Prześladowania religijne - Religious persecution

Prześladowania religijne to systematyczne złe traktowanie jednostki lub grupy osób w odpowiedzi na ich przekonania religijne lub przynależność lub ich brak . Tendencja społeczeństw lub grup wewnątrz społeczeństw do alienacji lub represjonowania różnych subkultur jest powracającym tematem w historii ludzkości . Co więcej, ponieważ religia danej osoby często w znacznym stopniu determinuje jej moralność , światopogląd , obraz siebie , stosunek do innych i ogólną tożsamość osobistą , różnice religijne mogą być istotnymi czynnikami kulturowymi, osobistymi i społecznymi.

Prześladowania religijne mogą być wywołane przez bigoterię religijną (tj. gdy członkowie dominującej grupy oczerniają religie inne niż własne) lub mogą być wywołane przez państwo, gdy postrzega konkretną grupę religijną jako zagrożenie dla swoich interesów lub bezpieczeństwa. Na poziomie społecznym dehumanizacja określonej grupy religijnej może łatwo prowadzić do przemocy lub innych form prześladowania. Rzeczywiście, w wielu krajach prześladowania religijne spowodowały tak wiele przemocy, że uważa się je za problem praw człowieka.

Definicja

David T. Smith w dokumencie Prześladowania religijne i porządek polityczny w Stanach Zjednoczonych definiuje prześladowania religijne jako „przemoc lub dyskryminację wobec członków mniejszości religijnej ze względu na ich przynależność religijną”, odnosząc się do „działań mających na celu pozbawienie jednostek ich możliwości politycznych. prawa i do mniejszości siły do przyswojenia, urlopu lub na żywo jako obywateli drugiej kategorii . w aspekcie polityki danego państwa, może być zdefiniowana jako naruszanie wolności myśli , sumienia i wyznania, które są rozmieszczone zgodnie z systematyczne i aktywne polityka państwa, która zachęca do działania, takie jak nękanie , zastraszanie i nałożenia kar w celu naruszają lub grożą docelowej mniejszości prawo do życia , integralności lub wolności . rozróżnienie pomiędzy prześladowań religijnych i religijnych nietolerancji polega na tym, że w większości przypadków, ta ostatnia jest motywowana nastrojami ludności, które mogą być tolerowane lub popierane przez państwo l praw obywatelskich ludzi ze względu na wyznawaną religię określa się najczęściej jako dyskryminację religijną , a nie prześladowanie religijne.

Przykłady prześladowań obejmują konfiskatę lub zniszczenie mienia, podżeganie do nienawiści , aresztowania, uwięzienie, bicie, tortury , morderstwa i egzekucje. Prześladowania religijne można uznać za przeciwieństwo wolności wyznania .

Bateman zróżnicował różne stopnie prześladowań. „Musi to być osobiście kosztowne… Musi być niesprawiedliwe i niezasłużone… musi być bezpośrednim wynikiem wiary”.

Pogląd socjologiczny

Z socjologicznego punktu widzenia kształtowanie tożsamości silnych grup społecznych, takich jak te generowane przez nacjonalizm, pochodzenie etniczne czy religię, jest przyczynowym aspektem praktyk prześladowań. Hans G. Kippenberg  [ de ] mówi, że to te społeczności, które mogą stanowić większość lub mniejszość, generują przemoc. Ponieważ rozwój tożsamości wiąże się w równym stopniu z tym, czym nie jesteśmy, co z tym, kim jesteśmy, istnieją podstawy do obaw, że tolerancja tego, czym nie jesteśmy, może przyczynić się do erozji tożsamości. Brian J. Grim i Roger Finke twierdzą, że to postrzeganie pluralizmu jako niebezpiecznego prowadzi do prześladowań. Zarówno państwo, jak i każda dominująca religia, podzielają obawę, że „pozostawienie religii niekontrolowanej i bez odpowiedniej kontroli spowoduje powstanie religii, które są niebezpieczne zarówno dla państwa, jak i dla obywateli”, a obawa ta daje zarówno dominującej religii, jak i państwu. motywy ograniczania aktywności religijnej. Grim i Finke twierdzą, że to właśnie ta religijna regulacja prowadzi do prześladowań religijnych. RI Moore mówi, że prześladowania w średniowieczu „dostarczają uderzającej ilustracji klasycznej teorii dewiacji , [opartej na formowaniu tożsamości], jak to przedstawił ojciec socjologii, Émile Durkheim ”. Prześladowania są również często częścią większego konfliktu, w który zaangażowane są zarówno państwa wschodzące, jak i te o ugruntowanej pozycji w procesie redefiniowania swojej tożsamości narodowej.

James L.Gibson dodaje, że im większe postawy lojalności i solidarności wobec tożsamości grupowej i im bardziej postrzegane są korzyści płynące z przynależności, tym większe prawdopodobieństwo, że tożsamość społeczna stanie się nietolerancyjna wobec wyzwań. Łączenie silnej tożsamości społecznej z państwem zwiększa korzyści, dlatego prawdopodobnie wzrośnie prześladowanie ze strony tej grupy społecznej. Ograniczenia prawne ze strony państwa polegają na współpracy społecznej, więc państwo z kolei musi chronić wspierającą je grupę społeczną, zwiększając prawdopodobieństwo prześladowań ze strony państwa. Grim i Finke twierdzą, że ich badania wskazują, że im wyższy stopień wolności religijnej, tym niższy stopień brutalnych prześladowań religijnych. „Kiedy odmawia się wolności religijnej poprzez regulację wyznań lub praktyk religijnych, nasilają się brutalne prześladowania religijne i konflikty”.

Perez Zagorin pisze, że „według niektórych filozofów tolerancja jest cnotą moralną; jeśli tak jest, wynikałoby z tego, że nietolerancja jest wadą. Ale cnota i występek są cechami wyłącznie jednostek, a nietolerancja i prześladowanie [w chrześcijaństwie Średniowiecze] były zjawiskami społecznymi i zbiorowymi usankcjonowanymi przez społeczeństwo i prawie niekwestionowanymi przez nikogo. Dlatego nietolerancja religijna i prześladowania nie były postrzegane jako wady, ale jako konieczne i zbawienne dla zachowania prawdy religijnej i ortodoksji oraz wszystkiego, co było postrzegane jako zależne nad nimi”. Ten pogląd na prześladowania nie ogranicza się do średniowiecza. Jak mówią Christian R. Raschle i Jitse HF Dijkstra: „Przemoc religijna jest złożonym zjawiskiem, które istnieje we wszystkich miejscach i czasach”.

W starożytnych społeczeństwach Egiptu, Grecji i Rzymu tortury były akceptowanym aspektem systemu prawnego. Gillian Clark mówi, że w IV wieku przemoc była uważana za rzecz oczywistą zarówno jako część wojny, jak i kary; tortury z carnifex, zawodowego oprawcy rzymskiego systemu prawnego, były akceptowaną częścią tego systemu. Poza kilkoma rzadkimi wyjątkami, takimi jak imperium perskie za Cyrusa i Dariusza , Denis Lacorne mówi, że przykłady tolerancji religijnej w starożytnych społeczeństwach, „od starożytnej Grecji po imperium rzymskie, średniowieczną Hiszpanię po Imperium Osmańskie i Republikę Wenecką”, nie są przykładami tolerancji we współczesnym znaczeniu tego słowa.

Pogląd socjologiczny wskazuje, że nietolerancja religijna i prześladowania są w dużej mierze procesami społecznymi, które są bardziej zdeterminowane przez kontekst, w którym istnieje społeczność społeczna niż cokolwiek innego. Gdy rządy zapewniają wszystkim równą wolność, prześladowań jest mniej.

Statystyka

Poniższe statystyki z Pew Research Center pokazują, że Żydzi i Hindusi są „najbardziej skłonni do życia w krajach, w których ich grupy doświadczają nękania” (99%), a zaraz za nimi są muzułmanie (97%). Według raportu z 2019 roku ograniczenia rządowe i wrogość społeczna wobec religii wzrosły w 187 krajach.

Grupa Prawdopodobieństwo, że zakonnik mieszka w kraju, w
którym doszło do prześladowań grupy w 2015 r.
Liczba krajów, w których grupa
była prześladowana w 2015 roku
Liczba krajów, w których grupa
była prześladowana przez rząd w 2015 roku
Liczba krajów, w których grupa
doświadczyła ograniczeń rządowych i/lub wrogości społecznych w 2017 r.
Żydzi 99% 74 43 87
Hindusi 99% 18 14 23
Muzułmanie 97% 125 106 140
Inne religie 85% 50 44 50
Religie ludowe 80% 32 16 38
Chrześcijanie 78% 128 97 143
buddyści 72% 7 5 19
Niezrzeszony 14 9 23

Formularze

Czystki religijne

„Czystka religijna” jest czasami używana w odniesieniu do usunięcia populacji z określonego terytorium w oparciu o jej religię. Całej starożytności , oczyszczająca populacja została w dużej mierze motywowana czynnikami ekonomicznymi i politycznymi, choć czynniki etniczne sporadycznie grał rolę. W średniowieczu czystki ludności przybrały w dużej mierze charakter religijny. Motywacja religijna straciła na znaczeniu na początku ery nowożytnej, chociaż aż do XVIII wieku wrogość etniczna w Europie pozostawała ubrana w terminy religijne. Richard Dawkins argumentował, że odniesienia do czystek etnicznych w byłej Jugosławii i Irakueufemizmami tego, co należy nazwać czystką religijną. Według Adriana Koopmana powszechne używanie terminu czystki etniczne w takich przypadkach sugeruje, że w wielu sytuacjach dochodzi do pomylenia pochodzenia etnicznego z religią.

