Stolica Pataliputry - Pataliputra capital

Stolica Pataliputry
Stolica Pataliputra, Muzeum Bihar, Patna, III wiek p.n.e
Stolica pałacu Pataliputra (widok z przodu iz lewej strony), wczesny okres cesarstwa Maurya , III wiek p.n.e. Kolejne współczesne zdjęcie stolicy .
Materiał Nieoszlifowany piaskowiec polerowany
Rozmiar Wysokość: 85 cm

Szerokość: 123 cm

Waga: 1800 funtów (900 kg )
Okres/kultura III wiek p.n.e.
Odkryty 25°36′07″N 85°10′48″E
Miejsce Bulandi Bagh , Pataliputra , Indie .
Aktualna lokalizacja Muzeum Patna , Indie
Wykopaliska (Patna, Indie) znajdują się w Azji Południowej
Miejsce wykopalisk (Patna, Indie)
Miejsce wykopalisk ( Patna , Indie )

Kapitał Pataliputra jest monumentalny prostokątny kapitał z wolutami i klasycznych greckich wzorów, która została odkryta w ruinach pałacu starożytnej dynastia maurjów stolicy Pataliputra (obecnie Patna , północno- Indie ). Datowana jest na III wiek p.n.e.

Odkrycie

Widoki z przodu iz tyłu stolicy Pataliputry (rysunek). Tył ma kilka połamanych części (prawy górny róg) oraz nieco mniej szczegółowy i nieco grubszy design.

Monumentalna stolica została odkryta w 1895 r. w pałacu królewskim w Pataliputrze w Indiach na terenie Bulandi Bagh w Patnie przez archeologa LA Waddella w 1895 r. Została znaleziona na głębokości około 4 metrów i datowana na za panowania Aśoki lub niedługo później, do III wieku p.n.e. Odkrycie zostało po raz pierwszy opisane w książce Waddella „Raport z wykopalisk w Pataliputrze (Patna)”. „Stolica jest obecnie wystawiona w Muzeum Patna .

Budowa

Kapitał jest wykonany z nieoszlifowanego piaskowca płowego . Jest dość masywny, o długości 49 cali (1,23 metra) i wysokości 33,5 cala (0,85 metra). Waży około 1800 funtów (900 kg ). W czasie prac wykopaliskowych odnaleziono go obok grubego antycznego muru i ceglanego chodnika.

Stolica Pataliputry jest ogólnie datowana na wczesny okres cesarstwa Maurya, III wiek p.n.e. Odpowiadałoby to panowaniu Czandragupty , jego syna Bindusary lub wnuka Aśoki , o których wiadomo, że witali na swoim dworze greckich ambasadorów (odpowiednio Megastenesa , Deimacha i Dionizjusza ), którzy mogli przybyć do Pataliputry z prezentami i rzemieślnikami jako sugerowane przez źródła klasyczne. W indo-Grecy ponownie prawdopodobnie miał bardzo bezpośrednią obecność w Pataliputra o wieku później, około 185 roku pne, kiedy mogą oni zdobyli miasto, choć na krótko, z Sungas po upadku Imperium Maurya .

Treść projektu

Widok z przodu iz boku stolicy Pataliputra. Muzeum Biharu .

Wierzch wykonano z pasa rozetek , łącznie jedenaście na frontach i cztery na bokach. Poniżej znajduje się pasmo wzoru koralików i szpuli , a pod nim pasmo fal, zwykle od prawej do lewej, z wyjątkiem tyłu, gdzie są one od lewej do prawej. Poniżej znajduje się pasek w kształcie jajka i strzałki , z jedenastoma „językami” lub „jajkami” z przodu i tylko siedmioma z tyłu. Poniżej pojawia się główny motyw, płomienna palmeta , wyrastająca wśród kamyczków.

