorokami i snami oraz podobne narzędzie jak Urim i Tummim.

Listy z miasta Mari datowane najpóźniej z XVIII wieku wskazywały, że te wróżby nie ograniczały się do dworu królewskiego, ale odgrywały ważną rolę w codziennym życiu ludzi.

Starożytna Grecja

An oionos (znak) zdefiniowano w starożytności jako Sęp mięsożernych, zwłaszcza profetyczny ptaka. Uważnie obserwując krzyki ptaka oraz sposób lub kierunek lotu, wróżbici próbowali przewidzieć przyszłość. Widzieli również błyskawice lub grzmoty jako wróżby wysłane przez Zeusa i obserwowali kierunek, w którym je widzieli lub słyszeli. Omeny reprezentowały boską wolę i decyzje bogów, ich usytuowanie przeciwne ludzkim wysiłkom, i miały na celu zrozumienie przez wrażliwych odbiorców tamtych czasów, którzy przynieśli boski charyzmat, aby stać się pośrednikami, kanałami między światem bogów i ludzi. Już od czasów homeryckich Grecy zwracali szczególną uwagę na te znaki: kiedy zobaczyli z lewej strony sępy, kolejny symbol Zeusa, uznali to za zły omen. Krzyk czapli lub błyskawicy po prawej stronie oznaczał pozytywny i obiecujący omen. Na terytorium greckim widzący oceniali również dobre i złe wróżby na podstawie niechęci ofiary do zbliżania się do ołtarza oraz na podstawie stanu jej podrobów podczas uboju.

Starożytny Rzym

W rzymskiej religii , wróży interpretować lotów ptaków ustalić wolę bogów, w odpowiedzi na konkretne pytania. Ich system był złożony; na przykład, podczas gdy znak ptaka po lewej stronie był zwykle korzystny (pomyślny), a po prawej — niekorzystny (niepomyślny), kombinacja kruka po prawej i wrony po lewej była korzystna. Augurowie badali również zachowanie udomowionych, świętych kurczaków przed podjęciem ważnych przedsięwzięć, takich jak zebranie senatorskie, uchwalenie nowego prawa lub bitwa. Te formalne „boskie konsultacje” wróżbitów znane są jako „przyjmowanie auspicji”. Haruspices zbadał wątrobę, płuca i wnętrzności zwierząt ofiarnych, aby zinterpretować wolę bogów, ponownie w odpowiedzi na jasne i konkretne propozycje. Niektóre wróżby przyszły w postaci cudów – nienaturalnych, odbiegających od normy lub niezwykłych zjawisk, takich jak deszcz meteorytów, narodziny hermafrodytów lub „ krwawy deszcz ”, z których każdy mógł oznaczać, że bogowie w jakiś sposób zostali rozgniewani. Znaczenie i znaczenie zgłoszonych cudów były oficjalnie dyskutowane i decydowane przez senat rzymski , za radą ekspertów religijnych. Znaki groźby można było wówczas oficjalnie odkupić, a bogów udobruchać odpowiednią ofiarą i rytuałami. Interpretacja i ekspiacja wróżb, które sugerowały zagrożenie dla państwa, była poważną sprawą. W 217 pne konsul Gajusz Flaminiusz „zignorował upadek konia, kury i inne wróżby przed jego katastrofą nad Jeziorem Trazymeńskim”. Pewne zdarzenia naturalne, zwłaszcza uderzenia pioruna i grzmoty, mogą być złowieszcze dla społeczeństwa lub państwa, lub tylko dla osoby, która je widziała lub słyszała. Kiedy piorun przerwał jego wybór na konsula, Marcellus zrezygnował ze swojej kandydatury. Następnie podróżował w zamkniętych lektykach w ważnych sprawach, aby uniknąć jakichkolwiek złych wróżb, które mogłyby wpłynąć na jego plany.

Wielu Rzymian wierzyło, że poszczególne słowa, wyrażenia lub zdarzenia mogą zawierać proroczą treść skierowaną do konkretnych osób, które były ich świadkami lub słyszały. Takie „prywatne” wróżby można było zaakceptować, a ich korzyści zabezpieczyć (lub zapobiec groźbie) za pomocą kontrasygnatów lub formuł werbalnych, takich jak accepit omen, arripuit omen („akceptuję omen, trzymam się go”); konsul L Emilius Paullus , gdy miał rozpocząć kampanię przeciwko królowi Perseuszowi , usłyszał, jak jego córka mówi, że jej pies Persa umarł; biorąc pod uwagę podobieństwo imion i śmierć psa, wziął to za znak, że Perseusz zostanie pokonany - którym był. Mówca i mąż stanu Cyceron , choć sam był wróżbitą i najwyraźniej przekonany, że w dobrych rękach oferuje niezawodny sposób przepowiadania przyszłości, był sceptyczny wobec nieproszonych, osobistych wróżb. Opowiada historię, że Licyniusz Krassus wziął statek do Syrii pomimo złowieszczego wezwania sprzedawcy fig – „Kauneas!” ("Caunean figi!"), które można usłyszeć jako "Cave ne eas! " ("Uwaga, nie idź!") - i został zabity podczas kampanii. Cyceron uważał te wydarzenia za przypadkowe; tylko łatwowierni mogli uznać je za złowrogie. W „Żywotach Cezarów” Swetoniusza śmierć różnych cesarzy zapowiadają wróżby i sny; cesarzowi Kaliguli na przykład śniło się, że stoi przed tronem Jowisza , króla bogów, a Jowisz zrzucił go z nieba na ziemię; Kaligula zignorował przeczucie i następnego dnia został zamordowany.

Astrologia

Pojawienie się komety Halleya w 1066 roku zostało nagrane na gobelinie z Bayeux . ISTI MIRANT STELLA dosłownie znaczy „Ci patrzą z podziwem na gwiazdę”. National Geographic przetłumaczyło to w artykule z 1966 roku na temat gobelinu jako „Ci ludzie dziwią się gwiazdom”.

W dziedzinie astrologii , słoneczne i księżycowe zaćmienia (wraz z pojawieniem się komety i do pewnego stopnia w pełni księżyca ) były często uznawane wróżby zauważalnych urodzeń , zgonów i innych ważnych wydarzeń w całej historii w wielu społeczeństwach. Jednym z biblijnych przykładów są Mędrcy z Ewangelii Mateusza, którzy przepowiedzieli narodziny Jezusa po obejrzeniu Gwiazdy Betlejemskiej .

Dobry czy zły

Wróżby mogą być uważane za dobre lub złe, w zależności od ich interpretacji. Ten sam znak może być różnie interpretowany przez różne osoby lub różne kultury.

Na przykład przesądy w Stanach Zjednoczonych i innych krajach Europy wskazują, że czarny kot to znak pecha.

Komety są również uważane za dobre i złe wróżby. Kometa Halleya była „złym omenem” dla króla Anglii Harolda II, ale „dobrym omenem” dla Wilhelma Zdobywcy .

Zobacz też

Bibliografia