Lincze Ludowego Sklepu Spożywczego - People's Grocery lynchings

Sklep spożywczy dla ludzi, Memphis Tennesse, ok. 1930 r. 1890

Do linczów w People's Grocery doszło 9 marca 1892 roku w Memphis w stanie Tennessee . W następstwie walki na zewnątrz Ludowego Sklepu Spożywczego między białymi i czarnymi oraz dwóch kolejnych strzelanin wewnątrz, w których dwóch białych funkcjonariuszy policji zostało rannych, Thomas Moss i dwóch jego pracowników, Will Stewart i Calvin McDowell, zostali zlinczowani przez biały tłum, podczas gdy w areszcie policyjnym.

Część serii na
Nadir amerykańskich
stosunków rasowych
Le Petit Journal 7 października 1906 (przycięte).jpg
Przemoc podczas zamieszek na tle rasowym w Atlancie w 1906 r.
Tło historyczne
Praktyki
Wspólne działania
Grupy samozwańczych
Lincze
Masakry i zamieszki
Reakcje
powiązane tematy

Sklep znajdował się na obrzeżach Memphis, w dzielnicy zwanej „Curve”. Otwarty w 1889 roku, People's Grocery był wspólnym przedsięwzięciem prowadzonym wzdłuż linii korporacyjnych i należącym do 11 wybitnych Afroamerykanów, w tym listonosza Thomasa Mossa, przyjaciela Idy B. Wells .

Oś czasu prowadząca do linczu

2–4 marca 1892 r

W latach 90. XIX wieku w okolicy narastały napięcia na tle rasowym i narastały napięcia między odnoszącym sukcesy Mossem a białym sklepem Williamem Barrettem, którego sklep spożywczy, pomimo jego złej reputacji jako „miejsce, w którym można było nielegalnie nabyć alkohol, było „miejsce, w którym nie można było uprawiać hazardu”. miał wirtualny monopol przed przedsięwzięciem Mossa.

W środę, 2 marca 1892 roku, kłopoty zaczęły się, gdy młody czarny chłopiec, Armor Harris i młody biały chłopiec, Cornelius Hurst, wdali się w bójkę o grę w kulki przed sklepem spożywczym Ludu. Kiedy ojciec białego chłopca wkroczył i zaczął bić czarnego chłopca, dwóch czarnych robotników ze sklepu spożywczego (Will Stewart i Calvin McDowell) stanęło w jego obronie. Więcej czarnych i białych przyłączyło się do walki, aw pewnym momencie William Barrett został zbity. Zidentyfikował Willa Stewarta jako swojego napastnika.

W czwartek, 3 marca, Barrett wrócił do People's Grocery z policjantem i spotkał się z Calvinem McDowellem. McDowell powiedział im, że w sklepie nie ma nikogo pasującego do opisu Stewarta. Sfrustrowany Barrett uderzył McDowella rewolwerem i powalił go, upuszczając przy tym broń. McDowell podniósł go i strzelił do Barretta, ale chybił. McDowell został następnie aresztowany, ale 4 marca zwolniony za kaucją. Nakazy zostały również wydane dla Willa Stewarta i Armora Harrisa.

Nakazy rozwścieczyły czarnoskórych mieszkańców dzielnicy, którzy zwołali zebranie, podczas którego przysięgali, że posprzątają „przeklęte białe śmieci” w sąsiedztwie, na co Barrett zwrócił uwagę władzom jako dowód czarnego spisku przeciwko białym.

5-8 marca 1892 r

W sobotę, 5 marca, sędzia Julius DuBose, były żołnierz Konfederacji, został zacytowany w gazecie Appeal-Avalanche jako przysięgający, że stworzy grupę, aby pozbyć się „awanturników” z Curve. Tego samego dnia John Mosby, czarny malarz, został śmiertelnie zastrzelony po kłótni z urzędnikiem w innym białym sklepie spożywczym w Curve; jak doniesiono w Appeal-Avalanche , Mosby przeklął urzędnika po tym, jak odmówiono mu kredytu na zakup, a urzędnik odpowiedział, uderzając go. Mosby wrócił tego wieczoru i uderzył urzędnika kijem, po czym urzędnik go zastrzelił.

Ludzie z People's Grocery byli coraz bardziej zaniepokojeni atakiem na nich, w oparciu o groźbę Dubose'a i strzelaninę Mosby'ego. Skonsultowali się z prawnikiem, ale powiedziano im, że ponieważ znajdują się poza granicami miasta, nie mogą liczyć na ochronę policji i powinni przygotować się do obrony.

