Kampania Edukacji Patriotycznej - Patriotic Education Campaign
Edukacji patriotycznej kampanii ( chiński uproszczony :爱国主义教育; tradycyjne chińskie :愛國主義教育; pinyin : Aiguo zhǔyì Jiaoyu ) była kampania polityczna w Chinach rozpoczęto w 1991 roku, ale nie są przeprowadzane w pełnej skali aż do 1994. W maju 1995 roku, chiński rząd wydał „Zawiadomienie o polecaniu setek książek o edukacji patriotycznej w szkołach podstawowych i gimnazjach w całym kraju” i sporządził listę stu filmów patriotycznych, stu pieśni patriotycznych, stu książek patriotycznych. Głównym celem kampanii było „wzmocnienie ducha narodu, wzmocnienie spójności oraz podsycanie poczucia własnej wartości i dumy narodowej”.
Dokonano tego poprzez edukację, która miała na celu budowanie historycznej pamięci o tym, z czego powstała Chińska Republika Ludowa , poprzez podkreślanie roli Komunistycznej Partii Chin (KPCh) w zapewnieniu niepodległości narodowej oraz wpływowi obcych krajów na Chiny. Celem tym było wzmocnienie legitymizacji KPCh, która w latach osiemdziesiątych podupadła, szczególnie w czasie protestów na placu Tiananmen w 1989 roku . Naukowiec Suisheng Zhao powiedział, że kampania jest częścią strategii mającej na celu uczynienie Partii „najważniejszą siłą patriotyczną i strażnikiem dumy narodowej”.
Ideologia
Przewodnia ideologia
Według „Zarysu” z 1994 r. edukacja patriotyczna koncentruje się na młodych ludziach i przyjmuje socjalizm z chińskimi cechami i podstawową linią partii jako przewodnikiem. Główna treść obejmuje historię Chin, tradycyjną kulturę Chin oraz wierzenia KPCh. Zarys promuje również chiński nacjonalizm . W 2019 roku wdrożono „Zarys realizacji edukacji patriotycznej w nowej erze”, który zawiera ekspozycje Xi Jinpinga oraz założenia Myśl Xi Jinpinga, takie jak chiński sen.
tło
Kampania Edukacji Patriotycznej była promowana przez Komunistyczną Partię Chin w okresie po zimnej wojnie . Kampania została opracowana przez rząd jako odpowiedź na rosnący chiński ruch prodemokratyczny w latach 80., a zwłaszcza protesty na placu Tiananmen z 1989 r., które znacznie osłabiły powszechne poparcie dla Partii Komunistycznej. Szczególnie po protestach na placu Tiananmen w 1989 r. chińscy przywódcy polityczni zdali sobie sprawę z potrzeby edukacji politycznej młodszego pokolenia w celu stworzenia poparcia dla Komunistycznej Partii Chin. Dwie frakcje Komunistycznej Partii Chin, konserwatyści i reformiści, zgodzili się, że marksizm-leninizm i myśl Mao Zedonga nie legitymizują już wystarczająco swoich rządów. Frakcja konserwatywna opowiadała się za wzmocnieniem pozycji ideologii maoistowskiej, podczas gdy frakcja reformistyczna, kierowana przez Deng Xiaopinga, widziała nacjonalizm jako rozwiązanie. Po okresie stabilności politycznej i południowym tournee Deng Xiaopinga w 1992 r. edukacja patriotyczna stała się w końcu kampanią edukacyjną młodzieży, która skupiała się głównie na młodzieży i intelektualistach.
Zmiany w podręczniku
Kampania była skierowana do chińskiej młodzieży i skłoniła ją do przestudiowania upokarzającej współczesnej historii Chin – takiej jak chińskie „stulecie upokorzenia” – oraz pozytywnych zmian, jakie przyniosła rewolucja komunistyczna. Obejmowały one zastąpienie starej narracji o walce o połączenia nową narracją patriotyczną, a także zastąpienie oficjalnej maoistowskiej „narracji zwycięskiej”, w której Chiny „wygrały” narodową niepodległość, „narracją wiktymizacyjną”, która obwinia Zachód za Chiny. problemy i cierpienie. Specyficzne zmiany w treści chińskich podręczników historii można zaobserwować w trzech różnych momentach. W 1995 r. chińskie podręczniki podążały za ideologią marksistowską, historyczną materialistyczną i internacjonalistyczną. Japonia była postrzegana głównie w pozytywnym świetle, z naciskiem na jej pozytywny wpływ na Chiny poprzez ich własną modernizację. Negatywne aspekty Japonii, takie jak wzrost faszyzmu, są przypisywane elitom i rządowi, a nie narodowi. Następnie, w 2004 r., podręczniki przyjęły bardziej liberalną i kosmopolityczną ideologię. Japonia był nadal tylko marginalnie omawiany z jedyną prawdziwą wzmianką o jego wpływie na Chiny, pochodzącą z roli Japonii w przemycie opium do Chin.
Rok 2007 przyniósł jednak poważne zmiany, w których ideologia podręcznikowa stała się bardziej narodocentryczna z marksistowskim pozorem. Historia i agresja Japonii na Chiny zostały teraz omówione znacznie wyraźniej. Co więcej, chociaż osiągnięcia Japonii są nadal odnotowywane, nie ma już wzmianki o jakimkolwiek pozytywnym wpływie na Chiny. Nie ma już rozróżnienia między elitą a masami, co oznacza, że okrucieństwa w czasie wojny w Japonii są teraz obwiniane raczej na naród japoński, a nie na rząd lub elitę. Ogólnie rzecz biorąc, chińskie podręczniki przedstawiały znacznie bardziej negatywny obraz Japonii. Nowa treść wniesiona przez tę kampanię została osadzona w instytucjach politycznych i zainaugurowana jako nowe narzędzie ideologiczne KPCh. Stanowiło to poważną zmianę w polityce tożsamości Pekinu.
Bibliografia
 |
Ten artykuł dotyczący Chin jest skrótem . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją . |