Zakon Cheronei - Order of Chaeronea

Order Chaeronea było tajne stowarzyszenie dla hodowli homoseksualistą moralnej, etycznej, kulturowej i duchowej etosu. Został założony przez George'a Cecila Ivesa w 1897 roku, w wyniku jego przekonania, że ​​homoseksualiści nie będą otwarcie akceptowani w społeczeństwie i dlatego muszą mieć środki komunikacji podziemnej.

Społeczeństwo nosi nazwę miejsca bitwy, w której Święta Banda Teb została ostatecznie unicestwiona w 338 pne.

Założenie i organizacja

George Ives około 1900

W latach 60. XIX wieku niemiecki prawnik Karl Heinrich Ulrichs mógł być pierwszym współczesnym Europejczykiem, który publicznie ogłosił swój homoseksualizm. Ulrichs napisał dziesiątki książek i broszur, które przedstawiły kluczowy argument: preferencja dla miłości do osób tej samej płci jest dziedziczna; dlatego nie powinno to być przestępstwem. Wprowadził słowo „ Uranian ” jako synonim stosunków homoseksualnych, a nawet zażądał przyznania homoseksualistom prawa do zawarcia małżeństwa.

Mniej radykalni myśliciele w Niemczech, Austrii i Francji zaczęli argumentować, że pociąg do osób tej samej płci i relacje między mężczyznami są zaburzeniem psychologicznym, które należy leczyć przez lekarzy, a nie przestępstwem, które należy ukarać przez sądy. W rezultacie do 1876 roku „psychologiczny” stał się terminem, którego Oscar Wilde i jego rówieśnicy używali do opisywania wszystkiego, co odnosiło się do seksu gejowskiego. W tym samym czasie, pisze McKenna, „estetyzm wydawał się ożywać, w pełni ukształtowany, pod koniec lat 70. XIX wieku”. Była to „oszałamiająca mieszanka sztuki, idealizmu i polityki, która miała na celu propagowanie nowej ewangelii piękna”.

W 1893 roku, wkrótce po spotkaniu Wilde'a, George Cecil Ives , przyjaciel Wilde'a, którego pamiętniki zawierają wiele nowych szczegółów z życia pisarza, założył tajne stowarzyszenie o nazwie Zakon Cheronei, którego celem było promowanie „Sprawy”. Społeczeństwo zostało nazwane „po bitwie, w której w 338 p.n.e. zamordowano męskich miłośników Theban Band”. Ives i inni członkowie datowali listy i inne materiały z roku bitwy, tak aby rok 1900 został zapisany jako C.2238.

Ulga pogrzebowa ateńskiego lokaja Pancahresa, który prawdopodobnie poległ w bitwie pod Cheroneą .

„Zasady Celu” głosiły, że Zakon miał być „Religią, Teorią Życia i Ideałem Obowiązku”, chociaż jego cel był przede wszystkim polityczny. Członkowie Zakonu byli „braćmi wiary” i musieli przysięgać w ramach „służby inicjacji”, że „nigdy nie będziecie dręczyć ani prześladować kochanków” oraz „że wszelka prawdziwa miłość będzie dla was sanktuarium”.

Grupa była zdominowana przez mężczyzn, ale zawierała kilka członków lesbijek .

W szczytowym momencie liczba „Wybranych” wynosiła może dwustu lub trzystu, ale nie zachowały się żadne listy członków. Oscar Wilde był jednak prawdopodobnie wczesnym rekrutem, wraz z lordem Alfredem Douglasem „Bosie”. Innymi członkami mogli być Charles Kains Jackson , Samuel Elsworth Cottam , Montague Summers i John Gambril Nicholson .

Ustanowiono skomplikowany system rytuałów, ceremonii, nabożeństwa inicjacji, pieczęci, kodów i haseł. Zakon, zgodnie z notatnikami Ivesa, miał określony cel, odrębne przepisy i filozofię oraz szczególną symbolikę: „słowo-znak” AMRRHAO i „pieczęć podwójnego wieńca”. Jako warunki członkostwa wskazano „Zapał, Uczenie się i Dyscyplina”. Zasada tajemnicy została przekazana przez metaforę „Łańcucha” podkreślającą, że nigdy nie należy ujawniać żadnych informacji o zakonie i jego członkach. Szczególnie szanowano pisma Walta Whitmana .

Ives chciał podkreślić, że Zakon miał być ruchem ascetycznym, a nie forum, na którym mężczyźni spotykali się z mężczyznami w celu uprawiania seksu, chociaż akceptował pewien stopień „namiętnej zmysłowości” może mieć miejsce. Wierzył również, że miłość i seks między mężczyznami są sposobem na podważenie sztywnego systemu klasowego, jako prawdziwej formy demokracji . Tajne Stowarzyszenie stało się organizacją o zasięgu światowym, a Ives wykorzystał każdą okazję, by rozgłosić „Przyczynę”.

W słowach Ivesa:

Wierzymy w chwałę pasji. Wierzymy w inspirację emocjami. Wierzymy w świętość miłości. Teraz niektórzy na świecie pytają o naszą wiarę i najczęściej stwierdzamy, że nie mamy na nie odpowiedzi. Bywają szydercy, którym nie potrzebujemy odpowiadać, i głupcy, którym nasze słowa nie mają sensu. Czym są słowa? Symbole pokrewnych, pojmowanych koncepcji i podobnych przemawiają do podobnych.

Bibliografia