Wieczorem 5 marca sześciu uzbrojonych białych mężczyzn – w tym szeryf hrabstwa i niedawno zastępcy cywilów w cywilu – skierowało się w stronę Sklepu Spożywczego Ludowego. Białe księgi twierdziły, że ich celem było zapytanie o Willa Stewarta i aresztowanie go, czy tam był. W relacji napisanej przez pięciu czarnych pastorów w Apelu św. Pawła , mężczyźni mieli przybyć z myślą o ucieczce, ponieważ najpierw udali się do mieszkania Williama Barretta, a następnie podzielili się i ukradkiem ustawili się przy przednim i tylnym wejściu do Sklep spożywczy Ludu. Mężczyźni w środku, już spodziewając się ataku tłumu, byli otoczeni przez uzbrojonych białych i nie wiedzieli, że są funkcjonariuszami prawa.

Kiedy biali weszli do sklepu, zostali zastrzeleni, a kilku zostało trafionych; McDowell został schwytany na miejscu i zidentyfikowany jako napastnik. Czarny listonosz Nat Trigg został schwytany przez zastępcę Charleya Cole'a, ale Trigg postrzelił Cole'a w twarz i zdołał uciec. Ranni biali wycofali się do sklepu Barretta, a więcej białych z zastępstwa wysłano do sklepu spożywczego, gdzie ostatecznie aresztowali trzynastu czarnych i przejęli skrzynkę z bronią i amunicją.

Raporty w białych gazetach opisywały strzelaninę jako obliczoną z zimną krwią zasadzkę przez czarnych i chociaż żaden z zastępców nie zginął, przewidywano, że rany Cole'a i Boba Haroldów, który został postrzelony w twarz i szyję, okażą się śmiertelne. . Pięciu ministrów piszących w Apelu św. Pawła powiedziało, że gdy tylko czarni mężczyźni zdali sobie sprawę, że intruzi są funkcjonariuszami prawa, porzucili broń i poddali się aresztowaniu, pewni, że będą w stanie wyjaśnić swoją sprawę w sądzie.

5-8 marca 1892 r

W niedzielę, 6 marca, setki białych cywilów zostało deputowanych i rozesłanych ze sklepu spożywczego, aby przeprowadzić od domu do domu poszukiwania czarnych zamieszanych w „spisek”. Ostatecznie aresztowali czterdziestu czarnych ludzi, w tym Armora Harrisa i jego matkę, Nata Trigga i Tommiego Mossa. Artykuł w czarnej gazecie twierdził, że Moss zajmował się swoimi książkami na tyłach sklepu w noc strzelaniny i nie mógł zobaczyć, co się stało, gdy przybyli biali. Gdy usłyszał strzały wyszedł z lokalu. Jednak w oczach wielu białych pozycja Mossa jako listonosza i prezesa spółdzielni uczyniła go prowodyrem spisku. Został również oskarżony w białej prasie za bezczelną postawę podczas aresztowania.

Na wieść o aresztowaniu uzbrojeni biali zebrali się wokół przypominającego fortecę więzienia hrabstwa Shelby. Członkowie czarnej milicji Tennessee Rifles również stanęli przed więzieniem, aby pilnować i strzec się przed linczem. W poniedziałek, 7 marca, ciężarna żona Tommiego, Betty Moss, trafiła do więzienia z jedzeniem dla męża, ale sędzia DuBose odesłał ją, który kazał jej wrócić za trzy dni. We wtorek, 8 marca, prawnicy kilku czarnych mężczyzn złożyli nakazy habeas corpus, ale DuBose je unieważnił.

Po tym, jak rozeszły się wieści, że ranni deputowani nie umrą, napięcie na zewnątrz więzienia wydawało się słabnąć, a strzelcy z Tennessee uznali, że nie jest już konieczne pilnowanie terenu więzienia, zwłaszcza że samo więzienie hrabstwa Shelby było uważane za nie do zdobycia. Ale, jak napisałaby Ida B. Wells z perspektywy czasu, wiadomość, że posłowie przeżyją, była w rzeczywistości katalizatorem przemocy dla czarnych mężczyzn, nie mogła teraz zostać legalnie stracona za ich zbrodnię.