Przód i tył stolicy Pataliputry są mocno zdobione, chociaż tył ma kilka różnic i jest nieco grubszy w konstrukcji. Fale z tyłu są od lewej do prawej, czyli odwrotnie niż fale z przodu. Ponadto z tyłu znajduje się tylko siedem „jajek” w wstążce w kształcie jajka i rzutki (4. ozdobny pasek od góry), w porównaniu do jedenastu z przodu. Wreszcie, dolny kamyk jest prostszy z tyłu, z mniejszą ilością kamyków, a mały cokół lub pasek wizualnie je wspiera.

Wpływy

Hellenistyczny styl

Klasyczne wzory na stolicy
Klasyczne wzory na stolicy Pataliputra obejmują rozety , koraliki i szpule , fale , listwy z koralików , woluty z wstawioną rozetą i stylizowaną palmetę płomieni .

Kapitał jest ozdobiony klasycznymi greckimi wzorami, takimi jak rząd powtarzających się rozet , ovolo , formowanie koralików i szpul , faliste zwoje, a także centralna palmeta płomieniowa i woluty z centralnymi rozetami. Został opisany jako quasi- joński , wykazujący wyraźne wpływy bliskowschodnie lub po prostu grecki w konstrukcji i pochodzeniu.

Archaeological Survey of India , w indyjskiej agencji rządowej dołączonej do Ministerstwa Kultury , który jest odpowiedzialny za archeologicznych badań oraz ochrony i zachowania zabytków kultury w Indiach, wprost opisuje go jako „kapitał kolosalne w stylu hellenistycznym”.

Stolica Pataliputry może odzwierciedlać wpływ imperium Seleucydów lub sąsiedniego królestwa grecko-baktryjskiego na sztukę rzeźbiarską wczesnoindyjską. W szczególności miasto Ai-Khanoum leżące u progu Indii, mające kontakt z subkontynentem indyjskim i posiadające bogatą kulturę hellenistyczną, było w wyjątkowej pozycji, aby wpłynąć również na kulturę indyjską. Uważa się, że Ajchanom może być jednym z głównych aktorów w przekazywaniu wpływów Zachodu artystycznej do Indii, na przykład w tworzeniu produkcji stolicy quasi-Ionic Pataliputra lub kwiatowych listwami tych filarów Ashoki , wszystkie które nastąpiły po założeniu Ai-Khanoum. Zakres przyjęcia obejmuje projekty takie jak wzór koralików i szpuli , centralny wzór płomienia i wiele innych listew , po realistyczne odwzorowanie rzeźby zwierząt oraz projekt i funkcję jońskiej stolicy ant w pałacu Pataliputra .

Wpływ Achemenidów

Odnotowano również wpływy Achemenidów , zwłaszcza w odniesieniu do ogólnego kształtu, a stolicę nazwano „kapitałem persyniającym, uzupełnionym schodkowym impostem, bocznymi wolutami i centralnymi palmetami”, co może być wynikiem formacyjnego wpływu rzemieślników z Persja po rozpadzie imperium Achemenidów po podbojach Aleksandra Wielkiego . Niektórzy autorzy zauważyli, że architektura miasta Pataliputra wydaje się mieć wiele podobieństw z perskimi miastami tego okresu.

Autorzy ci podkreślają, że nie są znanymi precedensami w Indiach (z wyjątkiem hipotetycznej możliwości zaginionych obecnie konstrukcji drewnianych), a zatem wpływ kształtujący musiał pochodzić z sąsiedniego Imperium Achemenidów.

Hellenistyczny kapitał anta

Jednak według historyka sztuki Johna Boardmana wszystko w stolicy sięga greckich wpływów : „kapitały pilastrowe z greckimi kwiatami i formą pochodzenia greckiego sięgają późnego archaizmu ”.

Stolica Anta

Stolica Pataliputra (u góry po lewej ) w porównaniu z trzema greckimi jońskimi stolicami anta : U góry po prawej : Erechtejon ( Ateny , około 410 pne). Zobacz także w Chios : stolica Chios . U dołu po lewej : Świątynia Apolla w Didymie ( Ionia , IV wiek pne. U dołu po prawej : Priene (IV wiek pne).