Pochodzenie etniczne

Podczas rządów nazistowskich Żydzi byli zmuszani do noszenia żółtych gwiazdek, które ich jako takie identyfikowały. Żydzi są grupą etniczno-religijną, a prześladowania ich nazistowskie opierały się na ich rasie

Inne akty przemocy, które nie zawsze są popełniane wobec wyznawców określonych religii, takie jak wojna, tortury i czystki etniczne , mogą przybierać cechy prześladowań religijnych, gdy jedna lub więcej zaangażowanych w nie stron charakteryzuje się jednolitością religijną ; przykład tego ma miejsce, gdy skonfliktowane populacje należące do różnych grup etnicznych również należą do różnych religii lub wyznań. Różnica między tożsamością religijną a etniczną może czasami być niejasna (patrz Ethnoreligious ); niemniej jednak przypadki ludobójstwa w XX wieku nie mogą być w pełni wyjaśnione przytaczaniem różnic religijnych. Mimo to, przypadki takie jak greckiego ludobójstwa , do ludobójstwa Ormian oraz asyryjskiego ludobójstwa są czasami postrzegane jako przypadków prześladowań religijnych iw rezultacie linie między przemocy etnicznej i religijnej bywają rozmyte.

Od wczesnego okresu nowożytnego coraz więcej czystek religijnych wiązało się z elementami etnicznymi. Ponieważ religia jest ważnym lub centralnym wyznacznikiem tożsamości etnicznej, niektóre konflikty można najlepiej opisać jako „konflikty etniczno-religijne”.

Nazistowski antysemityzm stanowi kolejny przykład kontrowersyjnego podziału między prześladowaniami etnicznymi i religijnymi, ponieważ propaganda nazistowska miała tendencję do konstruowania swojego wizerunku Żydów jako należących do rasy, a nie podkreślała Żydów jako definiowanych przez ich religię. Zgodnie z tym, co uczono w nazistowskiej propagandzie, że sprawcy o Holokauście uczynił żadnej różnicy między świeckich Żydów, ateistów, Żydów ortodoksyjnych Żydów i Żydów nawróconych na chrześcijaństwo. Naziści prześladowali także Kościół katolicki w Niemczech iw Polsce .

Prześladowanie za herezję i bluźnierstwo

Prześladowanie przekonań uważanych za schizmatyckie to jedno; innym jest prześladowanie wierzeń uznawanych za heretyckie lub bluźniercze. Chociaż spór publiczny w kwestiach drugorzędnych może być wystarczająco poważny, często prowadzi jedynie do dyskryminacji religijnej . Z drugiej strony publiczne wyrzeczenie się podstawowych elementów doktryny religijnej w tych samych okolicznościach naraziłoby na znacznie większe niebezpieczeństwo. Choć odszczepieńcy od oficjalnego Kościoła tylko w obliczu grzywny i więzienia w protestanckiej Anglii, sześć osób zostało straconych za herezję i bluźnierstwo, za panowania Elżbiety I , a dwa kolejne zostały wykonane w 1612 roku pod Jakuba I .

Podobnie heretyckie sekty, takie jak katarzy , waldensi i lollardowie, zostały brutalnie stłumione w Europie Zachodniej, podczas gdy w tym samym czasie katoliccy chrześcijanie żyli ramię w ramię ze „schizmatycznymi” prawosławnymi chrześcijanami po schizmie wschodnio-zachodniej na pograniczach Europy Wschodniej.

Prześladowania z powodów politycznych

Protestancki biskup John Hooper został spalony na stosie przez królową Anglii Marię I

Ponad 300 katolików zostało skazanych na śmierć za zdradę stanu przez rządy angielskie w latach 1535-1681, a więc stracono ich za przestępstwa świeckie, a nie religijne . W 1570 papież Pius V wydał bullę Regnans in Excelsis , która zwalniała katolików z ich zobowiązań wobec rządu. To dramatycznie pogorszyło prześladowania katolików w Anglii. Rządy angielskie nadal obawiały się fikcyjnego spisku papieskiego . Parlament Anglii z 1584 r. zadeklarował w „ Ustawie przeciwko jezuitom, księżom seminaryjnym i innym podobnym nieposłusznym osobom ”, że celem misjonarzy jezuickich, którzy przybyli do Wielkiej Brytanii, było „wzbudzenie i wywołanie buntu, buntu i otwartej wrogości”. W konsekwencji powieszono księży jezuickich, takich jak św. Jan Ogilvie . To w jakiś sposób kontrastuje z obrazem epoki elżbietańskiej jako czasów Williama Szekspira , ale w porównaniu z wcześniejszymi prześladowaniami maryjnymi istnieje ważna różnica do rozważenia. Maria I z Anglii była motywowana religijną gorliwością, aby usunąć herezję ze swojej ziemi, a podczas jej krótkiego panowania od 1553 do 1558 około 290 protestantów zostało spalonych na stosie za herezję, podczas gdy Elżbieta I z Anglii „działała ze strachu przed bezpieczeństwo jej królestwa."

Według lokalizacji

Opisowe użycie terminu prześladowania religijne jest dość trudne. Prześladowania religijne miały miejsce w różnych kontekstach historycznych, geograficznych i społecznych przynajmniej od starożytności . Do XVIII wieku niektóre grupy, takie jak ateiści , Żydzi i Zoroastrianie , byli niemal powszechnie prześladowani za swoje poglądy religijne .

Imperium Rzymskie

Święty Piotr , apostoł Jezusa, został stracony przez Rzymian

Wczesne chrześcijaństwo również weszło w konflikt z Cesarstwem Rzymskim i mogło być bardziej zagrażające ustalonemu porządkowi politeistycznemu niż judaizm, ze względu na znaczenie ewangelizacji w chrześcijaństwie. Za Nerona zniesiono żydowskie zwolnienie z obowiązku uczestniczenia w kultach publicznych, a Rzym zaczął aktywnie prześladować monoteistów . Prześladowania te zakończyły się w 313 r. wraz z wydaniem edyktu mediolańskiego , a chrześcijaństwo stało się oficjalną religią imperium w 380 r. n.e. W ósmym wieku chrześcijaństwo osiągnęło wyraźną przewagę w Europie i sąsiednich regionach i rozpoczął się okres konsolidacji, który był naznaczony pogonią za heretykami , poganami , Żydami, muzułmanami i różnymi innymi grupami religijnymi.

Europa

Jednolitość religijna we wczesnonowożytnej Europie

The Massacre Dzień Świętego Bartłomieja francuskich protestantów w 1572 roku

W przeciwieństwie do idei tolerancji obywatelskiej, we wczesnej nowożytnej Europie poddani musieli uczęszczać do kościoła państwowego ; Postawę tę można opisać jako terytorialność lub jednolitość religijną , a leżące u jej podstaw założenie jest sprowadzane do punktu w stwierdzeniu anglikańskiego teologa Richarda Hookera : „Nie ma żadnego człowieka z Kościoła anglikańskiego, ale ten sam człowiek jest również członkiem Kościoła anglikańskiego. wspólnota [angielska], ani żaden członek wspólnoty, która nie należy również do Kościoła anglikańskiego”.

Zanim w Anglii wybuchła ożywiona debata na temat prześladowań religijnych (począwszy od lat czterdziestych XVII wieku), przez wieki w Europie religia była związana z terytorium. W Anglii było kilka Aktów Jednolitości ; w Europie kontynentalnej łacińska fraza „ cuius regio, eius religio ” została ukuta w XVI wieku i wykorzystana jako fundament pokoju augsburskiego (1555). Została doprowadzona do skrajności przez reżimy absolutystyczne , zwłaszcza przez francuskich królów Ludwika XIV i jego następców. To pod ich rządami katolicyzm stał się jedyną przymusową dozwoloną religią we Francji, a hugenoci musieli masowo opuścić kraj. Prześladowania oznaczały, że państwo zobowiązało się do zapewnienia jednolitości religijnej za pomocą środków przymusu, co wyraźnie widać w oświadczeniu Rogera L'Estrange'a : „To, co nazywasz prześladowaniem, tłumaczę Jednolitość”.

Jednak w XVII wieku pisarze tacy jak Pierre Bayle , John Locke , Richard Overton i Roger William zerwali więź między terytorium a wiarą, co ostatecznie doprowadziło do przejścia od terytorialności do woluntaryzmu religijnego. To Locke w swoim Liście dotyczącym tolerancji zdefiniował państwo w kategoriach czysto świeckich: „Wspólnota wydaje mi się społeczeństwem ludzi stworzonym wyłącznie w celu zapewnienia, ochrony i realizacji własnych interesów obywatelskich”. O kościele mówił dalej: „Kościół więc uważam za dobrowolne stowarzyszenie ludzi, łączących się z własnej woli”. Tym traktatem John Locke położył jeden z najważniejszych intelektualnych fundamentów rozdziału kościoła i państwa , który ostatecznie doprowadził do powstania państwa świeckiego .

Wczesna nowożytna Anglia

Jednym z okresów prześladowań religijnych, który był intensywnie badany, jest wczesna nowożytna Anglia, odkąd tam powstało odrzucenie prześladowań religijnych, obecnie powszechne w świecie zachodnim. Angielskie „Wezwanie do tolerancji” było punktem zwrotnym w chrześcijańskiej debacie na temat prześladowań i tolerancji , a wczesna nowożytna Anglia wyróżnia się dla historyków jako miejsce i czas, w którym dosłownie „opublikowano setki książek i traktatów za lub przeciw religijnym tolerancja."

Najbardziej ambitny kroniką tego czasu jest WKJordan „s opus magnum The Rozwoju Wyznaniowej Tolerancji w Anglii, 1558-1660 (cztery tomy, opublikowane 1932-1940). Jordan napisał jako zagrożenie faszyzmem wzrosła w Europie, a praca ta jest postrzegana jako obronie słabych wartościach z humanizmu i tolerancji . Nowsze wprowadzenia do tego okresu to Prześladowania i tolerancja w protestanckiej Anglii, 1558–1689 (2000) Johna Coffeya i Nienawiść Charitable. Tolerancja i nietolerancja w Anglii, 1500-1700 (2006) Alexandra Walsham. Aby zrozumieć, dlaczego doszło do prześladowań religijnych, historycy tacy jak Coffey „zwracają baczną uwagę na to, co prześladowcy mówili, że robią”.

Niezgoda kościelna i tolerancja obywatelska

Żadna religia nie jest wolna od wewnętrznej niezgody, chociaż stopień niezgody tolerowany w danej organizacji religijnej może się znacznie różnić. Ten stopień zróżnicowania tolerowany w danym kościele jest określany jako tolerancja kościelna i jest jedną z form tolerancji religijnej . Kiedy jednak mówi się dziś o tolerancji religijnej, najczęściej mają na myśli tolerancję obywatelską , która odnosi się do stopnia zróżnicowania religijnego tolerowanego w państwie.

