Panchadasi -Panchadasi

Panchdasi
Autor Vidyaranya विद्यारण्य
Kraj Indie
Język sanskryt
Podmiot Filozofia
Gatunek muzyczny Wedanta

Panchadasi lub Panchadashi ( Devanagari : पञ्चदशी IAST paṃcadaśī ) to prosty, ale wyczerpujący podręcznik Advaita Vedanta ( अद्वैत वेदान्त , advaita vedānta ) napisany w XIV wieku AD (1386-1391 ) przez Vidyaranyę ( विद्यारण्य ), wcześniej znany jako Madhavacharya ( माधवाचार्य ) .

Pancha (पञ्च) to pięć, a dasi (दशी) to dziesięć, to łącznie piętnaście rozdziałów podzielonych na trzy kwintety, trzy aspekty aspektu Brahmana , Sat (सत्, Prawda), Chit (चित्, Świadomość) i Ananda (आनंद, Błogość) od rzeczywistości . Opracowuje Adwajtę (अद्वैत, nie dual), Świadomość , Dżiwę , Maję , Prakriti (प्रकृति, prakriti, Natura), Mahat (uniwersalny umysł), Buddhi ( Intelekt ), Ahamkarę (Ego), Avidyę (Ignorancję) i Anandę (Błogość). ).

Randki

Panchdasi zostało napisane w późniejszych latach życia Vidyaranyi, około 1386 r. n.e.

O Widjaranji

Vidyaranya urodził się około 1300 AD w Shalivahan (शालिवाहन) w południowych Indiach. Madhava Madhavacharya, Madhavamantri, Madhavamataya to imiona, które Vidyaranya był znany, zanim stał się pustelnikiem.

Jego ojcem był Mayana (मायण) i Matka Srimati (श्रीमती), dwóch braci Sayana (सायण) i Bhogantha (भोगनाथ). Miał dwóch Guru Sarvagyvishnu (सर्वज्ञविष्णु) i Bhartiteerth (भारतीतीर्थ). Założył Imperium Vijayanagar w 1335 AD z pomocą Hukkayaray i Bukkaray. Był także premierem imperium Vijayanagar. Vidyaranya był także duchowym przywódcą Sringeri Math w 1377 AD do 1386 AD Zmarł w 1391 AD.

Vidyaranya , który był duchowym głowę Sringeri Math w 1377 AD do 1386 AD, a także napisał DRK-Drsya-Viveka , Sarvadarsana Samgraha , Sri Sankara Digvijaya , dźiwanmukta Viveka , Anubhuti prakaśa , Vivaranaprameyasamgraha i Upaniszada dipice został zidentyfikowany z Sayanacharya The komentator Wed, którego bratem był najprawdopodobniej.

Był ściśle związany z założeniem królestwa Vijaynagar . Był ministrem Bukka-devaraya z dynastii Yadava z Karnataki, jego młodszym bratem był Sayana , a Bhogantha, ojcem był Mayana, a matka Śrimati. Miał dwóch Guru Sarvavishnu i Bhartiteerth. Zmarł w 1391 r. n.e.

Temat

Panchadasi to podstawowy tekst, który wprowadza do centralnej doktrynie Advaita Vedanty filozofii. Głębsze koncepcje omawiane są w bardziej zaawansowanych traktatach – Upaniszadach , Brahmasutrach i Bhagavad Gicie .

Celem życia jest urzeczywistnienie doświadczenia Absolutnej Egzystencji, która jest najwyższym spełnieniem wszystkich aspiracji całego stworzenia.

Panchdasi, jak sama nazwa wskazuje ten tekst, „składający się z 15 rozdziałów pogrupowanych w trzy kwintady. Jest to bardzo podobne do trzech aspektów brahmana – odpowiednio sat (istnienie), cit (świadomość) i ananda (błogość).

