Oratorium Jezusa - Oratory of Jesus

Kardynał Pierre de Bérulle, założyciel Francuskiego Oratorium

Kongregacja Oratorium Jezusa i Maryi Niepokalanej ( francuski : Société de l'Oratoire de Jesus et de Marie Immaculée , łaciński : Congregatio Oratorii Iesu et Mariae ), najbardziej znany jako francuski Oratorium , to społeczeństwo życia apostolskiego z księży katolickich założona w 1611 r. w Paryżu we Francji przez Pierre de Bérulle (1575–1629), późniejszego kardynała Kościoła katolickiego. Są znani jako Bérullians lub Oratorians. Francuskie Oratorium miało decydujący wpływ na francuską szkołę duchowości w XVII wieku. Jest oddzielne i odrębne od Oratorium św. Filipa Neri , które posłużyło jako inspiracja.

Celem Towarzystwa jest skoncentrowanie życia duchowego na ludzkim aspekcie Jezusa , związanym z istotą Boga. W przeciwieństwie do Oratorium św. Filipa Neri, którego wspólnoty są autonomiczne, francuskie Oratorium działa pod centralnym zwierzchnictwem Przełożonego Generalnego .

Historia

Założenie

We Francji Bérulle, wyświęcony na kapłana w 1599 r., Czuł, że duchowieństwo tego kraju straciło ducha, szukając jedynie ekonomicznego bezpieczeństwa beneficjów . Mając na celu przywrócenie duchowego zaangażowania w powołanie, 11 listopada 1611 r. Wraz z pięcioma innymi kapłanami założył stowarzyszenie kapłanów, bez obowiązku składania ślubów zakonnych , w którym poświęciłby się całą swoją moc doskonałości kapłańskiej, aby pełnić wszystkie funkcje tej posługi i pobożnie kształtować tych, którzy do tego dążyli. Bérulle miał nadzieję, że tacy księża zarówno zainspirują innych francuskich duchownych, jak i stępią atrakcyjność kalwinizmu.

Wzorując się na Oratorium św. Filipa Neri w Rzymie, wyobrażał sobie, jak duchowni świeccy żyją razem we wspólnocie. Jednak Bérulle uważał, że sytuacja we Francji wymaga ściślejszej struktury organizacyjnej niż wspólnoty Neri we Włoszech, więc francuskie Oratorium działało pod zwierzchnictwem Przełożonego Generalnego. W tym samym roku oratorium otrzymało patent na listy od króla Francji Ludwika XIII . Papież Paweł V zatwierdził je 10 maja 1613 r. W chwili śmierci założyciela w 1629 r. Oratorium liczyło około 400 księży, żyjących w około 60 wspólnotach.

Kolegium oratoryjskie w Vendôme , do którego wysłano autora Balzaca w wieku ośmiu lat

Podobnie jak jezuici i kapucyni, członkowie francuskiego Oratorium prowadzili misje parafialne. Francuskie Oratorium stało się bardzo ważne w dziedzinie kierownictwa duchowego , ponieważ Ojcowie kongregacji byli spowiednikami wpływowych ludzi, na przykład Charlesa de Condrena , spowiednika księcia Gastona , brata króla Ludwika, i byli chronieni przez dwór królewski. , zwłaszcza królowej Marii de Medici . Były one również spowiednicy do licznych klasztorów Karmelitów Bosych mniszek , które zostały ustanowione we Francji, dzięki wysiłkom Bérulle, pod przewodnictwem bł Marie Wcielenia , OCD

Kościół, który oratorianie zbudowali przy Rue Saint-Honoré w 1750 roku, stał się kościołem parafialnym dworu królewskiego.

Chociaż nie jest to zakon nauczycielski, był pierwszym, który zorganizował seminaria we Francji zgodnie z zarządzeniami Soboru Trydenckiego. Oratorianie stali się także czołowymi postaciami na polu edukacji we Francji i założyli własne szkoły i kolegia, takie jak College of Juilly, które otworzyli w 1638 r. W swoich szkołach nauczali po francusku, a nie po łacinie używanej przez jezuitów. szkoły. Mieli program nauczania, który uczył współczesnej literatury i nauk ścisłych. Ich uczniowie uczyli się współczesnych języków obcych w przeciwieństwie do języków klasycznych .

Rozproszenie

Kiedy w 1789 roku wybuchła rewolucja francuska , Ojcowie Oratorium bardzo wspierali ideały wolności, które wyznawali, a które pasowały do ​​ich korporacyjnego etosu. Pomimo tego poparcia Zgromadzenie Ustawodawcze nowej Republiki rozwiązało w sierpniu 1792 r. Wszystkie zgromadzenia świeckie, a ich wspólnoty i szkoły zostały rozwiązane. Niektórzy świeccy nauczyciele w swoich szkołach, tacy jak Jacques Nicolas Billaud-Varenne , bardzo zaangażowali się w rewolucję.

Spośród 288 ówczesnych członków Oratorium 51 zdecydowało się przyjąć Konstytucję Cywilną Duchowieństwa . Stanowili około jednej piątej duchowieństwa francuskiego, którzy to zrobili. Z pozostałych członków Kongregacji 15 zostało aresztowanych i zmarło w więzieniu lub na gilotynie . Reszta ukrywała się lub uciekła z kraju. Ostatni przełożony generalny zmarł w 1790 r., Ale biorąc pod uwagę trwające wstrząsy społeczne, oratorianie postanowili przeczekać to przed podjęciem próby wyboru następcy, myśląc, że sytuacja będzie tylko tymczasowa.

Przywrócenie

Podjęto kilka prób ponownego założenia Zgromadzenia po tym, jak zezwolono Kościołowi katolickiemu na ponowne funkcjonowanie w narodzie. Były one skuteczne tylko w 1852 roku, pod przewodnictwem opata Józefa Gratry wraz z Abbes Pierre Pététot (1801-1888) i Hyacinthe de Valroger .

Gratry był naukowcem, z doktoratem z nauk humanistycznych i teologii . Został nazwany almoner w École Normale Supérieure w 1846 roku, który umieścił go w centrum życia intelektualnego okresu. Wyobraził sobie wspólnoty, które mogłyby być szkołami eksploracji teologicznej, pracującymi na naukowych podstawach współczesnego społeczeństwa. Pététot był proboszczem w Paryżu , który uważał duchowieństwo za światowe i słabo ukształtowane. Kiedy się spotkali, odkryli, że podzielają pragnienie świeckich księży żyjących we wspólnocie, bez ślubów.

W 1903 roku zmuszony do opuszczenia kraju w wyniku antyklerykalne przepisów o Trzeciej Republiki Francuskiej , oratorian schronił się w Szwajcarii, wracając do Francji dopiero w 1920 roku.

Aktualny stan

Od 2019 roku liczyło 35 członków w 13 lokalizacjach.

Dziedzictwo

Sulpicjanie została założona w 1641 roku w celu kształcenia księży, przez Jean-Jacques Olier , ucznia oratoryjne Charles de Condren.

John Eudes był członkiem Oratorium, zanim wyjechał, aby założyć Zgromadzenie Jezusa i Maryi .

Znani oratorianie

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • McGrath-Merkle, Clare. Duchowa teologia kapłaństwa Berulle'a . Aschendorff Verlag, 2018.

Zewnętrzne linki