W przypadku braku tolerancji obywatelskiej ktoś, kto nie zgadza się ze swoim zborem, nie ma możliwości opuszczenia miejsca i wybrania innej wiary – po prostu dlatego, że w kraju istnieje tylko jedna uznana wiara (przynajmniej oficjalnie). We współczesnym zachodnim prawie cywilnym każdy obywatel może wstąpić do organizacji religijnej i opuścić ją do woli; W społeczeństwach zachodnich jest to uważane za oczywiste, ale w rzeczywistości ten prawny rozdział Kościoła i państwa zaczął się pojawiać dopiero kilka wieków temu.

W chrześcijańskiej debacie na temat prześladowań i tolerancji pojęcie tolerancji obywatelskiej pozwoliło teologom chrześcijańskim pogodzić przykazanie Jezusa o miłości do wrogów z innymi częściami Nowego Testamentu, które są dość surowe w odniesieniu do niezgody w Kościele. Wcześniej teologowie tacy jak Joseph Hall rozumowali od kościelnej nietolerancji wczesnego kościoła chrześcijańskiego w Nowym Testamencie do cywilnej nietolerancji chrześcijańskiego państwa.

Rosja

Biskup Włodzimierza Fiodora niektórych ludzi zamieniał w niewolników, innych zamykano w więzieniach, obcinano im głowy, oparzenia oczu, obcinano języki lub krzyżowano na ścianach. Niektórzy heretycy zostali straceni przez spalenie ich żywcem. Zgodnie z inskrypcją Chana Mengual-Temira metropolita Cyryl otrzymał prawo do surowej kary śmiercią za bluźnierstwo przeciwko Kościołowi prawosławnemu lub naruszenie przywilejów kościelnych. Radził, by wszystkie środki zniszczenia były używane przeciwko heretykom, ale bez rozlewu krwi, w imię „ratowania dusz”. Heretycy utonęli. Biskup nowogrodzki Giennadij Gonzow zwrócił się do cara Iwana III z prośbą o śmierć heretyków. Giennadij podziwiał hiszpańskich inkwizytorów, a zwłaszcza swojego współczesnego Torquemadę , który przez 15 lat działalności inkwizycyjnej spalił i ukarał tysiące ludzi. Podobnie jak w Rzymie, prześladowani uciekali na wyludnione tereny. Najstraszniejszą karę uznano za podziemną jamę, w której żyły szczury. Niektórzy ludzie zostali tam uwięzieni i przywiązani do muru, a po ich śmierci rozwiązani. Staroobrzędowcy byli prześladowani i straceni, rozkazem było, aby nawet ci, którzy całkowicie wyrzekli się swoich przekonań i ochrzczeni w Kościele państwowym, byli bezlitośnie zlinczowani. Pisarz Łomonosow sprzeciwiał się naukom religijnym iz jego inicjatywy ukazała się przeciwko nim książka naukowa. Księga została zniszczona, rosyjski synod nalegał na spalenie dzieł Łomonosowa i zażądał jego ukarania.

...cięli głowy, zwisali, niektórzy za szyję, niektórzy za stopę, wielu z nich zostało zadźganych ostrymi kijami i nabitych na haki. Obejmowało to wiązanie w kucyk, topienie i zamrażanie ludzi żyjących w jeziorach. Zwycięzcy nie oszczędzili nawet chorych i starców, wyprowadzając ich z klasztoru i bezlitośnie wrzucając do lodowych „imadeł”. Słowa cofają się, pióro się nie porusza, w wiecznej ciemności idzie starożytny klasztor Sołowiecki. Spośród ponad 500 osób tylko nielicznym udało się uniknąć strasznego sądu.

Współczesny

Prezydent Donald Trump spotyka się z osobami, które przeżyły prześladowania religijne z 17 krajów w lipcu 2019 r.

Chociaż jego książka została napisana przed atakami z 11 września , John Coffey wyraźnie porównuje angielski strach przed spiskiem papieża do islamofobii we współczesnym świecie zachodnim. Mehdi Ghezali i Murat Kurnaz należeli do muzułmanów osadzonych w obozie więziennym w Guantanamo Bay , ale nie znaleziono ich powiązań z terroryzmem, ponieważ wcześniej podróżowali do Afganistanu i Pakistanu, aby realizować swoje religijne interesy.

Stany Zjednoczone przedkładają Kongresowi roczny raport na temat wolności religijnej i prześladowań. Raport zawiera dane, które Stany Zjednoczone zbierają z ambasad USA na całym świecie we współpracy z Biurem Międzynarodowej Wolności Religijnej i innymi odpowiednimi instytucjami rządowymi i pozarządowymi USA. Dane są dostępne publicznie. Szczegóły badania z 2018 r., kraj po kraju, wskazują na naruszenia wolności religijnej, które mają miejsce w około 75% ze 195 krajów na świecie. W latach 2007-2017 organizacja PEW ustaliła, że ​​„chrześcijanie doświadczyli nękania przez rządy lub grupy społeczne w największej liczbie krajów” – 144 krajach – ale jest to prawie równa liczbie krajów (142), w których nękani są muzułmanie. PEW opublikowało ostrzeżenie dotyczące interpretacji tych liczb: „Niedawny raport Centrum … nie próbuje oszacować liczby ofiar w każdym kraju … nie mówi o intensywności nękania …”

Żadna grupa religijna nie jest wolna od szykan we współczesnym świecie . Klaus Wetzel, ekspert ds. prześladowań religijnych z niemieckiego Bundestagu, Izby Lordów, Izby Reprezentantów USA, Parlamentu Europejskiego i Międzynarodowego Instytutu Wolności Religijnej, wyjaśnia, że ​​„w około jednej czwartej wszystkich krajów na świecie restrykcje narzucane przez rządy lub wrogość wobec jednej lub więcej grup religijnych są wysokie lub bardzo wysokie, do tej grupy należą niektóre z najbardziej zaludnionych krajów świata, takie jak Chiny, Indie, Indonezja i Pakistan. mieszka w nich ludność świata”.

Na sympozjum na temat prawa i religii w 2014 r. Michelle Mack powiedziała: „Pomimo tego, co wydaje się być niemal powszechnym wyrazem zaangażowania na rzecz religijnych praw człowieka, częstotliwość i surowość prześladowań religijnych na całym świecie jest oszałamiająca. określić z całą pewnością dokładną liczbę osób prześladowanych z powodu wyznania lub przynależności religijnej, nie ulega wątpliwości, że „naruszenia wolności religii i przekonań, w tym akty surowych prześladowań, zdarzają się z przerażającą częstotliwością” – cytuje Irwina Coltera, obrońcę praw człowieka i autor mówiąc, że „wolność religii pozostaje najbardziej uporczywie naruszanym prawem człowieka w annałach gatunku”.

Pomimo wszechobecnego charakteru prześladowań religijnych, tradycyjna społeczność praw człowieka zazwyczaj decyduje się podkreślać „bardziej namacalne naruszenia godności ludzkiej”, takie jak naruszenia ze względu na rasę, płeć i klasę, używając zamiast tego grup narodowych, etnicznych i językowych.

Według religii

Prześladowania ateistów

Używany przed XVIII wiekiem jako zniewaga, ateizm był karany śmiercią w starożytnej Grecji, a także w świecie chrześcijańskim i muzułmańskim w średniowieczu . Dziś ateizm jest zagrożony karą śmierci w 13 krajach ( Afganistan , Iran , Malezja , Malediwy , Mauretania , Nigeria , Pakistan , Katar , Arabia Saudyjska , Somalia , Sudan , Zjednoczone Emiraty Arabskie i Jemen ), wszystkie z nich to muzułmanie, podczas gdy " przytłaczająca większość” ze 192 krajów członkowskich Organizacji Narodów Zjednoczonych „w najlepszym razie dyskryminuje obywateli, którzy nie wierzą w boga, aw najgorszym mogą ich uwięzić za przestępstwa nazywane bluźnierstwem”.

Ateizm państwowy

Ateizm państwowy został zdefiniowany przez Davida Kowalewskiego jako oficjalna „promocja ateizmu ” przez rząd, zazwyczaj poprzez aktywne tłumienie wolności i praktyk religijnych . Jest to mylące określenie, które jest używane w odniesieniu do antyklerykalizmu rządu , jego sprzeciwu wobec religijnej władzy i wpływów instytucjonalnych, zarówno rzeczywistych, jak i rzekomych, we wszystkich aspektach życia publicznego i politycznego, w tym zaangażowania religii w życie codzienne. obywatela.

Ateizm państwowy był początkowo praktykowany przez krótki okres w rewolucyjnej Francji, a później był praktykowany w rewolucyjnym Meksyku i państwach komunistycznych . Związek Radziecki miał długą historię ateizmu państwowego, w którym sukces społeczny w dużej mierze wymagał od jednostek wyznawania ateizmu, trzymania się z dala od kościołów, a nawet ich wandalizmu; ta postawa była szczególnie wojownicza w środkowej epoce stalinowskiej od 1929 do 1939 roku. Związek Radziecki próbował stłumić religię na szerokich obszarach swoich wpływów, w tym w miejscach takich jak Azja Środkowa i po II wojnie światowej blok wschodni . Jedno państwo w tym bloku, Socjalistyczna Ludowa Republika Albanii pod rządami Envera Hodży, posunęło się do oficjalnego zakazu wszelkich praktyk religijnych.

Prześladowanie Baháʼís

W Bahaici są największą mniejszością religijną Iranu, a Iran jest lokalizacja jednego z siódmego największego Bahá'í ludności na świecie, z ponad 251.100 począwszy od roku 2010. bahaitów w Iranie były przedmiotem nieuzasadnionych aresztowań, bezprawne uwięzienie, bicie, tortury, nieuzasadnione egzekucje, konfiskata i niszczenie mienia należącego do jednostek i społeczności bahajskiej, odmowa zatrudnienia, odmowa świadczeń rządowych, odmowa praw i wolności obywatelskich oraz odmowa dostępu do szkolnictwa wyższego.

