Omnium w mentem -Omnium in mentem

Omnium w mentem (Ku uwagi) jest incipit z motu proprio z dnia 26 października 2009 roku, opublikowanym w dniu 15 grudnia tego samego roku, w którym papież Benedykt XVI zmodyfikowaną pięć kanonów 1983 Kodeksu Prawa Kanonicznego , dwa dotyczące sakramentu święcenia kapłańskie , pozostałe trzy są związane z sakramentem małżeństwa .

Kanonicy święceń kapłańskich

Poprzedni tekst kanonu 1008 brzmiał: „Z ustanowienia Bożego niektórzy wierni Chrystusa przez sakrament święceń zostają naznaczeni niezatartym charakterem i w ten sposób stają się świętymi szafarzami; w ten sposób zostają konsekrowani i wyznaczeni w taki sposób, że każdy według własnego stopień, wypełniają w osobie Chrystusa Głowy zadania nauczania, uświęcania i rządzenia, a więc karmią lud Boży. "

Wydawało się, że przypisuje to diakonom, a także kapłanom (biskupom i prezbiterom) funkcję działania „w osobie Chrystusa”, Głowy Kościoła. W Kodeksie Kanonów Kościołów Wschodnich nie znaleziono takiej dwuznaczności .

Końcowe słowa kanonu 1008 zostały zatem zrewidowane, aby brzmieć bardziej ogólnie: „...aby każdy według własnego stopnia służył Ludowi Bożemu pod nowym i konkretnym tytułem”.

Motu proprio określiło różne formy służenia ludowi Bożemu przez diakonów i kapłanów poprzez dodanie do następującego kanonu 1009 akapitu trzeciego:

§ 3. Ukonstytuowani w stanie biskupim lub prezbiteratu otrzymują urząd i władzę działania w osobie Chrystusa Głowy, a diakoni otrzymują władzę służenia Ludowi Bożemu w diakonii liturgicznej, słowa i miłości ”.

Kanony związane z małżeństwem

Zmiana w pozostałych trzech kanonach polegała na wyeliminowaniu klauzuli „i nie odstąpił od niej formalnym aktem” ( nec actu formali ab ea defecerit ) z następujących kanonów:

1086 - § 1. "Małżeństwo jest nieważne, gdy jedna z dwóch osób została ochrzczona w Kościele katolickim lub do niego przyjęta i nie odstąpiła od niego formalnym aktem , a druga nie została ochrzczona".

1117 "Formę przewidzianą powyżej należy zachować, jeżeli przynajmniej jedna ze stron zawierających małżeństwo została ochrzczona w Kościele katolickim lub do niego przyjęta i nie odstąpiła od niego formalnym aktem , z zachowaniem przepisu kan. 1127, § 2."

1124 „Bez wyraźnego zezwolenia kompetentnej władzy małżeństwo jest zabronione między dwiema osobami ochrzczonymi, z których jedna została ochrzczona w Kościele katolickim lub została do niego przyjęta po chrzcie i nie odstąpiła od niego formalnym aktem , z których druga należy do Kościoła lub wspólnoty kościelnej, która nie pozostaje w pełnej komunii z Kościołem katolickim ”.

Co oznacza wyrażenie „uciekł od niego (Kościół katolicki) za pomocą formalnego aktu” (nie tylko de facto ) zostało napisane w powiadomieniu z Papieskiej Rady Tekstów Prawnych w dniu 13 marca 2006. Na precyzyjnym rozumieniu frazę, zobacz artykuł Actus formalis defectionis ab Ecclesia catholica .

Od wejścia w życie Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku do wejścia w życie motu proprio Omnium in mentem małżeństwo zawarte z naruszeniem któregokolwiek z tych kanonów przez katolika, który formalnie odstąpił od Kościoła, było uważane za ważne w oczach Kościoła, niezależnie od tego, czy osoba ta była pojednana z Kościołem, czy też nie, ponieważ kanony wyraźnie wyłączały takie osoby ze swoich przepisów. Motu proprio usunęło to zwolnienie, tak że osoba, która na przykład po wejściu w życie motu proprio zawiera małżeństwo czysto cywilne po formalnym odejściu z Kościoła, ale która później pojedna się z Kościołem, jest uważana za wolną, w oczy Kościoła, aby poślubić kogoś innego w Kościele.

Bibliografia

Linki zewnętrzne