  1. Viveka- panchaka ( विवेक-पञ्चक, viveka-paṃcaka) (zajmuje się odróżnieniem rzeczywistości od nierzeczywistego): Zrozumienie natury rzeczywistości ( Viveka ) odróżniającej się od świata zewnętrznego ( जगत , jagata) składa się z pięciu elementów -Eter, Powietrze, Ogień, Woda i Ziemia oraz jednostka (Jiva) składająca się z pięciu powłok – Annamaya (अन्नमय, annamaya, Fizyczna), Pranamaya (प्राणमय , prāṇamaya, Vital), Manomaya (मनोमय, manomaya, Mental), Vijnanamaya ( विज्ञानमय, vijñānamaya, intelektualista) i Anandamaya (आनन्दमय, anandamaya, błogość). Czysty duch jest otoczony pięcioma powłokami, aby zwieść indywidualną duszę jako jaźń. Kosmologia stworzenia jest opisana podobna do Samkhya (सांख्य, Samkhya) filozofia stwierdzające związek pomiędzy czystej świadomości (Brahmana) z materialnego wszechświata.
  2. Dipa-panchaka (दीप-पञ्चक, Dipa-paṃcaka) (wykładając naturę Jaźni jako czystej świadomości): Drugi zestaw pięciu rozdziałów za pomocą światła (Dipa) na Czystej Świadomości (Brahmana) jako jedyną rzeczywistość Istnienia (sat ). Bóg (Iśvara), Świat (Dżagat) i Indywidualność (Jiva) są szczegółowo opisane z ich wzajemnymi relacjami. Teoria percepcji i procesu wznoszenia się dźiwy do jej najwyższego celu, wyzwolenia od maji (iluzji), by zjednoczyć się z Brahmanem Absolutem. Znaczenie i sposób medytacji sposób kontaktu z Rzeczywistością jest również opisany w bardzo klarownym i szczerym dyskursie.
  3. Ananda- panchaka (आनन्द-पञ्चक, ananda-pancaka) (rozmyślanie o błogiej naturze Brahmana ): Ostatnie pięć rozdziałów opisuje szczegóły Brahmana jako czystej Błogości (Ananda). To nie jest ziemskie szczęście, ale złożone rozpuszczenie się w wiecznej przyjemności. Dualizm dźiwy i Boga zlewający się w jedną Świadomość i Istnienie. Ten Atman (Brahman) jest źródłem ostatecznego szczęścia, celem ludzkiego życia.

Vidyaranya w wybitny sposób odniósł sukces w przedstawieniu zasadniczych zasad adwajty, która utrzymuje, że bezpośrednim środkiem do uwolnienia jest ścieżka wiedzy (jnana), a ponieważ moksa jest samą naturą Jaźni, nie jest to doświadczenie, które ma urzeczywistniać się przez uczynki ( karmę )”.

Zadowolony

Viveka- panchaka (विवेक-पञ्चक)

Rozdział 1 Tatvaviveka ( तत्वविवेकप्रकरणम् ) – Rozróżniająca wiedza o ostatecznej Rzeczywistości (artykuł główny Tatvaviveka )

Rozdział 2 Mahabhutaviveka (महाभूतविवेकप्रकरणम्) – Rozróżniająca wiedza o pięciu żywiołach

Rozdział 3 Panchakosaviveka (पन्चकोशविवेकप्रकरणम्) – Dyskryminacja pięciu powłok

Rozdział 4 Dvaitaviveka (द्वैतविवेकप्रकरणम्) – Dyskryminacja dualizmu

Rozdział 5 Mahavakyavivekaya (महावाक्यविवे)कयप्रकरणम्) – Zrozumienie znaczenia Mahavakyas

Dipa-panchaka (दीप-पञ्चक)

Rozdział 6 Chitradeepa (चित्रदीपप्रकरणम्) – Obraz czystej świadomości

Rozdział 7 Triptidipa (तिृप्तिदीपप्रकरणम्) – Spełnienie w Urzeczywistnieniu Czystej Świadomości

Rozdział 8 Kutasthadipa (कूटस्थदीपप्रकरणम्) – Niezmienna świadomość

Rozdział 9 Dhyanadeepa (ध्यानदीपप्रकरणम्) – Medytacja nad czystą świadomością

Rozdział 10 Natakadipa (नाटकदीपप्रकरणम्) – Lampa teatralna

Ananda- panchaka (आनन्द-पञ्चक)

Rozdział 11 Yogananda (योगानन्दप्रकरणम्) — Błogość jogi

Rozdział 12 Atmananda (आत्मानन्दप्रकरणम्) — Błogość jaźni

Rozdział 13 Advaitananda (अद्वैतानन्दप्रकरणम्) — Błogość niedwoistości

Rozdział 14 Vidyananda (विद्यानन्दप्रकरणम्) — Błogość wiedzy

Rozdział 15 Visayananda (विषयानन्दप्रकरणम्) – Szczęście z zewnętrznych przedmiotów

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Teksty i komentarze