Dla niego stolica Pataliputra to kapitał anta (kapitał na szczycie przedniej krawędzi ściany), o greckim kształcie i greckich zdobieniach. Ogólny kształt płaskiej, zabijającej kapiteli jest dobrze znany wśród klasycznych kapiteli anta, a bułki lub woluty po bokach są również cechą wspólną, chociaż bardziej ogólnie znajdują się na górnym końcu kapitelu. Podaje kilka przykładów greckich stolic anta o podobnych wzorach z okresu późnego archaizmu.

Woluty i listwy poziome

Ten typ kapitału anta z bocznymi wolutami uważany jest za należący do porządku jońskiego , począwszy od okresu archaicznego . Charakteryzują się na ogół różnymi listwami z przodu, ułożonymi dość płasko, aby nie wystawały ze ściany, z nałożonymi na siebie wolutami na zakrzywionych bokach, rozszerzającymi się ku górze.

Centralna konstrukcja „płomienna palmeta”

Centralnym motywem kapitału Pataliputra jest palmeta płomień , pierwsze pojawienie który sięga kwiatowymi akroteria z Partenonu (latach 447-432 pne), a nieco później w świątyni Ateny Nike , i który rozprzestrzenił się w Azji Mniejszej z III wieku p.n.e. i można go zobaczyć na progu Indii w Ai-Khanoum od około 280 p.n.e. , w projektach antefix i mozaiki .

Centralne wzory „płomiennej palmety” w sztuce greckiej

Budowa

Struktura jako kapitał filarowy

Ilustracja z układem filarów Bharhuta . Po lewej: ulga Bharhutów. Po prawej: ilustracja z kapitałem Pataliputra.
Rzeczywista stolica Bharhut, wykorzystująca podobny, choć bardziej złożony układ, z centralnym kapitałem koronującym z rozetą , koralikami i szpulami i centralnymi wzorami palmety bardzo podobnymi do kapitału Pataliputra.

Ponieważ obie strony kapitału Pataliputra są dekoracyjne (nie ma puste boku odpowiadający ścianie oporowym ), to zwykle nie jest strukturalnie kapitał anta , ale stos lub słup kapitał: kapitał niezależne kolumny nośnej kwadratowy, prostokątny lub ewentualnie okrągły przekrój. Takie kapitele, jeśli są ustawione na kwadratowej kolumnie, zwykle zachowują wzór kapitału anty, ale są zdobione we wszystkich kierunkach, podczas gdy stolica anta jest ozdobiona tylko z trzech stron, które nie łączą się ze ścianą. Jeśli zostanie ustawiony na okrągłej kolumnie, takiej jak podobna do filaru Aśoki , pośredniczący kawałek okrągłego przekroju zostanie umieszczony między filarem a głowicą, taki jak głowica w kształcie lotosu, jak te widoczne na filarach Aśoki. Dość podobne aranżacje można zobaczyć np. w jaskini Ajanta . Głowica Pataliputry ma dwa otwory na górze, co sugerowałoby sposób mocowania z elementem strukturalnym nad głową.

Równolegle z kapitelami filarów Bharhut

Kolejny podobny układ filarów z płaskorzeźby w Bharhut (szczegół).

Według historyka architektury dr Christophera Tadgella stolica Pataliputry jest podobna do stolic widocznych na płaskorzeźbach Sanchi i Bharhut , datowanych na II wiek p.n.e. Filary Bharhuta zbudowane są z cylindrycznego lub ośmiokątnego trzonu, kapitelu dzwonu i kapitelu wieńczącego o kształcie trapezu poprzecinanego nacięciami dla uzyskania iluzji dekoracyjnej (lub kompozycji kwiatowej w bardziej szczegółowych przykładach), często zakończonej wolutą w każdym szczycie kąt. Według niego główną cechą stolicy Pataliputry jest to, że ma ona pionowo ułożone woluty i wyraźne motywy pochodzenia zachodnioazjatyckiego.