Niedawno, w późniejszych miesiącach 2005 roku, irańskie gazety i stacje radiowe przeprowadziły intensywną kampanię antybahańską. Państwowa i wpływowa gazeta Kayhan , której redaktor naczelny jest mianowany przez najwyższego przywódcę Iranu , ajatollaha Chameneiego . Prasa w Iranie opublikowała prawie trzy tuziny artykułów zniesławiających wiarę bahaicką. Ponadto w poufnym liście wysłanym w dniu 29 października 2005 r. przez Przewodniczącego Dowództwa Dowództwa Sił Zbrojnych w Iranie stwierdza się, że Najwyższy Przywódca Iranu, ajatollah Chamenei polecił Dowództwu Dowództwa identyfikację osób wyznających wiarę bahaicką i monitorowanie ich działalności i zbierać wszelkie informacje o członkach wiary bahaickiej. Pismo zostało podane do wiadomości społeczności międzynarodowej przez Asma Jahangir, do Specjalnego Sprawozdawcy o Komisja Praw Człowieka ONZ w sprawie wolności religii lub przekonań, w 20 marca 2006 prasowej [13] .

W komunikacie prasowym Specjalna Sprawozdawczyni stwierdza, że ​​„jest bardzo zaniepokojona otrzymanymi informacjami dotyczącymi traktowania członków społeczności bahaickiej w Iranie”. Dalej stwierdza, że ​​„Specjalny Sprawozdawca jest zaniepokojony tym, że to ostatnie wydarzenie wskazuje, że sytuacja w odniesieniu do mniejszości religijnych w Iranie w rzeczywistości się pogarsza”. [14] .

Prześladowania buddystów

Prześladowania buddystów były zjawiskiem powszechnym w całej historii buddyzmu, trwającej do dziś. Zaczęło się to już w III wieku naszej ery, przez arcykapłana zoroastryjskiego Kirdera z Imperium Sasanidów .

Nastroje antybuddyjskie w cesarskich Chinach między V a X wiekiem doprowadziły do Czterech Prześladowań Buddyjskich w Chinach, z których Wielkie Prześladowania Antybuddyjskie z 845 r. były prawdopodobnie najcięższe. Jednak buddyzm zdołał przetrwać, ale został znacznie osłabiony. Podczas Ekspedycji Północnej , w 1926 roku w Guangxi , muzułmański generał Kuomintang Bai Chongxi poprowadził swoje wojska do niszczenia świątyń buddyjskich i niszczenia bożków, zamieniając świątynie w szkoły i siedzibę partii Kuomintang. Podczas Pacyfikacji Kuomintangu w Qinghai , muzułmański generał Ma Bufang i jego armia zniszczyli wielu buddystów tybetańskich w północno-wschodnim i wschodnim Qinghai oraz zniszczyli buddyjskie świątynie tybetańskie .

Muzułmańskiej inwazji na subkontynencie indyjskim był pierwszym wielkim obrazoburczy inwazja na subkontynencie indyjskim . Według Williama Johnstona, setki buddyjskich klasztorów i sanktuariów zostało zniszczonych, buddyjskie teksty zostały spalone przez muzułmańskie armie, mnichów i mniszki zabitych w XII i XIII wieku na Równinie Indo-Gangejskiej . Buddyjski uniwersytet w Nalanda został pomylony z fortem z powodu otoczonego murem kampusu. Mnisi buddyjscy, którzy zostali zamordowani, byli mylnie uważani za braminów według Minhaj-i-Siraj . Murowane miasto, klasztor Odantapuri , również zostało zdobyte przez jego siły. Sumpa opierając swoją relację na relacji Śakyaśribhadry, który przebywał w Magadha w 1200 roku, stwierdza, że ​​buddyjskie kompleksy uniwersyteckie Odantapuri i Vikramshila również zostały zniszczone, a mnisi zmasakrowani. Siły muzułmańskie wielokrotnie atakowały północno-zachodnie regiony subkontynentu indyjskiego. Wiele miejsc zostało zniszczonych i przemianowanych. Na przykład klasztory Odantapuri zostały zniszczone w 1197 przez Muhammada bin Bakhtiyar Khilji, a miasto zostało przemianowane. Podobnie Vikramashila została zniszczona przez siły Muhammada bin Bakhtiyar Khilji około 1200 roku. Święta Świątynia Mahabodhi została prawie całkowicie zniszczona przez muzułmańskich najeźdźców. Wielu mnichów buddyjskich uciekło do Nepalu , Tybetu i południowych Indii, aby uniknąć konsekwencji wojny. Tybetański pielgrzym Chöjepal (1179–1264), który przybył do Indii w 1234 r., wielokrotnie musiał uciekać przed nacierającymi wojskami muzułmańskimi, ponieważ plądrowali buddyjskie miejsca.

W Japonii haibutsu kishaku podczas restauracji Meiji (rozpoczętej w 1868 r.) było wydarzeniem wywołanym oficjalną polityką separacji Shinto i buddyzmu (lub shinbutsu bunri ). Spowodowało to wielkie zniszczenie buddyzmu w Japonii , niszczenie świątyń buddyjskich, obrazów i tekstów miało miejsce na wielką skalę w całym kraju, a mnisi buddyjscy zostali zmuszeni do powrotu do życia świeckiego.

Podczas przemocy Ramu w Bangladeszu w 2012 r. 25-tysięczny fanatyczny tłum muzułmański podpalił, by zniszczyć co najmniej dwanaście świątyń buddyjskich i około pięćdziesięciu domów w całym mieście i okolicznych wioskach po obejrzeniu zdjęcia rzekomo zbezczeszczonego Koranu , które, jak twierdzili, zostało opublikowane na Facebooku Uttama Barua, miejscowego buddysty. Rzeczywiste umieszczenie zdjęcia nie zostało wykonane przez buddystę, który został fałszywie oczerniony.

Prześladowania chrześcijan

Zgodnie z tradycją pierwsi chrześcijanie byli karmieni lwami w rzymskim Koloseum

Od początków chrześcijaństwa jako ruch wewnątrz judaizmu , Pierwsi chrześcijanie byli prześladowani za wiarę z rąk zarówno Żydów i Imperium Rzymskiego , które kontrolowanych wiele z obszarów, gdzie chrześcijaństwo zostało po raz pierwszy rozesłane . Trwało to od pierwszego wieku do początku czwartego , kiedy religia została zalegalizowana przez edykt mediolański , ostatecznie stając się państwowym kościołem Cesarstwa Rzymskiego . Wielu chrześcijan uciekło przed prześladowaniami w imperium rzymskim, emigrując do imperium perskiego, gdzie przez półtora wieku po nawróceniu Konstantyna byli prześladowani pod rządami Sasanidów, a tysiące straciły życie. Chrześcijaństwo nadal szerzyło się poprzez „kupców, niewolników, handlarzy, jeńców i kontakty ze społecznościami żydowskimi”, a także misjonarzy, których często zabijano za swoje wysiłki. To zabijanie trwało w okresie wczesnonowożytnym, rozpoczynającym się w XV wieku, w późnym okresie nowożytnym w XX wieku, aż do okresu współczesnego.

Greccy chrześcijanie w 1922 roku uciekali ze swoich domów z Charputu do Trebizondu . W latach 1910 i 1920 ludobójstwa Ormian , Greków i Asyrii były dokonywane przez rząd osmański .

We współczesnym społeczeństwie chrześcijanie są prześladowani w Iranie i innych częściach Bliskiego Wschodu, np. za nawracanie , które jest tam nielegalne. Spośród 100-200 milionów chrześcijan, którzy są rzekomo atakowani, większość jest prześladowana w krajach z większością muzułmańską. Co roku chrześcijańska organizacja non-profit Open Doors publikuje World Watch List – listę 50 największych krajów, które określa jako najbardziej niebezpieczne dla chrześcijan.

W pierwszej dziesiątce World Watch List 2018 znalazły się następujące kraje: Korea Północna i Erytrea , których religie chrześcijańskie i muzułmańskie są kontrolowane przez państwo, oraz Afganistan , Birma , Somalia , Sudan , Pakistan , Libia , Irak , Jemen , Indie i Iranu , które są w większości innymi religiami. Ze względu na dużą liczbę krajów z większością chrześcijańską, różne grupy chrześcijan są nękane i prześladowane w krajach chrześcijańskich, takich jak Erytrea i Meksyk, częściej niż w krajach muzułmańskich, choć nie w większej liczbie.

Zgodnie z raportem Departamentu Stanu na temat wolności religijnej i prześladowań, przedstawianym co roku Kongresowi, w trzech czwartych krajów świata obowiązują niskie lub umiarkowane ograniczenia wolności religijnej, przy czym w jednej czwartej z nich są one wysokie i bardzo wysokie. Internationale Gesellschaft für Menschenrechte — Międzynarodowe Towarzystwo Praw Człowieka — we Frankfurcie w Niemczech jest organizacją pozarządową zrzeszającą 30 000 członków z 38 krajów, którzy monitorują prawa człowieka. We wrześniu 2009 roku ówczesny przewodniczący Martin Lessenthin wydał raport szacujący, że 80% aktów prześladowań religijnych na całym świecie było wymierzonych w ówczesnych chrześcijan. Według Światowego Sojuszu Ewangelicznego ponad 200 milionom chrześcijan odmawia się podstawowych praw człowieka wyłącznie z powodu swojej wiary.

Raport wydany przez brytyjskiego sekretarza stanu ds. zagranicznych i Wspólnoty Narodów oraz raport organizacji PEW badającej ogólnoświatowe ograniczenia wolności religijnej, w obu przypadkach cierpią chrześcijanie w największej liczbie krajów, która wzrosła ze 125 w 2015 r. do 144 w 2018 r. PEW opublikowało ostrzeżenie dotyczące interpretacji tych liczb: „Niedawny raport Centrum … nie próbuje oszacować liczby ofiar w każdym kraju … nie mówi o intensywności nękania …” Francja , który ogranicza noszenie hidżabu, jest uważany za kraj prześladujący na równi z Nigerią i Pakistanem, gdzie według organizacji Global Security chrześcijanie zostali zabici za wiarę.