Lincz, 9 marca 1892

Okładka Southern Horrors: Prawo Lyncha we wszystkich jego fazach

W środę, 9 marca, około godziny 2:30 75 mężczyzn w czarnych maskach otoczyło więzienie hrabstwa Shelby, a dziewięciu weszło. Wyciągnęli Tommiego Mossa, Willa Stewarta i Calvina McDowella z celi i zabrali ich do stacji kolejowej Chesapeake & Ohio, milę za Memphis. To, co nastąpiło później, zostało opisane w białych księgach z tak wstrząsającymi szczegółami, że było jasne, że reporterzy zostali wcześniej wezwani, aby byli świadkami linczu.

Na stacji kolejowej McDowell „walczył potężnie” iw pewnym momencie zdołał złapać strzelbę od jednego ze swoich porywaczy. Po tym, jak tłum wyrwał mu go, strzelali w jego dłonie i palce „cal po calu”, aż zostali rozstrzelani. Replikując rany, jakie odnieśli biali deputowani, wystrzelili cztery dziury w twarzy McDowella, każda na tyle duża, że ​​wbiła się w nią pięść. Jego lewe oko zostało wystrzelone, a „piłka wisiała mu na policzku w strzępach”. Jego szczęka została wyrwana śrutem. Tam, gdzie „było jego prawe oko, była wielka dziura, z której wydostał się jego mózg”. Relacja pięciu ministrów w Appeal-Avalanche dodała, że ​​jego obrażenia były zgodne z jego „okrutną i nieustępliwą naturą”.

Will Stewart został opisany jako najbardziej stoicki z całej trójki, „nieustępliwy i nieugięty do końca”. Został również postrzelony w prawą stronę szyi z dubeltówki, a także z pistoletu w szyję i lewe oko. Mech również został postrzelony w szyję; jego umierające słowa, o których donosiły gazety, brzmiały: „Powiedz moim ludziom, żeby pojechali na Zachód, nie ma tu dla nich sprawiedliwości”.

Następstwa

Morderstwa doprowadziły do ​​rosnącego żalu i niepokojów wśród czarnej ludności, wraz z plotkami, że czarni planują spotkać się w sklepie spożywczym Ludu i zemścić się na białych. Sędzia DuBose nakazał szeryfowi przejąć w posiadanie miecze i pistolety należące do Tennessee Rifles i wysłać stu ludzi do Ludowego Sklepu Spożywczego, gdzie mieli „zastrzelić każdego Murzyna, który wydaje się sprawiać kłopoty”. Bandy uzbrojonych białych mężczyzn rzuciły się na Zakręt i zaczęły dziko strzelać do napotkanych grup czarnych, po czym splądrowały sklep spożywczy. Następnie sklep spożywczy został sprzedany za jedną ósmą swojego kosztu Williamowi Barrettowi.

Lincz stał się artykułem na pierwszej stronie New York Times 10 marca, co sprzeciwiało się wizerunkowi „ Nowego Południa ”, który Memphis próbował promować. Lincz wywołał narodowe oburzenie, a artykuł Idy B. Wells przyjął słowa umierającego Mossa, które zachęcały czarnych do wyruszenia na Zachód i „opuszczenia miasta, które ani nie ochroni naszego życia i własności, ani nie zapewni nam sprawiedliwego procesu w sądy, ale wyprowadza nas i morduje z zimną krwią, gdy są oskarżani przez białych”. To wywołało ruch emigracyjny, w wyniku którego 6000 Czarnych opuściło Memphis na Terytoria Zachodnie. Na spotkaniu tysiąca osób w kościele Bethel AME w Chicago w odpowiedzi na ten lincz, a także dwa wcześniejsze lincze (Ed Coy w Texarkana w stanie Arkansas i kobieta w Rayville w stanie Luizjana ), wezwanie ministra przewodniczącego do tłumu Aby zaśpiewać ówczesny de facto hymn narodowy, „ Ameryka (My Country, „Tis of Thee) ” odmówiono w proteście, a pieśń „ Ciało Johna Browna ” została zastąpiona. Powszechna przemoc, a zwłaszcza morderstwa jej przyjaciół, skłoniły Wells do zbadania i udokumentowania linczów i ich przyczyn. Zaczęła prowadzić dziennikarstwo śledcze od przyjrzenia się zarzutom postawionym za morderstwa, które oficjalnie rozpoczęły jej kampanię przeciwko linczu.

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Odniesienia połączone z notatkami

Książki, czasopisma, czasopisma i artykuły naukowe

Media informacyjne