Rzeczywista stolica Bharhut, używana do wspierania głównej bramy Bharhut, a obecnie w Muzeum Indian Kolkota , używa podobnego, choć bardziej złożonego układu, z czterema połączonymi filarami zamiast jednego i spoczywającymi na szczycie lwami, siedzącymi wokół centralnego zwieńczenia kapitał, który ma wiele podobieństw w konstrukcji do kapitału Pataliputra, wraz z centralnym wzorem palmety, rozetami i motywami koralików i rolek.

Lokalizacja w Pataliputra

Miejsce odkrycia stolicy Pataliputry (czerwona strzałka).
Lokalizacja stolicy Pataliputra (na czerwono, miejsce Bulandi Bagh ) w starożytnym mieście Pataliputra i współczesnej Patnie, na północny zachód od głównego wykopalisk.

Miejsce, w którym wykopano stolicę Pataliputry, jest oznaczone przez Waddella jako prawy górny róg obszaru znanego dziś jako Bulandi Bagh , na północny zachód od głównego miejsca wykopalisk.

Zgodnie z rekonstrukcją miasta Pataliputra przez prof. dr Dietera Schlingloffa, sala kolumnowa odkryta w innym miejscu wykopalisk Kumhrar znajdowała się poza murami miasta, na brzegach dawnej rzeki Sona (zwanej przez Megastenesa Erannoboas ). . Znajduje się około 400 metrów na południe od wykopanych fragmentów drewnianej palisady i na północ od dawnych brzegów rzeki Sona. Dlatego sala kolumnowa nie mogła być pałacem Maurya, ale raczej „salą przyjemności poza murami miasta”.

Dzięki tej samej rekonstrukcji miejsce Bulandi Bagh, w którym znaleziono stolicę Pataliputra, obejmuje stare drewniane palisady miejskie, tak że stolica Pataliputra prawdopodobnie znajdowała się w kamiennej konstrukcji tuż wewnątrz starej palisady miejskiej lub prawdopodobnie na kamiennej części lub kamienna brama samej palisady.

późniejsze odmiany

Hellenistyczne projekty w filarach Ashoki

Kapitał byka Rampurva , detal liczydła , z dwiema "płomiennymi palmetami" otaczającymi lotos otoczony małymi kwiatami rozetowymi.

Projekty stosowane w stolicy Pataliputry są echem innych znanych przykładów architektury Maurya, zwłaszcza Filarów Ashoki . Wiele z tych elementów można znaleźć również w dekoracji stolic zwierząt Filarów Ashoki, takich jak wzory palmet lub rozet. Różne wpływy obce zostały opisane w projekcie tych stolic. Zwierzę na szczycie lotiformalnej głowicy przypomina kształty kolumn Achemenidów . Liczydło również często wydaje się wykazywać silne wpływy sztuki greckiej : w przypadku byka Rampurva czy słonia Sankassa składa się z wiciokrzewów na przemian ze stylizowanymi palmetami i małymi rozetami , a także z rzędów koralików i szpul . Podobny projekt można zobaczyć na fryzie zaginionej stolicy filaru Allahabad , a także na Diamentowym tronie zbudowanym przez Ashokę w Bodh Gaja .

Ewolucja indyjskiego kapitału nośnego filaru

Ewolucja nośnego kapitału filaru, aż do Sanchi . z I wieku
Kapitel Mauryan Pataliputra (kapitał anta z palmetą płomieni i motywami)
IV-III w. p.n.e.
Stolica
Sarnath Sarnath , III-I w. p.n.e.
Kapitel Bharhut (lwy z płomienną palmetą i motywami)
II w. p.n.e.
Kapitał Bodh Gaya (lwy z kapitałem anta i centralną palmetą płomieniową )
I w. p.n.e.
Kapitał Sanchi (lwy z centralną palmetą płomieniową)
I w. p.n.e./CE
Kapitał Sanchi (słonie z jeźdźcami i centralną palmetą płomieni).
I w. p.n.e./CE

Podobieństwa zostały znalezione w projektach stolic różnych obszarów północnych Indii od czasów Ashoki do czasów Satavahanów w Sanchi: szczególnie między stolicą Pataliputra w stolicy imperium Maurów w Pataliputrze (III wiek p.n.e.), filarem kapitele w buddyjskim kompleksie Sunga Empire w Bharhut (II w. p.n.e. ) oraz kapitele filarów Satavahanów w Sanchi (I w. p.n.e./n.e.).

Najwcześniejszym znany przykład w Indiach, kapitału Pataliputra (3rd wiek pne) są z rzędami powtarzania rozety , ovolos i stopki i rolka profile, falistą zwojów i bocznych woluty z centralnym rozety, około, centralnej palmetą płomienia , który jest główny motyw. Są one dość podobne do klasycznych projektów greckich , a stolica została opisana jako quasi- jońska . Sugerowano wpływy greckie, a także perskie wpływy Achemenidów .

Kapitał Sarnath jest kapitał filar odkryto w wykopaliskach archeologicznych w starożytnej buddyjskiej miejscu Sarnath . Na filarze znajdują się jońskie woluty i palmety . Jest różnie datowany od III wieku p.n.e. w okresie Imperium Mauryjskiego , do I wieku p.n.e., w okresie Imperium Sungów . Jedna z twarzy przedstawia galopującego konia niosącego jeźdźca, a druga twarz przedstawia słonia i jego korsarza .

Kapitał filaru w Bharhut, datowany na II wiek p.n.e. w okresie Imperium Sunga , również zawiera wiele z tych cech, z centralną stolicą anta z wieloma rozetami, koralikami i szpulami, a także centralnym wzorem palmety. Co ważne, dodano leżące zwierzęta (lwy, symbole buddyzmu), w stylu Filarów Aśoki .

Kapitał filaru Sanchi zachowuje ogólny projekt, widziany w Bharhut sto lat wcześniej, leżących lwów zgrupowanych wokół centralnego słupa o przekroju kwadratowym, z centralnym projektem płomienistej palmety, który rozpoczął się od kapitału Pataliputra. Jednak konstrukcja słupka centralnego jest teraz prostsza, a palmeta płomieniowa zajmuje całe dostępne miejsce. Później wykorzystano słonie do ozdobienia kapiteli filarów (nadal z centralnym wzorem palmety), a na koniec Yakshas (tutaj wzór palmety znika).

stolice jońskie

Inne stolice w Indiach zostały zidentyfikowane jako mające taką samą strukturę kompozycyjną jak stolica Pataliputra, stolica Sarnath . Pochodzi z Sarnath , w odległości 250 km od Pataliputry. Mówi się, że ta druga stolica również pochodzi z okresu mauryjskiego . Jest on, wraz ze stolicą Pataliputra, uważany za „kamienne wsporniki lub kapitele sugerujące porządek joński”.

Kapitał ten jest jednak mniejszy, ma 33 cm wysokości i 63 cm szerokości po ukończeniu. Podobną kapitelę ze słoniem jako motywem centralnym znaleziono również w Sarnath.

Stolica filaru w Bharhut , datowana na II wiek p.n.e. w okresie Imperium Sunga , jest połączeniem lwów z Filarów Ashoki i centralną stolicą ant z wieloma elementami hellenistycznymi (rozety, koraliki i szpule), a także jako centralny wzór palmety podobny do tego ze stolicy Pataliputry. Monumentalne kapitele z centralnym wzorem palmety wciąż można znaleźć kilka wieków później, na przykład w stolicy lwa Mathury (I wiek n.e.).

Późniejsza stolica znaleziona w Mathurze datowana na II lub III wiek ( okres Kushan ) przedstawia centralne palmety z bocznymi wolutami w stylu opisanym jako „jonowy”, w tym samym rodzaju kompozycji co stolica Pataliputra, ale z grubszym odwzorowaniem. ( zdjęcie ).