W grudniu 2016 r. Centrum Studiów nad Globalnym Chrześcijaństwem (CSGC) w Gordon-Conwell Theological Seminary w Massachusetts opublikowało oświadczenie, że „w latach 2005-2015 na całym świecie było 900 000 chrześcijańskich męczenników — średnio 90 000 rocznie, co oznacza chrześcijanina jako prześladowani co 8 minut." Jednak BBC poinformowało, że inni, tacy jak Open Doors i Międzynarodowe Towarzystwo Praw Człowieka , zakwestionowali dokładność tej liczby. Gina Zurlo, asystentka dyrektora CSGC, wyjaśniła, że ​​dwie trzecie z 90 000 zginęło w konfliktach plemiennych, a prawie połowa to ofiary wojny domowej w Demokratycznej Republice Konga. Klaus Wetzel, uznany na arenie międzynarodowej ekspert od prześladowań religijnych, wyjaśnia, że ​​Gordon-Conwell definiuje męczeństwo chrześcijańskie w najszerszym możliwym sensie, podczas gdy Wetzel i Open Doors oraz inne, takie jak Międzynarodowy Instytut Wolności Religijnej (IIRF) używają bardziej ograniczonej definicji: „ tych, którzy zostali zabici, którzy nie zostaliby zabici , gdyby nie byli chrześcijanami”. Open Doors dokumentuje, że nastroje antychrześcijańskie opierają się obecnie na bezpośrednich dowodach i dokonują konserwatywnych szacunków na podstawie dowodów pośrednich. Takie podejście radykalnie obniża liczbę liczb. Open Doors mówi, że chociaż liczby zmieniają się co roku, szacują, że obecnie 11 chrześcijan umiera codziennie gdzieś na świecie za wiarę.


Prześladowania Koptów

Prześladowania Koptów to historyczny i ciągły problem w Egipcie przeciwko koptyjskiemu prawosławnemu chrześcijaństwu i jego wyznawcom. Jest to również wybitny przykład słabego statusu chrześcijan na Bliskim Wschodzie, mimo że religia ta pochodzi z tego regionu. Koptowie to wyznawcy Chrystusa w Egipcie, zwykle prawosławni , którzy obecnie stanowią około 10% ludności Egiptu – największej mniejszości religijnej tego kraju. Koptowie przytaczali przypadki prześladowań w swojej historii, a organizacja Human Rights Watch odnotowała w ostatnich latach „rosnącą nietolerancję religijną” i przemoc na tle religijnym wobec chrześcijan koptyjskich, a także niepowodzenie rządu egipskiego w skutecznym prowadzeniu dochodzeń i ściganiu osób odpowiedzialnych.

Muzułmański podbój Egiptu odbyła się w 639 rne, podczas Bizancjum . Pomimo politycznych przewrotów Egipt pozostał głównie chrześcijański, ale Koptowie utracili swój status większości po XIV wieku w wyniku sporadycznych prześladowań i niszczenia tamtejszych kościołów chrześcijańskich, którym towarzyszyły wysokie podatki dla tych, którzy odmówili konwersji. Z muzułmańskiego podboju Egiptu r koptyjskich chrześcijan prześladowanych przez muzułmanów różnych reżimów, takich jak Umajjadów kalifatu , kalifatu Abbasydów , Fatymidów kalifatu , Mameluków sułtanatu i Imperium Osmańskiego ; prześladowania chrześcijan koptyjskich obejmowały zamykanie i burzenie kościołów oraz przymusowe nawracanie na islam .

Od 2011 roku setki egipskich Koptów zostało zabitych w sekciarskich starciach, a wiele domów, kościołów i firm zostało zniszczonych. Tylko w jednej prowincji ( Minya ) Egipska Inicjatywa na rzecz Praw Osobistych udokumentowała 77 przypadków sekciarskich ataków na Koptów w latach 2011-2016 . Uprowadzenie i zaginięcie koptyjskich chrześcijańskich kobiet i dziewcząt również pozostaje poważnym, ciągłym problemem.

Prześladowania Świadków Jehowy

Kraje, w których działalność Świadków Jehowy jest zabroniona

Wrogość polityczna i religijna wobec Świadków Jehowy czasami prowadziła do motłochu i ucisku władz w różnych krajach. Ich postawa wobec neutralności politycznej i odmowa służby wojskowej doprowadziła do uwięzienia członków, którzy odmówili poboru do wojska w czasie II wojny światowej oraz w innych okresach, w których służba państwowa była obowiązkowa. Ich działalność religijna jest obecnie zakazana lub ograniczona w niektórych krajach, w tym w Chinach, Wietnamie i wielu państwach islamskich .

Autorzy , w tym William Whalen , Shawn Francis Peters i byli Świadkowie Barbara Grizzuti Harrison , Alan Rogerson i William Schnell twierdzili , że aresztowania i przemoc motłochu w Stanach Zjednoczonych w latach 30. i 40. XX wieku były konsekwencją tego , co wydawało się być umyślnym sposobem prowokacji władze i inne grupy religijne Świadków Jehowy. Whalen, Harrison i Schnell zasugerowali, że Rutherford zapraszał i pielęgnował opozycję w celach reklamowych, aby przyciągnąć wywłaszczonych członków społeczeństwa i przekonać członków, że prześladowania ze świata zewnętrznego były dowodem prawdziwości ich walki o służenie Bogu. Literatura Towarzystwa Strażnica z tego okresu nakazywała Świadkom „nigdy nie szukać kontrowersji” ani sprzeciwiać się aresztowaniu, ale także radziła członkom, aby nie współpracowali z funkcjonariuszami policji lub sądami, które nakazywały im zaprzestanie głoszenia i preferowali więzienie zamiast płacenia grzywny .

Prześladowania Dogonów

Przez prawie 1000 lat lud Dogonów , starożytne plemię w Mali, zmagał się z prześladowaniami religijnymi i etnicznymi – poprzez dżihady ze strony dominujących społeczności muzułmańskich. Te ekspedycje dżihadystyczne zostały podjęte w celu zmuszenia Dogonów do porzucenia ich tradycyjnych wierzeń religijnych i przejścia na islam. Takie dżihady spowodowały, że Dogonowie porzucili swoje pierwotne wioski i przenieśli się na klify Bandiagara w poszukiwaniu miejsca, w którym mogliby skuteczniej się bronić i uniknąć prześladowań – co często robili, budując swoje domy w małych zakamarkach. We wczesnej epoce francuskiego kolonializmu w Mali władze francuskie wyznaczyły muzułmańskich krewnych El Hadj Umara Talla na wodzów Bandiagara — pomimo faktu, że obszar ten od wieków był obszarem Dogonów.

W 1864 r. Tidiani Tall , siostrzeniec i następca XIX-wiecznego senegambijskiego dżihadysty i przywódcy muzułmańskiego — El Hadj Umara Talla — postanowił uczynić Bandiagarę stolicą Imperium Tukuleurów, zaostrzając w ten sposób międzyreligijny i międzyetniczny konflikt. W ostatnich latach Dogonowie oskarżyli Fulani o wspieranie islamskich grup terrorystycznych , takich jak Al-Kaida, a także oskarżyli Fulani o udzielanie schronienia członkom tych samych grup terrorystycznych w kraju Dogonów, co doprowadziło do utworzenia dogońskiej milicji Dan Na Ambassagou w kraju Dogonów. 2016 — którego celem jest obrona Dogonów przed systematycznymi atakami. Ta akcja doprowadziła do masakry Fulanis w Ogossagou w marcu 2019 r., a Fula zemściła się, dokonując masakry Sobane Da w czerwcu tego roku. W następstwie masakry Ogossagou The prezydent Mali , Ibrahim Boubacar Keïta i jego rząd nakazał rozwiązanie Dan Na Ambassagou-kogo trzymają częściowo odpowiedzialny za ataki. Milicja Dogonów zaprzeczyła swojemu udziałowi w masakrze, a także odrzuciła wezwania do samorozwiązania.

Prześladowania Druzów

Qalb Loze : w czerwcu 2015 r. Druzowie zostali zmasakrowani przez dżihadystyczny Front Nusra .

Historycznie stosunki między Druzami a muzułmanami charakteryzowały się intensywnymi prześladowaniami. Druzowie wiara jest często klasyfikowane jako oddział Ismailizm . Chociaż wiara pierwotnie wywodziła się z islamu izmailickiego , większość Druzów nie identyfikuje się jako muzułmanie i nie akceptuje Pięciu Filarów Islamu . Druzowie często doświadczyli prześladowań przez różne reżimy muzułmańskich takich jak Shia Fatymidów kalifatu , Mameluków , sunnickiej Imperium Osmańskiego , a Egipt Ejalet . Prześladowania Druzów obejmowały masakry , burzenie domów modlitwy druzów i miejsc świętych oraz przymusowe nawracanie na islam. To nie były zwykłe zabójstwa w narracji druzów, miały one według narracji druzów wykorzenić całą społeczność. Ostatnio w syryjskiej wojnie domowej , która rozpoczęła się w 2011 r., Druzowie prześladowani byli przez islamskich ekstremistów .

Ibn Tajmijja wybitny muzułmański uczony muhaddith oddalił druzowie, jak nie-muzułmanów, a jego fatwa cytowane że Druzes: „nie są na poziomie" Ahl al-Kitab ( Ludzie Księgi ), ani mushrikin ( bałwochwalcy .) Raczej pochodzą od najbardziej zboczonych kuffār ( niewiernych ) ... Ich kobiety mogą być wzięte jako niewolnice, a ich własność może zostać zabrana ... mają być zabijani, ilekroć zostaną odnalezione i przeklęte, jak opisali ... Zabijanie jest obowiązkowe ich uczeni i postacie religijne, aby nie wprowadzali w błąd innych”, co w tym kontekście legitymizowałoby przemoc wobec nich jako apostatów . Osmanie często opierali się na religijnych rządach Ibn Taymiyya, aby usprawiedliwić prześladowania Druzów .

