Zarządzenie XX - Ordinance XX
Rozporządzenie XX ( urdu : آرڈیننس 20 ) jest zarządzenie prawny rządu w Pakistanie , który został ogłoszony w ramach systemu Ogólne Muhammad Zia ul-Haq w dniu 26 kwietnia 1984 roku i ma na celu zakazania praktyk islamu i wykorzystanie islamskiego warunki i tytuły Społeczności Ahmadiyya . Rozporządzenie zabrania Ahmadi, którzy zgodnie z pakistańską konstytucją uważani są za niemuzułmanów , publicznego praktykowania wiary islamskiej, a także zabrania im używania jakichkolwiek tekstów islamskich do celów modlitewnych. Jest to dodatek – ale odrębny od – Drugiej Poprawki do Konstytucji Pakistanu z 1974 roku . Podczas gdy Druga Poprawka głosiła, że Ahmadi są niemuzułmanami, Rozporządzenie zabrania Ahmadi identyfikowania się jako muzułmanie.
Rozporządzenie Debars również Ahmadi z użycia jakichkolwiek zaszczytne tytuły i trybów adres uznaje specyficzne dla społeczności islamskiej takie jak powitanie „ salam alejkum ” (niech pokój będzie z tobą), recytując ten Six Kalimas lub Shahada (uznającą wiarę w jedność Boga i proroctwo od Mahometa ) itd., od budowy meczetów i wywołanie Adhan (wezwanie do modlitwy), z podjęciem muzułmańskich tryby kultu, od czczenia w meczetach non-Ahmadi lub pomieszczeń modlitewnych publicznych, a od jakichkolwiek cytatów z Koranu i hadisów Mahometa . Kara pozbawienia wolności do trzech lat i grzywna dla każdego skazanego za wykonanie którejkolwiek z powyższych czynności. Ahmadi, którzy identyfikują się jako muzułmanie i obserwują islamskie praktyki, twierdzą, że rozporządzenie kryminalizuje ich codzienne życie. wyrażanie Kalimy (muzułmańskiego wyznania wiary) i powitanie pokoju na sposób muzułmański jest przestępstwem dla Ahmadi w Pakistanie .
Niezdolny do pełnienia obowiązków przywódcy Wspólnoty bez naruszenia Rozporządzenia, Mirza Tahir Ahmad , czwarty kalif Ahmadiyya, został zmuszony do opuszczenia Pakistanu i migracji po jego promulgacji. Wyjechał z najbliższą rodziną i 17 innymi Ahmadi do Londynu 29 kwietnia 1984, ostatecznie przenosząc siedzibę Gminy do Londynu podczas lat wygnania .
Precedens
Zarządzenie XLIV z 1980 r. próbowało zająć się tą samą kwestią bez konkretnego nazywania Ahmadiyya. Zmienia PPC w następujący sposób:
- 298-A: Stosowanie uwłaczających uwag itp. w odniesieniu do świętych osobistości:*
Kto słowami, wypowiedzianymi lub pisanymi, widocznymi przedstawieniami lub jakimikolwiek imputacjami, insynuacjami lub insynuacjami, bezpośrednio lub pośrednio, kala święte imię jakiejkolwiek żony (Ummul Mumineen) lub członków rodziny (Ahle-bait), Proroka (niech pokój) lub którykolwiek ze sprawiedliwych kalifów (Khulafa-e-Rashideen) lub towarzyszy (Sahaaba) Proroka (niech pokój) zostanie ukarany pozbawieniem wolności na okres który może przedłużyć się do trzech lat lub z grzywną lub z obydwoma.
Rozporządzenie z 1984 r.
Zarządzenie XX wydane w 1984 r., z następującymi zmianami w PPC:
298-B. Nadużywanie epitetów, opisów, tytułów itp. zarezerwowanych dla niektórych świętych osobistości lub miejsc:
(1) Każda osoba z grupy Qadiani lub grupy Lahori, która nazywa się „Ahmadi” lub pod jakimkolwiek innym imieniem, która słowem, ustnie lub pisemnie, lub w sposób widoczny: (a) odnosi się do lub zwraca się do jakiejkolwiek osoby, innej niż kalif lub towarzysz Proroka Mahometa (niech pokój będzie z nim), jako „Ameer-ul-Mumineen”, „Khalifatul-Mumineen”, Khalifa-tul-Muslimeen, „Sahaabi” lub „Razi Allah Anho”; ( b) odnosi się lub zwraca się do jakiejkolwiek osoby innej niż żona Proroka Mahometa (niech pokój będzie z nim) jako „Ummul-Mumineen”; (c) odnosi się lub zwraca się do jakiejkolwiek osoby innej niż członek z rodziny „Ahle-przynęta” Proroka Mahometa (niech pokój będzie z nim), jako „Ahle-przynęta” lub (d) odnosi się, nazywa lub nazywa jego miejsce kultu „Masjid”; być ukarani karą pozbawienia wolności dowolnego rodzaju na okres, który może przedłużyć się do trzech lat, a także podlega karze grzywny.(2) Każda osoba z grupy Qadiani lub grupy Lahori (która nazywa się „Ahmadi” lub pod jakimkolwiek innym imieniem) w ho słowami, wypowiadanymi lub pisanymi, lub przez widzialne przedstawienie, odnosi się do trybu lub formy wezwania do modlitwy, po której następuje jego wiara, jako „Azan”, lub recytuje Azan, jak używają muzułmanie, zostanie ukarany karą pozbawienia wolności albo termin, który może przedłużyć się do trzech lat, a także podlega karze grzywny.
298-C. Osoba z grupy Qadiani itp. nazywająca siebie muzułmaninem lub głosząca lub propagująca swoją wiarę:
Każda osoba z grupy Qadiani lub grupy Lahori (którzy nazywają siebie „Ahmadi” lub pod jakimkolwiek innym imieniem), która bezpośrednio lub pośrednio podszywa się za muzułmanina lub nazywa lub odwołuje się do swojej wiary jako islamu lub głosi kazania lub propaguje swoją wiarę lub zaprasza innych do jej przyjęcia słowami, ustnymi lub pisemnymi, lub w formie widocznych oświadczeń, lub w jakikolwiek sposób obrażający uczucia religijne muzułmanów, będzie karany pozbawieniem wolności na okres, który może rozciągać się do trzech lat i również podlega karze grzywny.
To prawo nie pozwala muzułmanom Ahmadi nazywać się muzułmanami lub „udawać muzułmanów”, co jest przestępstwem zagrożonym karą trzech lat więzienia. To rozporządzenie i poprawka do konstytucji z 1974 r. faktycznie przyznały państwu Pakistanowi wyłączne prawo do określania znaczenia terminu „muzułmański”.
Analiza
W ciągu następnych czterech lat od wprowadzenia rozporządzenia, było ponad 3000 przypadków Ahmadi oskarżonych o różne przestępstwa na podstawie rozporządzenia. Sześciu skazano na 25 lat więzienia, a czterech na karę śmierci. Do tej pory nie miały miejsca żadne egzekucje, a ściganie sądowe ucichło w ostatnich latach. Podkomisja Narodów Zjednoczonych ds. Zapobiegania Dyskryminacji i Ochrony Mniejszości wezwała Komisję Praw Człowieka do „wezwania rządu Pakistanu do uchylenia Rozporządzenia XX”.
Jednym z przykładów jest Ahmadi (Rana Karamatullah) w Mansehra, który został oskarżony zgodnie z sekcją 298C za „ofiarowanie modlitw” i „cytowanie ze Świętego Koranu”. Karamatullah był już wielokrotnie aresztowany od 1984 roku.