Stolice indokorynckie

Zdjęcie po lewej : Klasyczna stolica greckiej korynckiej anty .
Zdjęcie po prawej : stolica Indo-Koryntu z palmetą i Buddą pośrodku, 3-4 wiek, Gandhara .

Koryncki porządek później stał się popularny w przeważającej sztuki grecko-buddyjskiej z Gandhara , w pierwszych wiekach naszej ery. Różne projekty z centralnymi palmetami z wolutami są bliższe późniejszej greckiej anty korynckiej lub kapitelu pilastowego. Wiele takich przykładów stolic indokorynckich można znaleźć w sztuce Gandhary .

Późniejsze indyjskie filary

Implikacje

Fa-Hien przy ruinach pałacu Ashoki w Pataliputrze (impresja artysty).

Istnienie takiej hellenistycznej stolicy tak daleko na wschód w stolicy cesarstwa Maurya sugeruje co najmniej obecność w mieście kamiennej struktury inspirowanej greką lub greką. Chociaż Pataliputra została pierwotnie zbudowana z drewna, różne przekazy opisują Ashokę jako niezwykłego budowniczego kamiennych budowli, a na pewno zbudował on wiele kamiennych filarów . Ashoce często przypisuje się początek architektury kamiennej w Indiach, prawdopodobnie po wprowadzeniu przez Greków technik budowania z kamienia po Aleksandrze Wielkim ( podobno na dworze Aśoki przebywał ambasador grecki o imieniu Dionizos , wysłany przez Ptolemeusza II Filadelfia ). Przed czasem Ashoki budynki budowano prawdopodobnie z nietrwałych materiałów, takich jak drewno, bambus czy strzecha . Ashoka mógł odbudować swój pałac w Pataliputrze , zastępując drewno materiałem kamiennym, a także mógł skorzystać z pomocy zagranicznych rzemieślników.

Chiński pielgrzym Fa-Hien z IV wieku również z podziwem skomentował pozostałości pałacu Aśoki w Pataliputrze:

Była to praca nie ludzi, ale duchów, które układały kamienie, wznosiły mury i bramy oraz wykonywały eleganckie rzeźby i inkrustowane rzeźby w sposób, którego żadna ludzka ręka tego świata nie była w stanie dokonać.

Wpływ sztuki greckiej jest również dobrze potwierdzony w niektórych filarach Ashoki , takich jak stolica Rampurva z hellenistycznymi kwiatowymi zwojami. Wiadomo również, że Ashoka zredagował niektóre ze swoich kamiennych edyktów w doskonałej grece w Kandaharze , na progu sąsiedniego imperium Seleucydów i królestwa grecko-baktryjskiego : dwujęzyczny napis na skale z Kandaharu i grecki edykt Aśoki z Kandaharu .

Obecność w Pataliputrze greckich dyplomatów, takich jak Megastenes, jest dobrze znana, ale stolica stwarza możliwość jednoczesnego oddziaływania artystycznego, a nawet możliwość obecności w stolicy artystów zagranicznych.

Według Boardmana taki zagraniczny wpływ na Indie był ważny, podobnie jak wiele innych imperiów Starego Świata również było pod wpływem obcych kultur:

Wizualne doznania wielu mieszkańców Ashokan i późniejszych miast w Indiach były w znacznym stopniu uwarunkowane sztukami obcymi, przełożonymi na środowisko indyjskie, tak jak archaiczny Grek był przez Syryjczyka, Rzymianin przez Greka, a Pers przez sztukę ich całe imperium.

Źródła

„The Diffusion of Classical Art in Antiquity” John Boardman , Princeton University Press, 1993
„Grecy w Azji”, John Boardman, Thames and Hudson, 2015 Wersja online

Zobacz też

Bibliografia

Współrzędne : 25°36′07″N 85°10′48″E / 25.60194°N 85.18000°E / 25.60194; 85.18000