Prześladowania Falun Gong

Prześladowania praktyki duchowej Falun Gong rozpoczęły się kampaniami zainicjowanymi w 1999 roku przez Komunistyczną Partię Chin (KPCh) w celu wyeliminowania Falun Gong w Chinach. Charakteryzuje się wielopłaszczyznową kampanią propagandową, programem przymusowej konwersji ideologicznej i reedukacji oraz różnorodnymi pozaprawnymi środkami przymusu, takimi jak arbitralne aresztowania, praca przymusowa i tortury fizyczne , które czasami prowadzą do śmierci. Istnieją doniesienia o grabieży organów praktykujących Falun Gong w Chinach. Kilku badaczy – w szczególności kanadyjski prawnik zajmujący się prawami człowieka David Matas , były parlamentarzysta David Kilgour i dziennikarz śledczy Ethan Gutmann – szacuje, że dziesiątki tysięcy więźniów sumienia Falun Gong zostało zabitych w celu dostarczenia lukratywnego handlu ludzkimi narządami i zwłokami.

Prześladowania Hindusów

Ruiny Świątyni Słońca Martand . Świątynia została całkowicie zniszczona na rozkaz muzułmańskiego sułtana Sikandara Butshikana na początku XV wieku, a rozbiórka trwała rok.

Hindusi doświadczyli historycznych i obecnych prześladowań religijnych oraz systematycznej przemocy. Miały one postać przymusowych nawróceń, udokumentowanych masakr, burzenia i profanacji świątyń, a także niszczenia ośrodków edukacyjnych.

Można wyróżnić cztery główne epoki prześladowań Hindusów:

  1. Przemoc muzułmańskich władców wobec ludności indyjskiej, napędzana odrzuceniem religii nieislamskich;
  2. Przemoc europejskich władców kolonialnych;
  3. Przemoc wobec Hindusów w kontekście konfliktu indyjsko-pakistańskiego;
  4. Inne współczesne przypadki przemocy wobec Hindusów na całym świecie.

Od 2019 r. Hindusi na 99% „mieszkają w krajach, w których ich grupy doświadczają nękania” i zgodnie z tą definicją – w połączeniu ze społecznością żydowską – są najbardziej prześladowaną grupą religijną na świecie.

Na przykład Hindusi byli jedną z prześladowanych mniejszości w Pakistanie . Wojowniczość i sekciarstwo rośnie w Pakistanie od lat 90., a mniejszości religijne „odczuły ciężar zaciekłości islamistów”, cierpiąc „większe prześladowania niż w jakiejkolwiek wcześniejszej dekadzie”, stwierdza Farahnaz Ispahani – uczony w dziedzinie polityki publicznej w Wilson Center . Doprowadziło to do ataków i przymusowego nawracania Hindusów i innych mniejszości, takich jak chrześcijanie. Według Tetsuya Nakataniego – japońskiego badacza antropologii kulturowej, specjalizującego się w historii uchodźców z Azji Południowej, po masowym exodusie uchodźców hinduskich, sikhijskich i innych niemuzułmańskich podczas rozbioru Indii Brytyjskich w 1947 r. do Indii doszło kilka fal. od sąsiadów. Straszliwe i prześladowane ruchy uchodźców często następowały po różnych zamieszkach religijnych w latach 1949-1971, które były skierowane przeciwko niemuzułmanom w Pakistanie Zachodnim lub Pakistanie Wschodnim (obecnie Bangladesz). Status tych prześladowanych hinduskich uchodźców w Indiach pozostaje w politycznej próżni. Systematycznie w Pakistanie Hindusi są prześladowani na mocy rządowego prawa o bluźnierstwie (często w wyniku śmierci nieistotnej dla poprawności roszczenia prawnego), a zgodnie z retoryką polityków głównego nurtu interpretujących niejasne prawo konstytucyjne, mają w narodzie prawa drugiej kategorii w odniesieniu do miejsc kult i aspekty ich religii.

Wyrażono również podobne obawy dotyczące prześladowań religijnych hinduistów i innych mniejszości w Bangladeszu. Słynny raport dr Abula Barkata, słynnego ekonomisty i badacza z Bangladeszu, przewiduje, że za 30 lat w Bangladeszu nie będzie Hindusów. USCIRF odnotowuje setki przypadków „zabójstw, prób zabójstwa, gróźb śmierci, napaści, gwałtów, porwań i ataków na domy, firmy i miejsca kultu” na mniejszości religijne w 2017 roku. Od lat 90. Hindusi są prześladowaną mniejszością w Afganistanie i przedmiotem „intensywnej nienawiści” wraz z rozwojem religijnego fundamentalizmu w Afganistanie. Ich „ukierunkowane prześladowania” wywołały exodus i zmusiły ich do szukania azylu. Prześladowani Hindusi pozostali bezpaństwowcami i bez praw obywatelskich w Indiach, ponieważ historycznie brakowało w nich jakiegokolwiek prawa dotyczącego uchodźców lub jednolitej polityki wobec prześladowanych uchodźców, stanowego Ashish Bose i Hafizullah Emadi, chociaż niedawna ustawa o zmianie obywatelskiej uchwalona przez Indie jest formą pocieszenia dla tych Hindusów, którzy przybyli do Indii przed 2015 rokiem.

Wojna o wyzwolenie Bangladeszu (1971) doprowadziła do jednego z największych ludobójstw w XX wieku. Chociaż szacunkowa liczba ofiar wynosiła 3 000 000, jest dość pewne, że Hindusi ponieśli nieproporcjonalny ciężar ataku armii pakistańskiej na bengalską populację tego, co było Wschodnim Pakistanem. Artykuł w czasopiśmie Time z dnia 2 sierpnia 1971 r. stwierdzał, że „hinduiści, którzy stanowią trzy czwarte uchodźców i większość zabitych, ponieśli ciężar nienawiści do muzułmańskiego wojska”. Senator Edward Kennedy napisał w raporcie, który był częścią zeznań Komisji Senackiej Stanów Zjednoczonych ds. Stosunków Zagranicznych z dnia 1 listopada 1971 r.: „Najciężej ucierpieli członkowie społeczności hinduskiej, którzy byli okradani z ich ziemi i sklepów, systematycznie mordowani, a w niektórych miejsca, pomalowane żółtymi plamami oznaczonymi literą „H". Wszystko to zostało oficjalnie usankcjonowane, nakazane i wprowadzone w życie w stanie wojennym z Islamabadu ". W tym samym raporcie senator Kennedy poinformował, że 80% uchodźców w Indiach to Hindusi, a według wielu międzynarodowych agencji humanitarnych, takich jak UNESCO i Światowa Organizacja Zdrowia, liczba uchodźców z Pakistanu Wschodniego u szczytu w Indiach była bliska 10 mln. Biorąc pod uwagę, że populacja hinduska w Pakistanie Wschodnim liczyła około 11 milionów w 1971 roku, sugeruje to, że do 8 milionów, czyli ponad 70% populacji hinduskiej uciekło z kraju. Pulitzera -winning dziennikarz Sydney Schanberg pokryte rozpoczęcia wojny i pisał na cierpienia Wschodnim Bengalczycy, w tym Hindusi, zarówno w trakcie i po zakończeniu konfliktu. W konsorcjalnym felietonie „Pakistańska rzeź, którą zignorował Nixon” pisał o swoim powrocie do wyzwolonego Bangladeszu w 1972 roku. „Innymi przypomnieniami były żółte „H”, które Pakistańczycy namalowali na domach Hindusów, będących szczególnymi celami armii muzułmańskiej. (przez „armię muzułmańską”, co oznacza armię pakistańską , która atakowała również muzułmanów bengalskich) ( Newsday , 29 kwietnia 1994).

Hindusi stanowią około 0,5% całej populacji Stanów Zjednoczonych. Hindusi w USA cieszą się równouprawnieniem zarówno de jure, jak i de facto . Jednak w 1987 r. w New Jersey doszło do serii ataków na osoby pochodzenia indyjskiego przez uliczny gang zwany „ Dotbusters ” , kropka oznaczała naklejkę z kropką Bindi noszone na czole przez indyjskie kobiety. Niedbałe nastawienie lokalnej policji skłoniło społeczność południowoazjatycką do zorganizowania małych grup w całym stanie, aby walczyć z ulicznym gangiem. Sprawcy zostali postawieni przed sądem. 2 stycznia 2012 r. zbombardowano hinduski ośrodek kultu w Nowym Jorku. W Dotbusters były głównie w Nowym Jorku i New Jersey i popełnił większość swoich zbrodni w Jersey City . Wielu sprawców zostało postawionych przed sądem za te napaści. Chociaż ustawodawca New Jersey uchwalił w 1990 r. surowsze przepisy dotyczące przestępstw z nienawiści, ataki były kontynuowane, a w 1991 r. zgłoszono 58 przypadków przestępstw z nienawiści przeciwko Indianom w New Jersey.

Prześladowania Hindusów obserwuje się również współcześnie w kontrolowanym przez Hindusów stanie Dżammu i Kaszmirze z większością muzułmańską. W regionie Kaszmiru około 300 Kaszmirskich Panditów zostało zabitych między wrześniem 1989 a 1990 r. w różnych incydentach. Na początku 1990 r. lokalne gazety urdu Aftab i Al Safa wezwały Kaszmirczyków do prowadzenia dżihadu przeciwko Indiom i nakazały wypędzenie wszystkich Hindusów, którzy zdecydowali się pozostać w Kaszmirze. W następnych dniach zamaskowani mężczyźni biegali po ulicach z AK-47 , strzelając do Hindusów, którzy nie chcieli odejść. Na domach wszystkich Hindusów umieszczono ogłoszenia, nakazujące im odejść w ciągu 24 godzin lub umrzeć. Szacuje się, że od marca 1990 r. poza Kaszmir wyemigrowało od 300 000 do 500 000 panditów z powodu prześladowań ze strony islamskich fundamentalistów w największym przypadku czystek etnicznych od czasu podziału Indii. Wielu Kaszmirskich Panditów zostało zabitych przez islamistycznych bojowników w wypadkach takich jak masakra Wandhama i masakra pielgrzymek Amarnath w 2000 roku . Incydenty masakr i przymusowych eksmisji zostały przez niektórych obserwatorów nazwane czystką etniczną .

