Pandurang Vaman Kane - Pandurang Vaman Kane

Bharat Ratna

Pandurang Vaman Kane
PV Kane.jpg
Poseł na Sejm , Rajya Sabha
(nominowany)
W urzędzie
03.04.1952 – 02.04.1964
Urodzić się ( 1880-05-07 )7 maja 1880 r
Zmarł 18 kwietnia 1972 (1972-04-18)(w wieku 91)
Alma Mater Uniwersytet w Bombaju
Wybitna praca
Historia Dharmaśastrah
Nagrody Bharat Ratna (1963)

Pandurang Vaman Kane (czyt. Kaa-nay ) (7 maja 1880 – 18 kwietnia 1972) był wybitnym indologiem i uczonym w sanskrycie . W 1963 otrzymał najwyższe odznaczenie cywilne Indii, Bharat Ratna, za swoją pracę naukową, która obejmowała ponad 40 lat aktywnych badań naukowych, które zaowocowały 6500 stronami Historii Dharmaśastry . Historyk Ram Sharan Sharma mówi: „Pandurang Vaman Kane, wielki sanskryt oddany reformie społecznej, kontynuował wcześniejszą tradycję nauki. Jego monumentalne dzieło zatytułowane „Historia Dharmasastry”, wydane w pięciu tomach w XX wieku, jest encyklopedia starożytnych praw i obyczajów społecznych. Dzięki temu możemy badać procesy społeczne w starożytnych Indiach .”

Ważne prace

Ratusz Azjatyckiego Towarzystwa Mumbaju, którego zasoby badał Kane; Później Towarzystwo Azjatyckie upamiętniło go instytutem jego imienia

Dr Kane słynie ze swojego magnum opus w języku angielskim, History of Dharmaśāstra , z podtytułem Ancient and Mediaeval Religions and Civil Law in India. Praca ta badała ewolucję kodeksu postępowania w starożytnych i średniowiecznych Indiach, analizując kilka tekstów i rękopisów kompilowanych na przestrzeni wieków. Wydano ją w pięciu tomach; pierwszy tom ukazał się w 1930 roku, a ostatni w 1962 roku. Liczy łącznie ponad 6500 stron. Dr Kane korzystał m.in. z zasobów dostępnych w prestiżowych instytutach, takich jak Asiatic Society of Mumbai i Bhandarkar Oriental Research Institute . Praca znana jest z rozległości i głębi – obejmująca różne tematy, takie jak Mahabharata , Purany i Chanakya – w tym odniesienia do wcześniej niejasnych źródeł. Bogactwo dzieła przypisuje się jego dogłębnej znajomości sanskrytu . Uważa się, że jego sukces jest wynikiem obiektywnego studiowania tekstów, a nie ich deifikacji .

Kane napisał książkę Vyavaharamayukha i był w trakcie pisania wprowadzającego fragmentu Historii Dharmaśastry do tej książki, aby czytelnik mógł zrozumieć ogólną ideę niezależnie od tematu książki. Jedna rzecz doprowadziła do drugiej i ten projekt przekształcił się w główną pracę, którą jest. Mimo to kategorycznie stwierdził, że trudno znaleźć angielski odpowiednik słowa „Dharma”. Jego twórczość w postaci pism w trzech językach: angielskim, sanskrycie i marathi obejmuje prawie 15 000 stron.

Historia poetyki” była jedną z jego wielkich książek. Oprócz teologii i poezji pisał również wiele na inne tematy, w tym astrologia, kulturowa i geograficzna historia Indii-Maharasztra-Konkan-Vidarbha, język marathi, jego gramatyka, język i pismo ręczne, ekonomia Kautilya (Chanakya), Matematyka, dramat, itd. We wszystkich 198 publikacjach jest jego nazwisko. Obejmują 39 tekstów, 115 artykułów, 44 książki, wstępy i recenzje.

Uznanie

Dr Kane został nagrodzony jako Mahamahopadhyaya (Etymologia: Maha+Maha+Upadhyay = Największy wśród wielkich nauczycieli), zwykle skracany do MM jako przedrostek w pismach, które odnoszą się do niego. Pełnił funkcję rektora na Uniwersytecie w Bombaju . Jego usługi zostały zarekwirowane i zaciągnięte do założenia Uniwersytetu Kurukshetra w badaniach indyjskich . W 1956 otrzymał nagrodę Sahitya Akademi za Historię Dharmaśāstry, tom. IV za badania w kategorii przekładu sanskrytu. Był także honorowym członkiem Bharatiya Vidya Bhavan.

Został nominowany do Rajya Sabha jako członek parlamentu za wybitne osiągnięcia w dziedzinie nauki. Najwyższym wyróżnieniem przyznanym mu była Bharat Ratna w 1963 roku.

Prawo indyjskie

Kane uważał, że Konstytucja Indii całkowicie zerwała z tradycyjnymi ideami panującymi w Indiach , wywołując wśród ludzi fałszywe przekonanie, że mają oni prawa, ale nie mają zobowiązań.

Biorąc pod uwagę encyklopedyczny i autorytatywny charakter jego pracy, jest on często używany w debatach w Polity. Jedną z takich kwestii, która pojawiła się podczas rządów Atal Bihari Vajpayee, było to, czy starożytni Indianie jedli wołowinę i obie grupy szeroko cytowały prace Kane'a, aby poprzeć swój punkt widzenia. Kwestia ta stała się istotna, ponieważ Hindusi tradycyjnie czczą krowę jako matkę i dlatego spożywanie wołowiny jest zabronione. Inną taką kwestią było to, czy w starożytności dziewczęta miały prawo nosić jajnopawitę (świętą nić), ponieważ w niedawnej przeszłości ceremonia upanajany była ograniczona tylko do mężczyzn.

Dziedzictwo

Aby go upamiętnić, Towarzystwo Azjatyckie w Bombaju założyło Mm. Instytut studiów podyplomowych i badań dr PV Kane'a w 1974 roku w celu promowania, zachęcania i ułatwiania badań w zakresie studiów orientalnych. Ponadto, raz na trzy lata złoty medal MM Dr.

Zobacz też

Bibliografia

Innych źródeł

Linki zewnętrzne