runmila - Ọrunmila

runmila
Mądrość, Wiedza, Wróżenie Ifa, Los, Przeznaczenie, Proroctwo
Członek Orisha
Inne nazwy Orunmilá lub orunmilá ; Orúnla lub Orúla lub Agbonniregun
Czczony w Religia Joruba
Symbol Wróżenie Ifa
Region Nigeria , Benin , Ameryka Łacińska
Grupa etniczna Joruba
Rodzice Alayeru i Oroko

Orunmilá (joruba orunmilá również Ọrúnla lub Orúla w Yorubaland i Ameryce Łacińskiej ) jest Orisha . Jest orishą mądrości, wiedzy i wróżbiarstwa. Uważa się, że to źródło wiedzy ma głębokie zrozumienie ludzkiej postaci i czystości , dlatego jest chwalone jako często bardziej skuteczne niż inne środki zaradcze.

Źródła historyczne i literackie

Orunmila jest rozpoznawana jako pierwotna Irunmọlẹ̀ (Orisha, która bierze udział w tworzeniu Wszechświata), która była obecna zarówno na początku Stworzenia, jak i ponownie wśród ludzkości jako kapłan, który podczas wizyt nauczał zaawansowanej formy wiedzy duchowej i etyki na ziemię w formie fizycznej lub przez jego uczniów. Orunmila to duch mądrości wśród Irunmole oraz boskość przeznaczenia i proroctwa. Jest pochwalony imieniem „ Igbákejì Olódùmarè ” ( zastępca Olodumare ) i „ Ẹlẹ́rìí ìpín ” (świadek losu). To również Orunmila przyniosła na Ziemię Ifá (mądrość Olodumare). Kapłani Ifá są znani jako babalawos, a Kapłanki Ifá są znane jako iyanifas .

Orunmila jest uważany za mędrca , uznając, że Olodumare umieścił w nim Ori (intuicyjną wiedzę) jako pierwszorzędną Orishę . To Ori może wstawiać się i wpływać na rzeczywistość człowieka o wiele bardziej niż jakakolwiek inna Orisha.

Kapłaństwo i inicjacja

Awo w każdej tradycji studiuj 256 Odu; każdy Odu jest tradycyjnie uważany za zawierający historie i modlitwy, które zostały przekazane od czasu, gdy Orunmila chodził po Ziemi jako prorok .

Niektóre linie inicjacyjne mają tylko męskich kapłanów Orunmila, podczas gdy inne linie obejmują kapłanki żeńskie. Termin " Awo ", oznaczający "tajemnicę", jest neutralnym płciowo tytułem dla inicjowanego kapłana Orunmila. Debata wokół płci jest wynikiem różnorodności w historii Ifá w różnych miejscach. W Ameryce Łacińskiej i niektórych obszarach Afryki Zachodniej tylko mężczyźni mogą zostać pełnoprawnymi kapłanami Orunmila, podczas gdy w innych regionach Afryki Zachodniej kapłaństwo jest otwarte dla kobiet. Praktykujący ifá wierzą w dwoistość życia: mężczyźni istnieją z powodu kobiecej esencji, a kobiety z męskiej esencji, więc każdy główny rytuał lub ceremonia obejmuje obie płcie.

Każda strofa Ifá ma jedną część poświęconą zagadnieniu nauczania Iwa, które wspiera Ifá. Ta Iwa, której Ifá naucza, wykracza poza doktrynę religijną, jest centralna dla każdego człowieka i przekazuje odpowiedzialność społeczną, społeczną i obywatelską, którą popiera Olodumare . Ogromne znaczenie ma w tym wątek prawości i praktykowania dobrego postępowania moralnego.

Zobacz też

Bibliografia

Zasoby

  • Szef S. Solagbade Popoola & Fakunle Oyesanya, Ikunle Abiyamo: ASE Macierzyństwa 2007. ISBN  978-0-9810013-0-2
  • Główny S. Solagbade Popoola Library, INC Ifa Dida tom pierwszy (EjiOgbe - Orangun Meji) ISBN  978-0-9810013-1-9
  • Główny S. Solagbade Popoola Library, INC Ifa Dida Tom drugi (OgbeYeku - OgbeFun) ISBN  978-1-926538-12-9
  • Główny S. Solagbade Popoola Library, INC Ifa Dida tom trzeci (OyekuOgbe - OyekuFun) ISBN  978-1-926538-24-2
  • James J. Kulevich, „Odu z Lucumi: Informacje o wszystkich 256 Odu Ifa”
  • Ayele Fa'seguntunde' Kumari, Iyanifa: Kobiety Mądrości ISBN  978-1500492892