W Bangladeszu, 28 lutego 2013 roku, Międzynarodowy Trybunał Zbrodni skazał Delwara Hossaina Sayeediego , wiceprzewodniczącego Dżamaat-e-Islami, na karę śmierci za zbrodnie wojenne popełnione podczas wojny o wyzwolenie Bangladeszu w 1971 roku . Po wydaniu wyroku Hindusi zostali zaatakowani w różnych częściach kraju. Posiadłości hinduistyczne zostały splądrowane, hinduskie domy spalono na popiół, a hinduskie świątynie zostały zbezczeszczone i podpalone. Ta tendencja, niestety, trwa nadal; Grupy islamistyczne w Bangladeszu, zbliżając się do 50. rocznicy ludobójstwa hinduistów bengalskich, podpalili i zdewastowali kilka świątyń hinduistycznych wraz z 80 domami.

Prześladowania Żydów

Drzeworyt przedstawiający prześladowania Seleucydów przedstawiający męczenników odmawiających złożenia ofiary z Die Bibel w Bildern

Głównym elementem żydowskiej historii są prześladowania ze strony Seleucydów , starożytnych Greków , starożytnych Rzymian , chrześcijan ( katolików , prawosławnych i protestantów ), muzułmanów , nazistów itp. Do najważniejszych wydarzeń, które składają się na tę historię, należy masakra w Grenadzie w 1066 r. , że masakry Nadrenia (przez katolików, ale wobec papieskich zleceń, patrz również: sicut Judaeis ), przy czym Edykt z Alhambry po Reconquista i ustanowienie hiszpańskiej inkwizycji , publikacja o Żydach i ich kłamstwach przez Marcina Lutra , które popierane protestancki anty- judaizmu i był później wykorzystywany do wzmacniania niemieckiego antysemityzmu i usprawiedliwiania pogromów i Holokaustu .

Według statystyk FBI, większość przestępstw z nienawiści na tle religijnym, które są popełniane w Stanach Zjednoczonych, dotyczy Żydów. W 2018 r. antyżydowskie przestępstwa z nienawiści stanowiły 57,8% wszystkich przestępstw z nienawiści motywowanych religijnie, podczas gdy antymuzułmańskie przestępstwa z nienawiści, które były na drugim miejscu, stanowiły tylko 14,5%.

Prześladowania muzułmanów

Prześladowanie muzułmanów jest prześladowaniem religijnym na wyznawców wiary islamskiej . W pierwszych dniach islamu w Mekce , nowi muzułmanie często poddawane nadużycia i prześladowania przez pogańskich Meccans (często nazywanych Mushrikin: niewiernych lub politeistami ). Muzułmanie byli prześladowani przez Mekkę w czasach proroka Mahometa .

Obecnie muzułmanie napotykają ograniczenia religijne w 142 krajach, zgodnie z raportem PEW dotyczącym rosnących ograniczeń religijnych na całym świecie. Według raportu Departamentu Stanu USA dotyczącego wolności wyznania z 2019 r. Republika Środkowoafrykańska pozostaje podzielona między chrześcijańską antybalakę i głównie muzułmańskie siły byłej milicji Selek, a wiele społeczności muzułmańskich zostało przesiedlonych i nie wolno im swobodnie praktykować swojej religii. W Nigerii „konflikty między głównie muzułmańskimi pasterzami Fulani i głównie chrześcijańskimi rolnikami w północno-środkowych stanach trwały przez cały rok 2019”.

W Chinach sekretarz generalny Xi Jinping zadekretował, że wszyscy członkowie Komunistycznej Partii Chin (KPCh) muszą być „nieustępliwymi marksistowskimi ateistami”. W prowincji Xinjiang rząd narzucił ograniczenia na muzułmanów.

Rząd USA szacuje, że od kwietnia 2017 r. rząd chiński arbitralnie przetrzymywał ponad milion Ujgurów, etnicznych Kazachów, Hui i członków innych grup muzułmańskich, a także ujgurskich chrześcijan w specjalnie wybudowanych lub przekształconych obozach internowania w Xinjiangu i poddał ich do przymusowych zaginięć , indoktrynacji politycznej, tortur, przemocy fizycznej i psychicznej, w tym przymusowej sterylizacji i wykorzystywania seksualnego, pracy przymusowej i długotrwałego przetrzymywania bez procesu sądowego ze względu na ich religię i pochodzenie etniczne. Pojawiły się doniesienia o osobach umierających w wyniku obrażeń odniesionych podczas przesłuchań...
Władze w Xinjiang ograniczyły dostęp do meczetów i zabroniły młodzieży uczestnictwa w czynnościach religijnych, w tym poszczenia w czasie Ramadanu... utrzymywały szeroko zakrojone i inwazyjne zabezpieczenia i nadzór... zmuszanie Ujgurów i innych mniejszości etnicznych i religijnych do instalowania oprogramowania szpiegującego na swoich telefonach komórkowych i przyjmowania urzędników państwowych i członków KPCh mieszkających w ich domach. Zdjęcia satelitarne i inne źródła wskazują, że rząd zniszczył meczety, cmentarze i inne miejsca kultu religijnego… Rząd dążył do przymusowej repatriacji Ujgurów i innych muzułmanów z zagranicy i zatrzymywał niektórych z tych, którzy powrócili… Antymuzułmańskie przemówienie w społecznościach media pozostały szeroko rozpowszechnione”.

Trwają konflikty szyicko-sunnickie. Indonezja to w około 87% sunnici, a „szyici i Ahmadi muzułmanie zgłaszali, że czują się pod ciągłym zagrożeniem”. Retoryka antyszyicka była powszechna przez cały 2019 r. w niektórych mediach internetowych i mediach społecznościowych”.

W Arabii Saudyjskiej rząd „opiera się w dużej mierze na szariatu, zgodnie z interpretacją hanbalijskiej szkoły islamskiego orzecznictwa sunnickiego. Prawo nie zapewnia wolności wyznania”. W styczniu i maju 2019 r. policja przeprowadzała naloty głównie na szyickie wioski w gubernatorstwie Al-Qatif... W kwietniu rząd dokonał egzekucji 37 obywateli ...33 z 37 pochodziło z mniejszości szyickiej i zostało skazanych za to, co, jak stwierdzili, było niesprawiedliwe procesy za różne domniemane przestępstwa, w tym przestępstwa związane z protestami... Władze zatrzymane ... trzech szyickich muzułmanów, którzy w przeszłości pisali o dyskryminacji szyitów, nie wnosząc żadnych oficjalnych zarzutów; pozostali w areszcie pod koniec roku… Nadal zdarzały się przypadki uprzedzeń i dyskryminacji wobec szyickich muzułmanów…”

Islamofobia trwa. W Finlandii „Raport Europejskiej Komisji Przeciwko Rasizmowi i Nietolerancji (ECRI) stwierdza, że ​​w ostatnich latach wzrosła liczba przestępstw z nienawiści i nietolerancji w dyskursie publicznym, głównie wobec muzułmanów i osób ubiegających się o azyl (z których wielu należy do mniejszości religijnych). Polityk z Partii Finów publicznie porównał muzułmanów ubiegających się o azyl do gatunków inwazyjnych”. W 2019 r. odbyło się kilka demonstracji neonazistowskich i natywistycznych grup. Jedna z grup neonazistowskich, NRM (Nordycki Ruch Oporu), „nadal publikowała antymuzułmańskie i antysemickie oświadczenia w Internecie i demonstrowała z grupą antyimigrancką Żołnierze Odyna ”.

Trwające ludobójstwo Rohingya spowodowało śmierć ponad 25 000 osób od 2016 roku do chwili obecnej. Ponad 700 000 uchodźców zostało wysłanych za granicę od 2017 roku. Zbiorowe gwałty i inne akty przemocy seksualnej , głównie wobec kobiet i dziewcząt Rohingya, również zostały popełnione przez buddystów z Rakhine i birmańskich żołnierzy, wraz z podpaleniem domów i meczetów Rohingya, a także wiele innych naruszeń praw człowieka.

Trwające ludobójstwo Ujgurów to seria naruszeń praw człowieka, których dopuścił się chiński rząd wobec większości muzułmanów Ujgurów oraz innych mniejszości etnicznych i religijnych w regionie Autonomicznym Xinjiang- Ujgur (XUAR) Chińskiej Republiki Ludowej i wokół niego . Od 2014 roku rząd chiński , pod kierownictwem Komunistycznej Partii Chin (KPCh) podczas podawania z CCP sekretarz generalny Xi Jinping , realizuje politykę prowadzących do więcej niż jednego miliona muzułmanów (większość z nich Ujgurów ) przetrzymywany w skrytej internowania obozy bez żadnego procesu prawnego, co stało się największym i najbardziej systematycznym przetrzymywaniem mniejszości etnicznych i religijnych od czasów Holokaustu . Chiński rząd poddał setki tysięcy członków muzułmańskich grup mniejszościowych mieszkających w Sinciangu przymusowym aborcjom , przymusowej sterylizacji i przymusowemu stosowaniu środków antykoncepcyjnych (w tym implantów antykoncepcyjnych). Ujgurowie i członkowie innych grup mniejszościowych zostali poddani rozległemu aparatowi pracy przymusowej. Ujgurowie i inne mniejszości religijne przetrzymywane w obozach internowania w Xinjiang również są poddawani systematycznym gwałtom i torturom.

Prześladowania pogan i pogan

Prześladowania Sererów

Prześladowania Sererów w Senegalu , Gambii i Mauretanii są wieloaspektowe i obejmują zarówno elementy religijne, jak i etniczne. Religijne i etniczne prześladowania ludu Serer sięgają XI wieku, kiedy król War Jabi uzurpował sobie tron Tekrur (część dzisiejszego Senegalu) w 1030 r., a do 1035 r. wprowadził prawo szariatu i zmusił swoich poddanych do podporządkowania się islamowi . Z pomocą swojego syna (Leba), ich sojuszników z Almorawidów i innych afrykańskich grup etnicznych, które przyjęły islam , armia muzułmańskiej koalicji rozpoczęła dżihady przeciwko ludowi Serer z Tekruru, który odmówił porzucenia religii Serer na rzecz islamu. Liczba zgonów Sererów jest nieznana, ale spowodowało to exodus Sererów z Tekruru na południe po ich klęsce, gdzie lamowie udzielili im azylu . Prześladowania ludu Serer trwały od średniowiecza do XIX wieku, co doprowadziło do bitwy pod Fandane-Thiouthioune . Od XX do XXI wieku prześladowania Sererów są mniej oczywiste, niemniej jednak są przedmiotem pogardy i uprzedzeń.

Prześladowania Sikhów

Sikhizm to religia dharmiczna, która powstała w regionie Pendżab na subkontynencie indyjskim pod koniec XV wieku n.e. Religia Sikhów rozwinęła się i ewoluowała w czasach prześladowań religijnych, pozyskując nawróconych zarówno z hinduizmu, jak i islamu . Mughalowie w Indiach torturowali i dokonywali egzekucji dwóch guru Sikhów — Guru Arjana (1563–1605) i Guru Tegh Bahadur (1621–1675) — po tym, jak odmówili przejścia na islam .

Prześladowania Sikhów w epoce islamu spowodowały założenie Khalsy przez Guru Gobinda Singha w 1699 roku jako nakaz ochrony wolności sumienia i religii , którego członkowie wyrażali cechy Sant-Sipahi – świętego żołnierza.

Według Ashish Bose, badacza populacji, Sikhowie i Hindusi byli dobrze zintegrowani w Afganistanie aż do inwazji sowieckiej, kiedy ich sytuacja ekonomiczna pogorszyła się. Następnie stali się przedmiotem „intensywnej nienawiści” wraz z rozwojem religijnego fundamentalizmu w Afganistanie. Ich „ukierunkowane prześladowania” wywołały exodus i zmusiły ich do szukania azylu. Wielu z nich zaczęło przybywać do Indii i po roku 1992 jako uchodźcy, niektórzy szukali azylu w Wielkiej Brytanii i innych krajach zachodnich. W przeciwieństwie do przybyszów na Zachód, prześladowani uchodźcy sikhijscy, którzy przybyli do Indii, pozostali bezpaństwowcami i żyli jako uchodźcy, ponieważ w Indiach historycznie brakowało jakiegokolwiek prawa dotyczącego uchodźców lub jednolitej polityki wobec prześladowanych uchodźców, stanowego Ashish Bose i Hafizullah Emadi.

W dniu 7 listopada 1947 roku tysiące Hindusów i Sikhów było celem masakry Rajouri w stanie książęcym Dżammu i Kaszmiru . Szacuje się, że ponad 30 000 Hindusów i Sikhów zostało zabitych, porwanych lub rannych. W jednym przypadku tylko 12 listopada 1947 r. zginęło od 3000 do 7000 osób. Kilka tygodni po 25 listopada 1947 r. siły plemienne rozpoczęły w 1947 r. masakrę Mirpur tysięcy Hindusów i Sikhów. Szacuje się, że w masakrze zginęło ponad 20 000 osób.

W czerwcu 1984 r., podczas operacji Błękitna Gwiazda , Indira Gandhi nakazała armii indyjskiej zaatakować Złotą Świątynię i wyeliminować wszystkich powstańców, ponieważ była ona okupowana przez separatystów sikhijskich, którzy gromadzili broń. Później rozpoczęto operacje indyjskich sił paramilitarnych w celu oczyszczenia separatystów ze wsi stanu Pendżab .

Zamieszki przeciwko Sikhom w 1984 roku były serią pogromów skierowanych przeciwko Sikhom w Indiach przez antysikhowskie motłoch w odpowiedzi na zabójstwo Indiry Gandhi przez jej sikhijskich ochroniarzy. Zginęło ponad 8000 osób, w tym 3000 w Delhi.

Przemoc w Delhi została wywołana zabójstwem premier Indii Indiry Gandhi 31 października 1984 r. przez dwóch jej sikhijskich ochroniarzy w odpowiedzi na jej działania zezwalające na operację wojskową. Po zamachu po operacji Błękitna Gwiazda wielu pracowników Indyjskiego Kongresu Narodowego , w tym Jagdish Tytler , Sajjan Kumar i Kamal Nath, zostało oskarżonych o podżeganie i udział w zamieszkach wymierzonych w sikhijską populację stolicy. Rząd indyjski zgłosił 2700 zgonów w wyniku chaosu. W następstwie zamieszek rząd Indii poinformował, że 20 000 osób uciekło z miasta, jednak Związek Ludowy na rzecz Swobód Obywatelskich zgłosił „co najmniej” 1000 osób przesiedlonych . Najbardziej dotkniętymi regionami były dzielnice Sikhów w Delhi. Centralne Biuro Śledcze , głównego indyjskiego biura śledczego, jest zdania, że akty przemocy były organizowane przy wsparciu ówczesnych funkcjonariuszy policji Delhi i rząd centralny kierowany przez Indira Gandhi syna „s, Rajiv Gandhi . Rajiv Gandhi został zaprzysiężony na premiera po śmierci matki i zapytany o zamieszki powiedział, że „kiedy wielkie drzewo upada (śmierć pani Gandhi), ziemia się trzęsie (występuje zamieszki)”, próbując w ten sposób usprawiedliwić konflikty społeczne.

Istnieją zarzuty, że rząd Indyjskiego Kongresu Narodowego w tym czasie zniszczył dowody i osłaniał winnych. Artykuł z pierwszej strony w epoce azjatyckiej nazwał działania rządu „Matką wszystkich zatuszowań”. Istnieją zarzuty, że przemoc była prowadzona i często popełniana przez aktywistów i sympatyków Indyjskiego Kongresu Narodowego podczas zamieszek. Rząd, kierowany wówczas przez Kongres, był szeroko krytykowany za to, że w tamtym czasie robił bardzo niewiele, prawdopodobnie działając jako konspirator. Teoria spiskowa jest wspierany przez fakt, że listy wyborcze zostały wykorzystane do identyfikacji rodzin sikhijskie. Pomimo ich konfliktów społecznych i zamieszek, Indyjski Kongres Narodowy twierdzi, że jest partią świecką.

Prześladowania Jazydów

Prześladowania Jazydów trwają co najmniej od X wieku. Yazidi religia jest traktowana jako diabeł kultu przez islamistów . Jazydzi byli prześladowani przez muzułmańskie plemiona kurdyjskie od X wieku, a Imperium Osmańskie od XVII do XX wieku. Po masakrze tysięcy Jazydów w Sindżar w 2014 roku przez Islamskie Państwo Iraku i Lewantu , Jazydzi wciąż spotykają się z przemocą ze strony tureckich sił zbrojnych i ich sojusznika – Syryjskiej Armii Narodowej , a także z dyskryminacją ze strony Regionalnego Rządu Kurdystanu . Zgodnie z tradycją jazydów (opartą na tradycjach ustnych i pieśniach ludowych) oszacowano, że w ciągu ostatnich 800 lat dokonano na Jazydach 74 ludobójstwa.

Prześladowania Zoroastrian

Rodzina zoroastryjska w  Qajar  Iran około 1910 r.

Prześladowanie Zoroastrian jest prześladowaniem religijnym nałożonym na wyznawców wiary Zoroastrian . Prześladowania Zoroastrian miały miejsce w całej historii religii. Dyskryminacja i nękanie rozpoczęły się w formie rzadkiej przemocy i przymusowych nawróceń . Odnotowano, że muzułmanie zniszczyli świątynie ognia . Zaratusztrianie żyjący pod rządami muzułmańskimi musieli płacić podatek zwany dżizja .

Zoroastryjskie miejsca kultu zostały zbezczeszczone, świątynie ognia zostały zniszczone, a na ich miejscu zbudowano meczety. Wiele bibliotek zostało spalonych, a znaczna część ich dziedzictwa kulturowego została utracona. Stopniowo uchwalano coraz większą liczbę praw, które regulowały zachowanie Zoroastryjczyków i ograniczały ich zdolność do uczestniczenia w społeczeństwie. Z biegiem czasu prześladowania Zoroastrian stały się bardziej powszechne i powszechne, a liczba wierzących znacznie spadła siłą.

Większość z nich została zmuszona do konwersji z powodu systematycznych nadużyć i dyskryminacji ze strony wyznawców islamu . Kiedy rodzina zoroastryjska została zmuszona do przejścia na islam , dzieci zostały wysłane do islamskiej szkoły, aby uczyć się arabskiego i studiować nauki islamu , w wyniku czego niektórzy z tych ludzi utracili wiarę zoroastryjską. Jednak pod rządami Samanidów , którzy byli zaratusztriańskimi nawróconymi na islam, język perski kwitł. Czasami duchowieństwo zoroastryjskie pomagało muzułmanom w atakach na tych, których uważali za heretyków zoroastryjskich.

Astrolog Zoroastrian imieniem Mulla Gushtasp przepowiedział upadek dynastii Zand na rzecz armii Qajar w Kerman. Z powodu przepowiedni Gushtaspa, Zoroastrians z Kermanu oszczędziła zdobywcza armia Aghy Mohammad Khan Qajar . Pomimo wspomnianego korzystnego incydentu, Zoroastrianie za czasów dynastii Qajar pozostali w agonii, a ich populacja nadal spadała. Nawet podczas rządów założyciela dynastii Agi Mohammada Chana wielu Zoroastrian zostało zabitych, a niektórzy zostali zabrani jako jeńcy do Azerbejdżanu . Zaratusztrianie uważają okres Qajar za jeden z najgorszych. Podczas  dynastii Qajar szerzyły się prześladowania religijne Zoroastrian. Ze względu na rosnące kontakty z wpływowymi   filantropami Parsi, takimi jak  Maneckji Limji Hataria , wielu Zoroastrian opuściło Iran do Indii. Tam utworzyli drugą dużą indyjską społeczność Zoroastrian, znaną jako  Iranis .

Prześladowania filozofów

W historii filozofii filozofowie byli więzieni za różne przewinienia przez sądy i trybunały, często w wyniku ich działalności filozoficznej, a niektórzy z nich byli nawet skazywani na śmierć. Najsłynniejszą sprawą, w której osądzono filozofa, jest sprawa Sokratesa , oskarżonego m.in. o korumpowanie młodzieży i bezbożność. Inne obejmują:

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki